1、统编版高中语文必修下册第七单元测评试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(19分)阅读下面的文字,完成第15题。材料一鲁迅在中国小说史略中对红楼梦有一个非常精辟的评价:“红楼梦的价值,在中国小说中实在是不可多得的。总之,自有红楼梦出来以后,传统的思想和写法都打破了。”上海华东师大有位学者说,红楼梦对于中国历史具有开天辟地的界分性。也就是说,所谓中国历史,就文化意味而言,可简明扼要地划分为红楼梦之前的历史和红楼梦之后的历史。红楼梦问世,既是对帝王将相的历史之颠覆,又是一种人文精神的崛起。著名红学家周汝昌认为,红楼梦是我们中华民族古往今来绝无仅有的“文化小说”,曹雪芹是“惊人的天才,他是古今
2、罕见的奇妙的复合构成体大思想家,大诗人,大词曲家,大文豪,大美学家,大社会学家,大心理学家,大民俗学家,大典章制度学家,大园林建筑学家,大服装、陈设专家,大音乐家,大医药学家这端的是一个奇才、绝才。这样一个人写出来的小说,无怪乎有人将它比作百科全书”,“虽然雪芹像是只写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、离合悲欢,却实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境”。著名作家王蒙说:你的一切经历经验喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照,找到解释,找到依托,也找到心心相印的共振。红楼梦帮助你体验人生。读一遍红楼梦,等于多活了一次,至少是多活了二十年。材料二红楼梦第三十七回,红楼女儿结海棠诗社,写下海棠诗,其中
3、以宝钗黛玉二人的诗作最为突出。曹雪芹的天才之处在于,他既要写出二人出类拔萃的才华,又要通过她们不同的诗作出色地表现出她们各自的性格特质。珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁,不语婷婷日又昏。(薛宝钗诗)宝钗是封建阶级典型的大家闺秀,虽然小时也偷读过西厢记一类的书,但在人前绝不流露都是她“珍重芳姿”的表现。她平日不爱花儿粉儿的,穿着的也是半新不旧的衣服,这是她“洗出胭脂”的注脚。“淡极始知花更艳”,承“胭脂”句发挥,白海棠淡极更艳,颇合艺术辩证法,实亦自写身份:安分随时,藏愚守拙,更显淑女之端庄凝重。第五回里说她“品格端方
4、,容貌丰美,人多谓黛玉所不及”,即是旁证。“愁多焉得玉无痕”一句,承“冰雪”句开掘,庚辰本此处有脂批:“讽刺林、宝二人。”林、宝二人的名字都有“玉”字,他们确也“多愁”,这究竟是有意地影射呢,还是偶然的巧合?李纨以为“要推宝钗这诗有身份”,这身份就是封建社会“淑女”的身份。宝钗既受了封建礼教深深的毒害,又用这种礼教去约束别人,并且自以为是在帮助人。她的悲剧就在于害己害人都不自觉。“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。”(林黛玉诗)和宝钗“珍重芳姿昼掩门”的持重相反,黛玉笔下的种花人“半卷湘帘半掩门”,潇
5、洒活泼,并不特别珍视贵族小姐的身份。“碾冰为土玉为盆”,表明她玉洁冰清,目下无尘。“月窟仙人”不恰似“绛珠仙子”吗?在清冷的月窟里缝白色的缟衣,多么颓丧;在秋天的深闺里悄悄哭泣,又多么可怜。其时黛玉正居父丧,孝服在身,满腹的哀愁不能向任何人倾诉,只好在西风落叶的季节,凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。诗社众人看了黛玉的诗,“都道是这首为上”,李纨却说:“若论风流别致,自是这首;若论含蓄浑厚,终让蘅(宝钗)稿。”李纨的评价未必公允,但她的评论确也指出了林、薛二人诗的特点。所谓“风流别致”,就是构思新巧,潇洒通脱;所谓“含蓄浑厚”,就是温柔敦厚,哀而不伤。李纨以“大家闺秀”的标准来衡量,自然要把
6、宝钗四平八稳的诗作评为第一了。材料三红楼梦第四十八回,说的是香菱学诗的故事。林黛玉问香菱喜欢什么诗,香菱说只爱陆放翁的“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”一句,黛玉听罢,极不赞成,说“断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的”。黛玉为什么不喜欢这两句诗?因为这两句诗直露浅俗,缺少诗人自己的情感投入。大凡一篇优秀的诗词,在文字上无不是经过作者千锤百炼熔铸而成的。对于一个诗人来说,大千世界的万千景象,都该引起内心的共鸣,都要怀着一颗多情的心来观照万物,是谓之“诗心”。陆游的诗句“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”,意思大概就是说自己在屋里焚香写字,因为不与外面
7、的世界交通,所以“重帘不卷留香久”;因阅读书写,当然就注意到“古砚微凹聚墨多”了。此句最明显的缺点,就是这一切都与他无关,他没有把“心”放在诗歌里面,太冷静,太客观,真是没有多少言外之意可言。这是典型的古代知识分子对雅文化的把玩心理。所以黛玉才说“一入了这个格局,再学不出来的”。诗歌、美,或者文化,乃至一切所要追求的,都需要用生命来悟证,最忌“把玩”心态。1.下列对四位学者有关红楼梦的评价,表述不正确的一项是()(3分)A.鲁迅先生认为红楼梦的出现打破了以往传统的写作手法和观念。B.来自华东师大的学者认为,红楼梦是文化意味上的中国历史的界碑。C.周汝昌先生认为,红楼梦是中华民族文化史上绝无仅有
8、的百科全书。D.著名作家王蒙说,每个人都应该认真读红楼梦,并且从中发现自己。2.下列对材料二内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.宝钗、黛玉所作的两首诗都是七律,且为同一韵部。B.宝钗之诗除了标榜自己,还批评了黛玉、宝玉二人。C.黛玉以白海棠自比,含蓄地表达了自己凄凉的处境。D.李纨推崇宝钗诗作,等于暗示了二人相同的价值观。3.周汝昌认为红楼梦是“中华民族古往今来绝无仅有的文化小说”的依据,最恰当的一项是()(3分)A.曹雪芹是惊人的天才,他是古今罕见的奇妙的“复合构成体”。B.曹雪芹实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境。C.曹雪芹是一个奇才、绝才,他写出来的小说,应是“百科全书”
9、。D.曹雪芹写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、离合悲欢。4.材料三中黛玉所说的“格局”,具体指什么?(4分)5.曹雪芹“惊人的天才”之处表现在哪些方面?请根据以上三则材料概括作答。(6分)(二)现代文阅读(16分)阅读下面的文字,完成第69题。栊翠庵茶品梅花雪曹雪芹当下贾母等吃过茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛,贾母笑道:“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。”一面说,一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让,贾母道:“我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过。我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。”妙玉听了,忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只
10、见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道。这是老君眉。”贾母接了,又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲(清洁)的雨水。”贾母便吃了半盏,便笑着递与刘姥姥说:“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽,笑道:“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。宝玉便走了进来,笑道:“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道:“
11、你又赶了来飺(伺机讨要)茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着“分瓜瓟(bnpo)斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“点犀”。妙玉斟了一与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道:“常言世法平等,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。”妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出
12、这么一个俗器来呢。”宝玉笑道:“俗话说随乡入乡,到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大出来,笑道:“就剩了这一个,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了,也没这些茶糟踏。岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一海便成什么?”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝。妙玉正色道:“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了,我是不给你吃的。”宝玉笑道:“我深知道的,我也不领你的情,只谢他二人便是了。”妙玉听了,方说
13、:“这话明白。”黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。”黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来。宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。你道可使得?”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他。你要给他,我也不管你,只交
14、给你,快拿了去罢。”宝玉笑道:“自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了,又道:“等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?”妙玉笑道:“这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。”宝玉道:“这是自然的。”说着,便袖着那杯,递与贾母房中小丫头拿着,说:“明日刘姥姥家去,给他带去罢。”交代明白,贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留,送出山门,回身便将门闭了。不在话下。(节选自红楼梦第四十一回)6.下列对小说思想内容的分析与概括,最恰当的一项是()(3分)A.选文写贾母一行到栊翠庵品茶,妙玉“忙接了进去”,“笑
15、往里让”,“忙去烹了茶来”,用成窑的茶杯沏上老君眉捧上,可以看出妙玉是个对谁都热情周到的人。B.本回是刘姥姥二进荣国府,她带着一双透视的眼睛,透视了贵族之家的恣意豪华,虚荣享乐,见证了荣国府的由盛而衰。C.由文中贾母笑道“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看”可知,栊翠庵的环境比别处好看,突出妙玉是个讲究的人。D.选文中妙玉说黛玉是“大俗人”,一向性情孤傲的黛玉,默不作声,吃完茶约着宝钗离去,表现了黛玉的世故。7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.选文擅用简约传神的语言表现人物个性。文中主要人物的对白,既鲜活地刻画了人物独特的个性,又推动了情节发展。B.
16、选文布局巧妙,照应、过渡自然流畅,通过描写妙玉迎客、给贾母捧茶、耳房品茶等情节,把一个看似平淡无奇的场面表现得跌宕起伏。C.在栊翠庵东禅堂,贾母和妙玉对选茶和用水进行了一番问答,这段对话看似浅白无奇,却可见主客都是品茶的行家。D.妙玉在招待黛玉宝钗时用“古玩奇珍”,而招待宝玉却用她自己常日吃茶的那只绿玉斗的细节描写与对比,说明妙玉很反感宝玉到来。8.红楼梦的细节描写令人惊叹,选文是从哪些方面来写品茶的?请简要概括。(4分)9.“世法平等”即世间万物平等,请联系选文内容,谈谈“世法平等”在妙玉和宝玉二人身上的不同表现。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,
17、完成第1014题。范式字巨卿,山阳金乡人也,一名氾。少游太学,为诸生,与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?”对曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃,同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽,叹曰:“恨不见吾死友!”子徵曰:“吾与君章尽心于子,是非死友,复欲谁求?”元伯曰:“若二子者,吾生友耳。山阳范巨卿,所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰:“巨卿,
18、吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未我忘,岂能相及?”式恍然觉寤,悲叹泣下,具告太守,请往奔丧。太守虽心不信而重违其情,许之。式便服朋友之服,投其葬日,驰往赴之。巨卿既至,叩丧言曰:“行矣元伯!死生路异,永从此辞。”会葬者千人,咸为挥涕。式遂留止冢次,为修坟树,然后乃去。后到京师,受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学,与式未相见,而平子被病将亡,谓其妻曰:“吾闻山阳范巨卿,烈士也,可以托死。吾殁后,但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书,以遗巨卿。既终妻从其言时式出行适还省书见瘗怆然感之向坟揖哭以为死友。乃营护平子妻儿,身自送丧于临湘。未至四五里,乃委素书于柩上,哭别而去。其兄弟闻之,寻求不复见。长沙
19、上计掾史到京师,上书表式行状,三府并辟,不应。式后迁庐江太守,有威名,卒于官。(选自后汉书卷八十一独行列传第七十一,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.既终/妻从其言/时式出行/适还省书/见瘗怆然/感之向坟揖哭/以为死友B.既终/妻从其言/时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友C.既终/妻从其/言时式出行/适还省书/见瘗怆然/感之向坟揖哭/以为死友D.既终/妻从其/言时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“诸生”,古代统称经考试录取进入各级学校学习的生员,与“
20、诸子”意义相同。B.“升堂”,登上厅堂。旧时也指官吏登堂审案,后来也比喻学问或技能已入门。C.“烈士”,指有气节、有壮志的人。现多指为了正义事业而甘愿献出生命的人。D.“行状”,即品行事迹。后多指记述死者世系、籍贯、生卒年月和事迹的文章。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.范式看重友情。他与张劭关系要好,两人一起告假回乡,范式提出,两年后一定会去拜见张劭的家人。B.范式讲信守诺。他特别讲信用,答应别人要做的事情一定不违背,与张劭分别后,他千里赴约,兑现诺言。C.范式有节义。他为张劭奔丧,为其修坟种树;他亲自护送从未与自己见过面的陈平子的灵柩到临湘。D.范式仕途经
21、历简单。他担任过郡里的功曹;然后被三府同时征召为官;最后官至庐江太守,死于任上。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?”(2)巨卿既至,叩丧言曰:“行矣元伯!死生路异,永从此辞。”14.文中写元伯母子的对话有何作用?(3分)(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首清诗,完成第1516题。赠芹圃敦敏碧水青山曲径遐,薜萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧舍,卖画钱来付酒家。燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。新愁旧恨知多少,一醉白眼斜。注(moto):大醉的样子。15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()(3分)A.首句写景,为下面所写“门巷”提供了一
22、个美丽的背景。薜萝门巷,是说曹雪芹的住所,门上墙上攀缘着绿色的薜萝。“足烟霞”是指这里常有烟霞雾霭,宛如神仙境界。B.颔联上句写曹雪芹经常离家出游,或居于山间,或留于僧舍,过着充满诗意的生活;下句写卖画喝酒,与李白在将进酒中用“五花马,千金裘”换酒的情境是一致的。C.“秦淮风月忆繁华”,是说曹雪芹从前的那种锦衣玉食的富足生活一去不复返了,它们只停留在曹雪芹的记忆之中。D.尾联上句的“新愁旧恨”,指曹雪芹心中种种不快,“知多少”虽然似乎是在发问,其实表达的是很多的意思。这句诗实际上是说,心中的愁恨多得不知道有多少。16.诗人运用了哪些手法来刻画曹雪芹的形象?结合诗歌简要赏析。(6分)(三)名句名
23、篇默写(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在红楼梦中,有两句词评价王熙凤是聪明反被聪明误,这两句是:“,。”(2)红楼梦第五回中“,”这两句话告诉我们,所谓学问就是要留心观察生活,通晓人情世故。(3)在林黛玉咏白海棠一诗中有两句“,”和卢梅坡的雪梅中“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”有异曲同工之妙。三、语言文字运用(20分)(一)阅读下面的文字,完成第1820题。(9分)由于红楼梦本身巨大的艺术,加上红楼梦及其作者为我们留下了太多太多的谜团,红楼梦研究从一开始就呈现出扑朔迷离、众说纷纭的局面。但是从研究的对象来看,可分为两大类:从最早的脂批到清代的评点,再到现在的文本研究,其共同的
24、地方就是研究红楼梦本身;而考证派和索隐派的共同点则是研究红楼梦及其作者为后人留下的谜团,只是他们所使用的方法和得出的结论不一样。由此来看,当考证派走向,新索隐派的出现就不是什么奇怪的事情了。20世纪80年代以后,红学进入了一个辉煌的时期,真可谓百花齐放、百家争鸣。诸多杰出学者不断涌现,如余英时、潘重规、赵冈、梅节等红学家各自提出了自己的观点,(),如戴不凡先生提出了曹雪芹的著作权问题,欧阳健先生提出了程前脂后的观点,还出现了许多曹雪芹的遗物,如壁诗、箱子、画像、墓碑等,对于真伪问题,学者们争论得不亦乐乎,最后不了了之。与盛况空前的文献研究相比,文本研究就显得冷清多了。红学界经过文本研究的大力提
25、倡,经历了很大进展,但产生的影响不甚明显。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)A.魄力着力穷途末路不一而足B.魄力着重穷形尽相不计其数C.魅力着重穷途末路不一而足D.魅力着力穷形尽相不计其数19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)A.越来越多的国人研究红学,在越来越大的范围内展开争鸣B.国内研究红学的人越来越多,争鸣的范围也越来越大C.越来越多的国人在越来越大的范围内展开争鸣D.不仅争鸣的范围越来越大,国内研究红学的人也越来越多20.文中画横线的句子有语病,请修改。(3分)(二)阅读下面的文字,完成第2122题。(11分)幸福指数是社会发展状况及其问
26、题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心理体系包含理性层面的认知评价和,那么,在幸福感中,情绪感受这一感性层面常常占据主导地位,幸福感有时是一种很个体化的主观感受。因此,在实践领域中,幸福指数可以成为生活质量指标体系中一个重要方面,但。在这里,对幸福指数有一种可能的误读,认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量社会进步程度的一个绝对性指标,从而忽视了对于社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑。改革开放以来,人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感,必须坚持发展,使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待,不受歧视,才会感到幸福。如果心理失衡,即使自己的经济收入比过去多,但看
27、到在同样付出的情况下别人却拿得更多,也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人,由于对钱财没有贪欲就会知足常乐;而一个腰缠万贯的人,将幸福完全物质化,内心就会长戚戚。21.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(6分)22.依据上述材料,概括衡量幸福指数的三个要素,每点不超过6个字。(5分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。红楼梦中,薛宝钗曾作一首咏柳絮的临江仙,词文如下:白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水,岂必委芳尘。万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云!柳絮能够纷纷扬扬飞
28、上天的重要原因之一就是“轻”。对此,你有什么所见所闻所感?要求:选好角度,确定立意,文体自选,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。答案：1.D解析材料一中说的是“找到参照,找到解释,找到依托”,但并不是“发现自己”,选项曲解文意。2.B解析B项,根据文章内容,宝钗的诗并没有特意标榜自己,只是诗中“亦自写身份”,即自然地流露出了自身特质。3.B解析B项,说得最直接。A、C两项说的是曹雪芹的才能;D项答非所问。4.参考答案冷静客观而没有真正投入情感;诗句直露浅俗。解析答题区域主要在材料三第2段中,从中找出林黛玉对陆游诗作评价的语句即可。5.参考答案曹雪芹
29、打破了传统的思想和写法;曹雪芹是难得的复合型作家;他能以不同的诗作来突显人物的才华;他能借诗作表现出人物各自的性格特质;他借黛玉之口表达了高妙的诗论见解。解析根据题干,曹雪芹“惊人的天才”的表现在三则材料中均有所涉及,因此我们需要对三则材料的内容进行整合。材料一列举了鲁迅等人的评价,其中包含该题的答题信息;材料二首段直接指出了“曹雪芹的天才之处在于,他既要写出二人出类拔萃的才华,又要通过她们不同的诗作出色地表现出她们各自的性格特质”;材料三是黛玉对诗歌的评论,但这实际是曹雪芹的评论。据此概括答案即可。6.C解析A项,贾母是贾府中至尊的人物,妙玉对贾母是热情的,可见其机敏。但嫌弃刘姥姥,她对不同
30、人的态度是不一样的,故A项不恰当。B项,从荣国府的环境、所用器具等,均可见贵族之家的恣意豪华,虚荣享乐,此处刘姥姥见证了荣国府的鼎盛,而非由盛而衰,故B项不恰当。D项,由“黛玉知她天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来”可知,此处并非体现黛玉的圆滑世故,而是她的小心谨慎,故D项不恰当。7.D解析D项,妙玉拿自己饮茶的茶具招待宝玉,说明她对宝玉有好感,而非反感。8.茶叶,贾母与妙玉关于吃何种茶叶的对话;茶具,都是格调高雅的古玩珍藏;茶水,旧年珍藏的雨水和藏了五年的梅花雪水;议茶,关于茶冲饮次数的议论;茶境,栊翠庵、妙玉的耳房。9.妙玉清高怪癖,虽是出家人却不能做到世法平等。嫌
31、刘姥姥用过的茶具脏要打碎扔掉,却拿自己的绿玉斗给宝玉喝茶;用旧年珍藏的雨水为贾母泡茶,用藏了五年的雪水为黛玉、宝钗泡茶。宝玉天性纯良,关爱万物,平等待人,虽是俗世中人,却能做到世法平等。让妙玉把杯子给刘姥姥,嘱咐小丫头带杯子给刘姥姥。10.B解析“从”的宾语是“其言”,“其言”不应该断开,排除C、D两项。“适还”,刚刚回来,“怆然”修饰“感”,结合句子大意分析,排除A项。11.A解析A项,“与诸子意义相同”错误。“诸子”,既指先秦至汉初的各派学者或其著作,也指官名。12.D解析D项,“然后被三府同时征召为官”错误。结合“三府并辟,不应”可知,范式没有应召。13.参考答案(1)张劭的母亲说:“分
32、别两年了,千里之外约定的话,你怎么会如此肯定地相信呢?”(2)范式到后,就向棺木叩头说:“元伯,你走吧!生死异路,从此就永别了。”解析(1)“结言”,约定的话;“尔”,代词,你;“之”,代词,这样;“审”,确实、确定;“何邪?”,怎么呢?(2)“既”,已经,之后;“行矣元伯”,主谓倒装;“异”,不同;“此”,代词,这;“辞”,辞别、告别。14.参考答案用元伯母亲的质疑来做铺垫,更能衬托出范式的言而有信。解析元伯母亲的话语中透露出对范式的质疑,这是一种铺垫。参考译文范式字巨卿,山阳郡金乡人,又名氾。年轻时在太学读书,是儒生,和汝南郡张劭是朋友。张劭字元伯。两人同时请假回家乡。(分别时)范式对张劭
33、说:“两年后该回来的时候,我将前往贵府拜见你的父母,并看望你的孩子。”两人互相约好日期。后来约好的日期将要到了,张劭把这件事详细告诉了母亲,请求母亲准备酒食等待范式的到来。张劭的母亲说:“分别两年了,千里之外约定的话,你怎么会如此肯定地相信呢?”张劭回答说:“范式是讲信用的人,肯定不会违背约定的。”张劭的母亲说:“如果真是那样,当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了,范式果然前来赴约,登堂拜见张劭母亲后,开怀畅饮,兴尽才离开。范式做官为郡功曹。后来张劭病重卧床,同郡人郅君章、殷子徵早晚都去探望他。张劭临终时叹息道:“可惜见不到我的生死之交了!”殷子徵说:“我和君章倾心与你结交,这不算死友,还想
34、找谁呢?”张劭说:“你们两位,只是我的生友。山阳郡的巨卿,则是我所说的死友。”不久张劭死了。范式(有一天)忽然梦见张劭戴着官帽,垂着帽带,拖着鞋子喊他:“巨卿,我在某一天死,会在某时埋葬,永远命归黄泉。你要是没有忘记我,还能赶来吗?”范式猛然醒来,不由得悲叹流泪,将晚上做的梦全部告诉太守,请求前去奔丧。太守虽然心里不信,却难违他们的情分,就答应了他。范式便穿上了为朋友服丧应穿的丧服,算着埋葬他的那一天,驱车前往奔丧。范式到后,就向棺木叩头说:“元伯,你走吧!生死异路,从此就永别了。”当时参加葬礼的有上千人,都为他们流泪。范式于是留住在坟旁,给张劭修坟种树,这样以后才离开。范式后来到了京师,进太
35、学学习。当时儒生长沙陈平子也同在太学,与范式没有见过面,陈平子得病将死,对他的妻子说:“我听说山阳范巨卿是一位义士,可以把身后事托给他。我死后,只需把尸体埋在巨卿门前就好了。”于是撕开一块白绸写信留给巨卿。陈平子死后,妻子照着陈平子的遗嘱办了。这时范式刚好外出回来,看了陈平子的信和他的坟墓,不胜悲痛,对着平子坟墓作揖哭泣,认为平子是他的死友。于是想法护送平子的妻儿,亲自送丧回临湘。距临湘还有四五里地,他将平子写的信放在灵柩上面,哭着告辞离去。平子的兄弟知道以后,找范式找不着。长沙上计掾史到京师,呈上奏章说明范式的事迹,三府都要征召范式,但范式没应召。范式后来升迁至庐江太守,享有威名,死在任上。
36、15.B解析B项错误,从诗中来看,“卖画钱来付酒家”,表现了曹雪芹物质生活的艰难,这与李白将进酒中的情境是不同的。16.烘托。首联通过写曹雪芹住宅环境简陋却幽雅,以环境之美烘托曹雪芹的人格之美。对比。颔联一写精神生活富足,一写物质生活艰难,对照中显出了曹雪芹精神境界之高。直接描写。颈联用“悲”和“忆”感叹曹雪芹身世飘零,遭遇不幸。用典。尾联用晋代阮籍“白眼”的典故表现了曹雪芹鄙视世俗的个性。反问。尾联“知多少”表现曹雪芹所经坎坷之多,人生之艰。17.(1)机关算尽太聪明反算了卿卿性命(2)世事洞明皆学问人情练达即文章(3)偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂18.C解析魄力:指处置事情所具有的胆识和果
37、断的作风。魅力:很能吸引人的力量。此处指红楼梦具有巨大的吸引人的力量,选用“魅力”。着力:用力,致力。着重:把重点放在某方面;强调。此处两个词均可使用。穷途末路:形容无路可走。穷形尽相:原指描写刻画十分细致生动,现在也用来指丑态毕露。此处用于形容考证派的研究走到了尽头,选用“穷途末路”。不一而足:不止一种或一次,而是很多。不计其数:无法计算数目,形容极多。此处用于形容出现的曹雪芹遗物种类繁多,选用“不一而足”。19.B解析第2段主要讲红学进入辉煌时期的情况。由括号前后的内容可知,应先说研究红学的人越来越多,再说争鸣的范围越来越大,排除D项。比较A、B、C三项可知,B项表述语意更简洁连贯,与括号前后内容衔接更紧密,排除A、C两项。20.参考答案文本研究经过红学界的大力提倡,有了很大进展,但产生的影响不甚明显。解析画线句存在两处语病:一是主客体颠倒,改为“文本研究经过红学界的大力提倡”;二是搭配不当,“经历了很大进展”可改为“有了很大进展”。21.感性层面的情绪感受并非唯一方面在钱财上总觉得比上不足22.经济(物质)富裕;社会公平(公正);心态(精神)良好。23.略提示这里的“轻”应是去掉负担、功名利禄之心、虚荣之心等,可有如下立意:学会做减法;人生不能承担太多的功利,放下包袱就能成功;身轻,更要心轻。
