1、衔接连贯、压缩语段及其他浙江省杭州市2022-2023学年第一学期期末学业水平测试高一语文试卷（二）语言文字运用（本题共2小题，6分）阅读下面文字，完成下面小题。越剧服装越来越漂亮，舞台布景设置越来越豪华，高科技不断引入，话剧式的写实表演味越来越浓。同时， ，相比之下以前的配乐简单朴实很多。规模不大的几个人组成的乐队跟着演员的演唱，适时地拉琴敲板，看起来朴素，却配合得十分恰当自然，既有利于演员感情的表达，也有利于演员功力的展示。现在的越剧较之前变软变柔。浙江人的性格比较温和，长相也斯文温婉，说话吴侬软语细声细语，但是 。老辈们的风格每个人都非常鲜明，像袁雪芬、徐玉兰、范瑞娟，没有一个缺少风骨。
2、除范瑞娟老师偶有压着嗓子的唱法，其他人的声腔都打得很开，完全不压抑。现在越剧的共同特征是声音很软，喜欢压着嗓子地唱越剧，不让声音与感情充分表达出来，故意唱得又软又柔。近年来，越剧一直处于变化之中，但并不是所有的变化都是有益的。无论是服装、布景、配乐的变化， ，如果变化的结果导致越来越多观众的流失，那么这些变化自然是令人失望的。18. 下列句子中的省略号和文中的省略号，用法相同的一项是（ ）A. 对政治的敏感，对生活的敏感，对性格的敏感这些都是作家必须要有的素质。B. “这么多年他老人家没有来得及听我一次汇报，总理呀总理，现在我到哪里向你汇报呢？”C. 大伙情不自禁地唱起红军歌曲：“革命军人个个
3、要牢记，三大纪律，八项注意”D. 他轻轻地摇了摇头，两眼望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要好好学习将来”19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】18. A 19. 越剧的配乐却越来越复杂；温软不等于软到没有骨头；还是演唱风格的变化。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.表示列举的省略，和划横线的用法相同；B.表示话未说完，语意未尽；C.表示引文的省略；D.表示语言断断续续。故选A。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据“相比之下以前的配乐简单朴实很多”可知此处是越剧的配乐比
4、以前复杂；再根据前文“越剧服装越来越漂亮，舞台布景设置越来越豪华”“话剧式的写实表演味越来越浓”可知句式为“越来越”。可填：越剧的配乐却越来越复杂；第二空，由“但是”可知此处内容与前文的“软”“温”相对；再根据“没有一个缺少风骨”可知是说温软并不是没有风骨。可填：温软不等于软到没有骨头；第三空，由“无论”可知此处应用“还是”衔接；由前文“现在越剧的共同特征是声音很软，喜欢压着嗓子地唱越剧，不让声音与感情充分表达出来，故意唱得又软又柔”，这是演唱风格的变化。可填：还是演唱风格的变化。浙江省台州市2022-2023学年第一学期高一年级期末质量评估语文试题（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读
5、下面的文字，完成下面小题。固态细柱状蜡烛大约出现在东汉末期，稀少昂贵，属豪奢之物，因此当时“烛”并未成为文学作品中的常见意象。直到唐宋， ，诗歌中才出现了大量有关“烛”的描写，其中“烛影摇红”更成为中国古典文学中的典型场景，烘托良宵热烈喜庆的氛围。红烛既继承了古典诗词中“红烛”热烈的情感象征， ，闻一多先生在诗中坦露矛盾、痛苦和挣扎的出心世界，使“红烛”这一意象不再拘泥于个体的欢喜与小情小爱，而升华至“莫问收获，但问耕耘”的牺牲精神。如果说闻一多诗歌的爱国思想承自屈原，那么他注重对诗歌语言反复锤炼的写诗态度， 。比如二月庐漫记中就有读杜的心得，留美时书架上、桌上、床上摆放的都是杜甫和陆游的诗集
6、，在唐诗杂论中更是赞美杜甫为“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。_ _ _22. 余光中说：“古典的影响是继承，但必须夺胎换骨。”譬如闻一多的“红烛”，既有继承又有变化。下列诗句中加点的意象不能体现这一点的是（ ）A. 那河畔的金柳/是夕阳中的新娘/波光里的艳影/在我的心头荡漾（徐志摩再别康桥）B. 好幅壮丽的北冰洋的情景哟/无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒（郭沫若立在地球边上放号）C. 望着窗外/只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山（张枣镜中）D. 千竿竹子/拥挤
7、着立在一方田里，/碧青的，鲜绿的，/这是生命的光，/青春的吻所留的润泽呀（刘延陵竹）【答案】21. . 蜡烛在日常生活里开始普及（或“随着制烛工艺的发展”） . 又体现出新的精神内涵（或“蕴含了个人情感”） . 则承自杜甫（或“与杜甫的影响密不可分”） 22. B【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，前文说“蜡烛大约出现在东汉末期，稀少昂贵，属豪奢之物”，后文“诗歌中才出现了大量有关烛的描写”，说明此时蜡烛的制作工艺得到发展，开始普及，应填：蜡烛在日常生活里开始普及（或“随着制烛工艺的发展”）。第二处，“既”与“又”呼应，前者说红烛是“热烈的情感象征”，后者结合“
8、出心世界”，应强调其精神或个人情感层面，应填：又体现出新的精神内涵（或“蕴含了个人情感”）。第三处，前文说爱国思想“承自屈原”，后文提到“杜甫”，说明锤炼语言是受杜甫的影响，应填：则承自杜甫（或“与杜甫的影响密不可分”）。【22题详解】本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。B.“北冰洋”是具有时代感的全新的意象，没有体现对传统的继承。其它三个意象既有对传统的继承，又有诗人个性化的创造。故选B。浙江省绍兴市2022学年第一学期高中期末统测高一语文试题1. 根据拼音写出词语。请将你的脂膏，不息地流向人间，培出wi ji_的花儿，结成快乐的果子！（闻一多红烛）他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点cn g
9、ng lng zh_做奖赏。（鲁迅拿来主义）她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而qin chng_地给他拭着身子。（茹志鹃百合花）【答案】 . 慰藉 . 残羹冷炙 . 虔诚【解析】【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“wi ji”应写作“慰藉”，注意“藉”的形近字，不能写成“籍”。慰藉：安慰、抚慰。“cn gng lng zh”应写作“残羹冷炙”，注意“羹”“炙”的写法，“炙”不能写成“灸”。残羹冷炙：羹，有浓汁的食品。炙，烤熟的肉。泛指吃剩下的饭菜。“qin chng”应写作“虔诚”，注意“虔”的写法。虔诚：是指恭敬而有诚意的态度。浙江省宁波市2022-2023学
10、年高一上学期期末考试语文试卷（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。党的二十大报告强调，增强中华文明传播力影响力。古文字作为中国文字的早期历史形态，在中华文明迈向数字文明新时代的历程中，其传承和传播必须主动面对数字时代带来的挑战和影响。数字时代提供的各类传播路径和平台，可为古文字传承和传播开辟极为广阔的前景。 （1） ，使古文字知识的传承和传播受到极大局限。对社会大众而言， （2） ，令人望而生畏。数字时代，网络、新媒体和各类传播平台可以生动形象地传播古文字知识产品，让古文字走进社会、走进大众。人们可在喜闻乐见的轻松氛围中获得古文字知识。通过培育古文字传承和传播
11、的深厚群众基础，尤其是有针对性地加强以青少年为主要对象的古文字数字化传播，对弘扬传承中华优秀传统文化有着深远意义。由中宣部、教育部、国家语委等八个部门组织实施的“古文字与中华文明传承发展工程”，将数字化作为工程建设的重要内容，统筹安排了多个古文字与出土文献数字化项目。 （3） ，古文字在数字文明时代将焕发出新的生机。21下列各句中的引号和文中“古文字与中华文明传承发展工程”的引号，作用相同的一项是（ ）（3分）A还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。B疫苗从“孕育”到“出生”，要经过六大步骤。C“一带一路”对推进我国新一轮对外开放和沿海国家共同发展意义重大。D白居易主张
12、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗文创作要关注时代。22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）（1）_（2）_（3）_21C（A反语，表示讽刺。B表示特殊含义。C表示特定称谓。D表示引用。）22传统的传播方式和路径 古文字是那么深不可测 随着工程建设的推进（每处2分）23参考立意：摆正心态，正确认识自我。正确认识个体与群体在发展中的差别。尊重个体成长规律，不可揠苗助长。（其他符合材料的立意也可）浙江省湖州市2022-2023学年高一上学期期末语文试题7（10分）（1）下列现象都具有乡土社会的特性的一项是 出远门的人带着家乡
13、的泥土，若在异地他乡水土不服，总是想家时，就用这泥土泡水喝。随着经济的发展，越来越多的农民进城务工，城市建设处处留下他们的足迹和汗水。农村很多村庄以姓氏命名，例如王家村等，这些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。孩子对父亲直呼其名，表示亲近，不但未引起父亲的呵责，反而让父亲感到了安慰。A.B.C.D.（2）下列谚语与乡土社会的人伦关系不相契合的一项是 A.打仗亲兄弟，上阵父子兵。B.在家靠父母，出门靠朋友。C.一人得道，鸡犬升天。D.物以类聚，人以群分。（3）阅读下面的文字，概括中国社会“乡土性”的三个表现。（每个表现不超过5个字） 从基层上看去，中国社会是乡土性的，那些被称为土头土脑的乡下人是
14、中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可责。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会.人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。【分析】（1）本题考查学生对经典名著内容的整体把握的能力。解答时，首先要了解课文内容，把握课文的观点，然后仔细查看所给四个选项，分析选项的内容是否符合文章的观点。（2）本题考查学生对名著相关内容观点理解的辨析能力。作答时，首先要了解课文内容，把握课文的观点，然后仔细查
15、看所给四个选项，分析选项的内容是否符合文章的观点。（3）本题考查学生筛选、概括信息的能力。解答时，要从语段中筛选相关信息，再结合题目要求概括作答，注意字数限制。【解答】（1）乡土中国中，作者认为，中国社会是乡土性的。农民从泥土里面讨生活，同时也被束缚于土地。传统社会安土重迁，很多人终其一生都不曾离开这片土地，所以对这片土地非常依恋。由此可见，具有乡土社会的特性，而是社会发展迅速的表现，不具有乡土社会的特性。乡土中国中，作者认为中国传统社会结构的格局是一种“差序格局”。差序格局影响下的乡土社会，以血缘为基础构造，是一个“熟人”社会，“熟人”与“熟人”之间关系的亲疏依据某种标准来排列，这就是所谓的
16、“差序”。所以就出现了家族世代居于一处的现象，并以家族的姓氏为这些村庄命名。由此可见，具有乡土社会的特性。乡土社会以血缘为基础构造，在缺乏变动的文化里，年长的对年幼的具有强制的权力，这是血缘社会的基础。但在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导，能依赖的是超出于个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者，更多的是有智慧和专业知识的年轻人。于是尊卑不靠年龄体现，长幼也成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。由此可见，不具有乡土社会的特性，而是社会发展迅速的表现。故选A。（2）“乡土社会的人伦关系”应指父子、兄弟、夫妇、朋友关系等。A.“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，这句谚语里明确提到了“
17、兄弟”和“父子”，非常契合乡土社会的人伦关系。B.“在家靠父母，出门靠朋友”，这句谚语里包含父母与子女之间的关系，也有“朋友”关系，契合乡土社会的人伦关系。C.“一人得道，鸡犬升天”，这句谚语比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得了势，而“和他有关系的人”往往是他的父母、兄弟、儿女、朋友等，所以这句谚语非常契合乡土社会的人伦关系。D.“物以类聚，人以群分”，这句谚语是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。这句谚语只是客观地表达同类的人或物易于聚在一起，所以不属于乡土社会的人伦关系。故选D。（3）由“我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了
18、泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可责”可知，中国社会“乡土性”的表现为“土气”；由“农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”可知，中国社会“乡土性”的表现为“不流动”；由“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会.人们常态的生活是终老是乡，这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会”可知，中国社会“乡土性”的表现为“熟人社会”。答案：（1）A（2）D（3）土气 不流动 熟人社会【点评】名著名篇复习，我们应注意以下几点：1.注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度。2.命
19、题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱。3.把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱。4.文学名著中人物关系错综复杂，考生应在平时多加注意。5.注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节。6.熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等。7.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从
20、典型事例、主要故事情节中来概括。浙江省金华十校2022-2023学年高一上学期期末语文试题（二）语言文字运用（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。中式的装修、火红的炭炉、古朴的茶具、精致的茶点，三五好友围坐闲聊随着气温渐渐降低，“围炉煮茶” ，各大娱乐平台频频推出相关照片和视频，引得众人追捧。不同于传统的品茶，体验围炉煮茶的消费者，更多是奔着这种独特的体验去的。古香古色的院子，营造出“结庐在人境，而无车马喧的闲适；自己动手煮茶，品味“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”的意境；茶盏空了又满，一杯杯茶水入口，“浇出胸中不语尘”在这一方小院里，年轻人暂且忘却烦恼、卸下焦虑，从快节奏的生活工作中“
21、偷得浮生半日闲”。不仅能满足消费者的休闲、社交需求， 。从这个意义上看，传统文化与现代生活的碰撞，创造出新的市场潮流；茶叶本身的甘苦优劣，似乎没有那么重要。在各种宣传造势下，网红娱乐一个接一个，但能否保持常青，必须接受时间的检验。消费者在一轮轮“种草”“拔草”中争相体验，节奏忙碌，玩乐下来，不比工作轻松。但回归到活动本身，在网友们晒出的围炉煮茶照片中，除了固定的火炉和茶壶，另一个必不可少的就是同行的好友。或许，感受如何， ，而在于体验的心境，与好友一起，煮茶也好，闲坐也罢，都自有一番趣味。20. 下列句子中的引号和文中“种草”“拔草”用法相同的一项是（ ）A. 在全球一体化、信息社会化的时代，
22、我们越来越感觉到“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的重要性。B. “希望工程”是由团中央、中国青少年发展基金会在1989年10月30日联合发起的一项公益事业。C. 习惯了打开手机就盯着平台上精准推送来的小视频，许多年轻人没有了这些“电子榨菜”，似乎就吃不下饭。D. 看着躺在汽车前面、早早做好准备的碰瓷者，大家都觉得社会上这样的“聪明人”还是少一点好！21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】20. C 21. 正成为休闲娱乐界的又一“网红”还能体验（传承）传统文化并不在于流行什么娱乐项目（写出“不在于追求什么内容”这层意思即可）
23、【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。原文“种草”“拔草”引号都表示特殊含义。A.表示引用；B.表示特定称谓；C.表示特殊含义，与原文相同；D.表示否定讽刺。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，由后文“各大娱乐平台频频推出相关照片和视频，引得众人追捧”可知，“围炉煮茶”火了，成了新的休闲“网红”，可填：正成为休闲娱乐界的又一“网红”；第二空，由前面“不仅能”可知此处用“还能”衔接；由后面“传统文化与现代生活的碰撞”可知此处与“传统文化”有关，可填：还能体验（传承）传统文化；第三空，由“而在于”可知此处应用“不在于”衔接；内容上，“围炉煮茶”是
24、一种休闲娱乐项目，可填：并不在于流行什么娱乐项目。浙江省宁波市九校2022-2023学年第一学期期末联考高一语文试题（二）语言文字运用（本题共4题，共13分，其中24题为4分，其余为3分每题）21. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音正确的一项是（ ）A. 在对大地山川、风物美景的描写中徜徉，既可以受到美的熏陶（to），又能够领会深厚的人文内涵。B. 母亲生前没给我留下过什么隽（jun）永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去逝之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。C. 灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜（qin）意识
25、下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。D. 群众就不欢迎他们枯躁无味的宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中（zhng）用的宣传家。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。B.“去逝”的“逝”应为“世”。C.“潜意识”的“潜”应读qin。D.“枯躁”的“躁”应为“燥”；“不中用”的“中”应读zhng。故选A。阅读下面的文字，完成下面小题。最近，一款洗衣液瓶子造型的奶茶走红网络，多地餐饮企业陆续推出类似产品。有人觉得这种“跨界”包装新奇有趣，也有人质疑如此包装是否存在安全问题，造成误食风险。目前，最早推出“洗衣液奶茶”的
26、南京市某餐饮店已更换奶茶包装，当地市场监督管理部门也表示，已接到相关投诉，将展开调查。为吸引消费者而努力创新本无可厚非， ，还是产品本身，一切创新尝试都必须恪守食品安全伦理底线。据媒体报道，此前有不少因外包装相似而误食的事件。可见，包装除了追求新奇好看， 。一味追求吸引眼球，让产品暗藏安全隐患，最终只会失去市场、失去人心。只有守好安全食品伦理底线，把产品和消费者的体验放在第一位，在合理范围内进行创新， ，在市场上赢得口碑、走得长远。22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。23. 下列各句中，与画波浪线处的引号作用相同的一项是（ ）A
27、. 今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。B. 我们也仿照八股文的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。C. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。【答案】22. 但无论是产品包装 还必须注意安全 才能不断增强产品的竞争力 23. A【解析】【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合后文“一切创新尝试都必须恪守食品安全伦理底线”可知语意上是对前文“无可厚非”的转折，再结合后文“还是”这里可以采用“但无论是”的句式，语段讲的是奶茶包装的问题，所以
28、这里内容上也应该是讲产品包装，综合可以填：但无论是产品包装。第二空，此处应是填“除了追求新奇好看”之外的递进内容，也就是比“追求新奇好看”更为重要的关注点；根据后文“一味追求吸引眼球，让产品暗藏安全隐患，最终只会失去市场、失了人心”可知，应填与“安全”有关的内容，故可填：还必须注重安全。第三空，句式上结合前文“只有”可以采用“才能”；结合前文“为吸引消费者而努力创新”可知商家创新的目的是为了吸引消费者，增强产品的竞争力，这也与后文“在市场上赢得口碑、走得长远”能够对应，故可以填：才能不断增强产品的竞争力。【23题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句引号表强调突出。A.表强调突出，与例
29、句相同。B.表特定称谓。C.表特定称谓。D.表反讽。故选A。24. 小明在阅读乡土中国时，发现其中几页弄脏了，有几处模糊不清。请你帮助他选择恰当的词语填入空格处。部落形态在游牧经济中很显著的是“_”的。生活相依赖的一群人不能单独地、零散地在山林里求生。可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后起和次要的，而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。因之他们的社会采取了“_”。（差序格局/团体格局）如果有一天“阶级斗争”的问题解决了，政府甚至国家组织，都会像秋风里的
30、梧桐叶一般自己凋谢落地。这种权力我们不妨称之为_。社会分工愈复杂，这权力也愈扩大。如果不愿意受这种权力的限制，只有回到“不求人”的境界里去做鲁滨逊，那时才真的顶天立地。不然，也得“小国寡民”以减少权力。再说得清楚些，得抛弃经济利益，不讲享受，像人猿泰山一般回到原始生活水准上去。不然的话，这种权力也总解脱不了。这种权力我们不妨称之为_。（横暴权力/同意权力）【答案】 . 团体格局 . 差序格局 . 横暴权力 . 同意权力【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、重要概念的把握能力。团体格局：团体格局是费孝通对西方社会结构的一种阐释。费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对比，认为西方社会
31、是一种团体格局，团体界限明确，团体成员对于团体的关系是相同的；西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态。差序格局：“差序格局”是一个由中国社会学家费孝通提出，用以描述中国传统人际关系的概念。费孝通认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，他把这种人际关系格局称为“差序格局”。横暴权力：来源于费孝通先生的乡土中国一书，指的是由国家，统治
32、阶级根据自身利益而强制实行的权力，与此对应的费先生还指同时出根植于乡土之中由民众受意的同意权力。同意权力：为保证社会分工的顺利进行，大家都按规则办事，防止部分人不遵守规则，大家就签订了一个社会契约(也就是同意)，这就是共同授予的权力发生的基础，这种权力被称为同意权力。随着社会分工的细化，同意权力也就越扩大。第一空，需要判断的是“游牧经济”所属的社会结构，下文的“可是”表转折，意味着“游牧经济”与下文的“乡土社会”所属的社会形态是相对的，故应选“团体格局”。第二空，需要判断的是“乡土社会”所属的社会结构，由“每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要”“和别人发生关系是后起和次要的”可以判断，应选“差序格局”。第三空，结合横线处前面“阶级斗争”“政府甚至国家组织”可知，此处说的是由国家，统治阶级根据自身利益而强制实行的权力，故应选“横暴权力”。第四空，结合横线处前面“社会分工愈复杂，这权力也愈扩大”可知，此处强调的是随着社会分工的细化，这种权力也就越扩大，故应选“同意权力”。
