1、2023年江苏省徐州市铜山区等六县区中考二模语文试题卷首语：我国第17个“文化和自然遗产日”即将到来。本卷开展“我身边的文化遗产”主题阅读实践活动，共六个篇章，请你参与。一、积累与运用（23分）【校学生会组织“文化进校园”展示活动。因为徐州是两汉文化的发源地，材料组提供以下材料。】汉兵马俑秦俑重“写实”，汉俑重“写意”。汉兵马俑表情千姿百态。有的昂头张嘴，有的低头皱眉，有的含眉jio xi（ ）。年轻的士兵一脸的轻松顽皮，成熟的官吏显得足智多谋。稳重肥硕的战马，jio jin（ ）英俊的立工俑，威武肃穆的甲胄俑，憨厚质朴的发俑，机智敏捷的警卫俑连眼鼻嘴眉的微小变化都刻画得A（栩栩如生 惟妙惟肖
2、）。原本普普通通的泥巴，在能工巧匠的双手下赋予了生命。汉墓狮子山楚王陵是刘戊的陵墓。该墓以山为陵，穿石为藏，墓室深入山腹达百余米。龟山汉墓为楚王刘注的夫妻合葬墓，以规模巨大、神秘莫测B（独占鳌头 独树一帜）。棺室北墙刘注的黑影身着汉服，峨冠博带，作拱手迎宾状，被称为“楚王迎宾”，至今都是难解之谜。汉画像石徐州汉画像石采用“阴线”雕刻技法，线条浑厚，画风质朴。内容广泛：一是反映现实生活，如车马出行、男耕女织、庖厨宴饮、舞乐杂技；二是反映神话故事，如月中玉兔、日中金乌；三是寓意祥瑞的图案，如青龙、白虎、朱雀、玄武等。1. 你被分配到材料部，需要完成以下任务。（1）根据拼音用正楷书写相应的汉字。（2
3、）为文中AB处选择恰当的词语。（3）请你修改画线句的语病，把正确的句子写下来。2. 宣传部接到布置展板的任务，小语请你援助。（1）小语建议活动主题用一幅对联写在展板两侧。上联为“三绝名天下”，请你帮他补充下联。（2）小语跟你商讨展板空白部分设计，请按照展板空间顺序给出建议。3. 学习部组织“古诗文里的文化”默写活动，请你按照课文原句填空。诗文作为最古老的语言艺术，展示着悠久的历史和璀璨的文化。文人墨客妙笔生花，歌颂祖国物质文化遗产：杜甫在望岳中虚实结合，用“（1）造化钟神秀，_”赞美东岳泰山的高大秀美；张养浩在山坡羊潼关怀古中调动视听感官，用“（2）_，波涛如怒”描绘西岳华山的雄伟险峻。迁客骚
4、人独具慧眼，赞美人类非物质文化遗产：柳宗元为表达遗世独立的心境，在江雪中抒写“（3）孤舟蓑笠翁，_”；范仲淹为修炼宠辱不惊的赤子之心，在岳阳楼记中抒写“（4）_，_”；刘禹锡用比喻传达自己乐观豁达的胸襟，在酬乐天扬州初逢席上见赠中抒写“（5）_，_”。4. 文化部组织“文学、文化常识辨识活动”，请你慧眼辨识正确的一项（ ）A. 王冕尊奉母教，王祥卧冰求鲤，他们都是孝顺楷模；范进痴迷科举，李逵笑傲江湖，他们功成名就后母亲离世，意在警示后人“子欲孝而亲不待”，孝顺要趁早。B. 藤野先生为了医术文化的传递，向弱国留学生展示了他博爱的“新思想”；鲁迅难忘散文社戏中那夜的“好戏好豆”，展现了他对自由平等
5、新文化的追求。C. 史记和资治通鉴合称“史学双璧”，它们都是编年体史书；木兰诗和孔雀东南飞合称“乐府双璧”，它们都是乐府叙事诗。D. “洪水”是破坏文化遗产的人为因素，如“夏水襄陵，沿溯阻绝”，我们要豁达面对；“干戈”指战争，是破坏文化遗产的自然因素，如“宫阙万间都做了土”，我们要“化干戈为玉帛”。二、阅读与鉴赏（54分）【楚汉文化名城徐州的古诗文光彩夺目，我们一起欣赏悦读吧。】（一）（17分）阅读下列古诗文，完成下面小题。甲登彭城楼吕定项王台上白云秋，亚父坟前草木稠。山色不随人事改，水声长近戍城流。空余月夜龙神庙，无复春风燕子楼。楚汉兴亡俱土壤，不须怀古重夷犹。乙当是时，项羽兵四十万，在新丰
6、鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“吾令人望其气皆为龙虎，成五彩，此天子气也。此其志不在小。急击勿失！”沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门。项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向空，沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以乐之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“项王为人不忍。请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公谓张良曰：“我持白璧、玉斗各一双，会其怒，不敢献。公为我献之。”沛公已去
7、，间至军中，张良入谢。项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之脱身独去已至军矣。”项王受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”（选自史记项羽本纪，有删改）注吕定：曾为南宋龙虎上将军，写此诗南宋已亡。项王台：项羽戏马台。亚父：仅次于父亲，项羽对谋士范增的尊称。燕子楼：节度使张愔爱妾关盼盼所居。夷犹：犹豫不决。沛公：刘邦，起兵于沛。若属：你们这些人。5. 请对甲诗颈联“空余”“无复”两词进行赏析。6. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）闻 大 王 有 意 督 过 之 脱 身 独 去 已 至 军 矣。7. 下列句中加点
8、词意义和用法相同的一项是（ ）A. 项羽兵四十万/兵革非不坚利也B. 会其怒/号令召三老、豪杰与皆来会计事C. 张良入谢/长跪而谢之曰D. 夺项王天下者必沛公也/三军可夺帅也8. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。（1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应（2）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。9. 下列分析不恰当的一项是（ ）A. 甲诗首联写秋日项王台上白云飘荡、亚父坟前草木茂密的景象，营造一种悲凉的气氛，为全诗定下哀伤、沉重的感情基调。B. 乙文中范增从沛公入关后的行为看到了沛公的野心勃勃，表现出他的远见；鸿门宴上范增让项庄舞剑击杀沛公，又足见他的智谋。C.
9、甲诗和乙文都用了对比手法，如甲诗中“山色”与“水声”的对比；乙文中“项王受璧置坐上”与“范增受玉斗置之地”的对比。D. 乙文中鸿门宴上项王因不听从亚父的计谋而错失胜出良机；甲诗中也有对项王不听亚父之谋而失败的感慨。【小语班开展“奔赴传统、激活文化”的学习活动，请你参加。】（二）（10分）阅读下列材料，完成下面小题。材料一让优秀传统文化在心中生根发芽丁雅诵以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在青少年心中生根发芽。习总书记强调：“优秀传统文化是中
10、华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”对青少年而言，自觉接受中华优秀传统文化的熏陶，对于树立健康向上的审美观和正确的价值观，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值具有重要意义。岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年与传统文化“双向奔赴”呢？加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。利用现代信息技术，拓
11、宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，营造主动弘扬优秀传统文化的家
12、庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制。加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。我们要进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。（选自人民网2023年2月26日）材料二不同年龄段徐州传统文化知识调查数据分析序号调查内容（范围徐州）总人数回答错误回答正确七年级八年级七年级八年级人数百分比人数百分比人数百分比人数百分比1传统民间艺术（3）1132496.08
13、697.714.022.32说出“汉代三绝”113312.05056.82288.03843.23徐州历史人物（3）1131144.02528.41144.02528.4材料三近年来，传统文化的传承发展正搭上数字化的快车，尤其是在直播、短视频等新兴媒介形式的助力下，传统文化“火”了起来，极具创意的文创产品吸引了年轻人的目光。10. 阅读材料一，提炼文章的论点。11. 如何实现传统文化与青少年的“双向奔赴”？请结合材料一简要回答。12. 请结合材料三以“国潮汉风”为例，谈谈文创产品的走红带来哪些影响？13. 班级开展主题辩论赛，请结合材料一和材料二完成下表。“非遗”传承之我见正方：“非遗”传承，
14、“物”更重要反方：“非遗”传承，“人”更重要我国非物质文化遗产在世界影响很大，主要归功于我国文化遗产资源丰富且有影响力，与人的作用关系不大。_【帝王之都，名人荟萃，小语班开展“品苏公塔，话徐州名人”活动，请你参与。】（三）（17分）阅读下列散文，完成下面小题。苏公塔，一枚寂寞的书签冯金彦翻开徐州4000年的历史，许多辉煌的名字已经成为泥土，成为这个世界的一部分，成为徐州的一部分。一年又一年，从他们生命凋零成的土地上长出的庄稼，不知道还记不记得他们的模样。记不住也没有办法，历史总是这样，忘掉一些名字，以便记住新的名字。这不是无情，是规律。对于徐州这本书，善良终将战胜且思是规律。将军的勋章是士兵的
15、尸骨垒成的，善良的最后胜利，也常常以无数好人的凋零为代价。比如苏公塔就是为了纪念北宋文豪苏轼而建的，一生颠沛流离的苏轼，却不忘忧国。他在徐州任职仅仅一年零十一月，就留下了诸多精彩，永远被徐州人民怀念。在徐州，传说彭祖活了800岁，是不是真的不必去考证。我感兴趣的是他的淡定和坚守，800年，他只做自己喜欢的事，只做自己有能力做好的事，历经多少诱惑和磨难，也从不改变，我格外敬重。其实，一个人能够做自己喜欢做的事，能够做自己有能力做好的事，是十分幸福的。可惜的是在这个世界上，像苏轼和彭祖这样的人还太少了。在徐州，我们不能不提刘邦，作为一个帝王，刘邦的可贵之处是尊重百姓。他不愿意失去百姓是因为他知道，
16、百姓是阳光照亮了他的日子，百姓是花朵芬芳了他的记忆。他是干柴，百姓是火柴。是百姓点着了他的生命，他才燃烧。没有百姓的点燃，他只会被丢在岁月的深处，或腐烂或被水冲走。因而，百姓是他幸福的根本，有了百姓的家才有他的国。可惜没有多少帝王愿意做百姓的知音。历史上，知音是一个最锋利的武器，士为知己者死，能为知己者死是英雄最悲壮的日落。把生命都交给知己，这是何等的壮举，当英雄的鲜血染红西边的山岗，知己的院落里一片静悄悄。而刘邦对这个世界的贡献，不仅仅在于他留下了汉民族和汉文化，还在于他走进了汉民族的心中，成为一个民族的知音。如果不以成败论天下，项羽应该是一个值得大写的人。首先项羽是一个人，项羽不是神，不是
17、寺庙里关羽那冰冷的身影，在香烟的缭绕中，孤独地享受一份虚荣的清冷。项羽不是鬼，不是苟且于历史之中，现实之中的魅影。项羽是一个大写的人，一个亦血亦肉的汉子，为情而痴，为义而醉的汉子，他胜就胜个热烈，败就败个悲壮，敢于坦然地面对和接受生活或者说命运。他不肯过江东，其实过了江东又有什么呢？项羽不是韩信，不会为了明天的崛起而甘受胯下之辱。项羽把高贵作为自己生命的底线，不让世俗的灰尘玷污自己灵魂的洁白。他宁可撕碎了生命也不脏了名声。他知道，声名脏了和雪脏了一样，花多少钱，也洗不干净。项羽是一个敢于放弃的人，放下屠刀立地成佛。放下，对一个人的一生非常重要，对一个民族也是非常重要的。太多的人，放不下权力，放
18、不下金钱，放不下欲望，而项羽却在这一刻，放下了权利、爱情、荣华富贵，甚至自己的生命。在历史上，很难找到这样赢得起也输得起的英雄。不只是他们，在徐州，这样的英雄太多，这样的故事太多。徐州走出的八朝帝王，十大历史名人，把谁拎出来，那一地花香，都会让蜜蜂飞来。可是4000年之后的今天，这些名字，却像四月的桃花，被岁月一朵一朵吹灭了，而徐州却依旧美丽，让人感悟，只有文化是不老的，只有文化替那些英雄们再活五百年。而宁静的苏公塔，对于徐州这本书来说，是一个书签。一个书签夹在这里，说明这一页是历史正在看的重点章节，特别需要我们记住的。一个书签夹在这里的另一层意思，是把它做一个记号，否则不识字的月光翻烂了书页
19、，那些出来散步的英雄们，回不去。14. 明人物阅读选文，完成下表。人物苏轼彭祖_项羽性格颠沛流离 不忘忧国_尊重百姓_15. 品佳句“陌生化”，是指在文学创作中为了更好地表情达意的需要而采取的一种异于常规的表现手法。如“春风又绿江南岸”是形容词运用的陌生化，将“绿”作为动词使用，将春风写得具有生命力和感染力，给人以动感。请你也从“陌生化”在语言表现形式上的运用角度赏析下的面句子。一个书签夹在这里的另一层意思，是把它做一个记号，否则不识字的月光翻烂了书页，那些出来散步的英雄们，回不去。16. 探情调第段画线部分的感情基调哪一项最恰当？请选择并阐述理由。A.高亢 B.愤懑 C.舒缓17. 思意蕴标
20、题中“寂寞”二字如何理解？18. 话名人第段说：“徐州走出的八朝帝王，十大历史名人，把谁拎出来，那一地花香，都会让蜜蜂飞来。”结合链接材料，选一名人，写一段美文表现其“花香”。（不少于50字）链接材料八朝帝王：汉高祖刘邦，东吴孙权，南朝刘裕，南唐李昪，南朝萧道成，南朝萧衍，后梁朱全忠，明太祖朱元璋。十大名人：彭祖、徐偃王、项羽、刘邦、解忧公主、张道陵、刘裕、李煜、李蟠、李可染。【“汉风汉韵古彭城，有情有义新徐州。”小语班开展“读名著，话情义”专题活动，请你参与。】（四）（10分）阅读下列名著选段，完成下面小题。选段一“让她在凳子上再站半个小时，今天剩下来的时间里，谁也不许和她说话。”于是，我就
21、给高高地陈列在那儿正当我百感交集，感到呼吸受阻、喉咙缩紧的时候，有个姑娘走上前来，她朝我抬起了眼睛，那对眸子里闪出多么奇特的光芒啊！（选自简爱）选段二中国还不是个民主国家，在政治斗争中常常恢复到纯封建手段那就是中国人所说的“兵谏”。张学良对独裁政权头子采取直接行动，是选择了最人道的最直接的办法，来达到自己的目的。（选自红星照耀中国）选段三无论这个奇怪的人嘴上怎么说，反正他至今仍然人性未泯。当我把自己的这些想法跟他说了之后，他稍稍有点激动地回答我说：“那个采珠人，教授先生，是被压迫国家的居民，我是心向被压迫国家的人民的。只要我还有一口气，我就永远站在被压迫国家的人民一边！”（选自海底两万里）19
22、. 活动一“情义”厘清表。名著梳理“情义”批注“情义”理解“情义”简爱材料一“向她走来的那个姑娘”是_选段一：一种别人有难之际有关爱、有温度的友善情义。救人于困境红星照耀中国材料二“最人道、最直接的办法”是_选段二：一种民族危亡之时有责任、有担当凛然大义。_海底两万里康赛尔、尼德兰救尼摩船长尼摩船长救采珠人选段三：_。救民于水火20. 活动二“情义”云论坛。小语在班级论坛发帖：“救”中彰显“义”，“闹”中也有“情”。请你结合水浒传或西游记中“闹”的情节跟帖互动。21. 活动三“情义”写法探。小语的疑惑：匡迥薄情，不探望好友潘三；宋江寡义，毒死兄弟李逵；唐僧冷漠，驱赶徒弟悟空这些有情有义的典型人
23、物反而变得无情无义起来，请你选择一处，从写作手法和作品主题角度探究作用。三 表达与交流（63分）22. 根据要求写作。苏公塔，一枚寂寞的书签中说“文化是不老的”。不错的，徐州文化永远活在云龙山水的画卷里，活在楚汉诗文的风韵里，活在汉俑雕塑的神韵里，活在国潮汉服的民俗里，活在苏公有情有义的品行里推而广之，中华文化，是不老的，是可传承的，是源远流长的。不老的文化还要靠我们每个人去理解，去保护，去传承。请你睁开慧眼，察观古今，定会发现文化是一道永远不老的风景。请以“不老风景”为题目写一篇文章。要求：有自己的经历、体验和感悟；除诗歌、戏剧外，文体不限；不少于600字；不得泄露个人信息；书写正确、规范，
24、力求美观。2023年江苏省徐州市铜山区等六县区中考二模语文试题卷首语：我国第17个“文化和自然遗产日”即将到来。本卷开展“我身边的文化遗产”主题阅读实践活动，共六个篇章，请你参与。一、积累与运用（23分）【校学生会组织“文化进校园”展示活动。因为徐州是两汉文化的发源地，材料组提供以下材料。】汉兵马俑秦俑重“写实”，汉俑重“写意”。汉兵马俑表情千姿百态。有的昂头张嘴，有的低头皱眉，有的含眉jio xi（ ）。年轻的士兵一脸的轻松顽皮，成熟的官吏显得足智多谋。稳重肥硕的战马，jio jin（ ）英俊的立工俑，威武肃穆的甲胄俑，憨厚质朴的发俑，机智敏捷的警卫俑连眼鼻嘴眉的微小变化都刻画得A（栩栩如生
25、 惟妙惟肖）。原本普普通通的泥巴，在能工巧匠的双手下赋予了生命。汉墓狮子山楚王陵是刘戊的陵墓。该墓以山为陵，穿石为藏，墓室深入山腹达百余米。龟山汉墓为楚王刘注的夫妻合葬墓，以规模巨大、神秘莫测B（独占鳌头 独树一帜）。棺室北墙刘注的黑影身着汉服，峨冠博带，作拱手迎宾状，被称为“楚王迎宾”，至今都是难解之谜。汉画像石徐州汉画像石采用“阴线”雕刻技法，线条浑厚，画风质朴。内容广泛：一是反映现实生活，如车马出行、男耕女织、庖厨宴饮、舞乐杂技；二是反映神话故事，如月中玉兔、日中金乌；三是寓意祥瑞的图案，如青龙、白虎、朱雀、玄武等。1. 你被分配到材料部，需要完成以下任务。（1）根据拼音用正楷书写相应的
26、汉字。（2）为文中AB处选择恰当的词语。（3）请你修改画线句语病，把正确的句子写下来。2. 宣传部接到布置展板的任务，小语请你援助。（1）小语建议活动主题用一幅对联写在展板两侧。上联为“三绝名天下”，请你帮他补充下联。（2）小语跟你商讨展板空白部分的设计，请按照展板空间顺序给出建议。3. 学习部组织“古诗文里的文化”默写活动，请你按照课文原句填空。诗文作为最古老的语言艺术，展示着悠久的历史和璀璨的文化。文人墨客妙笔生花，歌颂祖国物质文化遗产：杜甫在望岳中虚实结合，用“（1）造化钟神秀，_”赞美东岳泰山的高大秀美；张养浩在山坡羊潼关怀古中调动视听感官，用“（2）_，波涛如怒”描绘西岳华山的雄伟险
27、峻。迁客骚人独具慧眼，赞美人类非物质文化遗产：柳宗元为表达遗世独立的心境，在江雪中抒写“（3）孤舟蓑笠翁，_”；范仲淹为修炼宠辱不惊的赤子之心，在岳阳楼记中抒写“（4）_，_”；刘禹锡用比喻传达自己乐观豁达的胸襟，在酬乐天扬州初逢席上见赠中抒写“（5）_，_”。4. 文化部组织“文学、文化常识辨识活动”，请你慧眼辨识正确的一项（ ）A. 王冕尊奉母教，王祥卧冰求鲤，他们都是孝顺的楷模；范进痴迷科举，李逵笑傲江湖，他们功成名就后母亲离世，意在警示后人“子欲孝而亲不待”，孝顺要趁早。B. 藤野先生为了医术文化的传递，向弱国留学生展示了他博爱的“新思想”；鲁迅难忘散文社戏中那夜的“好戏好豆”，展现了
28、他对自由平等新文化的追求。C. 史记和资治通鉴合称“史学双璧”，它们都是编年体史书；木兰诗和孔雀东南飞合称“乐府双璧”，它们都是乐府叙事诗。D. “洪水”是破坏文化遗产的人为因素，如“夏水襄陵，沿溯阻绝”，我们要豁达面对；“干戈”指战争，是破坏文化遗产的自然因素，如“宫阙万间都做了土”，我们要“化干戈为玉帛”。【答案】1. （1）娇羞 矫健（2）A.惟妙惟肖 B.独占鳌头（3）原本普普通通的泥巴，在能工巧匠的双手下被赋予了生命。（原本普普通通的泥巴，被能工巧匠用双手赋予了生命。）改成“原本普普通通的泥巴，能工巧匠用双手赋予了生命”不对，前后不连贯。 2. （1）示例：两汉看徐州（或“两汉传后世
29、”等，对上的答案都对）（2）展板横向三分之一上部居中位置写本次活动主题“两汉文化进校园”，下面三分之二，从左到右依次展览“汉兵马俑”“汉墓”“汉画像石”，其中每项上半部分图片，下半部分文字。 3. . 阴阳割昏晓 . 峰峦如聚 . 独钓寒江雪 . 不以物喜 . 不以己悲 . 沉舟侧畔千帆过 . 病树前头万木春 4. A【解析】【1题详解】（1）考查字形。娇羞，jio xi，指妩媚含羞。矫健，jio jin，健壮有力。（2）考查词语运用。A.栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。根据前面的“连眼鼻嘴眉的微小变化都刻画得”可知，应用：惟妙惟肖。
30、B.独占鳌头：比喻占首位或获得第一名。独树一帜：单独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子，自成一家。根据前面的“规模巨大、神秘莫测”可知，应用：独占鳌头。（3）考查病句修改。画线句中的“在能工巧匠的双手下赋予了生命”成分残缺，改为：在能工巧匠的双手下被赋予了生命。【2题详解】（1）考查拟写对联。开放类试题，与上联语义相关，符合对联的格式要求即可。汉朝分东汉和西汉。故可用“两汉”对“三绝”。汉文化在徐州得到了完整且充分的保存。故可用“看徐州”对“名天下”。（2）考查活动设计。展板设计应遵循主题突出，简洁大方的原则。展板内容应横向布置。上部三分之一居中写活动主题“两汉文化进校园”，字体应较大，颜色可设
31、为红色。下面三分之二部分，按从左到右的顺序依次“汉兵马俑”“汉墓”“汉画像石”，上半部分为相关图片，上半部分为文字介绍。图片要鲜明，字体可用宋体。【3题详解】考查名篇背诵，注意：割、峦、钓、己、畔。【4题详解】考查文学文学常识。B.社戏是小说，不是散文；C.史记是纪传体，资治通鉴是编年体；D.“夏水襄陵”中的“水”是江水，不是洪水；故选A。二、阅读与鉴赏（54分）【楚汉文化名城徐州的古诗文光彩夺目，我们一起欣赏悦读吧。】（一）（17分）阅读下列古诗文，完成下面小题。甲登彭城楼吕定项王台上白云秋，亚父坟前草木稠。山色不随人事改，水声长近戍城流。空余月夜龙神庙，无复春风燕子楼。楚汉兴亡俱土壤，不须
32、怀古重夷犹。乙当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“吾令人望其气皆为龙虎，成五彩，此天子气也。此其志不在小。急击勿失！”沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门。项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向空，沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以乐之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“项王为人不忍。请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公谓张良曰：“我持白璧、玉斗各一
33、双，会其怒，不敢献。公为我献之。”沛公已去，间至军中，张良入谢。项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之脱身独去已至军矣。”项王受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”（选自史记项羽本纪，有删改）注吕定：曾为南宋龙虎上将军，写此诗南宋已亡。项王台：项羽戏马台。亚父：仅次于父亲，项羽对谋士范增的尊称。燕子楼：节度使张愔爱妾关盼盼所居。夷犹：犹豫不决。沛公：刘邦，起兵于沛。若属：你们这些人。5. 请对甲诗颈联“空余”“无复”两词进行赏析。6. 用斜线“/”给下面句子断句（限两处）闻 大 王 有 意 督 过 之 脱 身 独
34、 去 已 至 军 矣。7. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 项羽兵四十万/兵革非不坚利也B. 会其怒/号令召三老、豪杰与皆来会计事C. 张良入谢/长跪而谢之曰D. 夺项王天下者必沛公也/三军可夺帅也8. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。（1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应（2）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。9. 下列分析不恰当的一项是（ ）A. 甲诗首联写秋日项王台上白云飘荡、亚父坟前草木茂密的景象，营造一种悲凉的气氛，为全诗定下哀伤、沉重的感情基调。B. 乙文中范增从沛公入关后的行为看到了沛公的野心勃勃，表现出他的远见；鸿门宴上范增
35、让项庄舞剑击杀沛公，又足见他的智谋。C. 甲诗和乙文都用了对比手法，如甲诗中“山色”与“水声”的对比；乙文中“项王受璧置坐上”与“范增受玉斗置之地”的对比。D. 乙文中鸿门宴上项王因不听从亚父的计谋而错失胜出良机；甲诗中也有对项王不听亚父之谋而失败的感慨。【答案】5. “空余”“无复”的意思分别是“空留”“不再”，在诗中的意思是月夜下龙王庙空荡留存，春风中燕子楼不复存在。两个富有表现力的词语，既写出作者怀念唐朝节度使张愔镇守徐州时的鼎盛，又表达作者对如今南宋衰微、国土沦亡的伤叹，感时忧国之情可见一斑。 6. 闻大王有意督过之/脱身独去/已至军矣。 7. C 8. （1）范增多次给项王使眼色，又
36、接连三次举起佩戴的玉玦示意项王，项王却默默地没有反应。（2）项伯也拔出剑舞起来，常常用自己像鸟儿张开的翅膀一样的身子掩护沛公，项庄不能够攻击沛公。 9. C【解析】【5题详解】本题考查赏析词语。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，结合写作背景和诗歌主旨进行分析。“空余”意思是“空留下”，“无复”意思是“不再”，这两句诗的意思是月夜下龙王庙空荡留存，春风中燕子楼已不复存在。龙神庙的存在与否，无关紧要，而它偏偏留下来；令人向往的燕子楼已不可复见。诗人之所以向往燕子楼，他是在感叹宋朝的衰微，国土的沦亡。当年张愔镇守彭城，为唐屏藩，燕子楼中，曼舞轻歌，极一时之盛，而今天的彭城已非宋有，连燕子楼的遗
37、迹也杳不可觅，诗人的伤时之意通过这一句委婉曲折地显示出来。诗人对项羽失败和燕子楼的坍塌表现出无限惋惜，寄托着对南宋小朝廷日渐衰微的忡忡忧心，把吊古与伤今和谐地融汇了起来。据此概括作答即可。【6题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这句话的意思是“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了”，这句话用了一系列动词，根据人物所做之事断开即可，注意断两处。应断句为：闻大王有意督过之
38、/脱身独去/已至军矣。【7题详解】本题考查一词多义。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A名词，军队/名词，武器；B副词，恰逢/动词，聚集；C都是动词，道歉；D动词，夺取/动词，改变。故选C【8题详解】本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：（1）数，多次。目，使眼色。默然，沉默样子。应，反应。（2）亦，也。翼，像翅膀一样。翼蔽，掩护。击，攻击。【9题详解】本题考查的是对文本内容的理解与分析。解答此题的
39、关键是在理解文章内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。C有误，甲诗中颔联写道“山色不随人事改，水声长近戍城流”，在彭城楼上，环顾四周，可以看到许多的山和许多的河，随着世事的变迁，这些山并没有改变颜色，水也依旧长流。这些山，这些水，都是刘、项争夺天下在这一带鏖战的历史见证。一千多年过去了，刘、项之争早已成为历史上的陈迹，而群山还是当年的色，诸水还是当年的声，这表明人事的变化进程远远超过了自然界的变化，表达了诗人物是人非的感慨。这里的山和水同属于景物描写，并未形成对比。故选C。【点睛】参考译文：乙这时候，项羽的军队四十万，在新丰鸿门。刘邦的
40、军队十万，在霸上。范增劝告项羽：“我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的运气呀。赶快攻打，不要失去机会。”刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门。项王当天就留下刘邦和他饮酒。项羽、项伯朝东坐；亚父朝南坐，刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去，召来项庄，说：“君王对待他人仁慈。你请求舞剑，趁机把在座位上的沛公杀死。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项羽说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂
41、像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦对张良说：“我带了一对玉璧，想献给项王；玉斗一双，想送给亚父。正碰上他发怒，不敢亲自献上。你替我把它们献上吧。” 刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉。项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！”【小语班开展“奔赴传统、激活文化”的学习活动，请你参加。】（二）（10分）阅读下列材料，完成下面小题。材料
42、一让优秀传统文化在心中生根发芽丁雅诵以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在青少年心中生根发芽。习总书记强调：“优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”对青少年而言，自觉接受中华优秀传统文化的熏陶，对于树立健康向上的审美观和正确的价值观，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值具有重要意义。岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，
43、让青少年与传统文化“双向奔赴”呢？加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年
44、特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制。加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。我们要进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎
45、根，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。（选自人民网2023年2月26日）材料二不同年龄段徐州传统文化知识调查数据分析序号调查内容（范围徐州）总人数回答错误回答正确七年级八年级七年级八年级人数百分比人数百分比人数百分比人数百分比1传统民间艺术（3）1132496.08697.714.022.32说出“汉代三绝”113312.05056.82288.03843.23徐州历史人物（3）1131144.02528.41144.02528.4材料三近年来，传统文化的传承发展正搭上数字化的快车，尤其是在直播、短视频等新兴媒介形式的助力下，传统文化“火”了起来，极具创意的文创产品吸引了年轻人的目光。10. 阅读材料一，提炼文章的论点。11. 如何实现传统文化与青少年的“双向奔赴”？请结合材料一简要回答。12. 请结合材料三以“国潮汉风”为例，谈谈
