1、中考语文复习 课内文言文专题生于忧患死于安乐知识点检测题一、理解背默题1、生于忧患 死于安乐第二段阐述在思想上磨练的句子是： ；在生活上经受磨练的句子： ， ， ； 在行动上受磨练的句子是： 。2、生于忧患 死于安乐中阐述了经历磨难后产生的结果是 ， 。3、生于忧患 死于安乐第三段讲人的主观因素对成才的作用，写人心理状态的变化： ， ， ；写人面部表情的变： ， ， 。4、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，其中从反面提示国家灭亡的原因的句子是： ， ， 。5、孟子对治理国家提出的论断是： 。6、“人非生而知之者，孰能无进？”生于忧患，死于安乐中，体现知错能改的句子是 ，体现文章中心论点的句
2、子是 。7、生于忧患，死于安乐讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是 ，写人面部表情的变化的句子是 。8、生于忧患，死于安乐一文中，表明艰苦磨练对人才成长作用的句子是 ， 。9、生于忧患，死于安乐一文中，从反面分析国家灭亡原因的句子是 ， 。10、欧阳修在伶官传序中说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”孟子在生于忧患，死于安乐一文中也说过意思相近的话 。答案：1、必先苦其心志； 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身； 行拂乱其所为2、所以动心忍性，增益其所不能3、困于心，衡于虑，而后作 ；征于色，发于声，而后喻4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。5、然后知生于忧患而死于安乐也。
3、6、人恒过然后能改；（然后知）生于忧患而死于安乐也7、困于心衡于虑而后作 ，征于色发于声而后喻8、动心忍性，增益其所不能9、入则无法家拂士，出则无乱国外患者10、然后知生于忧患而死于安乐也二、词语解释题 1.管夷吾举于士：狱官。2.故天将降大任于是人也。任：责任，使命。于：给。是：这。3.行拂乱其所为。拂：违背。乱：扰乱。4.人恒过然后能改。恒：常常。过：犯错误。5.困于心衡于虑而后作。困：忧困。衡：阻塞。作：奋起，有所作为。6.而后喻：了解。7.征于色。征：表现。色：脸色。8.苦其心志：使痛苦。9.劳其筋骨：使劳累。10.锇其体肤：使饥饿。11.空乏其身：使贫困。12.乱其所为：使错乱。13
4、.所以动心忍性。动：使惊动。忍：使坚韧。14.曾益其所不能。曾：通“增”，增加。15.困于心衡于虑。衡：通“横”，梗塞，不顺。16.入则无法家拂士。拂：通“弼”，辅佐。三、翻译句子题1、舜发于畎田之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。译文：舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选用，胶鬲自鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔放从隐居的海滨被起用，百里奚在奴隶集市中被赎买回来并被起用。2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以上天将要降重大使命给这样的人
5、，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，忍受饥饿，资财缺乏，使他做事不顺，通过这些来使他内心惊动，使他的性格坚强起来，增长才干。3、夫恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声响后喻。译文：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困思虑堵塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然 后才能想明白。4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：一个国家，内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤土，外部没有敌对的国家和外来的忧患，这个国家就往往会因此而灭亡。5、然后知生于忧患而死于安乐也。译文：这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。四、内
6、容理解题1、本文的中心论点是？含义是什么？生于忧患，死于安乐。忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。2、孟子生于忧患，死于安乐是针对什么问题提出论述的？造就人才，治理国家。3、孟子认为人怎样才能成才？首先，人才是在艰苦的环境中造就的，所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用；其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。4、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨
7、练后，终于成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。5、六个例子基本是按照什么顺序排列的？年代顺序。（按严格的时间顺序。）6、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。7、文中“举”“发”有何异同？表现人物相同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。不同点：舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他们的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用举。8、第一段运用了什么论证方式？举例论证9、“故天将降大任于是人也”是指
8、哪些人？上述六个人及与此相似的其他人。10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？心理、身体、生活境遇。（生活、思想想，行为）。使他性格坚韧，增长他的才干。11、“故天将降大任于是人也-益其所不能”段的论证方法是：道理论证12“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：为下段做铺垫。13、“人恒过-国恒亡”段内部层次是：第一层：“人恒过而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍
9、性”。15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。失败是成功的基石，只有经历失败，才能不断积累经验。16、结合生于忧患，死于安乐一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？死于安乐18在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？不能。结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。19、
10、第一段列举六个人物，他们共同的特点是什么？都出身卑微，都是经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业。20、第1段用了什么修辞？作用是什么？排比。增强气势，意在引出下文议论21、第1段与第2段在内容上有什么联系？由第（1）段的六个特殊事例，归纳出第二段的普通性结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。五、比较阅读题（一）生于忧患死于安乐与吕氏春秋比较阅读。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是
11、人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】越国大饥，王恐，召范蠡而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑辞以请籴于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差为禽。 (选自吕氏春秋)注范蠡(l) ：人名，越国大臣。籴(d)：买进谷物。夫差：吴国君主。禽：同“擒”，捉
12、住。1.下列选项中加点字的意思全都不同的一项是()A.生于忧患 而王何患 不思后患 敌国外患B.举棋不定 举于鱼盐 举国上下 不胜枚举C.智寡才轻 郁郁寡欢 鳏寡孤独 轻诺寡信D.请食于吴 丰衣足食 食不裹腹 锦衣玉食2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。(2)王若重币卑辞以请籴于吴，则食可得也。3.下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是()A.甲文以议论为主，列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证严密。B.乙文叙写“夫差为禽”的故事说明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吴王的智寡才轻、不思后患。C.甲文开头连用六个事例引
13、出并论证“生于忧患”的观点只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。D.乙文详写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话，略写了“请食”的经过，详略得当，突出主旨。4.有人认为“艰苦的环境有利于成才”，也有人认为“优越的环境有利于成才”，对此，你有怎样的看法？请加以阐述。【参考答案】1.B A项中“生于忧患”“不思后患”“敌国外患”中的“患”都是“名词，祸患，灾难”，“而王何患” 中的“患”意思是“动词，忧虑，担心”；B项中“举”的意思分别为“往上托；往上伸”“选拔、任用”“全”“提出；列举”，意思各不相同；C项中“智寡才轻”“郁郁寡欢”“轻诺寡信”中的“寡”意思都是“少”，“鳏寡孤独”中的“寡”意
14、思是“老而无夫”； D 项中所有“食”的意思都是“粮食、食物”。2.(1)内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(2)您如果用贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国借粮，粮食就可以得到。3.C C项中“只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”表述有误。甲文开头连用六个事例论证“生于忧患”，旨在强调忧患和磨难能够造就人才，并非只有出身贫贱，才能有所作为。4.示例一：艰苦的环境有利于成才：艰苦的环境能够激发斗志、磨炼品性、增强韧性、开阔视野、增长才干，人们在逆境中不断总结经验，提高自己，就能为今后的成才打下基础。示例二：优越的环境有利于成才
15、：家庭条件比较优越，从小就接受良好的教育。他们不仅可以学习文化知识，还可以去发展很多兴趣爱好。他们也时常出门旅游，所以比别人的见识要更加的广泛，更有利于成才。示例三：自身的努力才是成才的主要因素：顺境与逆境对于人的成长来说，只是外部因素，不是决定人才成长的关键因素，必须通过自身的努力学习与勤奋钻研，才能有效地、充分地利用所处的外部环境条件的激励使自己成才。(其他答案言之有理即可)【参考译文】【乙】越国(遭到)严重饥荒，越王(很)害怕，把范蠡找来商量。范蠡说：“您忧虑什么呢？现在的饥荒，正是越国的福分，吴国的祸患。吴国非常富足，财富有余，他们的君主年轻，智谋少才能轻，喜欢一时的名声，不考虑后面的
16、祸患，灾难。您如果用贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国借粮，粮食就可以得到。得到粮食，最终越国必定会占有吴国，您又何必忧虑呢？”越王说：“好！”于是就派人向吴国请求借粮。不到三年，吴王夫差便被捉住了。（二）生于忧患死于安乐与尚书周书无逸比较阅读。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】周公曰：
17、“昔在殷王中宗，天命自度，治民祗惧，弗敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。自时厥后，立王生则逸。生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。” (选自尚书周书无逸)注祗：恭敬。荒宁：荒废懈怠，贪图安逸。肆：所以。爰暨小人：惠爱老百姓。自时厥后：从那以后。克寿：能长寿。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)舜发于畎亩之中发： 。(2)人恒过 过： 。(3)立王生则逸 则： 。(4)不闻小人之劳 闻： 。2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
18、(1)所以动心忍性，曾益其所不能。 。(2)其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。 。3.【甲】文从内外两方面论证国家兴亡的句子是：“_”(用原文句子回答)；【乙】文中殷王后世“亦罔或克寿”的原因是_。(用自己的话回答)4.【甲】【乙】两文共同阐述了什么道理？请简要分析。【参考答案】1.(1)兴起，指被任用(2)犯错误(3)表顺承，就(4)知道，听说2.(1)(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。(2)到了高宗时期，(高宗)长久在民间劳作，惠爱老百姓。3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 贪图安逸(沉溺享乐)4.共同讲述了“生于忧患而死于安乐”的道理。【甲】文
19、列举了六位名人经历忧患逆境而成功的事例。【乙】文中殷王中宗、高宗勤于政事，不敢荒废懈怠，贪图安逸，所以他们能够长治久安。而殷王后世生于安逸之中，贪图享乐，因此他们在位时间都很短。因此两文共同阐述了“生于忧患而死于安乐”的道理。(意思对即可)【参考译文】【乙】周公说：“昔日殷王中宗，以天命(作为)自己的准则，治理百姓(都是)恭敬恐惧，从不敢荒废懈怠，贪图安逸。所以中宗在位七十五年。到了高宗时期，(高宗)长久在民间劳作，惠爱老百姓。不敢荒废懈怠，贪图安逸，善于安定殷国。从老百姓到群臣，没有怨恨他的。所以高宗在位五十九年。从那以后，在位的殷王生来就生于安逸之中。生于安逸之中，不知农事的艰难，不知道老
20、百姓的劳苦，只是沉溺于享乐。从那以后，在位的殷王也没有能够长寿的。有人十年，有的人七、八年，有的五、六年，有的三、四年。”（三）生于忧患死于安乐与吕氏春秋慎大贞观政要君道比较阅读。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自生于忧患,死于安乐)【乙】赵襄子攻翟,胜老人、中人。使使者来谒之,襄
21、子方食抟饭,有忧色。左右曰:“一朝而两城下,此人之所以喜也,今君有忧色何?”襄子曰:“今赵氏之德行,无所于积,一朝而两城下,亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也,而喜所以为亡也。 (节选自吕氏春秋慎大)【丙】(隋炀帝)恃其富强,不虞后患。驱天下以从欲,罄万物而自奉,采域中之子女,求远方之奇异。宫宇是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不戢。遂以四海之尊,殒于匹夫之手,子孙殄绝,为天下笑,可不痛哉! (节选自贞观政要君道第一)注赵襄子:战国时期赵国的创始人。翟(d):春秋时期的国家。老人、中人:翟国的两座城池。抟(tun)饭:捏成团的饭。虞:考虑,防范。从:同“纵”。罄(qng):用
22、尽,消耗殆尽。干戈不戢(j):战事终年不休。1.下列加点词的意思不相同的一项( )A.劳其筋骨无案牍之劳形B.发于声 天将降大任于是人也C.国恒亡 而喜所以为亡也D.生于忧患 不虞后患2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)所以动心忍性,曾益其所不能。(2)夫忧所以为昌也,而喜所以为亡也。(3)为天下笑,可不痛哉!3.【甲】文论述了“生于忧患,死于安乐”。结合【乙】【丙】两文,简要说说“生于忧患,死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。【参考答案】1.B A项,使动用法,使劳累。B项,介词,在;介词,给。C项,动词,灭亡。D项,名词,祸患。故选B项。2.(1)用这些办法来使他的心受到震撼,
23、使他的性格坚忍起来,增加他原来没有的才能。(2)忧虑是(国家)昌盛的原因,喜悦是(国家)灭亡的原因。(3)(他)被天下人耻笑,难道不让人痛惜吗?3.赵襄子一天攻打下来两座城池,非但面无喜色,反而愁眉不展,是担忧赵国没有积累什么德行,很快也会灭亡。这是“生于忧患”的体现。隋炀帝倚仗国家强大,骄奢淫逸,不考虑后患,最后身死国灭,被天下人耻笑,是“死于安乐”的体现。【参考译文】【乙】赵襄子派人攻打翟国,攻下了老人城、中人城。(攻城的将领)派使者回来拜谒赵襄子,赵襄子正在吃捏成团的饭,(听了以后,)面有忧色。身边的人说:“一天就攻下两座城池,这是人们感到高兴的事,现在您为什么会有忧愁的神色呢?”赵襄子
24、说:“如今赵氏的德行,没有积聚多少,一下子攻下两座城池,灭亡大概就要落到我的头上了!”孔子听到这件事,说:“赵氏大概要昌盛了吧!”忧虑是(国家)昌盛的原因,喜悦是(国家)灭亡的原因。【丙】(隋炀帝)倚仗国势强盛,不考虑可能遇到的灾难。横行天下为所欲为,搜刮无数的金银财物来供自己任意挥霍,征选各地的美女,掠夺远方的奇珍异宝。宫殿装饰得极其华丽,楼台轩榭修建得极其瑰丽,徭役烦琐,战争不断。最终堂堂一国之君,死于平民之手,子孙后代被斩尽杀绝,被天下耻笑,难道不让人痛惜吗?（四）生于忧患死于安乐与资治通鉴唐纪比较阅读。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海
25、,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患,死于安乐)【乙】上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公
26、慎之。”(节选自资治通鉴唐纪)注上:指唐太宗。守成:保持成就。草昧:蒙昧、模糊不定的状态。忽:不注意,不重视。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)故天将降大任于是人也是: 。(2)行拂乱其所为 乱: 。(3)发于声,而后喻 喻: 。(4)创业与守成孰难 孰: 。(5)征与吾共安天下 安: 。2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)所以动心忍性,曾益其所不能。 。(2)然创业之难,既已往矣。 。3.【甲】文第二段用对比的方式论证了论点。试简要说明。4.【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处,请结合文章简要分析。【参考答案】1.(1)这,这样 (2)扰乱 (3)了解、明白 (4)哪一个 (
27、5)使安定2.(1)用这些办法来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他原来没有的才能。(2)但是创业的艰难,已经过去了。3.先从个人角度正面论证“生于忧患”的观点,再从国家角度反面论证“死于安乐”的观点。4.他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳固。【参考译文】【乙】唐太宗问左右大臣:“创业与保持(现有的)成就哪一个更难?”房玄龄(回答)说:“国家开始创立时,(我们)与各地豪强竞相起兵较量,然后使他们臣服,创业难啊!”魏征(回答)说:“历代君主,没有不是在艰难时取得天下,而在安逸时失去天下的,保持成就难啊!”唐太宗说:“玄龄协助我一起夺取
28、天下,历经百战,九死一生,所以知道创业的艰难。魏征协助我一起使天下安定,常常担心在富贵的时候滋生骄奢,在疏忽的时候发生祸乱,所以知道保持成就的艰难。但是创业的艰难,已经过去了,保持成就的困难,现在才是(我)与各位大臣必须谨慎对待的。”（五）生于忧患死于安乐与贞观政要比较阅读。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生
29、于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患,死于安乐)【乙】贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生人。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕既在九重,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意”。(节选自贞观政要,有删改)注贞观:唐太宗李世民年号。存:抚恤。耽:沉溺。敝:同“蔽”,蒙蔽。九重:深宫之内。存意:用心操劳国事。1.解释下列加点词在文中的意思。
30、(1)饿其体肤 饿: 。(2)发于声,而后喻 喻: 。(3)犹割股以啖腹 股: 。(4)若耽嗜滋味 嗜: 。2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)人恒过,然后能改。 。(2)古之昏君,其耳目皆为敝。 。3.【甲】文强调国家兴盛,内要有“ ”,外要有“ ”;【乙】文强调为君之道,首先是“ ”,其次是“ ”。(用原文语句填空)4.【甲】【乙】两文画线的句子都提出了什么观点?【参考答案】1.(1使饥饿 (2)了解、明白 (3)大腿 (4)爱好2.(1)一个人常常犯错误,然后才能改正。(2)古代的昏君,他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。3.法家拂士 敌国外患 存百姓 不敢纵逸4.(1)治国需贤臣辅佐(2)
31、要居安思危。【参考译文】【乙】贞观初年,唐太宗对侍臣们说:“做国君所应当遵循的原则,必须首先抚恤百姓。如果损害百姓来满足自身的享乐,就像从自己腿上割肉来充饥一样,肚子填饱了,人也就死了。其次,我从不敢放纵自己的欲求。我常常思索,损伤自身的因素不在自身以外的事物,都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝,沉湎于声色,那么想要的越多,所受到的损害也就越大,这样既妨害国家大事,又扰乱百姓。”贞观六年,唐太宗对侍臣们说:“古代的昏君,他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽,弄不清哪些政策是成功的,哪些政策是失败的,也不知道自己有哪些过错,因此国灭身亡。我既然住在深宫之内,不可能完全知道天下的事情,所以安排你们诸位,来作为我的耳目。不要以为国家太平,边疆安宁,就不用心操劳国事了。”16
