1、九年级语文上册 第二单元观点要明确写作实践中考议论文写作高分模板+高频素材积累中考议论文写作高分模板第一部分：开头 1.第一段引用事实论据，引出文章的中心论点。特别提醒：中心论点写一句话，干净利落。2.事实论据单独一段3行左右，中心论点单独一段，1行。第二部分：中间1.第三段开头引用名言作为道理论据，进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻。道理论据之后要进行分析，结合中心论点。（3-5行）2.第四段可引用材料事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）（5-7行）3.第五段分析结合事实道理论据，紧扣中心论述，不游离。（5-7行）第三部分：结尾小结归纳，点破主题回到原点电影让子弹飞让人
2、捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。（提出论点）难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。（道理论证）生命的原点在
3、于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，二是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山（道理论证）每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。（事实论据）我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
4、（分析）于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。（事实论据+分析）原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何
5、尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？（最后三段，小结） 一、好奇，指的是对未知发生兴趣，感到新奇。有人对宇宙的奥秘感到好奇，于是着迷地仰望星空，观察探究；有人对“小人国”的故事感到好奇，于是反复阅读格列佛游记；有人对周围事物的变化感到好奇，于是去追寻这变化的原因【写作微指导】1.材料中提供的这些关于“好奇”的论述，有的强调好奇的价值，有的审视好奇心的毁灭，还有的辩证分析好奇的正反面作用。理解这些论述的观点，从中选出你感触深刻的语句，作为自己的观点。然后思考如何证明这一观点的正确性。2
6、.列写作提纲可以按照议论文“提出问题分析问题解决问题”的论证结构来安排。尤其在“分析问题”部分，要根据选择的观点，选择典型的论据，如名人故事、名人警句等，注意材料的逻辑关系，不能重复。最后解决问题时可以重申观点，也可以是观点的引申、升华等。 二、在第一题的基础上，写一篇议论性文字。【写作微指导】1.注意对论据进行具体分析、引申，使之能够支持你的观点等。2.写作时要根据写作内容，适时调整写作提纲，进一步理顺写作思路，安排好层次。三、青少年应该如何对待时下流行的各种电子游戏？大家认识不一。对此，你有什么看法？自拟题目，写一篇议论性文章。不少于600字。【写作微指导】1.写作时，首先要明确自己的观点
7、，然后用简洁的语言明确地表达出来。2.围绕观点展开论述，分析自己持这种观点的原因。3.分析时应联系自己的生活体验和当前现实来谈，力争做到有理有据。如果有多个理由，可以采用并列式或层进式结构，以使思路清晰，符合认知逻辑和推理逻辑；最后要进行总结深化，呼应开头。1如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。哈佛大学前校长 陆登庭2人生的精彩在于探险。这个时代需要探险者，需要它去带领我们开启全新的生活，更需要探险者的精神引领我们探索未知，阅尽山海。霍金3知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。弗朗西斯培根4人探索未知的心理学依据：“周哈里窗（Johari W
8、indow）”是由心理学家鲁夫特与英格汉提出来的，“窗”指的是一个人的心就像是一扇窗，一般的窗户是有4个部分的，所以他们认为人的心理也是如此，这4个部分分别是：开放我，盲目我、隐藏我和未知我。“未知我”又称为“潜在我”，属于处女领域。这是自己和别人都不知道的部分，有待挖掘和发现。5打破固有认知的唯一途径：信息茧房，因为人们对信息是有选择性的接触、吸收和记忆的，信息领域会受到个人的兴趣、爱好、习惯的引导，从而在自己的身边织出一个巨大的茧子，只有通过检测的信息才能够通过茧子进入人们的接收范围，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。因此乐于探索未知的陌生世界有利于我们打破认知上的局限性。6山
9、海经中国历史上的第一部“奇书”山海经不仅记录着古人的奇思妙想，更是中国第一部地理学著作。它记载的湖泊沼泽、沙漠山川、大江大海，是我们对于海洋和地理的共同记忆。7好奇心是学者的第一美德。居里夫人8好奇心的正确使用与否，往往是决定一个人命运的重要因素之一。苏格拉底9余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。王安石游褒禅山记10路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚 【好奇】1.好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来,似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。2.好奇心，是探索陌生世界的起步。人是一株会思考的芦苇，因为思想而伟大。在最初接触世界的时候
10、，人们希望认识身边的世界，好奇心促使人们探索身边的未知。比如，孩童经常会问十万个为什么，大人也常常会思考各类现象的成因。好奇心的驱使，使人们对陌生世界渐渐地得以初步了解、认识。3.有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见:那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿 Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。4.乐意去探索陌生世界，还可能是对知识和真理的渴望。科学家、发明家，对宇宙人生、天文地
11、理、物理化学等领域的探索，除了好奇心，还有一种求真的理想。我是谁？我从哪里来？我到哪里去？人类之外还有文明吗？人工智能可以取代人类吗？我们渴望探索更多陌生的世界，哪怕历史迷雾重重，哪怕科研举步维艰，哪怕人性幽微神秘，探索事实与真相本身，就是人类的进步。我们乐意去向外探索陌生的世界，去推动人类文明的点滴进步。5.那么放眼世界呢? 这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤了同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚味，平庸，衰亡与了无生机。6.真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世
12、界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采:到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手,通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。7.当然，乐意探索陌生世界，除了人个体的自身原因，还可能是对社会责任与使命担当。这里的乐意，是“虽千万人，吾往矣”的勇气；是敢为人先、大无畏的担当；是先驱者的一腔孤勇。若没有路，便试着走出一条路，来吾导夫先路！自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到开阔光明的地方去，此后幸福度日，合理做人。那些第一个吃螃
13、蟹的人，那些时代的弄潮儿，他们乐意探索的陌生世界，是更美好的未来，更绵延的福祉。8.真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考一一即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。9.真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼
14、来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的蓝亚.10.当然，乐意探索陌生世界，除了人个体的自身原因，还可能是对社会责任与使命担当。这里的乐意，是“虽千万人，吾往矣”的勇气；是敢为人先、大无畏的担当；是先驱者的一腔孤勇。若没有路，便试着走出一条路，来吾导夫先路！自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到开阔光明的地方去，此后幸福度日，合理做人。那些第一个吃螃蟹的人，那些时代的弄潮儿，他们乐意探索的陌生世界，是更美好的未来，更绵延的福祉。11.哈姆雷特中有言:“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。” 也许，正因为有了真的“好
15、奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。12.爱因斯坦曾说：“谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。”万户好奇人类为什么不能像雄鹰一般展翅高飞，于是点燃了中国人“飞向太空的航程”的最初的梦想；牛顿好奇苹果为什么落在地上，于是人类开始认识到万有引力的存在；加来雄道好奇池塘中的“鲤鱼科学家”如何认识池塘外的世界，不仅开启了自己成为“一名物理学家的教育历程”，而且为人类在”平行世界”穿越时空”提供了理论依据。人类知识的积累、科技的创新、社会的进步无不建立在好奇心的驱使之下。13.在获得知识的过程中
16、，好奇心的牵引更易带给我们精神愉悦。王羲之在兰亭集序中说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，足以极视听之娱，信可乐也。”其实，当我们用眼睛去观察，用耳朵去聆听这个世界的时候，愉悦的是我们的感官，充实的是我们的心灵！所以，当母亲回答说“你不必知道这朵花的名字，对这朵小花的好奇，会让你不断发现他的美”，这个母亲其实是引导孩子探索发现自然之美，用自然之美愉悦感官，充实心灵这显然比机械地记住一种植物的名称更有意义！14.像潺潺雨声，像汽船鸣笛，像心脏跳动中国科学院大学在寄送本科生录取通知书时附赠一张黑胶光盘，其中刻录着一组“来自宇宙深处的声音”。这段声音是“中国天眼”FAST捕获的脉冲星信号，经过处理转换
17、成音频。这种为学子寄送“宇宙声音”的方式，点燃了他们探索科学奥秘的好奇心。15.好奇心是人与社会、人与自然、人与宇宙“打交道”的必然结果。尚处襁褓之中，一个人就会试着用眼睛、手和嘴巴来“向外探索”；咿呀学语之后，婴幼儿便不知疲倦地发问：天空为什么是蓝的？人是从哪里来的？正因如此，对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起，使他们更多了解科学知识，掌握科学方法，厚植科学素养。从呵护好奇心、激发科学兴趣，到掌握研究方法、提升科研能力，再到培养具备科学家潜质的科研后备人才，好奇心的培养可以说是科学研究的基础。16.阿龙切哈诺沃的成功，跟好奇心息息相关。好奇心是人的天性，激发这种天性，对人生大有裨益。以央视热
18、播的挑战不可能为例，好多能够挑战不可能的奇人、能人，谈及他们成长、成才、成功的经历，归纳起来无外乎三个字：好奇心。17.当然，好奇心并不等于猎奇心。我们可以对自然规律充满探索欲，但不能对他人隐私充满窥视欲。倘若把心思放在猎奇上，总想去打探明星的小道消息，了解名人的舆论八卦，不仅浪费时间，也于人无益。好奇助人成长，猎奇却会让人误入歧途。这一点，我们当谨记！18.爱因斯坦说：“我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。”居里夫人也有言：“好奇心是学者的第一美德。”让我们点亮好奇心，激发求知欲，去了解万物的规律，去探索星空的奥秘！【网络】1.传播正能量，高扬主旋律。多一些“正能量”的传递,就会少一些负面情
19、绪的滋长。从正面宣传和社会主流价值观入手，大力弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，用科学理论、先进文化、主流价值占领网络阵地，用社会主义核心价值观和人类优秀文明成果滋养人心与社会；要发展积极向上的网络文化，唱响主旋律，形成正面舆论声势，让网络正能量充分涌流。2.利用优秀传统文化重塑网络生态、陶冶人心。对网络生态进行洗礼与重塑。在新的历史条件和时代背景下，正确认识祖国优秀传统文化，古为今用，推陈出新，积极开展优秀文化教育普及，把优秀传统文化同新时代互联网有机结合，相互借力，相得益彰。通过激发中华优秀传统文化活力，打造特色品牌活动和原创精品，丰富优质网络文化产品供给。3.优秀网络视听
20、节目推选2021年国家广电总局推选“弘扬社会主义核心价值观共筑中国梦”主题优秀网络视听节目，87部正能量作品入选：音频节目那座城，那些人表现了团结无畏疫情精神；纪录片敦煌：生而传奇揭开敦煌的神秘面纱；短视频唐宫夜宴中的国宝让博物馆里的文物鲜活、生动起来。4.“国民教授”戴建业2018年，61岁的华中师大文学院教授戴建业给学生讲古诗的视频被传到网上，他“魔性”的古诗讲解短时间内为他聚集了百万粉丝。此后，他便充分利用网络视频形式解读古诗，弘扬传统文化。5.“科学姥姥”吴於人 从2018年开始，同济大学退休物理教授吴於人和团队开始通过短视频科普物理知识。短短几年，她在某短视频平台的账号积累了一百多万
21、粉丝。她成为了大家熟悉的“科学姥姥”，让昔日遇冷的科普走红网络，也让越来越多的网友喜欢上物理。6.“何同学”某视频平台数码博主“何同学”依靠其新颖的内容创意吸引近千万粉丝。2020年他只更新了7个视频，但其中5个都曾是平台全站播放量第1。精品背后，是他无数次头脑风暴和枯燥的重复拍摄。7.“张同学”某视频平台博主“张同学”通过精心剪辑的快节奏短视频展示独特的农村场景，让更多的人认识和了解农村。短短几个月粉丝就破了千万。从内容到拍摄到剪辑到成品，全是他自己一个人努力完成。8.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。不修复网络生态，任凭一些人否定英雄烈士、恶搞重大事故、煽动人群歧视后果不堪设想。
22、长此以往，对未成年网民就会造成不良影响，荼毒他们的正确价值观，也会污染社会风气，放大民众人性中的幽暗因子。央广网涵养生态 营造风清气正的网络空间9.我们都已生活在两个“宇宙”之中。一个是原子构成的物质世界，另一个则是数字化数据结构的虚拟世界。据统计，截至今年3月，中国网民已超9亿人，其中使用手机上网的比例高达99.3%。去年，中国网民人均每周上网时间达27.9小时，日均近4小时。人们在线上世界投入的精力和时间不断增加，互联网深深嵌入日常生活，虚拟与现实的界线日益模糊。新民晚报网络安全需要生态治理10.知识学习没有捷径。越是以功利的心态接触知识，越有可能是浅尝辄止、得不偿失。作家格拉德威尔在异类
23、一书中提出“一万小时定律”，天才之所以卓越非凡，在于其持续不断的努力，想要成为某一领域的专家，就需要经受一万小时的锤炼。无论这一标准合理与否，都至少表明了一个朴素的道理：任何事物的学习都不是一蹴而就的。培训班的虚假宣传固然有错，但更应探究的是人们为什么会心甘情愿、前赴后继掉入坑里。“三天走上知识变现”“七天速成某领域”，此类培训班之所以能够赢得市场，不正是看准了社会中的浮躁风气和求职者急功近利的心态吗？因此，多一些默默耕耘，少一点好高骛远。真正能够在竞争社会立足的，是长久的努力和平稳的心态，是知常人所不知，做常人所不能，及常人所不及。11.俗话说：“人生不如意事十之八九。”经历了人生百态，人们
24、才会明白：与其向外求得认可，不如向内心求索，活出强大的自我：北宋词人柳永一生仕途坎坷，四十岁科举落榜的他悲伤过，徘徊过，但是最后柳永听从内心的声音，把踌躇满志化为了人生的知足常乐，从此历史上多了一个星光闪耀的词人；从小因患病变得又聋又瞎，美国女作家海伦凯勒还来不及感受这个世界，就被带入深不见底的人生逆境，但是海伦凯勒她热爱生命，命运给她一副烂牌，她把它变成了王炸，她面对生活的态度鼓励了无数人积极乐观地面对生活。生活也许会给我们带来许多的困难和暴击，请别慌张，也请别逃避，如果我们用乐观积极的态度去对待它，生活会为我们打开另一扇窗。在人生路上，有一个乐观豁达的心态，这可以使我们战胜面临的苦难，过上
25、真正快乐的生活。鲍照曾写道：“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？”笔者认为应该撇下叹息与哀愁，带着希望昂首向前，朝着自己的光亮积极探索，不负韶华。12.网络暴力，本就是一个界限模糊的词语，具有强烈的主观性。屡治难止，是网络暴力鲜明的特征。在网络世界里，人人都可以拿起“麦克风”畅所欲言，而正是这种匿名性，让施暴者更加肆无忌惮，将键盘化作一把把无形的“利刃”捅向受害者，发泄自己的愤怒与不满。与此同时，网暴的受害者在事后维权更是难上加难，不仅要消耗自己的精力、时间和金钱，在“取证”上更会遭遇一波三折，困难重重。所以，他们可能还未等到正义的到来，就会面临崩溃。 13.雪崩的时候，
26、没有一片雪花是无辜的。万物互联的世界里，我们没有人能在纷繁复杂的网络中独善其身，也永远都不知道自己是否会成为下一名受害者。也许我们无法去唤醒那些内心阴暗的施暴者，却可以在网络暴力的狂欢中选择保持冷静与理智，谨言慎行，不让自己成为“恶”的帮凶。14.人类是一个整体，地球是一个家园。当前，人类交往的世界性比过去任何时候都更深入、更广泛，各国相互联系和彼此依存比过去任何时候都更频繁、更紧密，国际社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，和平、发展、合作、共赢的历史潮流更加强劲。同时，人类正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代，世界进入新的动荡变革期。必须深刻认识到，和平是人类共同愿望和崇高目
27、标，安全和稳定是国家发展的首要前提，经济全球化是历史大势，文明交流互鉴是推动人类社会进步的动力和世界和平的纽带，建设美丽家园是人类的共同梦想。只有为建设持久和平的世界增加稳定因素，为建设普遍安全的世界扩大防护屏障，为建设共同繁荣的世界注入发展动力，为建设开放包容的世界增添多彩活力，为建设清洁美丽的世界注入强大信心，才能让我们这个星球越来越美好。15.文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。文化，可喻之为山。壁立万仞，
28、挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。16.针对青少年沉迷网游的现象，社会及个人应该积极应对。首先，国家应当对网络游戏给未成年人带来的负面影响做出全面的评价，并制定相应的法律法规来规范网游市场;其次，网络游戏运营企业应当严格执行防沉迷的手段，贯彻实名制，限制游戏时间，阻止玩家过度游戏，担负起企业应有的社会责任;最后，青少年应尽量借助其他娱乐方式，如阅读、运动来放松身心，控制自己的网游瘾。17.网络游戏是数字经济时代的一种重要娱乐方式，凭借丰富多彩的画面、激动人心的情节征服了广大民众。然而，当今网络游戏的现状却是越来越多的青少年过度沉迷其中，不能自拔。人民网曾批评人气网游王者荣耀：“作为游戏，王者荣耀是成功的，而面向社会，它却在不断地释放负能量。”青少年沉迷游戏导致的闹剧层出不穷，这不得不让我们警醒：改变网游现状迫在眉睫。 9
