1、慈溪市2023学年第一学期期末测试卷高三语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。材料一:讨好型人格是指一味地讨好他人而忽视自己感受的人格,是一种潜在的不健康行为模式。这一行为背后的本质是一个人的低自尊。这类人通常会表现出习惯性主动道歉、迎合他人、没有自己的原则、不懂得拒绝、害怕给别人添麻烦、默默承受、内心自卑、害怕他人的负面评价等。讨好型的孩子通常都是因为原生家庭中父母的忽视,导致他们从小缺乏自我价值感。因为在家庭成长中无法获得关注和认可,所以他们会对外界和他人的认可有着贪婪的渴求,期望以此来弥补白己内心的缺失。长期的这种自我价值
2、感缺失,会严重影响到他们的心理健康和外部人际关系。讨好者一般都会觉得:我必须做些什么,别人才会喜欢我。只有获得他人的认可和喜欢,才会让他们感受到自己的价值所在。香港科技大学的陈紫嫣在总是忍不住取悦别人,为什么?一文中提到:我们产生“讨好”行为的根源,是把对自我的认识和价值,建立在别人身上。无论采用什么方法,讨好者们最终需要做到的,是摆脱对他人赞赏和认可的依赖,自主确认自我的价值和需求。讨好型人格很容易忽视自己的需求,过分迎合他人,导致情绪压抑。这对自我成长不仅没有益处,还会阻碍自我成长。错误的行为,往往是错误的认知衍生出来的。要努力去修正自己的认知,确立自己的主体性。可以每天不断地来进行心理暗
3、示,跟自己强调尊重自我需求,有意识地肯定自己,来不断提高自我价值认知。一味迎合别人,往往就会没有做人做事的底线。要记住底线就是原则,底线就是自己的人格和尊严。善待他人要在保证自己的人格和尊严不被践踏的前提下,要时刻记得善待和保护自己是第一位的。(摘编自少年抑郁症/真实故事计划)材料二: 哲人:不管我们怎么努力,都既会有讨厌我的人也会有讨厌你的人,这也是事实。当你被别人讨厌的时候或者感觉可能被人讨厌的时候有什么感觉呢?青年:那当然是很痛苦啊,会非常自责并耿耿于怀地冥思苦想:为什么会招人讨厌、自己的言行哪里不对、以后该如何改进待人接物的方式等。哲人:不想被别人讨厌,这对人而言是非常自然的欲望和冲动
4、,康德把这种欲望称作“倾向性”,也就是按照欲望或冲动去生活、像自斜坡上滚下来的石头一样生活。这是不是“自由”呢?绝对不是!真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。青年:从下面向上推?哲人:石块无力,一旦开始从斜坡上滚落,就一直会按照重力或惯性等自然法则不停滚动。但是,我们并不是石块,是能够抵抗倾向性的存在,可以让滚落的自己停下来并重新爬上斜坡。那么,难道为了获得别人的认可就要一直从斜坡上滚落下去吗？难道要像滚落的石头一样不断磨损自己，直至失去形状变成浑圆吗？这样产生的球体能叫“真正的自我”吗？阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”，也就是说我们都在追求从人际关系中解放出来的自由
5、。但是，一个人在宇宙中生存根本不可能。想到这里自然就能明白何谓自由了吧，也就是说“自由就是被别人讨厌”。青年：什、什么？！哲人：是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据。青年：哎、哎呀，但是哲人：的确，招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话，我们都想毫不讨人嫌地活着，想要尽力满足自己的认可欲求。但是，八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式。如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。青年：先生是对我说“要去惹人厌”吗？哲人：我是说不要害怕被人讨厌，并不是说要去故意惹人讨厌或者是去作恶。这一点请不要误解。 青年：不不，那我换个问题吧。人到
6、底能不能承受自由之重呢？人有那么强大吗？能够自以为是地将错就错，即使被父母讨厌也无所谓吗？哲人：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何，也就是想要自由地生活。青年：先生现在自由吗？哲人：是的。我很自由。青年：虽然不想被人讨厌，但即
7、使被人讨厌也没有关系？哲人：是啊。“不想被人讨厌”也许是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人的课题。青年：那么结论呢？哲人：获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。（摘编自岸见一雄古贺史健被讨厌的勇气- “自我启发之父”阿德勒的哲学课）1下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.讨好型人格是一种潜在的不健康行为模式，会导致情绪压抑，对自我成长没有益处，会阻碍自我成长。B.讨好型人格通常会表现出迎合他人
8、、没有自己的原则、不懂得拒绝等，背后的本质是一个人的低自尊。C.讨好型孩子往往因在家庭成长中无法获得关注和认可，所以会对外界和他人的认可有着贪婪的渴求。 D.讨好者一般都会觉得我必须做些什么别人才会喜欢我，讨好者的最终目的就是获得他人的认可和喜欢。2对于材料二中“被讨厌的勇气”的理解，下列说法不正确的一项是（3分）A.并不是说要去故意惹人讨厌或者是去作恶，而是不害怕被人讨厌，即使被父母讨厌也无所谓。B.“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”让“我”选的话，“我”一定毫不犹豫地选择后者。C.即使有人不喜欢“我”，那也并不是“我”的课题，大家怎么看“我”是大家的事，一定要学会将课题分离。D
9、.一旦拥有了“被讨厌的勇气”，人际关系也会一下子变得轻松起来，也是我们获得幸福的一种勇气。3根据材料，下列推断不正确的一项是（3分）A.对别人的要求说出“不”，他会质疑自己太自私了，他对别人的要求总是说“好的”，这是典型的讨好型人格。B.讨好型人格的人无法表达自己的真实情感，即使受到情感伤害，也总是竭尽全力去避免冲突，甚至自我牺牲。C.阿德勒小时候因不幸罹患佝偻病而备受冷嘲热讽，但他从不为各种闲言碎语所动，而是笃定坚持自己的选择。D.“君子之交淡如水”，因为在人际交往中一个团队里总会有人背地里嫉妒捣鬼，也总是有人会选择冷漠背叛。4结合两则材料谈谈如何拥有“被讨厌的勇气”？（4分）5员工A遇到很
10、严格的老板，无论怎么努力都被挑毛病。因为不能发挥自己的价值，A很困惑，结合以上材料谈谈A要怎么化解这个课题。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。大雪王啸峰高铁上，他看到窗外密密飘舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上积了起来。看到白茫茫的一片，他心里的悲苦加了倍。列车减速，城市扑面而来。熟悉而陌生的街道一闪而过。弟弟在出口处向他挥手，随之一起抖动的是黑臂章。他走到弟弟身边，搂住肩膀，轻拍几下。弟弟低下头，接过行李箱，领他走向停车场。这两年，弟弟经常坐高铁来看他，每次走的时候，总是这么一句话：“什么时候回去看看吧？老人非常想念你。”他回答“
11、嗯嗯”。而今天一早，弟弟电话里只说了一句，他就立刻抛下所有事情，朝着已被列为虚无的城市赶来。弟弟的父亲，他的继父，清晨突然往后一仰，倒下再没起来。鹅毛般大雪纷纷扬扬，市区也开始积雪，车堵起来，弟弟骂了几句鬼天气。眼圈黑黑的，就像即将入夜的天色，车厢里静得让他心慌。“走得没痛苦，也是修来的福。”他刚憋出这句话，就想到了母亲。他该怎么面对她？不管什么原因，八年没来见母亲，必定是错误的。虽然他每次都让弟弟带钱、东西给母亲，但这抵得了什么？弟弟手机里的母亲一直在老去，他看着照片愧疚感加深。不过，如果弟弟提出来视频一下，他又忙不迭地摆手。他还没有做好准备。这下，完全打乱了他的算盘。头脑里预想的大团圆结局
12、，彻底破灭。他没有机会说抱歉。在大雪天温暖得逼出汗的狭小空间里，他如坐针毡。如果能一下子快进到此刻，掠过八年时光，那么他再也不会面对弟弟多次诚恳邀请，摆出傲慢、生硬的丑态。很多事情，做了就再也回不去了。汽车转过一个大广角。他紧盯着大片绿地看：“怎么是公园了呢？”“长途汽车站早就搬迁城北公路上了。”弟弟又指着一些高大建筑给他介绍，可他都没听进去。终于，噩梦般的长途汽车站消失了。 八年前，也是个大雪天，从高考分数出来，直到冬天，他说的话几乎不超过十句，而且都是对还在读小学六年级的弟弟说的。冲突的起因是什么，他已经忘记了。只记得那个夜晚北风凄厉、雪花狂舞。继父把酒杯往餐桌上一顿：“有本事考个好成绩回
13、来，整天臭着个脸，好像大家都欠他似的。”高中三年，他每天都在奋发努力，放弃了所有的爱好：打球、写诗为的就是考出好成绩。他填写的志愿，没有一所本地高校，最远的有哈尔滨、西宁。他要尽早离开这个家，这个家庭对他来说充满压迫，使他苦恼。他清楚地听到了继父那两句酒话，开始，他已把愤懑咽下去。寄人篱下，大概就要承受这样的折磨。可是母亲接了话：“他还是个孩子呢，要怪就怪我吧。”他本来浑浑噩噩的心，被母亲的话激得锋利，像一把出鞘的利刃。他冲出卧室，和继父扭打在一起。“快走，你打不过他的！”母亲拼命地喊。他退回卧室，插上插销的那一刻，人突然静下来了。继父在客厅里的咆哮，正从他脑子里被移到很远的地方。他有条不紊地
14、收拾着衣物、课本、压岁钱、母亲给的零花钱，等所有东西压缩进一只大背包后，他才意识到，一个局外人将要离开。他大大方方地打开小小的卧室门，昂首挺胸地往大门口走。继父又坐下喝酒，还点了烟。房子里充满了烟酒的刺激气味。母亲上前阻止，拉他胳膊、拉背包带，跪下拖他的腿。继父喘着粗气冲着母亲嚷嚷：“让他走，有种不要回来！”他挣脱了一切，像一只第一次飞翔的雏鸟，虽然吃力地扇着翅膀，但是内心轻松自由。暴风雪来得正是时候，即便没有目标和方向也不要紧，艰难旅途就是最好的归宿。现在，在旅途中漂了八年，他终于回归了。完全没料到的是，心情如此沉痛。在高铁上，他就意识到这不寻常的变化。弟弟常捎带母亲的口信，最先浮现出来的是
15、“这么多年了，也该谅解了”。到后来，他竟坐不住了，在车厢连接处踱步，有时迎来漆黑隧道，有时身子斜着承受列车漫长的转向。弟弟指指前面说：“快到了。” 顿时，全身血液往他脑子里冲。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他还没做好准备，该以怎样的姿态走进家门。弟弟在黑暗中对他说：“下车！”老式楼房敞开着的单元，陷入漆黑。他机械地随着弟弟走去，走的过程中，他踩到了石子，鞋滑了几次，腿被什么东西挡了一下。可他还是往前走，自己都不知道迈的步子是快还是慢，只知道自己在移动。八年前那个夜晚，他爬进长途汽车站候车室。九点过后，所有车辆停发。工作人员收拾完，灯全熄后，他躺倒长条凳上，寒气围拢来，他抱住背包，呼吸久久不
16、能慢下来。突然，他听到急促的讲话声，接着，候车室灯全都打开。他赶忙钻到凳子下。“看看，看看，我说没人吧！”“谢谢！那我们去火车站候车室。”灯又灭了。他回到凳子上，却没马上躺下，透过窗户，他看见大雪中两个人点头哈腰地向一个戴大盖帽的人致意。瘦高个继父头上突然亮了一下，几根乱七八糟的白发刺出来，在碘钨灯下向着大片雪花招摇着，挑战着，慌乱没有章法。沿着渗着白光的楼梯一级一级往上走，他脑子里出现了那几根白发和片片雪花。（有删改）6下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既点明了此时沉痛的心理状态，又制造了悬念，引出对下文故事的叙写。B.时隔多年，在接到继父去
17、世的消息而赶回家奔丧的路上，他才最终放下对继父的怨恨，在纷飞的雪花中选择谅解。C.小说中的主人公“他”，没有名字，没有身份介绍，故事深处其实是隐于日常生活中的每一个平凡而具体的你我。 D.小说设置复杂的家庭关系，叙写了由此引发的激烈的家庭冲突，意在揭示人们如何在事件中成长，在隐秘中和解。7对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.句子中“如坐针毡”，写出了“我”因错过了说抱歉的机会而产生的深深的愧疚感。B.句子在文中单独成段，既引出了对八年前的回忆，又加强了语气和情感的表达。C.句子中“大大方方”“昂首挺胸”，可见冲突的责任在继父的酗酒和对“我”的不理解。D.句子中出现的“那几根白
18、发和片片雪花”，寓示着主人公内心的创伤得到了修复。8小说中多次写到“雪”，意蕴丰富，请简要分析。（4分）9本文叙事很有特色，现实与回忆交织穿插，这种叙述方式有什么表达效果？请结合作品简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”子曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然
19、后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰我隐者也而可乎？敢问娄之所以隐奈何？” 曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯
20、休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：“子韩伯休邪？何乃不二价？乃叹曰：“我本逃名，乃今为儿女子所知！弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也君归试以吾言问之。”贞佑丙子十二月日，河东元某记。（元好问市隐斋记）材料二：“吏隐”之说，始于谁乎？首阳为拙，柱下为工，小山林而大朝市。好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。盖古今恬不之怪。嗟乎！出处进退，君子之大致。吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱。吏而曰隐，此何理也！夫任人之事，则忧人之忧。抱
21、关击柝之职，必思自效而求其称。岩穴之下，畎亩之中，医卜释道，何所不可隐？而顾隐于是乎？此奸人欺世之言，吾无取焉。（节选自王若虚门山县吏隐堂记）【注】于没氏：指投机牟利的人。锥刀：喻微末的小利。韩伯休：韩康，字伯休，东晋人，以采药卖药为生，口不二价。首阳为拙，柱下为工；首阳，山名，又名首山，传为伯夷、叔齐饿死处；柱下，相传老子曾为周柱下史。10材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 予意大夫士之爱A公者B强C为之名耳D非公意也E君归F试G以吾言H问之。11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
22、3分）A.舍，指居住、住宿，与苏武传“武能网纺缴，檠弓弩”中的“檠”用法相同。B.渠，指他，作代词用，与孔雀东南飞“渠会永无缘”中的“渠”意思相同。C.恬，指坦然、满不在乎，表示已经习惯，与成语“恬然自安”中的“恬”意思相同。D.柝，指巡夜人敲的木梆。此处“抱关击柝”，指守关巡夜的小官吏，也泛指卑贱小事。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.元好问认为隐士的世界不仅仅是在山水茅屋之中，还在农工商卜医等各行各业，只要符合“自闭之义”，无处不可。B.古人认为“隐”有小大之分，小隐隐于山林，因为信仰不够坚定，易受贪欲影响；大隐隐于朝市，因为心平气静，不受外物迷惑。C.在元好问看来，
23、当今那些在朝廷市肆的人，缩肩叠足，利嘴长牙，打着“大隐”的旗号，干着追逐微利、欺世盗名的事情。D.娄公鬻书以食，够用就行，不妨害他的清廉；诗酒周旋，求和而已，不妨害他的清高。对此元好问给予了肯定，认为他是一个真正的隐士。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求也。（4分）（2）好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。（4分）14关于“隐”，元好问和王若虚分别陈述了自己的观点，请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成15-16题。池州翠微亭岳飞经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，
24、马蹄催趁月明归。 山亭避暑真山民怕碍清风入，丁宁莫下帘。地皆宜避暑，人自要趋炎。竹色水千顷，松声风四檐。此中有幽致，多取未伤廉。注：真山民：宋末进士。宋亡遁迹隐沦，所至好题咏，自称山民。15对以上两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.岳诗首句写自身经历，看似与记游无关，却突出这次出游的难得与可贵；次句点题、破题，为下文直抒胸臆做铺垫。B.真诗前两句写诗人于山亭中避暑，为求清凉而叮嘱莫要放下帘子，“清风入”与下文的“宜避暑”呼应。C.真诗五六句诗意陡转，写竹水松风，意境开阔，凸显豪迈之情；末两句诗意与赤壁赋中“取之无禁”几句相近。D.两诗均有登亭赏景之意。岳诗并未直接描绘所见景色，抒情明
25、白如话，自然真挚；真诗巧用双关，寓有深意。16随园诗话中说“凡作诗者，各有身份，亦各有心胸”，这一观点在两首诗中是如何得到印证的？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）贺新郎国脉微如缕中，诗人以问句形式表达自己期待上战场杀敌、擒住敌方首领的句子是“_，_”，一腔报国热情跃然纸上。（2）离骚中说“回朕车以复路兮，及行迷之未远”，陶渊明归去来兮辞中的“_，_”两句是从中脱胎而来。（3）十二生肖是中国文化的代表之一，2023年是兔年，请写出一句含有“兔”的古诗句：“_”“2024年是龙年，请写出一句含有“龙”的古诗句：“_”。三、
26、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18-19题。近日，一条“长辈把对女孩儿的爱写成5本书”的微博火了。5本“成长书”是长辈对晚辈满满的爱与祝福，记录了一段难忘的时光、无数温馨的细节与回忆，折射出良好的家风。令人佩服的是，不只是爸爸和妈妈从女孩儿出生时就坚持记录，爷爷奶奶、外公外婆、姑姑舅舅等也参与其中，从不同视角见证了一个孩子的成长。A，更是良好家风的见证。B？小女孩的家庭可谓做了很好的诠释。在家风是一个家庭的精神内核中，反映着整个家庭的教育理念，折射出家庭成员之间的凝聚力。家庭作为一个人的人生起点、梦想启航的地方，能否给予孩子爱的呵护，让孩
27、子从小就有幸福感、安全感、归属感，乃至逐渐拥有进取精神、家国情怀，关键在于有良好的家风传承。18请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过12个字）。（4分） 19文中第二段标序号语句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20-22题。人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌
28、，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（古诗十九首）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）悲剧的不可避免，在于人无法还家；更在于即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
29、20下列各句中冒号与文中划横线处的冒号用法相同的一项是（3分）A.我深深明白：假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那八百个字。B.事实和根据的来源有两种：一-种是自己亲眼看到的，一种是听别人传说的。C.他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。D.想不通，九头牛也拉不动；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。21文中画波浪线处使用了引用的修辞手法，请简要分析其表达效果。（5分）22文中加点的“家”字，其含义有所不同，请结合语境简要分析。（2分） 四、写作（60分）23阅读下面文字，根据要求作文。（60分）“欲”字的繁体写法是“慾”，在说文解字
30、中“欲”是指“贪欲也”。而到了康熙字典，“欲”字又增加了“爱也”“期愿之辞”等义项。欲望如果要能通过意志对行为有所控制。它必须是行为者所自觉的。费孝通乡土中国以上材料对我们颇具启示意义，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.D。并非最终目的，应该是“期望以此来弥补自己内心的缺失”。2.A。“被父母讨厌也无所谓的勇气”错。3.D。强加因果关系，也有违常识。4.训练自己摆脱对他人赞赏和认可的依赖，自主确认自我的价值和需求。不过分迎合别人，努力修正自己的认知，确立自己的主体性，每天不断进
31、行心理暗示，不断提高自我价值认知。记住底线就是原则，底线就是自己的人格和尊严，时刻记得善待和保护自己是第一位的。学会课题分离，每个人都有独立的课题，不干涉别人的课题，更关心自己的生活。(每点1分，共4分)5.分离课题，认真工作是A自己的课题，“老板喜欢A”是老板的课题。评价A的工作是老板的课题，不要用“应该喜欢我”这类干涉对方课题的回报式思维想问题。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，A应该专注自己的课题，努力工作，认真生活。 有自己的底线，善待和保护自己，该跟老板争论的时候也不要回避，不能因为担心老板不喜欢就逃避冲突，甚至一味讨好，况且一个好老板是欢迎员工为了工作和自己争论的
32、。(任意3点，得6分)6.B。(他早已放下对继父的怨恨，早已选择谅解。从第二段“他立刻抛下所有事情”，第五段“头脑里预想的大团圆结局，彻底破灭。他没有机会说抱歉”等可以看出。)7.C。(“大大方方”“昂首挺胸”可以看出“他”少年时追求自由而叛逆的心，且冲突的责任不尽在继父。)8.开篇“窗外密密飘舞的雪花”，隐喻“他”内心遭遇的困境，愧疚自责又自尊。八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”与继父间激烈的矛盾冲突。(或对自由的追求)结尾处“片片雪花”象征继父隐秘的、无言的爱。(或内心的获得和解和安宁)(评分标准:一点2分，两点4分。)9.使人物形象更全面、更立体:回忆中的他叛逆冲动，现实中的他满怀愧疚自
33、责；使小说内容更完整，情节更合理(或“现实中穿插回忆，避免平铺直叙，使情节起伏，产生变化，增加故事的可读性”):现实中写他多年未归家，回忆中写了高考那年他与继父激烈的矛盾冲突，交代了他离家多年未归的原因；现实、回忆的对照，使主题更加深刻:既突出他的成长和心境的转变，又引发读者对家庭矛盾、亲情、和解等的思考。(评分标准:每点2分，答到1个角度给1分，结合文本分析1分。如有其他角度，言之成理可酌情给分)10.DEF予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。11.C。【解析意思不同，“恬然自安”的“恬”是“宁静、心神安适”的意思。12.D。【解析“夫隐，自闭之义也”，“夫娄公固隐者
34、也，而自闭之义，无乃与伯休异乎?”娄公虽然清廉、清高，但求人赋诗写记，依然是在追求名声显耀，不符合“隐”的“自闭之义”，不能算真正的隐士。13.(1)言辞是(人们用来修饰)自身的文饰之物，自身将隐居了，哪里需要用言辞来文饰?这依然是寻求(自身显耀)。 (评分标准:文，文饰，1分:焉，哪里，1分:是也，判断句“这是”，1分:文从句顺1分)(2) 喜欢奇谈怪论的人，常常将隐于朝市者列为美谈，而那些空占职位、无功受禄的人，于是趁机以此为借口(一边做官一边隐居)。(评分标准:“好奇”，译为“喜欢奇谈怪论”或“喜欢新奇”，1分:“尸位”，译为“空占职位”1分:“苟禄”译为“无功受禄”，1分:“因”，译为
35、“趁机”，1分:)14.元好问认为，隐是自我封闭、与世隔绝，不追名，不逐利。王若虚把隐和仕放在一起讨论，认为二者区别明显不容混淆，一边做官一边归隐是不合理的。(评分标准:一点1分，两点3分)15.C【解析 五六句为补足上文，写水竹、写松风，景色殊为幽致，愈见得此山亭于避暑为宜。并非陡转，也无豪迈之情。16.岳诗作者为驰骋疆场、为国而战的将军身份，写出留恋好山好水，乐而忘返，直到夜幕才骑马返回的心境，抒发作者对祖国山河深厚的热爱之情。真诗作者为宋朝遗民身份，“避暑”“趋炎”等句表明自己不愿趋炎附势，表示自己寄情山水，绝意仕进，与元朝不合作的态度。(每点3分，点出身份1分，结合诗句内容分析其心胸情
36、志2分。)17.(1)问长缨何时入手，缚将戎主(2)实迷途其未远，觉今是而昨非(3)“兔”示例一:露脚斜飞湿寒兔。示例二:“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离:双兔傍地走”中任一句。示例三:白兔捣药成。(李白古朗月行)“龙”示例一:上有六龙回日之高标。示例二:一夜鱼龙舞。示例三:鱼龙潜跃水成文18.A。“成长书”不仅是爱的见证B良好的家风是什么样的(或什么是良好的家风)评分参考:得分关键点“成长书”“不仅是”“爱的见证”“良好的家风”“是”句式，每空2分，共4分。字数超出范围者酌情扣分。 19.家风是一个家庭的精神内核让孩子从小就有安全感、归属感、幸福感关键在于是否有良好的家风传承评分参考:3处语病，指出
37、一处序号得1分，改对一处得1分，共6分。注意不得改变原意。20.C。【解析 此题考查的是冒号的用法。A选项冒号用于动词后，表示提示下文:B选项冒号用于总说性话语之后，引出分说:C选项冒号用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明;D选项冒号表示总结上文。原文中划线处冒号用于需要解说的话语之后，表示下文是解说。21.大量的引用中国古代的思念家乡的诗篇，表达了人在离家后又时时惦念家园情感的普遍性；这些诗句中，崔颢、古诗十九首、卢纶、李益的诗句表达了对家乡的牵挂思念之情，承接前文表达人离家后又思乡的情感；而韦庄和宋之问则表达了思乡又不敢还乡，引出后文对思乡又不敢还乡的苍凉心境的表达；引用的诗句，增强
38、了文章语言的诗意和美感，使“人的悲剧性实质”的表达不抽象，易于引发读者的共鸣。评分参考:答出1点，得1分:答出2点，得3分:答出3点，得5分。其他答案言之成理，酌情给分。22.第一个“家”:指的是客观世界里的“家”，是某个地方、某个空间。第二个“家”:指的是精神世界里的“家”，是精神的皈依之处。 参考译文：材料一:我一个姓李的朋友对我说过:“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士，住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋，叫做市隐斋。来往的官员大多都为它写诗作赋，他想请你也为他写一篇记，希望你看我的面子写一篇吧。” 我说:“你知道什么是隐吗?隐，就是自我封闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐
39、于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼，至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保，无处不在，并非只有在深山之中，茅屋之下的，才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别，说初步懂得大道的人，对自己的信仰还不是很坚定，为了不接触贪欲，使自己的心不乱，所以隐居到山林，这是小隐:能够心平气静，不被外界的事物所迷惑，出仕或退隐，都能保持一致，对喧嚣或寂静的环境都视而不见，所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看，在山林隐居的人，或许称得上小隐，但在朝廷市肆隐居的人，未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后，欺骗松桂、云壑的人(假隐士)多了，更何况隐居在朝廷市肆的呢?如今侥幸取利的人，敛缩肩膀(形容取媚于别人的样子)来到
40、市肆，翘着脚来控制行市，利嘴、长爪，争相买卖，以至于和奴仆、贩夫为微末的小利争得头破血流，挂羊头，卖狗肉，干着盗跖(春秋末期的大盗)一样的行为，说着伯夷(商周时期的贤人)的话，说我是隐士，能行吗?敢问娄先生为什么隐居?”朋友说:“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉:凭借诗酒在达官责人间周旋，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。清廉和清高，本来就是古人隐居所追求的，你怀疑什么呢?”我说:“我明白了，我替你写篇记。就算如此，我依然有点不相信，请让我用韩伯休的事情来结束我的言说。韩伯休在都市卖药，绝不让人还价，一个女子来买药，韩伯休依然坚持不还价。女子大怒说:你难道是韩伯休啊，竟然不让还价
41、?韩伯休于是叹息说:我本来就是为了躲避名利，今天竟然连小女子都知道了我的名字!扔掉了草药径直走了，终身都没有回来。娄先生固然是个隐士，但是自闭的本意，不是和韩伯休不同了吗?言辞是人们用来修饰自身的文饰之物，自身将隐居了，哪里需要用言辞来文饰?这依然是寻求(自身显耀)。为什么做这种自相矛盾的事情呢? 我认为是喜欢和他交往的官员们强加给他了名声，并不是娄先生的本意。你回去后，试着替我问问娄先生。材料二:“吏隐”之一说法，开始于谁呢?(汉书中说)隐于首阳山的伯夷叔齐是笨拙的，而隐于朝廷的老子才是聪明的，(所以世人)认为隐于山林者是小隐，隐于朝市者是大隐。喜欢奇谈怪论的人，常常将隐于朝市者列为美谈，而那些空占职位、无功受禄的人，于是趁机以此为借口(一边做官一边隐居)。大概是因为自古以来人们对此都已满不在乎，不认为这是怪事。 唉，出仕和隐退，是君子最重要的节操，做官就做官，归隐就归隐，两者的区别清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官却又说归隐，这是什么道理呢?担当别人的职事，那就应该为别人的忧虑而担忧。担任守门打更这样的职事，一定要想着为主人效力，求得称职。岩穴之下，田野之中，行医、占卜、寺庙、道观，哪一个地方不可以隐居?难道(非得)隐居在这里?这是奸诈之人欺骗世人的言论，我不相信它。
