1、湖北省武汉市经开区2021-2022学年九年级上期中语文试卷第卷（选择题 共30分）一、（共9分，每小题3分）1. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）传统的祭月仪式，将对自然规律的崇拜与维护社会秩序的要求统一起来，并最终达到让社会 的目的。天上日、月等自然星辰 ，人间不同的人员也应该 ，对自然界规律的 即是对社会秩序的维护。A. 和谐 各尽其职 各守其分 尊敬B. 和平 各守其分 各尽其职 敬重C 和平 各守其分 各尽其职 尊敬D. 和谐 各守其分 各尽其职 敬重2. 下列句子中有语病的一项是（ ）A. 百年变局和世纪疫情交织叠加，国际形势演变更加复杂，全球性挑战日益增多，加强
2、全球治理的任务更加艰巨。B. 我国工人阶级和广大劳动群众与祖国共成长、与时代齐奋进，奏响了“咱们工人有力量”的主旋律。C. 劳动模范是劳动群众的杰出代表，是最美的劳动者。我们必须大力发挥劳模精神，弘扬劳模作用。D. “一时强弱在于力，千秋胜负在于理。”这句话深刻揭示了我们国家坚持走公平正义之路的重要性。3. 下列各句中的标点符号使用不正确的一项是（ ）A. 父母阅读能让家长自我成长，减少焦虑，课外阅读能提高孩子的读写能力、拓宽知识面，培养孩子的耐心、自控力，为孩子的成长提供内驱力。B. 纪录，是用来打破的。这一点体现了中国运动员对奥林匹克格言“更快、更高、更强、更团结”的深刻理解。C. 我们这
3、个英雄的国家从来不缺英雄，将来也必定会英雄辈出。也正是因为英雄的存在，我们才书写了开天辟地、改天换地、翻天覆地、惊天动地的历史篇章。D. 一艘红船带领中华民族穿越百年风雨，百年风雨兼程铸就百年光辉历程。蓦然回首，我们又怎能不心潮澎湃，感慨万千呢？二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成下面小题。优质汉语正在远离我们韩少功希腊语中有一个词：barbro，既指野蛮人，也指不会说话的结巴。在希腊人眼里，语言是文明的标志我们如果没有优质的汉语，就根本谈不上中华文明。那么什么是优质的汉语？在我看来，一种优质语言并不等于强势语言，并不等于流行语言。优质语言一是要有很强的解析能力，二是要有很强的形容能
4、力。前者支持人的智性活动，后者支持人的感性活动。一个人平时说话要“入情入理”，就是智性与感性的统一。我当过多年的编辑，最不喜欢编辑们在稿签上写大话和空话。“这一篇写得很好”，“这一篇写得很有时代感”，“这一篇写得很有先锋性”。什么意思？什么是“好”？什么叫“时代感”或者“先锋性”？写这些大话的人，可能心有所思，但解析不出来；可能心有所感，但形容不出来，只好随便找些大话来敷衍。一旦这样敷衍惯了，他的思想和感觉就会粗糙和混乱，就会钝化和退化。一旦某个民族这样敷衍惯了，这个民族的文明就会衰竭。我对一些编辑朋友说过：你们不是最讨厌某些官僚在台上讲空话吗？如果你们自己也习惯于讲空话，你们与官僚就没有什么
5、区别。我们可以原谅一个小孩讲话时大而化之笼而统之：不是“好”就是“坏”，不是“好人”就是“坏人”，因为小孩没有什么文明可言，还只是半个动物。但一个文明成熟的人，一个文明成熟的民族，应该善于表达自己最真切和最精微的心理。语言就是承担这个职能的。我们不能要求所有的人都说得既准确又生动。陈词滥调无处不在，应该说这是一个社会的正常状况。但知识分子代表着社会文明的品级高度，应该承担一个责任，使汉语的解析能力和形容能力不断增强。但是，眼下我们很多知识分子还缺少语言的自觉。我们对汉语的理性认识还笼罩在盲目欧化的阴影之下，没有自己的面目，更缺乏自己的创造。现代汉语语法奠基于马氏文通，而马氏文通基本上是照搬英语
6、语法。但汉语这只脚，并不完全适用英语语法这只鞋。我们现在的大多数汉语研究还在削足适履的状态。我们看看报纸上的体育报道：“中国队大胜美国队”，意思是中国队胜了；“中国队大败美国队”，意思也是中国队胜了。这一定让老外犯糊涂：“胜”与“败”明明是一对反义词，在你们这里怎么成了同义词？其实，这种非语法、反语法、超语法的现象，在汉语里很多见。汉语常常是重语感而轻语法，或者说，是以语感代替语法。比如在这里，“大”一下，情绪上来了，语感上来了，那么不管是“胜”是“败”，都是胜了，意思不会被误解。其实，马氏文通也只是取了英语语法的一部分。我读过一本英文版的语法书，是一本小辞典。我特别奇怪的是：在这本专业辞典里
7、面，“象征主义”，“浪漫主义”，“现实主义”，“典型环境和典型性格”等等，都列为词条。这也是一些语法概念吗？为什么不应该是呢？在语言活动中，语法，修辞，文体，三者之间是无法完全割裂的，是融为一体的。语法就是修辞，就是文体，甚至是语言经验的总和。这种说法离我们的很多教科书的定义距离太远，可能让我们绝望，让很多恪守陈规的语法专家们绝望：这浩如烟海的语言经验组合从何说起？但我更愿意相信：要创造更适合汉语的语法理论，一定要打倒语法霸权，尤其要打倒既有的洋语法霸权，解放我们语言实践中各种活的经验。中国历史上浩如烟海的诗论、词论、文论，其实包含了很多有中国特色的语言理论，但这些宝贵资源一直被我们忽视。那么
8、汉语眼下处于一个什么样的局面？外来语、民间语以及古汉语这三大块资源，在白话文运动以来发生了怎样的变化？在白话文运动以后，在经过了近一个多世纪文化的冲突和融合以后，这三种资源是否有可能得到更优化的组合与利用？包括文言文的资源是否需要走出冷宫从而重新进入我们的视野？这些都是值得思考的问题。眼下，电视、广播、手机、因特网、报刊图书，各种语言载体都在实现爆炸式的规模扩张，使人们的语言活动空前频繁和猛烈。有人说这是一个语言狂欢的时代，其实在我看来也是一个语言危机的时代，是语言垃圾到处泛滥的时代。我们丝毫不能掉以轻心。我昨天听到有人说：“我好好开心呵”，“我好好感动呵”。这是从台湾电视片里学来的话吧？甚至
9、是一些大学生也在说的话吧？实在是糟粕。“好好”是什么意思？“好好”有什么好？还有什么“开开心心”，完全是病句。我有一个朋友，中年男人，是个有钱的老板。他不久前告诉我：他有一天中午读了报上一篇平淡无奇的忆旧性短文，突然在办公室里哇哇大哭了一场。他事后根本无法解释自己的哭，不但没有合适的语言来描述自己的感情，而且一开始就没有语言来思考自己到底怎么了，思绪纷纷之际，只有一哭了之。我想，他已经成了一个新时代的barbro，一天天不停地说话，但节骨眼上倒成了个哑巴。就是说，他对自己最重要、最入心、最动情的事，反而哑口无言。事实上，我们都要警惕：我们不要成为文明时代的野蛮人，不要成为胡言乱语或有口难言的人
10、。（基于命题需要有删改）4. 下列对优质语言的特点理解不正确的一项是（ ）A. 优质的语言是一个民族文明的标志。B. 优质的语言具有很强的解析能力和形容能力。C. 优质的语言拒绝敷衍的空话和大话。D. 优质的语言能表达一个人或一个民族最真切和最精微的心理。5. 下列对优质汉语远离我们的原因分析不正确的一项是（ ）A. 眼下很多知识分子还缺乏语言的自觉，还没有承担起使汉语的解析能力和形容能力不断增强的责任。B. 现代汉语语法奠基于基本上照搬英语语法的马氏文通，并不适合现在的汉语研究。C. 我们忽视了传统文化中很多有中国特色语言理论，汉语的语法理论研究受制于洋语法。D. 这个时代充满了陈词滥调，语
11、言垃圾到处泛滥，人们无法用语言来表达自己的情感和思考。6. 对本篇文章的写作意图理解最恰当的一项是（ ）A. 了解优质语言对于一个文明成熟的人或民族的重要价值。B. 阐释当下优质汉语远离我们的各种原因，呼吁创造更适合汉语的语法理论。C. 警示我们要认识到语言的危机，不要成为文明时代的野蛮人。D. 批评这个时代各种语言载体上所出现的语言垃圾泛滥的现状。三、（共12分，每小题3分）7. 阅读下面的古诗，完成小题。同王徵君湘中有怀唐张谓八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游？下列对本诗的内容和情感理解有误的一项是（ ）A. 首联紧扣题意，点明时
12、间和地点，以洞庭秋景和北流江水引发后文的怀人念远之意。B. 颔联直抒胸臆，以“万里梦”极言乡关之遥远，此为实写；以“五更愁”极言客居他乡时忆念之深切，此为虚写。C. 颈联进一步抒发自己的愁情：翻开书籍已然无法解脱愁绪，登酒楼醉饮也许可以忘忧。D. 尾联点明题目中的“有怀”，表达了对京洛故人的思念之情，并期待与他们再次同游。阅读下面的文言语段，完成下面小题。卢贲传（节选）卢贲，字子徵，涿郡范阳人也。贲略涉书记，颇解钟律。时高祖为大司武，贲知高祖为非常人，深自推结。及高祖初被顾托，群情未一，乃引贲置于左右。高祖将之东第，百官皆不知所去。高祖潜令贲部伍仗卫，因召公卿而谓曰：“欲求富贵者，当相随来。”
13、往往偶语，欲有去就。贲严兵而至，众莫敢动。高祖至东宫，门者拒不内。贲谕之，不去，瞋目叱之，门者遂却。后进说曰：“周历已尽，天人之望，实归明公，愿早应天顺民也。天与不取，反受其咎。”高祖甚然之。及受禅，命贲清宫，因典宿卫。高颎苏威共掌朝政，贲甚不平之，谋黜颎威，相与辅政，谋泄，上穷治其事，以龙潜之旧，不忍加诛，并除名为民，岁余，贲复爵位，检校太常卿。后数年，转齐州刺史。民饥，谷米踊贵，闭人粜而自粜之。坐是除名为民。后从幸洛阳，上从容谓贲曰：“我始为大司马时卿以布腹心于我卿若无过者位与高颎齐。坐与凶人交构，由是废黜。何乃不思报效，以至于此！吾不忍杀卿，是屈法申私耳。”贲俯伏陈谢，诏复本官。后数日，
14、对诏失旨，又自叙功绩，有怨言。上大怒。苏威进曰：“汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请。至尊仁育，复用此道以安之。”上曰：“然。”遂废于家，是岁卒，年五十四。（选自隋书卢贲传基于命题需要有删改）8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A. 往往偶语，欲有去就 就：跟随B. 门者拒不内 内：让进去C. 坐是除名为民 坐：因犯罪D. 贲俯伏陈谢 谢：道谢9. 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）我始大司马时卿以布腹心于我卿若无过者位与高颎齐。A. 我始为大司马/时卿以布腹心于我/卿若无过者位/与高颎齐。B. 我始为大司马时/卿以布腹心于我/卿若无过者/位与高颎齐。C. 我始为大司马时/
15、卿以布腹心/于我卿若无过者/位与高颎齐。D. 我始为大司马/时卿以布腹心/于我卿若无过者位/与高颎齐。10. 下列对文本内容的理解不正确的一项是（ ）A. 卢贲慧眼识才，认定当时还在担任大司马的高祖不是寻常人物，因而与他结下深交。B. 卢贲建议高祖顺应民意取代北周受禅为皇帝的建议得到了高祖的赞同。C. 高祖登基后，高颎苏威共掌朝政，卢贲对此愤愤不平，阴谋罢黜二人，但阴谋最终泄露，被除名为民。D. 卢贲为官不仁且依仗功绩口出怨言，多次犯错，最终惹怒高祖，被诛杀于家。第II卷（非选择题 共90分）四、（6分）11. 将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。高祖潜令贲部伍仗卫，因召公卿而谓曰
16、：“欲求富贵者，当相随来”五、（26分）阅读下面名著材料，阅读后完成下面小题。行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚。特奔老菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房。一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰彩袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉；对他们一一拜了。茶毕，又分付办斋。三藏启手道：“老菩萨，高
17、姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业。有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿。前年大不幸，又丧了丈夫。小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好。不知尊意肯否如何。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有千余只，况骡马成群，猪羊无数；东南西北庄堡草场，共有六七十处；家下有八九年用不着的谷米，十来年穿不着的绫罗，一生使不着
18、的金银。胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两路。你师徒若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在享用荣华，却不强如往西劳碌。”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁；俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养。小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”三藏坐在上面，好便
19、似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠；坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了师父一把道：“师父娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”那妇人笑道：“可怜！可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处，说与你听。”三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好；但不知我出家的人，也有一段好处。”（节选自西游
20、记）12. 这段文字中，妇人从哪几个方面来诱惑唐僧师徒入赘？13. 文中表现了唐僧怎样的形象特点？请简要概括。阅读下面的文章，完成下面小题。记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱”。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。先生对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的
21、语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生这种危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在文革时的表现：他们被打“反动学术权威”，并且被勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过无数杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去”。先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平时没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少谈学术。他平时对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄他通通不问。其
22、实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立的自由的精神劳动，因此它从根底上就应该是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在学术上，他只抓毕业论文，而且先要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。比如我当初毕业论文就准备了两
23、个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找我谈话，告诫我“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，
24、叫做后发制人。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收，有源源不断的后劲，这才是真本事。”我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个非常有利的地位，因为你在北大，这样，你的机会就非常多，但另一方面诱惑也非常多，你的头脑要清醒，要能抵挡住诱惑。很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数，要学会拒绝，不
25、然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的，你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”现在仔细想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住，潜下来，沉潜于学术的深处，生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利，浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我一直牢记师训，并身体力行。我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到1985年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的准备，练了二十五年的内功，
26、我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。（节选自2011年11月5日文汇报基于命题需要有删改）14. 阅读第段，简要概括王瑶先生被看作是“魏晋风度”和“五四精神”传人的原因。15. 阅读第到段，说说王瑶先生在指导学生方面有哪些特点？16. 结合全文内容，理解“沉潜”二字的内涵。17. 文章标题“记住北大有个叫王瑶的教授”包含了作者的哪些情感？六、（8分）根据要求完成下面小题。为了切实提升学校育人水平，持续规范校外培训（包括线上培训和线下培训），有效减轻义务教育阶段学生过重作业负担和校外培训负担，2021年7月24日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了关于进一步减轻
27、义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见（简称“双减”政策），要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。但是，在目前的实施过程中，部分地区却出现了“校内减负，校外增负”的怪现象，比如家长给学生布置额外的家庭作业、在上学日课后给学生报线上学科培训课程，休息日定制“一对一”的上门家教服务为了进一步了解“双减”政策及其落实情况，你所在的班级开展了“学习双减政策，提升学习效率”的综合性学习活动。18. 请你列举三条在“双减”政策实施背景下部分地区仍然出现“校内减负，校外增负”怪现象的原因。19. 在活动过程中，有同学提出了“双减政策能让自律者出众，懒散者出局”的观点，你是否赞同此观点？请说明理由。七、
28、（50分）20. 阅读下面的材料，按要求作文。梁启超先生说：“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。”敬业是专注忠诚于自己的事业，心无旁骛；乐业是热爱自己的事业，为之不知劳苦，乐在其中。唯有“敬”与“乐”，我们才能做好自己的事，并从中收获快乐。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中的道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如出现真实姓名或校名，请用化名代替。湖北省武汉市经开区2021-2022学年九年级上期中语文试卷第卷（选择题 共30分）一、（共9分，每小题3分）1. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）传统的祭月
29、仪式，将对自然规律的崇拜与维护社会秩序的要求统一起来，并最终达到让社会 的目的。天上日、月等自然星辰 ，人间不同的人员也应该 ，对自然界规律的 即是对社会秩序的维护。A. 和谐 各尽其职 各守其分 尊敬B. 和平 各守其分 各尽其职 敬重C. 和平 各守其分 各尽其职 尊敬D. 和谐 各守其分 各尽其职 敬重【答案】D【解析】【详解】本次考查词义辨析，要结合语境选择合适的词语。第一空：“和谐”是指配合的适当匀称，实质上是一种配合，“和平”更侧重一种没有战争的状态，与和平相对的是“暴力”、“冲突”和“战争”，题干中是指将“自然规律的崇拜”与“维护社会秩序的要求”在整个社会中搭配得当，故选“和谐”
30、；第二空和第三空：各守其分意为各自做好自己分内的事；各尽其职意为指每个人要尽到自己的职责。月亮星辰做好自己的事情，人们也应该在自己所处的职位上尽到自己的职责。故第二空为“各守其分”，第三空应为“各尽其职”；第四空：敬重意为恭敬尊重，多用于内心对他人的感受；尊重意为尊敬、重视。对大自然应该是恭敬地态度，故选“敬重”。故选D。2. 下列句子中有语病的一项是（ ）A. 百年变局和世纪疫情交织叠加，国际形势演变更加复杂，全球性挑战日益增多，加强全球治理的任务更加艰巨。B. 我国工人阶级和广大劳动群众与祖国共成长、与时代齐奋进，奏响了“咱们工人有力量”的主旋律。C. 劳动模范是劳动群众的杰出代表，是最美
31、的劳动者。我们必须大力发挥劳模精神，弘扬劳模作用。D. “一时强弱在于力，千秋胜负在于理。”这句话深刻揭示了我们国家坚持走公平正义之路的重要性。【答案】C【解析】【详解】C语病为搭配不当，“弘扬精神”“发挥作用”为固定搭配，应改为“弘扬劳模精神，发挥劳模作用”。故选C。3. 下列各句中的标点符号使用不正确的一项是（ ）A. 父母阅读能让家长自我成长，减少焦虑，课外阅读能提高孩子的读写能力、拓宽知识面，培养孩子的耐心、自控力，为孩子的成长提供内驱力。B. 纪录，是用来打破的。这一点体现了中国运动员对奥林匹克格言“更快、更高、更强、更团结”的深刻理解。C. 我们这个英雄的国家从来不缺英雄，将来也必
32、定会英雄辈出。也正是因为英雄的存在，我们才书写了开天辟地、改天换地、翻天覆地、惊天动地的历史篇章。D. 一艘红船带领中华民族穿越百年风雨，百年风雨兼程铸就百年光辉历程。蓦然回首，我们又怎能不心潮澎湃，感慨万千呢？【答案】A【解析】【详解】A.“父母阅读”和“课外阅读”是两个分句的主语，所以“减少焦虑”后须用“；”或“。”。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成下面小题。优质汉语正在远离我们韩少功希腊语中有一个词：barbro，既指野蛮人，也指不会说话的结巴。在希腊人眼里，语言是文明的标志我们如果没有优质的汉语，就根本谈不上中华文明。那么什么是优质的汉语？在我看来，一种优质语言并不等于强
33、势语言，并不等于流行语言。优质语言一是要有很强的解析能力，二是要有很强的形容能力。前者支持人的智性活动，后者支持人的感性活动。一个人平时说话要“入情入理”，就是智性与感性的统一。我当过多年的编辑，最不喜欢编辑们在稿签上写大话和空话。“这一篇写得很好”，“这一篇写得很有时代感”，“这一篇写得很有先锋性”。什么意思？什么是“好”？什么叫“时代感”或者“先锋性”？写这些大话的人，可能心有所思，但解析不出来；可能心有所感，但形容不出来，只好随便找些大话来敷衍。一旦这样敷衍惯了，他的思想和感觉就会粗糙和混乱，就会钝化和退化。一旦某个民族这样敷衍惯了，这个民族的文明就会衰竭。我对一些编辑朋友说过：你们不是
34、最讨厌某些官僚在台上讲空话吗？如果你们自己也习惯于讲空话，你们与官僚就没有什么区别。我们可以原谅一个小孩讲话时大而化之笼而统之：不是“好”就是“坏”，不是“好人”就是“坏人”，因为小孩没有什么文明可言，还只是半个动物。但一个文明成熟的人，一个文明成熟的民族，应该善于表达自己最真切和最精微的心理。语言就是承担这个职能的。我们不能要求所有的人都说得既准确又生动。陈词滥调无处不在，应该说这是一个社会的正常状况。但知识分子代表着社会文明的品级高度，应该承担一个责任，使汉语的解析能力和形容能力不断增强。但是，眼下我们很多知识分子还缺少语言的自觉。我们对汉语的理性认识还笼罩在盲目欧化的阴影之下，没有自己的
35、面目，更缺乏自己的创造。现代汉语语法奠基于马氏文通，而马氏文通基本上是照搬英语语法。但汉语这只脚，并不完全适用英语语法这只鞋。我们现在的大多数汉语研究还在削足适履的状态。我们看看报纸上的体育报道：“中国队大胜美国队”，意思是中国队胜了；“中国队大败美国队”，意思也是中国队胜了。这一定让老外犯糊涂：“胜”与“败”明明是一对反义词，在你们这里怎么成了同义词？其实，这种非语法、反语法、超语法的现象，在汉语里很多见。汉语常常是重语感而轻语法，或者说，是以语感代替语法。比如在这里，“大”一下，情绪上来了，语感上来了，那么不管是“胜”是“败”，都是胜了，意思不会被误解。其实，马氏文通也只是取了英语语法的一
36、部分。我读过一本英文版的语法书，是一本小辞典。我特别奇怪的是：在这本专业辞典里面，“象征主义”，“浪漫主义”，“现实主义”，“典型环境和典型性格”等等，都列为词条。这也是一些语法概念吗？为什么不应该是呢？在语言活动中，语法，修辞，文体，三者之间是无法完全割裂的，是融为一体的。语法就是修辞，就是文体，甚至是语言经验的总和。这种说法离我们的很多教科书的定义距离太远，可能让我们绝望，让很多恪守陈规的语法专家们绝望：这浩如烟海的语言经验组合从何说起？但我更愿意相信：要创造更适合汉语的语法理论，一定要打倒语法霸权，尤其要打倒既有的洋语法霸权，解放我们语言实践中各种活的经验。中国历史上浩如烟海的诗论、词论
37、、文论，其实包含了很多有中国特色的语言理论，但这些宝贵资源一直被我们忽视。那么汉语眼下处于一个什么样的局面？外来语、民间语以及古汉语这三大块资源，在白话文运动以来发生了怎样的变化？在白话文运动以后，在经过了近一个多世纪文化的冲突和融合以后，这三种资源是否有可能得到更优化的组合与利用？包括文言文的资源是否需要走出冷宫从而重新进入我们的视野？这些都是值得思考的问题。眼下，电视、广播、手机、因特网、报刊图书，各种语言载体都在实现爆炸式的规模扩张，使人们的语言活动空前频繁和猛烈。有人说这是一个语言狂欢的时代，其实在我看来也是一个语言危机的时代，是语言垃圾到处泛滥的时代。我们丝毫不能掉以轻心。我昨天听到
38、有人说：“我好好开心呵”，“我好好感动呵”。这是从台湾电视片里学来的话吧？甚至是一些大学生也在说的话吧？实在是糟粕。“好好”是什么意思？“好好”有什么好？还有什么“开开心心”，完全是病句。我有一个朋友，中年男人，是个有钱的老板。他不久前告诉我：他有一天中午读了报上一篇平淡无奇的忆旧性短文，突然在办公室里哇哇大哭了一场。他事后根本无法解释自己的哭，不但没有合适的语言来描述自己的感情，而且一开始就没有语言来思考自己到底怎么了，思绪纷纷之际，只有一哭了之。我想，他已经成了一个新时代的barbro，一天天不停地说话，但节骨眼上倒成了个哑巴。就是说，他对自己最重要、最入心、最动情的事，反而哑口无言。事实
39、上，我们都要警惕：我们不要成为文明时代的野蛮人，不要成为胡言乱语或有口难言的人。（基于命题需要有删改）4. 下列对优质语言的特点理解不正确的一项是（ ）A. 优质的语言是一个民族文明的标志。B. 优质的语言具有很强的解析能力和形容能力。C. 优质的语言拒绝敷衍的空话和大话。D. 优质的语言能表达一个人或一个民族最真切和最精微的心理。5. 下列对优质汉语远离我们的原因分析不正确的一项是（ ）A. 眼下很多知识分子还缺乏语言的自觉，还没有承担起使汉语的解析能力和形容能力不断增强的责任。B. 现代汉语语法奠基于基本上照搬英语语法马氏文通，并不适合现在的汉语研究。C. 我们忽视了传统文化中很多有中国特
40、色的语言理论，汉语的语法理论研究受制于洋语法。D. 这个时代充满了陈词滥调，语言垃圾到处泛滥，人们无法用语言来表达自己的情感和思考。6. 对本篇文章的写作意图理解最恰当的一项是（ ）A. 了解优质语言对于一个文明成熟的人或民族的重要价值。B. 阐释当下优质汉语远离我们各种原因，呼吁创造更适合汉语的语法理论。C. 警示我们要认识到语言的危机，不要成为文明时代的野蛮人。D. 批评这个时代各种语言载体上所出现的语言垃圾泛滥的现状。【答案】4. A 5. D 6. C【解析】【4题详解】考查对文章内容的理解和辨析。A .“优质的语言是一个民族文明的标志”有误，此句说明的是优质语言的价值，而不是特点；故
41、选A。【5题详解】考查对文章内容的理解和辨析。D.“这个时代充满了陈词滥调，语言垃圾到处泛滥，人们无法用语言来表达自己的情感和思考”有误，这是优质语言远离我们而带来的结果，而不是原因；故选D。【6题详解】考查对文章内容的理解和辨析。阅读文章可知，此文首先解释了“优质语言”的特点及其作用和价值，然后论述了优质汉语远离我们的原因，最后点明主题“我们不要成为文明时代的野蛮人，不要成为胡言乱语或有口难言的人”。A、B、D三项都是对文本内容的局部概括，联系第段中“事实上，我们都要警惕：我们不要成为文明时代的野蛮人，不要成为胡言乱语或有口难言的人”的内容可知，文章最后一段提出了作者的警示，表明了作者的写作
42、意图，因此C项最为恰当。故选C。三、（共12分，每小题3分）7. 阅读下面的古诗，完成小题。同王徵君湘中有怀唐张谓八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游？下列对本诗的内容和情感理解有误的一项是（ ）A. 首联紧扣题意，点明时间和地点，以洞庭秋景和北流江水引发后文的怀人念远之意。B. 颔联直抒胸臆，以“万里梦”极言乡关之遥远，此为实写；以“五更愁”极言客居他乡时忆念之深切，此为虚写。C. 颈联进一步抒发自己的愁情：翻开书籍已然无法解脱愁绪，登酒楼醉饮也许可以忘忧。D. 尾联点明题目中的“有怀”，表达了对京洛故人的思念之情，并期待与他们再次同
43、游。【答案】B【解析】【详解】B有误，颔联的意思是“关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁”，“万里梦”，点空间，魂飞万里，极言乡关京国之遥远，此为虚写；“五更愁”，点时间，竟夕萦愁，极言客居他乡时忆念之殷深，此为实写。故选B。阅读下面的文言语段，完成下面小题。卢贲传（节选）卢贲，字子徵，涿郡范阳人也。贲略涉书记，颇解钟律。时高祖为大司武，贲知高祖为非常人，深自推结。及高祖初被顾托，群情未一，乃引贲置于左右。高祖将之东第，百官皆不知所去。高祖潜令贲部伍仗卫，因召公卿而谓曰：“欲求富贵者，当相随来。”往往偶语，欲有去就。贲严兵而至，众莫敢动。高祖至东宫，门者拒不内。贲谕之，不去，瞋目叱之，门
44、者遂却。后进说曰：“周历已尽，天人之望，实归明公，愿早应天顺民也。天与不取，反受其咎。”高祖甚然之。及受禅，命贲清宫，因典宿卫。高颎苏威共掌朝政，贲甚不平之，谋黜颎威，相与辅政，谋泄，上穷治其事，以龙潜之旧，不忍加诛，并除名为民，岁余，贲复爵位，检校太常卿。后数年，转齐州刺史。民饥，谷米踊贵，闭人粜而自粜之。坐是除名为民。后从幸洛阳，上从容谓贲曰：“我始为大司马时卿以布腹心于我卿若无过者位与高颎齐。坐与凶人交构，由是废黜。何乃不思报效，以至于此！吾不忍杀卿，是屈法申私耳。”贲俯伏陈谢，诏复本官。后数日，对诏失旨，又自叙功绩，有怨言。上大怒。苏威进曰：“汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请。至尊仁育，
45、复用此道以安之。”上曰：“然。”遂废于家，是岁卒，年五十四。（选自隋书卢贲传基于命题需要有删改）8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A. 往往偶语，欲有去就 就：跟随B. 门者拒不内 内：让进去C. 坐是除名为民 坐：因犯罪D. 贲俯伏陈谢 谢：道谢9. 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）我始为大司马时卿以布腹心于我卿若无过者位与高颎齐。A. 我始为大司马/时卿以布腹心于我/卿若无过者位/与高颎齐。B. 我始为大司马时/卿以布腹心于我/卿若无过者/位与高颎齐。C. 我始为大司马时/卿以布腹心/于我卿若无过者/位与高颎齐。D. 我始为大司马/时卿以布腹心/于我卿若无过者位
46、/与高颎齐。10. 下列对文本内容的理解不正确的一项是（ ）A. 卢贲慧眼识才，认定当时还在担任大司马的高祖不是寻常人物，因而与他结下深交。B. 卢贲建议高祖顺应民意取代北周受禅为皇帝的建议得到了高祖的赞同。C. 高祖登基后，高颎苏威共掌朝政，卢贲对此愤愤不平，阴谋罢黜二人，但阴谋最终泄露，被除名为民。D. 卢贲为官不仁且依仗功绩口出怨言，多次犯错，最终惹怒高祖，被诛杀于家。【答案】8. D 9. B 10. D【解析】【8题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.句意：卢贲拜伏谢罪。谢：谢罪。故选D。【
47、9题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：我刚当大司马的时候，你对我推心置腹。我与你可以说是老朋友了。你若没有过错，地位当与高颖相同了。“我始为大司马时”交代了皇上回忆当初是大司马的背景，“卿以布腹心于我”讲述了卢贲和皇上当时关系很亲近，“卿若无过者”是皇上做出如果卢贲在当时没有犯错误的假设，“位与高颎齐”表述如果当时不犯错那么地位就会和高颖一样高的成果，交待结果。因此，断句为：我始为大司马时/卿以布腹心于我/卿若无过者/位与高颎齐。故选B。【10题详解】D.由第二段中“后数日，对诏失旨，又自叙功绩，有怨言。上大怒。苏威进曰：汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请。至尊仁育，复用此道以安之。上曰：然。遂废于家，是岁卒，年
