1、第三单元 散 文(2)单元解读 议论性散文，就是要借助散文的形象性、抒情性，发掘日常生活事物中的深刻哲理，用充满个性和情感的语言，敏锐地把生活的哲理性呈现出来。本单元的学习，就是要学习名家的思辨力，用可靠的论据，通过严密的论证，推理或演绎出无懈可击的逻辑结论，给人们教育和启迪。“一花一世界，一叶一菩提。 ”在本单元中，六位中外作家将“借我们一双慧眼” ，启迪我们从身边的平凡事物中发现丰富深刻的哲理。钱钟书和莫利从大家司空见惯的窗、门中窥见了那么多的世相人生，给我们打开了一扇扇知识之窗和智慧之门；秦牧从菱角中品出了认识和分析事物的思想方法；丰子恺从渐渐流逝的生命里，悟出把握百年人生的“大人格”
2、；柯灵则从那些普普通通的书信里，读出了人间美好的情愫和丑陋的病态；孙绍振在中西方对待狗的天壤之别的态度里，发现了巨大的文化差异。让我们追随作家的脚步，放飞我们的心灵，去发现，去感悟，去自由地探索吧！9 议论散文两篇窗，我们司空见惯，可有谁曾认真地思考过它存在的意义？其实我们身边平凡的事物常常蕴含着丰富而深刻的哲理。学贯中西的钱钟书先生就为我们打开了一扇人生的智慧之窗！时光隧道上有了门，便有了历史、现实和未来的界限；人们心里有了门，便有了戒备、提防和拒绝的念头。门关着，拒别人于外，便是阻隔的高山；门打开，可成沟通的渠道。今天，就让我们走进莫利的智慧之门。窗 含 西 岭 千 秋 雪 ， 门 泊 东
3、 吴 万 里 船 。美字体赏美文烦 恼王 蒙谁能够没有烦恼呢？夸张一点说，生存就是烦恼。烦恼又是生存的敌人，生存的异化，生存的霉锈。痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一己的痛苦。长生不老的仙丹，点石成金的法术，一帆风顺的人生，永远属于自己的美貌，光荣与成功，一句话，对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源，这不是一个无可奈何的讽刺吗？克服了过分的天真，克服了软弱的浪漫，摈弃了良好到天上去的自我感觉，勇敢地面对现实的一切艰难，把烦恼当作脸上的灰尘，衣上的污垢，染之不惊，随时洗拂，常保洁净，这不是一种智慧和快乐吗？而那被克服了的、被超越了的烦恼，也就变成
4、了一个话题，一点趣味，一些色彩，一片记忆了。亲爱的朋友，你的烦恼不过是入口的醇酒的头一刹那的一点苦感，真正的滋味还需要慢慢地品尝、细细地回味呢！钱锺书在窗一文中说：“我常想，窗可以算房屋的眼睛。 ”是呀，世界与我们之间就隔了一扇窗，透过窗，我们就可以看到属于自己的那片蔚蓝的天空。但是不同的人看待这片天空的角度是不同的。乐观的人认为这片天空就是自己将来美好、幸福的乐园，它等待自己去开创，去绘画，对这片天空，他充满向往，充满信心；悲观的人却不是这样，当他看到一片空荡荡什么也没有的天空时，他只会担忧、害怕、恐惧，在心头只有一阵阵的失落，他不知道如何面对这一无所有的天空。可见，通过窗我们可以看到外面的
5、精彩世界，也可以窥见内心的多样灵魂。莫利在门一文中说“各种各样的门”是呀，我们这一生要面对许多门，要经历无数次的开门、关门。虽然只是一扇简单的门，却能隔绝两个不同的空间。仅仅隔着一扇门，门里和门外的风景却大不相同。有时，我们勇敢地推开某一扇门，看到了精彩的、未知的世界；有时，想推开某一扇门，却可能要费尽千辛万苦。门，就是这样多种多样，既令人神往，又令人费解；既充满神秘，又布满陷阱。运用方向 乐观 悲观 开创 向往 希望 精彩 世界 勇敢面对精彩运用开门和关门是严峻的生命流动的一部分。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。没有人愿意绝望，但是绝境常常与我们不期而遇。面对已经存在的绝境，不
6、要叹息，更不要绝望，绝境并不可怕，可怕的是面临绝境后的胆怯、退却，失去了东山再起的力量和勇气，也失去了另辟蹊径、迎难而上的胆识。如果有“绝望中蕴藏着希望”的精神，有背水一战、置之死地而后生的胆识，必能在绝境中寻觅到柳暗花明。所以对于凡夫庸子来说，绝境即死地；但对那些胸怀大志、敢于挑战的勇士而言，绝境只不过是眼前必须跨越的险障，无限风光在险峰。(高考作文在绝境中燃起希望)人生之窗刘志坚打开窗子说亮话，因为窗是采光的。人居斗室，总是要打开窗户，用来接纳光线，接纳世界。人们坐船或坐车，也喜欢临窗而坐，因为窗外是缤纷世界。但人在不同的年龄，对窗外世界的解读，内涵和取向是不一样的。青少年的窗外是一片天。
7、他们不喜欢久困牢笼，喜欢趴在窗口，看天看云，看五彩霓虹，看墙外行人，看嫦娥奔月，看窗外的海阔天空，放飞想象的翅膀，想象外面世界的精彩。于是便有了一种海阔天空、鱼跃鸟飞的情怀，在观看之中，胡思乱想，便有了想破窗而出的冲动。想去远方谋发展，想去寻找契机，干一番事业。虽然有“两耳不闻窗外事”的古训，那是为了修身励志。身居斗室之内，却又豪气干云。为了振翮高扬，或萤窗映雪，勤学不怠；或寒窗苦读，目不窥园。有的终于如愿，赢得玉汝于成，修炼到家，一举成名。中年的窗外是一条河。缤纷的生活之河，日夜奔腾不息。透过窗棂，让你感到它在你眼前旋转，在你耳边回荡。世事汹涌，惊涛裂空，激起思绪万千。于是你凭窗远眺，目游万
8、仞，心骛八荒。借一页之窗，洞达世情，策略天下。于是许多惊天之举，在窗前做出；许多传世之作，在窗下成篇；许多传世玄机，在窗下悟透。一旦破窗而出，行走于天地之间，惊天掠地，立身做事，行端影正。如能为国为民，成一番事业，那都是得益于窗前的启迪和修炼。老年的窗外是一幅画。人老了，感情归于平和，生活趋于淡定。在从容与寂静的日子里，也许很少出门，但喜欢倚窗，揣测物候：“来日倚窗前，寒梅着花未？”或凭窗舒目，把窗外大山长河，当成一幅很大气的画来观赏：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ”或以窗外之风物，寄托诗情：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 ”或慵懒自适，淡定从容：“草堂春睡足，窗外日迟迟。 ”还我朴
9、素，寄达情怀。他们懂得一窗之外，就是大千世界，深谙浩然之气，化外之境。他们临窗寄语，往往是一份睿智而高蹈的人生。人们对于居室之窗，在于守望。但面对无处不在的生活之窗，就在于如何阅读，如何感悟了。因为生活之窗，可以是一本书，一句话，一张名片甚至一座城市，关键在于各人的悟性。读透一本好书，助你开启心智；领悟一句智慧的哲语，让你受益终身；一个开放的城市，让你看到另一方天地，拓展视野；一张名片，让你感受到全新的观念。我们正是凭借这些窗口，把握生活繁弦急管般的变化，从而认知世界，紧跟时代，创造我们丰富多彩的日子和幸福的生活。赏析：人生是一道美丽的风景线，不同年龄阶段，用不同的眼光看窗外的世界，景象全然不
10、同。作者洞悉“窗”的内涵，把青少年、中年、老年各个阶段所看到的窗外世界比喻成“一片天” “一条河” “一幅画” ，感悟独特，把人生描述得丰富多彩、耐人寻味。行文语言蕴含哲理，富有启发性。文章结构严谨，值得学习。一、基础巩固1下列词语中，加点的字注音有误的一组是( )A寒暄(xun) 静谧 (m) 摩肩接踵(zhn)B譬如(p) 鸟窠(k) 黄澄澄(dn)C眸子(mu) 揪心(ji) 龇牙咧嘴(z)D家畜(ch) 秘密(m) 疑难病症(zhn)解析：“澄”读 dn。答案：B2下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一组是( )周总理虽然逝世多年，但他音容宛在，永远活在人民心中。窗这篇散文，作者以独
11、特的生活体验借助于可见的窗子，铺陈自如，直指心灵，读后让人如醍醐灌顶。春天来了，他带领学生在光天化日之下到郊外踏青。窗的语言正经话作荒唐语，充满理趣，诸如“小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子”之类的话，读后让人忍俊不禁。刚走下舷梯，载着荣誉归来的国手们就被记者围得严严实实，被相机的闪光灯晃得眼花缭乱。随着经济的迅速发展，各种社会问题也络绎不绝，GDP 上升的同时，污染严重、百姓文明素质不高、拜金主义等社会问题日益凸显。A BC D解析：音容宛在：死者的声音和容貌仿佛还在耳边和眼前，多形容对死者的怀念。使用正确。醍醐灌顶：佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。使用正确
12、。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。使用的语境不对，只适用于公然做不好的事。忍俊不禁：忍不住笑。使用正确。眼花缭乱：意思是眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。这里理解成照相机的闪光灯刺得睁不开眼睛，不符合语境。络绎不绝：形容人、马、车船来来往往，接连不断。使用不当，应改为“纷至沓来” 。答案：C3下列句子中，有语病的一句是 ( )A1975 年前后，海外误传钱锺书的死讯，在中国香港、台湾地区及日本等地引起了一阵悼念活动，此误传于 1977 年前后被澄清。B 特别值得重视的是，他的文学创作都不是那种生吞活剥的东西，而是具有真正中国风格、中国气派、为中国人也为外国人所喜爱。C 尽管西方节日对中国近
13、代节日的多样化产生了影响，但中国近代节日的民族特性并没有消失，其内容、样式基本保留。D钱锺书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。解析：B 项，成分残缺， “喜爱”后加“的作品” 。答案：B4下列各句中，表达得体的一句是( )A刘老师，您的书我已经收到，感谢惠赠，拜读后受益匪浅，你真是堪称哲学大家，作品我定当惠存。B 今天是我的儿子与儿媳的大喜之日，作为家父，我代表我们全家对各位的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。C 拙作 一盏灯的时间新成，甚觉文辞微浅，瑕疵颇多，冒昧将文稿寄您一份，敬请不吝雅正。D我在电话里和小白进行了磋商，相约周日下午一
14、起去看电影红海行动 ，共同度过一个愉快又充实的周末。解析：A 项，惠存：敬辞，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。使用不当。B 项，家父：是对人谦称自己的父亲的称呼。不符合语境。C 项，雅，敬辞，表示对对方的行为的敬重。正，指正，指教。使用正确。D 项，磋商：多用于正式场合，表示双方仔细商量和研究，交换意见。不符合语境。答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成 57 题。窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙
15、上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是
16、周折，是热闹，是紧张！全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容， “好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个
17、人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫作什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的
18、证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！(有删改)5下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B 既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名
19、胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C 本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜” ，到陌生的地方“瞭望” ，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。解析：由最后一段中的“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的” “所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过”等表述可知， “窗子”一直存在，通过健康的旅行，获得深刻的认识的想法并不能实现。答案：B6结合全文，说明文中“窗子”的含意。答：_解析
20、：窗子是文章的重要物象，回答本题要答出“窗子”的表层含意和深层含意( 象征意义)。表层含意好回答，就是实实在在的窗子，深层含意要在理解、概括文章段落内容的基础上作答。文章写到窗子之外的四个乡下人的背影、平原山峦麦黍、外院的日常琐事杂音、旅行中也带着各种用品的学者，文章始终流露出窗子以内的知识分子对窗外真正生活的陌生与隔阂，造成这种隔阂的是观念的差异。综合以上分析，就可以答出窗子的深层含意了。答案：指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；指“无形的窗子” ，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。7作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进
21、行分析。答：_解析：回答此题离不开对文章主旨的把握。文章所表现的是窗子内的“我”及“学者”对窗子外的凡俗生活、世态人情的陌生的隔阂，包括“我”在内的学者厌烦这种沉闷的生活，试图通过旅行去看更好的风景、了解风俗人情，实际上仍然保持着自己的“学者”习惯，与真正生活依然存在隔阂。那么“我”和“你”的转换，是在揭露一类人，也是在批评自己。 “你”是拉开距离的客观描写， “我”是在反思自己。答案：转“我”为“你” ， “你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；使用“你”的同时，又使用了“我” ，蕴含着作者的自嘲与反思。三、创新语用8在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连
22、贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 字。读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。_。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求_，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的问题，_。通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。解析：应该是一个总括性句子。结合下文介绍的“记忆型阅读和批判型阅读”两种阅读类型，可以推断此句应该是总说阅读的类型。是针对上一句中的“记忆型阅读”的主要特点“盲从书本知识”来说的；结合上下文，上句说的是“质
23、疑” ，下句说的是“解决问题的途径和方法” ，那么这一空肯定与“问题”有关。答案：阅读有记忆型和批判型之分 简单的、机械的知识记忆 通过质疑找出问题的根源9下面两个表格是中央电视台东方时空栏目关于人们使用手机短信情况调查的截取部分，请你用一句话概括出两个表格数据反应出的调查结论( 不超过 30 个字)：表 1如果一周内不使用短信会表现出的感觉不太适应，心里会不舒服无所谓，不影响生活很不适应，无法忍受被调查人的选择所占百分比56% 24% 20%表 2国家 日本 中国 韩国 德国 英国 美国平均每人每天的短信量4.5 条 2.5 条2.43条0.54条0.23条0.14条调查结论：_答案：多数人喜欢发手机短信。对于发短信，亚洲人比欧美人兴趣更浓。
