1、2024届静安区高三语文二模试卷一 积累应用1.按要求填空。（5分）（1）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“ 。”（论语）（2） ，何时可掇？ （东汉曹操 ）（3）王羲之与友人在兰亭饮酒赋诗，开始很兴奋，随后沉浸到对生与死等问题的思考中；他在兰亭集序中评判老庄生死观的一句是“ ， ”。2按要求选择。（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（2分）昔周公之相也， 况处三公之尊，以养天下之士哉？ (西汉桓宽盐铁论)皆诸侯卿相之人也，是以俊义满朝，贤智充门谦卑而不吝，以劳天下之士孔子无爵位，以布衣从才士七十有余人A. B. C. D.（2）前人批注有助于我们赏析作品，
2、脂砚斋评语被认为是理解红楼梦的重要依据。脂砚斋认为贾政这一人物“有深意存焉”，下面对此解释正确的一项是（ ）。（3分）宝玉有来自上天的灵窍禀赋，贾政却来自人间现实环境。众人都在做梦时，只有贾政是醒着的。小说家给予贾政重任，让他兴建家园、重整家园，在各种紧要关头，起动警惕、总结、前瞻等作用。贾政恨宝玉不务正，专在“浓词艳赋上作工夫”。贾政打宝玉，是边怒打边流泪。贾政一路提醒宝玉什么是现实生活，随时鞭策宝玉，催促宝玉醒来，必须接受历练而成长成熟，否则不能做好自己承继贾府的准备。贾政是成人的标征。在痛恨儿子是无用之人的同时，作父亲的却也一眼看得见他奇异天生。我们终于明白了批评家脂砚斋所言贾政之为人物
3、，“有深意存焉”。是贾政，扶养宝钗母子；是贾政，携贾母和黛玉等灵柩归葬南乡；是他，送别宝玉。可以说，掉落人间的补天之石是宝玉，支撑现实人间的则是贾政。A.对比宝玉的灵窍天赋，并讽刺礼教使读书人思维僵固B.凸显贾政的守旧思维，隐喻家族未来必然会走向衰败C.体现人在历练后，学会承担才是成熟面对生活的态度D.指出在现实人生中，可以选择浪漫地或理性地过生活二 阅读 70分（一）阅读下面的文段，完成第3-7题。（16分）【文段一】数字世界不应该是一个技术主导的世界，对数字时代的思考不能被技术专家独占。技术专家总说：依靠某种技术，我们会有哪些以前没有的智力和体力，以及这些能力可能带来的物质和经济利益，但他
4、们却没有告诉我们应用这些能力所可能带来的人文、道德、伦理的后果，为什么这些能力从人文价值角度看是好的。离开了人文价值的制约，数字技术很可能走火入魔。今天的数字技术已经使得一种新的、增强版的对人的控制成为可能，这种控制的严密、彻底、全面均可达到前所未有的程度。在今天这个数字媒体时代，我们更应该记住：对于数字技术、对互联网未来的研究、探索、展望或预言，不应该是单纯技术性的，而是必须包含关于自由人类的普遍价值，包含人文主义关于人的自由意志和自主性的理念。任何技术危机本质上都是人文危机，道德危机。我们害怕的不是人工智能本身，而是它可能带来的人道灾难，我们担心的也不是数字技术本身，而是数字技术变成一种新
5、统治形式的可能性，我们特别要警惕数字技术在没有完成民主化转型的国家导致的种种可能性。【文段二】人工智能并不是为网络文学而生，但它的功能触角却给网络文学创作带来不菲的“文学附加值”。人机互动可以辅助创作。作为工具的智能程序为我所用，实现辅助文学创作功能的最大化和最优化，是人工智能创作的常见做法。如让ChatGPT协助创作小说，只需要把题目、类型、主题创意、故事情节、主要人物，以及细节、节奏、风格、章节、字数等相关要素提供给AI程序，即刻便能得到一个小说文本。网络文学作品往往篇幅较长，动辄百万字，作者可以自己构建大框架和世界观，让AI辅助描绘细写，这样写起来会十分省心，作者可以从纯粹的创作者变成半
6、创作、半编辑的身份。提高文本质量需要人机互动的高水平提问。提问水平的高低决定文本质量的优劣，“问”与“答”之间存在品质的正相关。多媒体叙事创生新的网络文学形态。新的人工智能技术或将改变文学媒介的结构形态，改用图文并茂、音影文合一的多媒体叙事，而把单纯的文字叙事留给历史。人工智能技术进步及其对网络文学创作的深度介入，特别是ChatGPT-4强大的绘画、制图、影音生成技术，让多媒叙事、文-图表意变得轻松便捷，并且占据消费优势。尽管人工智能为文学创作带来了新的可能性，但AI毕竟不同于人，其创作存在边界。第一，生命体验边界。当下人工智能还处于弱人工智能阶段，其显著标志是没有自我意识，没有生命体验，而文
7、学创作的首要条件则是基于自我意识的生命体验。第二，情感共鸣边界。文学，包括网络文学，是人类创造力和情感投入的艺术形式。尽管人工智能可以模仿文学的不同风格，创作不同题材，却只能按照规则和模式组织语言输出，因缺乏自我认知和主观感受，无法表达出真实情感，对所写之物没有发自内心的情感共鸣。第三，价值认知边界。由于没有肉身生命和自主意识，AI的认知智能可能是强大的、卓异的，却又是单一的、褊狭的和高度专业的。文学生产的价值塑造不是靠计算智能的语言训练模型所获得的有限感知和认知就可以实现的，它还离不开基于生活实践的价值观、善恶判断、理想、情怀、境界等意义层面的智能，尤其是事关文学创新力的直觉、灵感等敏悟能力
8、。 【文段三】据说科幻文学即将成为中国文学的主潮，但我总觉得，这种正在纯文学界泛滥开来的科幻热情并非基于对最前沿科学的透彻理解和思考能力，而只是因为厌倦（或没有能力）用显微镜观察熟悉的人世和过往的文明，于是企图用望远镜去瞭望遥远和陌生的场域。我喜欢的那些科幻文学作者，阿西莫夫、莱姆或特德姜，与其说他们强调想象力，不如说强调思维的精密，如同数理学家或符号学家一般，同时，他们也熟稔于人类文明的真实细节，如博物学家和人类学家，再者，他们即便不写科幻，随便写点什么都会是很好的作家。与之相比，我们此地的科幻文学现场，基本还只是民科爱好者和闭门造车者自得自满的安乐园。在文学领域，客观时间维度上的“新”是没
9、有意义的，它转瞬就会成为旧，有意义的是恒久的“新鲜”，而这种新鲜始终在源头处，在过去世界的不断重现中，在那些战胜死亡的复活里，如我们的记忆和每一个春天所唤回的。3.不适合做文段一的标题的一项是（ ）。（2分）A.数字时代的人文知识与公共生活 B.数字技术发展需要人文价值制约C.小心人工智能发展带来人道灾难 D.数字技术会成为专制统治的工具4.文段二的主要内容是 。（限20字内）（2分）5.对文段三“显微镜”“望远镜”的功用解说不正确的一项是（ ）。（3分）A.“显微镜”能观察已发生的故事，揭示现实生活的丰富复杂。B. “望远镜”能见当下所不能见，为旧题材找到新的书写方式。C.“显微镜”具有放大
10、功能，能以小见大发掘熟悉生活的新意。D.“望远镜”能观察遥远和陌生的场域，试图表现未来的文明。6.文段三显示了作者对目前科幻文学热潮的态度，语言表达很有特色，请对此加以评析。（4分）7.静静同学拟在“人工智能时代的文学”报告会上发言，上面三个文段中哪些内容可供其选择？为丰富话题，还需要进一步搜集补充哪些内容？（5分）（二）阅读下面两篇文章，完成第8-11题。（16分）既见君子：蜉蝣之羽 张定浩凯尔特的薄暮开篇，叶芝提到一个讲故事的人，一个叫做帕迪芬林的小老头，“从他的双眼中总能察觉一丝忧郁，这种忧郁几乎与欢乐如影随形；这是拥有质朴本性的人和所有动物都会感受到的那种心灵的忧郁”。因为人和动物都是
11、有死之身，所谓乐生哀死，然哀乐和生死本都是一体两面，“这种忧郁几乎与欢乐如影随形”，都源自对有死生命的感受。动物无法言说，拥有质朴本性的人也不苟言说，他们只是感受。 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。 翻译：蜉蝣翅儿薄又亮，真像鲜明新衣裳。我的心啊好忧伤，究竟归处在何方。蜉蝣长着薄翅羽，真像新衣多艳丽。我的心啊好忧伤，究竟何时得归息。蜉蝣突然见世间，细麻衣服白如雪。我的心啊好忧伤，究竟何处是归宿。蜉蝣，是曹风的开篇。曹是小国，地界在鲁卫之间，鲁哀公八年（公元前487年）为宋所灭，为春秋列国中最先覆灭者，马瑞
12、辰言：“曹亡而春秋降于战国，世变之愈下也。”这首蜉蝣约作于曹昭公时期，离亡国尚有一百多年，彼时曹国尚被左近的五霸之一宋国荫护，君臣安逸，寡于患难。我们不但要揣摩作诗人的意旨，亦要细究删诗者与赋诗者们的微言大义，以及历代解诗者的深心；但在诗学的层面，我们不妨先和一首诗素面相对，相信美、道德和情感首先存在于那些字句本身。语言学家更在意那些如今罕见的字和音，如考古学家爱慕绝迹的生物，但一个诗人却仿佛园丁。对他来讲，没有什么比简单的存活与盛开更为重要，他要那些有力量一直活下去的文字，对他来讲，一首诗从来不会因为难读才变得珍贵，它珍贵，是因为它一直都可读。蜉蝣是何种生物，古人一直有两种说法。一种视之为类
13、似金龟子和天牛一样的土生甲虫，另一种以为是水生昆虫，但都语焉不详，也影响了对这首诗的理解。陈子展诗经直解指出此处的蜉蝣是一种最原始的水生有翅昆虫。大体上，蜉蝣的一生包含四个阶段，即卵、稚虫、亚成虫和成虫。它春夏之际聚集在水面之上交配，产卵于水中，稚虫遂在湖泊和溪流中生活，总体上以穴居为主，样子有一点点像蟋蟀，有腿节和胫节非常粗大的挖掘足，在水底泥沙中挖掘洞穴，或栖息于植物表面和石块缝隙，也有的种类是在水面浮游而生。稚虫期数月至数年不等，其间可以蜕皮数十次，当稚虫充分成长后，它会浮升到水面，待日落之后，羽化为亚成虫。亚成虫已经有足够发达的翅，只是和成虫相比，那翅还未得透明，体色也较灰暗，亚成虫再
14、经过约一天的时间，就会再次蜕变为美丽轻盈的成虫。蜉蝣的这个在羽化之后二次蜕皮的亚成虫阶段，在昆虫世界中最为独特。蜉蝣的亚成虫和成虫的口器退化，无法进食，只依靠稚虫期储存的能量生活，无用的肠胃被空气充满，有利于它的飞行。成虫唯一生命职责就是交尾产卵，所以最多只能存活数日。古人视蜉蝣为朝生暮死之徒，便来自对其亚成虫和成虫阶段的观察，而所谓“不饮不食”，其实不过是生命在苟活与繁殖之间的难以两全。在蜉蝣中，倘若理解了蜉蝣的一生，理解其中令人震动之处，也几乎就理解了这首诗。诗中唯一难解的两个字，是“掘阅”。虽然水生昆虫也存在一个在水底挖掘洞穴的稚虫期，但这种挖掘，和土生的蝉类昆虫破土而出的挖掘行为不同，
15、并不直接指向蜕变和羽化，蜉蝣稚虫蜕变羽化为亚成虫乃至成虫的过程，是在水上完成的，所以“掘阅”的“掘”，似乎确和挖掘无干，还是依据说文，作“堀”解比较好，也就是突然的意思。至于“阅”字，各家几乎都是做通假字来解，只是通假对象不同，而作本义来解的，我唯在钱澄之田间诗学里见到：“掘阅，兼起灭二义，言突然间已阅人世一度，犹云石火电光也。”单就诗意而言，我倒是觉得田间老人解得别有风味，毕竟他是诗人。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。这里的阅，是虫豸于水面之上的蜕变，是从晦暗躯壳里解脱出来，羽化成脆弱美丽的生命；却也是它突然从水底洞穴走出之后的阅历，目睹外面灿烂的世界，也凝视自己石火电光的生命。沈姐的语文课堂。麻衣如雪
16、，相对于之前的衣裳楚楚和采采衣服，当是它从亚成虫向着成虫的最后一变，最盛大的服饰，如雪般洁白、轻盈、易逝，在辉煌的日落时分。心之忧矣，于我归处。这种忧，起于对外物的观看，和随之而来的对自我的凝视。我们可以想象一个在水边抑或船上漂泊的诗人，他久久目睹那些美丽的昆虫在夕阳下聚集在一起，洞悉它们的命运，随后低首，看见水中自己的影子，并思忖自己的命运。我们并不知道他最终的归宿，抑或，我们也是知道的。（为方便理解，命题者增加了蜉蝣译文，与原作者无关，仅供参考）8.第段作者多次提及的词语“忧郁”，请解释其含义。（3分）9.赏析第段画线句。（4分）10.第段说“理解了蜉蝣的一生”就“理解了这首诗”，安安同学
17、说，读完此文有了模糊认识，但仍讲不清楚，请你以同学身份给安安分析这首诗的内涵。（4分）11.末段呼应篇首，先指出人为何会有“心之忧”；再以水边夕阳下人的凝视这一意象引发思考。“我们”是否知道“他最终的归宿”？请根据全文内容对此进行分析评判。（5分）（三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分） 清史承谦何处凄凉赋卖金。偶逢风月一披襟，倦游无味到而今。竹叶暖余残腊味，梅花薰透早春心。晚来生怕薄寒侵。注赋卖金：用汉武帝陈皇后以千金购司马相如长门赋事。披襟：豪迈状。宋玉风赋： “有风飒然而至，王乃披襟而当之。”12.这首词的词牌名是( )。（1分）A.江城子 B.扬州慢 C.浣溪沙 D.望海潮1
18、3. 作者人生“不称意”，只有“偶逢风月”才能“一披襟”，看似豪气，实多辛酸无奈。下面的诗句与此相同的一项是（ ）。（3分）A.当年万里觅封侯，匹马戍梁州。 （陆游诉衷情）B.禅榻吹箫，妓堂说剑，也算男儿意气场。 （陈维崧沁园春）C.乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。 （苏轼念奴娇）D.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 （李白宣州谢朓楼饯别校书书云）14.有人说“竹叶暖余残腊味，梅花薰透早春心”这两句“可作春联，贴于酒家”，有人说这两句不能给人以“暖”“薰”之意。根据你对全词意境的理解，评判前人看法。（4分）（四）阅读下文，完成第15-20题。（20分）钟嵘字仲伟，颍川长社人，晋侍中雅七世孙也。
19、父蹈，齐中军参军。嵘与兄岏、弟屿并好学，有思理。嵘，齐永明中，为国子生，明周易。卫将军王俭领祭酒，颇赏接之。建武初，为南康王侍郎。时齐明帝躬亲细务，纲目亦密，于是郡县及六署九府常行职事，莫不争自启闻，取决诏敕。文武勋旧皆不归选部，于是凭势互相通进，人君之务，粗为繁密。嵘乃上书言：“古者明君，揆才颁政，量能授职，三公坐而论道，九卿作而成务，天子可恭己南面而已。”书奏，上不怿，谓太中大夫顾暠曰：“钟嵘何人，欲断朕机务，卿识之不？”答曰：“嵘虽位末名卑，而所言或有可采。且繁碎职事，各有司存，今人主总而亲之，是人主愈劳而人臣愈逸，所谓代庖人宰而为大匠斫也。”上不顾而他言。永元末，除司徒行参军。梁天监初
20、，制度虽革，而未能尽改前弊。衡阳王元简出守会稽，引为宁朔记室，专掌文翰。时居士何胤筑室若邪山山发洪水漂拔树石此室独存。元简令嵘作瑞室颂以旌表之，辞甚典丽。迁西中郎晋安王记室。嵘尝求誉于沈约，约拒之。及约卒，嵘品古今诗为评，言其优劣，云：“观休文众制，五言最优。齐永明中，相王爱文，王元长等皆宗附约。于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级又微，故称独步。故当辞密于范，意浅于江。”盖追宿憾，以此报约也。顷之卒官。（选自南史钟嵘传）注纲目：法网，法度。取决诏敕：依靠诏书敕令来处理事务。 沈约(441-513)，字休文，南朝梁开国功臣，文学家。钟嵘(466-518)，南朝文学批评家，著有诗歌评论诗品。15.写
21、出下列加点词在句中的意思。（2分）(1) 为国子生，明周易（ ） (2) 书奏，上不怿（ ）16.结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）(1)莫不争自启闻 ( ) A.启发 B.听见 C.禀报 D.通知(2)揆才颁政，量能授职（ ） A.估量 B.准则 C.管理 D.消灭17.把第段画线句译成现代汉语。（5分）今人主总而亲之，是人主愈劳而人臣愈逸，所谓代庖人宰而为大匠斫也18.请用“/”给乙文画线部分断句(超过或少于三处不得分)。（3分）时居士何胤筑室若邪山山发洪水漂拔树石此室独存19.分析第段“上不顾而他言”的原因。（4分）20.分析第段钟嵘对沈约的评价，并概括钟嵘的性格特
22、点。（4分）（五）阅读下文，完成第21-23题。（10分）苦竹记 明陆树声江南多竹，其民习于食笋。每方春时，苞甲出土，头角茧栗，率以供采食。或蒸瀹以为汤，茹介茶荈以充馈，好事者目以清嗜，不靳方长。故虽园林丰美，复垣重扃，主人居常爱护；及其甘于食之也，剪伐不顾。独其味苦而不入食品者，笋常全。每当溪谷崖陆之间，散漫于地而不收者，必弃于苦者也。而甘者至取之或尽其类。然甘者近自戕，而苦者虽弃，犹免于剪伐。夫物类尚甘，而苦者得全。世莫不贵取贱弃也，然亦知取者之不幸，而偶幸于弃者，岂庄子所谓“以无用为用者”比耶？予廨舍之西南隅，有竹丛生，出败甓间，既非处于复垣重局，仅比于溪谷崖陆，散漫无收者，而不虞于剪伐
23、，以其全于苦也，而过者方以苦竹藐之。予读庄子，适有味其言也，感而为之记。注陆树声，明代学者，松江华亭人。苞：通“包”，竹笋外包壳叶，如穿盔甲。角茧栗：竹笋如茧、栗般小。蒸瀹：瀹，yu，蒸煮。茶荈chun：粗茶。靳：怜惜。廨：官吏办公的地方。21.对第段解说不正确的一项是（ ）。（3分）A.江南人嗜竹之盛：春天笋刚出土，便争相食用。B.竹笋蒸煮后能治疗眼疾，遂将其作为馈赠之礼。C.为竹笋，主人筑起了重重围墙，设置道道门户。D.一旦竹笋能食用，又剪伐不顾，毫无顾惜之情。22.对第段解说不妥当的一项是（ ）。（3分）A.苦竹生长于荒郊野外，一直无人维护备受冷落。B.甘笋受尽宠幸，结果却被剪伐，成了盘中美食。C.苦竹虽然不被人关照爱护，反而因此得以保全。D.本文主旨乃否定甘竹以小幸换来大不幸的行为。23.请赏析本文“以小见大，含蓄蕴藉”的艺术特色。（4分） 三 写作 70分24.写作。减少愤怒发生的机会并控制愤怒情绪，比充分表达愤怒更好吗？请自拟题目，写一篇不少于800字文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
