1、2023年广西壮族自治区崇左市中考三模语文试卷一、积累(21分)理想信念是筑梦远航的基石，心有所信，方能行远。坚定的理想，能够使人高歌猛进、勇往直前，探索人生最高峰；坚定的信念，能够使人技荆斩j、过关斩将，走向人生最顶端。(一)理想托尔斯泰曾说：“没有理想，就没有坚定的方向。”理想是乘风破浪的风帆，理想是茫茫大海中的指南针，理想是港口闪耀的灯塔。缓慢而升的红日伴朝霞而来。扬起风帆，向绯红的朝阳驶去。宽阔无垠的大海，洒满朝阳的红光。明净而古老的海水，载满理想之舟。群舟轻抚朝阳羞红，留下一道靓丽的风景线。有了理想才能与红日齐跑，才能与朝置共舞。1.阅读以上两段文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。(
2、2分)(1)j( ) (2)垠( )2.以上两个文段中有不少成语，请写出其中三个。(3分)(二)信念信念之于人生，如同舵手之于航船。如果航船没有舵手，就会在大海中迷失方向，就会在暗礁险滩中葬身，就会被惊涛骇浪吞没。信念之于人生，就如同羽翼之于飞鸟。如果飞鸟没有羽翼，就不能展翅高飞，就不能掠过长空，就只能望空兴叹。若没有信念，菊花怎能在深秋里独立寒霜，梅花怎能在寒雪中傲然盛放，百合怎能在悬崖上娇媚动人，白杨怎能在戈壁上向上生长。拥有信念，始终以崇高的使命激励自己，以既定的目标鞭策自己，在漫漫人生路上踏踏实实地留下自己的脚印。3.解释文段中加点的词语。(2分)(1)傲然盛放： (2)鞭策： 4.根
3、据对联知识及以上文段的内容，从下面的句子中选出一副对联，按上下联顺序填写。(2分)大翼垂天四万里 四面湖山归眼底 忆往昔沧桑岁月万家忧乐到心头 十里梅香无尽处 长松拔地三千年上联： 下联： (三)坚持坚持应是那炽热不落的艳阳，是那屹立不倒的群山，是那四季不败的常青树，是那欣然朝阳的向日葵。坚持是雄壮的，因为理想是百般敲打磨练出来的；坚持是甘甜的，因为信念早已播下了胜利的种子。只有坚定信念的人才能拥有玫瑰的芬芳，才能创造生命的奇迹。5.下列从文段中选出来的句子，属于病句的一项是( )(2分)A.群舟轻抚羞红的朝阳，留下一道靓丽的风景线。B.拥有信念，始终以崇高的使命激发自己，以既定的目标鞭策自己
4、，在漫漫人生路上踏踏实实地留下自己的脚印。C.坚持应是那炽热不落的艳阳，是那屹立不倒的群山，是那四季不败的常青树，是那欣然朝阳的向日葵。D.坚持是甘甜的，因为信念早已播下了胜利的种子。6.请根据提示，填写与“理想信念”有关的诗句。(10分)诗人将理想与信念寄于诗歌，或借景抒情，或借物喻人，或托物言志。曹操登临碣石山，饱览沧海壮景，用“ , ”(观沧海)描绘出水波荡漾、海岛耸立的画面。杜甫漫游泰山，用“ , ”(望岳)表现登临极顶的决心和坚毅豪迈的气概。李白化用姜太公、伊尹的典故，“ , ”行路难（其一）门表明希望自己得到重用，实现理想抱负。陶渊明在桃花源诗中用“童孺纵行歌，斑白欢游诣”的诗句表
5、现人们生活的幸福快乐，（桃花源记中的“ , ”与之意思相近，寄托了陶渊明对社会及政治的美好理想。龚自珍用“ , ”己亥杂诗(其五)门抒发自己辞官南归时的积极心态和对理想信念的执着追求。二、阅读(39分)(一)现代文阅读I(本题共3小题，7分)阅读下面的文章，回答第79题。三兔共耳今年适逢农历癸卯，生肖为兔，视野中萌态可掬的兔子造型层出不穷。由此使人想起存世千年的敦煌莫高窟壁画中的“三兔共耳”图。该图绘制了共用三耳，循环追逐的三只兔子，或许是世界上最与众不同的兔子造型。这一图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地，目前已知的年代最早的实例见于莫高窟。莫高窟发现有20个洞座共22处绘制了这一图案
6、。其中，隋代洞窟占比最大，共9幅。总体来看，隋代初期此类图案尚显生涩，而至隋代中晚期则极尽繁华，第407窟“三兔共耳”藻井图案被认为是该纹样的杰出代表，也是大众最为熟知的一幅。从时代分布情况来看，壁画中的“三兔共耳”发端于隋初，流行于初唐和中晚唐时期，最终消亡于五代。“三兔共耳”的图案主体构成呈圆形，三只兔子呈等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳，星顺时针或逆时针方向旋转奔跑状，相互追逐，首尾相接，动感十足，造型优美。早期图案中的兔子，以白色居多，唐代逐渐出现了黑色、灰褐等色。“三”在中国传统文化中有着特殊寓意。道德经讲，“一生二，二生三，三生万物”，这三只兔子有往复循环、繁衍生息的含义。同时
7、，古人眼中，“兔”的内涵也很丰高：兔子自古便是多子多福的象征；古人认为月是“阴水”，还是白免的化身。所以，藻井因案中的兔子形象，也有“月神”与“阴水”的含义，是“以水克火”的延展。另外，兔子还是吉祥的象征。经过战争，隋初人口相对减少，多子多福、生生不息成为普通民众朴素的期盼。藻井是莫高窟洞窟中最为核心的位置，将“三兔共耳”图案绘制在藻井中，正是寄托这一美好愿望。研究发现，“三兔共耳”图案与中国传统纹样十分接近，例如新石器时代的彩陶和玉器上的类似装饰图案，春秋战国时期的铜教盖、漆器上的三兽纹等，最为突出的是汉代瓦当上的三雁纹以及画像石上的三鱼共首纹。其创作手法是中国传统的“共生”，即将两个或者两
8、个以上相同造型元素的相同部分叠加重合在一起，在构成新图形的同时，不破坏单体结构的完整性。中国历代纹样作品中，有大量的共生图案，内涵也多与生命繁衍、祈福相关。该图案究竟源于何处？缘何在东西方都有它的身影？目前尚无定论，但有一点可以确定，世界很多民族都有月亮当中有一只兔子的传说，“三兔共耳”出现在伊断兰图章模印玻璃、阿富汗的金属盘、伊朗的托盘、科成特的瓷砖画、德国教堂的钟表、英国教堂的玻璃窗上，成为当地文化与民众日常生活中的图案，沿用至今。7.下列表述中有误的一项是( )(2分)A.第段首句由农历兔年多萌兔造型这一生活话题切入，让读者产生亲切感，引起读者的阅读兴趣，引出本文的说明对象“三兔共耳”图
9、案。B.第段依次说明了“三兔共耳”的图案，“三兔共耳”在中国传统文化中的寓意，“三兔共耳”图案与中国其他一些传统纹样的相似性。C.“三兔共耳”的图案主体构成呈圆形，三只兔子呈圆形均匀分布其中，两两共用一耳，呈顺时针或逆时针方向旋转奔跑，相互追逐，首尾相接，动感十足，造型优美。D.在中国，古人认为月是“阴水”，还是白兔的化身，所以，藻井图案中兔子的形象是“以水克火”的延展。8.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( )(2分)A.本文是事理说明文，按逻辑顺序介绍了“三兔共耳”图案的相关知识。B.第段画线句中的“目前”一词是对时间的限定，意思是“到现在为止”，表明这一判断是迄今为止的认知，不排除
10、今后有新发现的可能。C.第段用举例子的说明方法，说明“三兔共耳”图案与中国的一些传统纹样十分接近。D.第段用设问说明“三兔共耳”图案的起源目前没有定论，9.将“三兔共耳”图案绘制在藻井中，寄托了古人的美好愿望。请根据文章内容概括“兔”的内涵、寓意。(3分)(二)现代文阅读（本题共4小题，13分）阅读下面的文章，完成第1013题。回声李广田最喜欢跟着母亲到外祖家去，为了去听琴。外祖父是一个花白胡须的老头子，在他的书房里有一张横琴。外祖父常像瞌睡似的俯在横琴上，慢慢地拔开那些琴弦，发出如苍蝇的营营声。苍蝇，多么腻人的东西，毫无精神，叫我听了只是心烦。我还不如到外边的篱笆上听一片枯叶的歌子，那是无意
11、中被我发现的。一日，我从篱下走过，一种奇怪的声音招呼我，那仿佛是一只蚂蚱的振翅声，又好像一只小鸟的剥啄声。然而这是冬天，没有蚂蚱，也不见啄木鸟，虽然在想象中我已经看见驾着绿鞍的小虫，和穿着红裙的没尾巴的小鸟。我费了不少时间终于寻到那个发声的机关：是篱笆上的一片枯叶，在风中颤动，与枯枝摩擦而发出好听的声响。我喜欢极了，我很想告诉外祖：“放下你的，来听我的吧”但因为要偷偷藏住这点快乐，终于也不曾告诉别人。然而我最喜欢的还不在此。我还是喜欢听琴听那张长大无比的琴。那时候我不知是从什么人那里听说过：黄河从西天边一座深山中流来，黄荡荡如来自天上，一直泻入东边的大海，而中间就恰好从外祖家的屋后流过。黄河有
12、多长，河堤便有多长，外祖家的房舍就紧靠着堤身。这道从西天边伸到东天边的河堤，便是我最喜欢的一张长琴：堤身即琴身，堤上的电杆木就是琴柱，电杆木上的电线就是琴弦了。最乐意到外祖家去，而且乐意到外祖家夜宿，就是为了听这张长琴的演奏。只要有风的日子，就可以听到这长琴的嗡嗡声。尤其是在冬天的夜里，听着墙外的琴声简直不能入睡。冬夜的黑暗是容易使人想到许多神怪事物的，这嗡嗡的琴声就做了我退想的序曲。我从那黄河发源地的深山，缘着琴弦，想到那黄河所倾注的大海。我猜想那山是青色的，山里有奇花异草，有珍禽怪兽：我精想那海水是绿色的，海上满是小小白帆，水中满是翠藻银鳞。而我觉得自己很轻，很轻，沿着那条琴弦飞行。我渐渐
13、有些晕眩，在晕眩中我用一个小小的铁锤敲打那琴孩，于是那琴弦就发出嗡嗡的声响。我仿佛飞行了很远很远，最后才了觉自己仍躺在温暖的被里。我的想象又很自然地转到外祖父身上，又想起那横琴的腻人的营营声。我看见外祖父变成一个雪白须眉的老人，连衣服也是白的，浑身上下颤动着银色的波纹。这已不复是外祖，乃是一个神仙，一个妖怪，他每天夜里在河堤上敲打琴弦。我竭力想把那老人的影像同外祖父分开，然而他们老是纠缠在一起。我感到恐怖，恐怖却又诱惑我到月夜中去。恐怖是美丽的，然而到底还是恐怖。最后连我自己也分裂为二，我的灵魂在月光下的河堤上仁立，而我的身子却越发地向被下畏缩，直到蒙头裹脑睡去。来到外祖家，我总爱一个人跑到河
14、堤上去。尤其是到来的次日早晨，不管天气多么寒冷，也不管北风多么凛列，我总愿紧紧抱住电杆木，用力踢那电杆木，使那嗡嗡声发出一种节奏，心里觉得特别喜欢。然而北风的寒冷总是难挡的，我的手，我的脚，我的耳朵，起初是疼痛，最后是麻木，回到家里才知道已经长了冻疮。尤以脚趾肿痛得厉害。因此，我有一整个冬季不能到外祖家去，也不能出门，闷在家里，我真是寂寞极了。“不能到外祖家去听琴，便这样忧愁的吗？”老祖母见我带着郁郁不快的神色，这样子慰问我。祖母的慈心总是值得感激的。在当时，她曾以种种方法使我快乐，虽然她所用的方法不一定能使我快乐。她给我说故事，给我唱谣曲，给我说黄河水灾的可怕，说老祖宗兜土为山的传说，并用竹
15、枝草叶为我做种种玩具。亏地想得出：她又把一个小瓶悬在风中叫我听琴。那是怎样的一个小瓶啊，提起来真是非常怀念。那瓶的大小浑圆如苹果，只是多出一个很小很厚的瓶嘴儿。颜色是纯白，材料很粗糙。老祖母从一个旧壁橱中找出这小瓶时，小心地拂去着瓶上的尘土，以严肃的微笑告诉我：“别看这小瓶不好，这却是祖上的传家宝呢。我们的老祖宗是一个好心肠的医生，他用他通神的医道救活了许多垂危的人。他曾用许多小瓶珍藏一些灵药，这就是留传下来的一个，”一边说者，一边又显出非常惋惜的神气。我听了老祖母的话也同样觉得很惋惜。我想象当年一定有无数这样的瓶儿，同样大，同样圆，同样是白色，可是现在就只剩着这么一个了。那些可爱的小瓶儿都分
16、到哪里去了呢？而且还有那些灵药，还有老祖宗的好医术呢？我简直觉得可哀了。那时候老祖母有多大年纪也不甚清楚，虽然头发已经苍白，身体却还相当的健康，她不厌烦劳地为我做着种种事情。现实里的琴声，在我无限的遐想里悠然回荡：祖辈们的疼爱，或许就像那琴音，起伏缓急或有不同，但也都在我们的记忆和思念里，延伸得很长很长。(选自李广田散文选，有副改)10.【阅读梳理】文中提到的声音众多，听到不同的声音，“我”的心情也不一样。请理清文章内容，补全下面的表格。(3分)“我”听见的声音外祖父的横琴声踢电杆木发出的嗡嗡声现实里的琴声“我”当时的心情喜欢极了特别喜欢惋惜可哀11.【阅读赏析】本文语言典雅而富有情感张力。请
17、你仿照示例，从词语使用和写作手法中选一个角度，为文中画线的句子做批注。(3分)内容批注两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水汽里扑面而来，月色便朦胧在这水汽里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。我猜想那山是青色的，山里有奇花异草，有珍禽怪兽；我猜想那海水是绿色的，海上满是小小白帆，水中满是翠藻银鳞。【示例】清香”“扑面而来”“藤胧”等词语，准确生动地写出了月夜景色的清新优美，“兽脊”“跑去”使用比喻和拟人的修辞手法，把“我”那种既欢快放松又急切期盼的心情生动地描写出来了。12.【阅读评价】小颜觉得文章有赘余的地方，如介绍小瓶来历的第段
18、可以删除。但有同学持不同的看法，请你说说留下这一段的好处。（4分）13.【阅读表达】小鲁迅听完百草园美女蛇的故事后产生联翩浮想，文中的“我”在听黄河“长琴”演奏时也涌出无限遐思。你在童年时一定也有过类似的遐想时刻，请写出来和同学们分享。要求：语言生动，至少使用一种修辞手法。（3分）(三）古代诗词阅读（本题共2小题，5分）阅读下面的宋词，完成第1415题。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！14.下面对这首词的分析，有误的一项是（ )（2分）A.“九万里风鹏正举”化用了庄子逍遥
19、游中大鹏扶摇而上九万里的典故。B.词人写梦中所见景色，用丰富的想象力描绘了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画。C.经过海上的航行，词人的梦魂仿佛回到天国，听到天帝殷勤地垂问自己要回到何处。D.“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”化用诗经中的诗句，表达了词人对现实的不满。15.这首词表现了作者对自身才华、命运的认识，请结合词句分析作者表达的情感。（3分）(四）文言文阅读（本题共5小题，14分）阅读下面的文言文，完成第1620题。【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必
20、藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(节选自礼记礼运）【乙】视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。(节选自墨子兼爱中16.下列对甲文的理解和分析，有误的一项是（ ）(2分）A.本文骈散结合，如“男有分，女有归”是骈句，“大道之行也，天下为公”是散句。B.本文阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，描述了作者心中的
21、理想世界。C.本文将现实世界与“大同”理想世界进行了对比，现实世界中的黑暗在“大同”社会仍存在。D.“大道之行，天下为公”的“大道”，指的是政治上的最高理想，治理社会的最高准则。17.下列句子中，加点词意思相同的一项是（ )（2分）A不独子其子 子在川上曰 B.大道之行也 予独爱莲之出淤泥而不染C.是谓大同 不知木兰是女郎 D.力恶其不出于身也 死亦我所恶18.将文中画线的句子翻译成现代汉语，(4分)(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)视人之国若视共国，视人之家若视其家。19.甲文是礼记礼运开头部分的一段话，体现了孔子迫切希望出现一个太平盛世。文中多处运用对偶句和排比句，造成铺排效果，增强了
22、文章的气势，请举一例分析。(2分)20.根据甲、乙两文的内容，你对“大同”社会有怎样的认识？(4分)三、综合(10分)21.信仰是人永恒的精神支柱，班级组织了主题为信仰”的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。(10分)(1)下面是关于讲述信仰的名著红星照耀中国钢铁是怎样炼成的）的读书卡片，请你将它补充完整。(3分)人物名著中的相关内容性格特点 第一次见面时用英语跟斯诺打招呼。为斯诺规划采访行程。陪着斯诺在乡间散步。平易近人，细心热情。朱德他的生活和穿着都和普通士兵一样，同甘共苦，早期常常赤脚走路，整整一个冬天以南瓜充饥，另外一个冬天则以牦牛肉当饭，从来不叫苦，很少生病。 保尔柯察金1927
23、年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。在极端困难的条件下，他开始了创作。邮局弄丢手稿后，他悲痛欲绝，后来在达雅等人的鼓励下又重新燃起希望之火，最终完成了作品。 (2)有同学发现，读红星照耀中国就像从平面镜中看客观世界，懂得了中国共产党人的信仰：读昆虫记就像从显微镜中看微观世界，懂得了一名科学家的信仰：读契可夫短篇小说选就像从哈哈镜中看变形的世界，懂得了一名小说家的信仰。请从红星照耀中国昆虫记中选一部，结合作品内容，参考下面的示例，说说该同学为什么会有这样的发现。(3分)【示例】读契订夫短篇小说选此像从哈哈镜中看变形的世界，因为作者用夸张的手法表现了一个畸形的社会。例如，作者在叙述警官奥楚蔑洛夫
24、处理“狗咬人事件”时细致地描写他的变化，让读者看到了他扭曲的灵魂，看到了当时社会的黑暗腐败。(3)雨果曾说：“信仰，是人们所必需的，什么也不信的人不会有幸福。”我们应该有怎样的信仰？请你结合以上材料，谈谈看法。要求：观点明确，有理有据，80字以内。(4分)四、写作(50分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)在向理想奔跑的路上，我们会有迷失方向的时侯。这时无意间翻开的一本书，偶然闯入视野的风景，几句鼓励的话语都恰似在生活的缝隙里绽放的花，让我们重拾信心，坚定前行。请以“生活的缝隙里有花开”为题目，叙写生活。要求：(1)把题目誊抄到答题卡指定位置。(2)不得抄袭，不得套作。(3)文中不
25、得出现真实的校名、人名。(4)不少于600字。参考答案1.（2分）（1)棘 (2)yn(每小题1分）2.（3分）高歌猛进 勇往直前 披荆斩棘 过关斩将乘风破浪（写出三个即可，每个1分）3.（2分）（1)傲然盛放：形容花朵坚强不屈、旺盛开放的样子。傲然形容坚强不屈的样子，怒放表示花开得很旺盛。(2)鞭策：用鞭子抽打。比喻严格督促。（每小题1分）4.（2分）上联：大翼垂天四万里 下联：长松拔地三千年5.（2分）B【解析】词语搭配不当，应将“激发”改为“激励”。6.（10分）水何澹澹 山岛竦峙 会当凌绝顶 一览众山小 闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边 黄发垂髫 并怡然自乐 落红不是无情物 化作春泥更护花
26、（每空1分）7.（2分）C【解析】“呈圆形”有误，是“呈等边三角形”。8.（2分）A【解析】本文是事物说明文。9.（3分）生生不息，往复循环，繁衍生息；多子多福；以水克火；吉祥。（写出三点即可，每点1分）10.（3分）心烦（腻人）枯叶的歌子河堤“长琴”的嗡嗡声最喜欢（最乐意），遐想中有恐怖悬挂的小瓶在风中发出的声音思念（每空0.5分）11.（3分）示例一：“奇花异草”珍禽怪兽”翠藻银鳞”等词语，富有文采和诗意，生动地写出了“我”由冬夜河堤上的声音想象到的美好事物，符合儿童天真好奇、富有想象力的特性。示例二：“青山”“绿水”白帆”翠藻”“银鳞”等词语色彩明艳又和谐，构成了一幅生机勃勃而又美丽奇异
27、的幻想画面，突出了儿童天真梦幻、富有想象力的特性。示例三：运用联想与想象的手法，构想了一个个生机勃勃而又美丽奇异的梦幻场景，生动地写出了夜宿黄河边带给“我”的美好遐想，符合儿童天真好奇、富有想象力的特性。(角度1分，内容分析1分，表达1分）12.（4分）这一段是插叙，交代了小瓶的来历，赋予小瓶以传奇色彩，丰富了文章的内容。小瓶是美好的象征，老祖宗曾用这个小瓶装的灵药救过许多人；是情感的载体，在“我”家世代传递，承载着祖祖辈辈的祝福。小瓶是祖母的象征，寄托了“我”对祖母的怀念与赞美之情。祖母不辞劳烦的介绍流露出浓浓的祖孙情谊。对小瓶的想象符合儿童好奇、浪漫的心理，与前文一脉相承。虚实结合，介绍小
28、瓶的历史为下文“我”直抒情感做了铺垫。（任答四点即可，每点1分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分）13.（3分）略（遐想合理1分，修辞手法1分，语言生动1分）14.（2分）D【解析】“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”化用屈原离骚中的诗句,使梦幻与生活、历史与现实融为一体，表达了词人怀才不遇、孤独无依的苦闷和对现实的强烈不满之情。15.（3分）借助对梦境的描述创造了一个虚幻的世界，隐含词人对南宋黑暗现实的失望，反映了词人对美好生活、对自由与光明的理想境界的向往和追求；梦中海天雾蒙蒙的景象及与天帝的问答，表现了词人对理想境界的追求和向往；一个“谩”字，体现了词人空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷
29、，流露出对现实的强烈不满。（每点1分）16.（2分）C【解析】本文在结尾处将现实世界与“大同”理想世界进行对比，从而指出现实世界中的黑暗现象在“大同”社会中将不复存在。17.（2分）D【解析】A.意动用法，以为子/孔子；B.结构助词，的词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；C.代词，这/动词，是；D.厌恶。18.（4分）（1)所以人们不单单奉养自己的父母，也不单单抚育自己的儿女。(2)看待他人的国家就像自己的国家，看待他人的家族就像自己的家族。（每小题2分）19.（2分）示例：运用对偶句，如“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，句式相同，顺承自然，体现社会的博爱精神。
30、运用排比句，如“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，造成排铺效果，增强气势，体现社会各个阶层、各个群体都能够安居乐业。（每点1分）20.（4分）人人都能得到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力；社会稳定；人与人之间和谐相处等。（答出四点即可，每点1分）【乙文参考译文】看待他人国家就像自己的国家，看待他人的家族就像自己的家族，看待他人之身就像自己之身。所以诸侯之间相爱，就不会发生战争；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱，就不会相互伤害；君臣之间相爱，就会施惠与效忠；父子之间相爱，就会慈祥与孝敬；兄弟之间相爱，就会融洽与协调。天下的人都相爱，强
31、大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑下者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨，可以使它们不发生的原因，是相爱生发的。21.（3分）（1)周恩来平易近人，吃苦耐劳。意志顽强，不畏挫折。（每空1分）(2)（3分）示例一：读法布尔的昆虫记就像从显微镜中看微观世界，因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫蜕壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者了解了昆虫的成长变化，体悟到作者对生命和自然的热爱和尊重，观察细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。示例二：读红星照耀中国就像从平面镜中看客观世界，因为作者用纪实手法忠实地描绘了中国红色区域的真实情况。例如，作者深入根据地，经过大量访谈，客观地记录了毛泽东青少年时期的经历，让人们了解了他成为共产党人的原因。(3)（4分）示例：人应该有向上的、正确的信仰。比如，法布尔积极探索昆虫世界，体现了对生命和自然的热爱和尊重，有着科学家的孜孜不倦的科学探索信仰。我们应该树立正确的信仰，积极去追求，成为一个对社会有用的人。22.（50分）略
