1、2023年浙江省杭州市中考第二次模拟考试语文试卷一、积累运用（22分）阅读短文，完成第1题。寻二月杭城的春色，人们除了期盼那烟雨朦胧中“淡妆浓抹总相宜”的西湖，还有那一片片已被春雨润泽的浅嫩碧绿的龙坞茶山。老茶客们都翘首盼着清明、谷雨，盼着那新采的（甲）刚炒的（乙）上好的明前茶，看着最鲜嫩的芽叶在春雨中绽放，让清香的yn_味在舌尖徜徉，尽情享受茶文化带来的无穷乐趣。若是倦意徒生，不妨寻一处粉墙黛瓦的小院歇歇脚（丙）喝喝茶，远望院外满山遍野青葱油绿的茶树，甚是闲适qi_意。1.根据拼音填写汉字，选出加点字正确的读音。（4分）yn _ 味qi _意翘首 _（AqioBqio ）徜徉 _（AtngB
2、chng ）2 根据语境，把下面的语段补充完整。（3分）杭州与不少文化名人有着不解之缘，如高唱“鬓微霜，又何妨”的文学家_（人名），一生两次在杭州为官，勤政爱民，政绩卓著，深受百姓爱戴；如明清之际的张岱，他把满腔故国之思镌刻进了追忆雪夜游湖的小品文名篇_中。杭州也是不少古典文学名著的故事发生地，儒林外史中，_（人名）曾经畅游西湖。3广播站成员以“兔”字谐音的词语为关键词，整理了课文中的部分古诗文名句。请你根据积累，将这些古诗文名句进行进一步整合。（8分）主题词古诗文名句出处“兔”飞猛进（1）_，弓如霹雳弦惊。辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之前“兔”似锦以是人多以书假余，（2）_宋濂（3）_谈“
3、兔”不凡（4）_ ？英雄末路当磨折。（5）_满江红小住京华怀“兔”之情（6）_，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢黄鹤楼析肝“兔”胆报君黄金台上意，（7）_。（8）_雁门太守行4请参照划波浪线的句子，在下面小诗的空缺处补写恰当内容。注意语意连贯、句式一致、表达生动。（4分）朋友我若拥有浩瀚星空就让满天星光照亮你前行若我没有，就让我做一颗星星点亮你的心。我若拥有_就_，若我没有，就让我_5下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）（3分）有人以为，读书太多，容易脱离生活，其实不然，读书不是要远离这个世界， ，正如哲人所言，“ ， 。” ， 。因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵
4、的眼睛一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活这恐怕便是阅读之于人生的独特意义ABCD二、阅读（53分）（一）文学作品阅读（21分）第一次出差明前茶那是很多年前的盛夏，22岁的我第一次履行出差任务，就从南京去了哈尔滨27个小时的长途列车。得知我将一个人走那么远的路，父母再三嘱托“不可把自己的底细随便交代给人”，连我的部门主任都殷殷嘱托：不可随便相信旅途上认识的人，不可将自己的电话号码告诉对方。总之，师长们的交代让我紧张起来，轻松远游的心态一扫而空，为了安全，我特意买了上铺的票上铺就像高踞于
5、顶的鸟巢，朝那里一躲，给我莫名的安全感。谁知，火车开动后，我遇见了极其自来熟的中铺。他自称姓翟，与对座的上铺是厂销售科的同事，刚上车那会儿他还是下铺，看到买到中铺的长者腿脚不便，就与他换了铺位。姓翟的中铺有着童自荣一样的男中音，他安顿完行李，就将一只烧鸡与两瓶啤酒放在了小茶几上。我冷眼旁观，中铺麻利撕下鸡肉，用嘴接着欢快喷涌的啤酒泡沫，就像电影里的江湖大佬。除我之外的四位旅客，人人接过了他热情递上的一只鸡腿，或一个鸡翅膀，而他最后以手腕敲击我的床板，要递给我一大块鸡脯肉，我尴尬地摇头谢绝。他们热热闹闹坐在一起，先是喝酒、吃烧鸡，后来又去列车员那里租了车载DVD。在那个没有智能手机的时代，火车上
6、的时间显得格外漫长，两场电影看过，黄昏迟迟没有落幕。为了打发临睡前的好几个小时，中铺建议大家来打牌，每一局，输了牌的人要讲一件自己这辈子最懊悔的事，并请大家吃橘子或香蕉。这个建议让疲倦的面孔都兴奋起来。中铺又一次敲了敲我的床板，建议我下去与他们一同打牌，这是他第三次邀请我，他递上来的水蜜桃还端端正正放在我的枕头旁。说实话，我已经躺得腰酸背痛。为了提防有人来问我详尽的行程，我每次下铺去上厕所，都会在远离自己卧铺的靠窗活动座椅上独自坐一会儿。与其将自己最懊悔的事说给素不相识的人听，不如我一个人待着。我装作看书，躲开了中铺的邀请。他们围绕小茶几慢悠悠打起了牌，各种各样的故事像一颗颗石子投进了水面，激
7、起涟漪，拒绝与旅伴们的惊叹。我靠在高高的上铺，竖起耳朵听他们突如其来的伤感与互相安慰。突然，我觉得自己的胸口被懊悔顶得生疼我其实是可以加入他们的。我生长于一个孤僻又清高的知识分子家庭，父母从来都是矜持又刻板，将我和妹妹管得笔管条直。很多青春期的暗恋故事与叛逆情感，还有大学时代选择专业的错误，都淤积在我心里。说给旅途上萍水相逢的陌生人听，其实是无伤大雅的大家都有卑微、愤慨、不安或忐忑的时候，都有被人误解又百口莫辩的时候。我打量旅伴们，从30岁到70岁都有，他们可以将人生中的疤痕展露，我为什么不可以？但是，我显然已经失去机会了，我没有与他们一起喝酒吃烧鸡，我没有与他们一起喝茶看电影，我也拒绝了打牌
8、。我就像初次出门的唐僧，带着一个“生人勿近”的保命圈出行，那个保命圈是我自己用戒备画的。别提我有多懊悔了，下次与人打牌，我一定要输一局，将心中的故事讲出来。第二天下午四点，列车即将徐徐驶入终点站。我和旅伴们都提着行李在过道等待，不知为什么，我不顾此时洗手不方便，当着中铺的面，把那只水蜜桃吃了。中铺默默递过自己的手帕，我一面揩着手上的桃汁一面说： “带着这么精致的手帕，像上海人了。”中铺笑道： “原来我的身份，一路存疑。”我的脸发烫，忙低头道歉。中铺下车了，回头微笑挥手：“第一次出差都这样。没什么判断能力，就不得不提防所有人。我也是这样过来的。再见！祝你下一段旅程更放松，也平平安安。”6阅读全文
9、，完成下面的情结补充。（4分）师长叮嘱，保护自己选择上铺，躲避他人( ) 假装看书，婉拒打牌( ) 主动交流，心结打开7按照要求，赏析下面句子。（4分）（1）上铺就像高踞于顶的鸟巢，朝那里一躲，给我莫名的安全感。（从修辞角度）（2）他递上来的水蜜桃还端端正正放在我的枕头旁。竖起耳朵听他们突如其来的伤感与互相安慰。（从加点词语角度）8文中说“我自己画的一个圈”，这个“圈”指什么？（4分）9“说给旅途上萍水相逢的陌生人听，其实是无伤大雅的”，你同意作者这句话吗？说说你的理由。（4分）10“不要与陌生人说话”这是很多家长嘱咐孩子的话，请结合本文，谈谈你对这句话的理解和认识。（5分）（二） 非文学作品
10、阅读（13分）【文本一】戏曲可以这样“破圈”今年春节，豫剧火了一把。先有电影满江红轻摇滚范儿的豫剧配乐爆红，后有河南电视台元宵奇妙夜的戏曲节日出圈，豫剧迅速变身成为网络流量音乐和手机铃声。传统戏曲“破圈”的原因是多重的，内部体现在戏曲工作者艺术创作的自我革新上，从行腔、表演上的大胆改变，到具有现代元素的舞美、后期等技术的叠加使用，他们自觉地对戏曲在观众心中形成的刻板审美风格进行了突破；外部体现在以“跨”求“破”的渠道上，相关从业者在积极同各艺术领域艺术家们的合作中，不断对戏曲进行再创造，与姊妹艺术“跨媒介”结合，达成模态化“破圈”。今年年初，电影满江红摘下春节档票房冠军。在促进电影产业复兴的同
11、时，此部现象级电影亦成为助力传统戏曲创新性发展的推手。电影本身，正是“戏曲思维”的充分展现。著名戏曲编剧王肯认为，“戏曲思维”特别强调人物应是诗与剧结合的人物，即既有诗的浓烈情感，又要有剧的人物的鲜明行动，做到将最佳动作线“戏核”与最佳动情点“诗核”完美结合。传统戏曲也被称为“传奇”，满江红“无奇不传，不传不奇”的故事建构，加上线性的情节线索，以及娱乐、教化与寓言相结合的主题表达，实现了“一个想象和梦幻的世界”。基于戏曲思维，本片音乐也凸显了戏曲化与诗化特征。除着眼于电影等载体进行跨媒介传播外，聚焦戏曲本体的多元媒介融合亦是当下传统戏曲创造性转化、创新性发展的主流趋势。戏曲发展曾有过逐渐边缘化
12、的时期，但在党和政府的关注与扶持下，近年来已形成了全社会对戏曲复兴的关注。当下，从“+戏曲”到“戏曲+”的成功，为我国传统戏曲新时代的发展找到了“破圈”路径。近年来，针对传统戏曲节目给观众留下古板印象的现状，广播电视台等媒体纷纷掀起改版浪潮。中央广播电视总台先后开设青春戏苑一鸣惊人等戏曲综艺新栏目，凭借多种节目样态融合，在保持传统观众不流失的同时吸纳年轻受众，扩大戏曲传播人群。2019年，粤剧戏曲电影白蛇传情依靠戏曲程式化、写意化的表演与特效技术的结合，淋漓尽致地发挥了“戏曲+高科技”的理念，实现了内容上的“破陈词”，演唱上的“改旧调”，成为史上最卖座的高清4K戏曲电影。除传统媒介外，戏曲与新
13、兴媒介的融合也日益活跃。2022年武家坡2021凭借“戏曲+流行音乐”的形式走红网络，这首歌根据京剧经典剧目红鬃烈马改编，以薛平贵视角自述了与王宝钏分离十八年的故事。歌曲一改戏曲中薛平贵的人设，歌词充满主人公的自我反省和对女性的体谅与尊重，契合了时代变化和青年心理。大量类似这首“戏歌”的网络创作，在艺术形态的冲撞、对峙、妥协、调和中重新定义、传播传统戏曲。媒体生态的变化也使戏曲的观演关系得以重塑，媒介技术赋能艺术家创作，也对观众形成赋权，使观众的审美活动实现了从单向到互动的过渡。这也意味着传统戏曲的跨媒介互动式叙事，正“顺理成章”地成为一种正确的戏曲打开方式，传统戏曲可以在各种不同媒介间游移并
14、形成互文，从而完成观众对戏曲自给自足的审美价值实现。A当下，传统戏曲发展除了继续强化已有特色、理念、水准外，应以更强的历史主动精神面对网络时代观众的需求，真正地在众口难调的挑战中寻求观众喜好的“最大公约数”，不断提升舞台艺术呈现与音乐艺术品质的同时，借力技术与其他艺术优势合力“破圈”。（史册）【文本二】近两年，以河南传统节日奇妙游系列为代表的中华优秀传统文化全新讲述方式，引发了社会的关注和热议。形式上的现代感是吸引人关注的钥匙，善用“文化+科技”，用最时尚、最前沿、最酷炫的表达方式对传统文化进行展示，让文物活在当下。但在形式创新的同时我们应当谨记：“有效”比“形式”更重要。传统文化内容要具备高
15、品质。品质感主要体现在三方面：一是艺术感。美轮美奂的呈现形式是优秀文化讲述的基本要求。精选有代表性、符合现代审美的文化地标和文化元素展现中华之美，精准传播中华美学理念。二是精致感。B比如为了真实还原龙门石窟的雕像形象，节目团队前后8次到龙门石窟踩点，搭建了99台相机，以“子弹时间”的专业手法360度展现演员的精湛表演。节目的细枝末节也都能“引经据典”，体现着编导的精益求精。三是启发性。好的文化内容可以引发人对自我、对自然、对社会的深入思考，好的文化内容可以启发受众对人文领域的好奇心，激发受众对文化内容的再认识。文化内容是在不断传播和互动中丰富生长的。“中国节日”系列节目、河南的考古盲金、只有河
16、南驻场演出等系列精品“出图”之作，无一不是得益于受众“口碑传播”。传统文化内容突出包容性。展现中华文明海纳百川、开放包容的广阔胸襟，这也是金刚与飞天共舞能够引发共鸣的重要原因。每个人都能够从和而不同的文化汇聚中找到自我文化价值的实现。在尊重文化多样性，平等对待外来文化的基础上，善意的接纳、巧妙的融合、精彩的升华，体现了中华民族对于世界文明交流互鉴的平和态度与开放胸襟。（祁述裕孙博杨传，文化和旅游智库要报，有删减）11下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A两个文本都是以当下与传统文化相关的热点现象开篇，这样写能够吸引读者阅读兴趣。B文本一的第段阐述了传统戏曲“破圈”的原因
17、是多重的，并强调了与姊妹艺术“跨媒介”结合才是破圈的关键。C两个文本都通过列举具体的事例进行论证，使文章更具有说服力。D文本二的第段中所说的“启发性”是指好的文化内容能够引发人们的进一步思考、对传统文化再认识，同时不断传播与互动可以使文化内容更为丰富。12两个文本中的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？请结合具体内容分别作答。（6分）A当下，传统戏曲发展除了继续强化已有特色、理念、水准外，应以更强的历史主动精神面对网络时代观众的需求，真正地在众口难调的挑战中寻求观众喜好的“最大公约数”。B比如为了真实还原龙门石窟的雕像形象，节目团队前后8次到龙门石窟踩点，搭建了99台相机，以“子弹时间”的专
18、业手法360度展现演员的精湛表演。13 两个文本都围绕“传统文化破圈”展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。（4分）（三） 古诗文阅读（19分）甲生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼我所欲也乙过零丁洋（南宋）文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。丙文天祥传文天祥字宋瑞，吉之吉水人也，年二十举进士，帝亲拔为第一。德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，
19、而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”寻除右丞相，如军中请和，与元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走。至潮阳，见弘范，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。（选自宋史，有删减）【注解】除
20、：授职。如：到，往。14阅读甲乙诗文，用诗中句子填空。（2分）过零丁洋中，诗句“_，_”，可看作是甲文“舍生取义”的具体写照。15“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁” 出语自然，信手拈来，请作赏析。（4分）16为下列句中“乃”字选择恰当的解释。（3分）（1）乃以所书过零丁洋诗与之 （2）乃教人叛父母（3）当立者乃公子扶苏（司马迁陈涉世家）A于是，就B竟然C才D是17对丙文中画线语句理解正确的一项是（）（3分）A至潮阳，见弘范，不拜。理解：天祥被押到潮阳，见张弘范，他拒不叩拜。表现文天祥坚决不向敌人屈服、投降的凛然正气。B南乡拜而死。理解：朝南方跪拜而死。文天祥在临行前“南乡拜”的行为表现了他向神
21、灵祈求的虔诚举止。18揣摩元世祖与文天祥的对话，完成小题。（7分）“汝何愿？”“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”（1）朗读元世祖问话，你觉得适合用怎样的语气？为什么？（3分）（2）借助甲乙诗文，谈谈文天祥以“愿赐之一死足矣”回答的妙处。（4分）三、 写作（45分）19阅读下面的材料，完成小题。（5分）一棵受伤的树上世纪五十年代，在一个农场里。有一个农场主为了方便拴牛，在庄园的一棵榆树上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢嵌进了树身，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。有一年，当地发生了一种奇怪的植物真菌疫病，方圆几十公里的榆树全部死亡，唯独那颗箍了铁圈的榆树存活了下来。为什么这棵榆
22、树能幸存呢？植物学家对此产生了兴趣，于是组织人员进行研究。结果发现，原来是那个给榆树带来伤痕的铁圈拯救了它。榆树从锈蚀的铁圈里吸收了大量铁份，对真菌产生了特殊的免疫力。这棵树至今仍生长在那个农场里，充满活力。其实，我们每个人的一生，遭受各种各样的伤害。但这些伤害，又会在某些时刻，成为一种养料，让生命变得更刚毅、坚强，充满生机与希望。优秀的作品总能给人有益的启示。请你结合文本和生活积累，写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐释。写作提示：根据文本提炼观点；不少于100字。20阅读下面的文字，按要求作文。（40分）（1）剑未佩妥，出门已是江湖；千帆过尽，归来仍是少年。（2）叶嘉莹先生的一生，致力于
23、古典文化研究，几十年来，任凭风雨变迁，从未改变。正如她在南开大学教过的第一届学生毕业30周年纪念时说的那样：“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”不忘初心，让她对古典文化始终怀着一腔赤诚，把古典文学的种子广泛播撒，让中国的传统文化之花开遍世界每个角落。（3）最近，“备份航天员”的故事引起了热议。他叫吴杰，从军30多年，入选航天员队伍20余年，始终坚守初心，不负航天使命，追逐飞天梦想，一次次接受祖国的挑选，却又一次次与飞天梦失之交臂。即便如此，他每次都是重新出发，时刻准备着，丝毫不懈怠。他自己的飞天梦虽然越来越远，但中国离实现航天强国的梦想越来越近。世事变迁，勿忘初心。心中有梦，青春不老。阅读上面
24、文字，写一篇文章，谈谈你的故事、联想、感悟与思考。要求：不少于600字；题目自拟，立意自定；符合文体特征；不得抄袭和套作；文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。参考答案1.（4分） 韵 惬 A B【详解】本题考查汉字的读音和字形。韵味，读音为yn wi，意思是指含蓄的意味；惬意，读音为qi y，满意，称心，舒服；翘首，读音为qio shu，指抬起头来眺望远处；形容盼望之切；故选A。徜徉，读音为chng yng，指彷徨，心神不宁；陶醉于某事物当中。故选B。2（3分） 苏轼（苏东坡） 湖心亭看雪 马纯上（马二先生）/匡超人【详解】本题考查文学文化常识。第一空：“鬓微霜，又何妨”是江城子密州出猎
25、中的诗句，作者是苏轼；第二空：从“明清之际的张岱”和“追忆雪夜游湖的小品文”可知是湖心亭看雪；第三空：儒林外史中，书呆子马二先生离开嘉兴后，来到杭州游览西湖。在这里，他遇到了一位招摇撞骗的洪憨仙。洪憨仙为了利用他去骗富翁却在对方付钱之前去世，但马二先生很厚道亦很仗义，还是出钱帮助料理了后事。随后，他在城隍山遇到了摆摊算命的少年匡超人。得知他流落在外，思念父母却无力还乡，顿时心生同情。他慷慨赠送给匡超人十两银子，并谆谆劝导他要好好读八股文章，考举人进士，进而光宗耀祖。所以本空可填：书呆子马二先生、匡超人曾经畅游西湖。3. （8分） 马作的卢飞快 余因得遍观群书 送东阳马生序 俗子胸襟谁识我 秋瑾
26、 晴川历历汉阳树 提携玉龙为君死 李贺【详解】考查对古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“遍、胸、襟、携”这几个字的写法。（3）“以是人多以书假余，余因得遍观群书”出自明代宋濂的送东阳马生序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。（5）满江红小住京华是清末女革命家秋瑾的
27、词作。此词上阕描写作者眼见祖国被列强欺凌处于内忧外患之中，抒发了作者为国报效的决心；下阕表现作者不甘身为女子的英雄情怀，抒发了巾帼不让须眉的豪情壮志。（8）雁门太守行是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，通过奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。首句写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；第二句从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；第三句写部队夜袭和浴血奋战的场面；最后一句引用典故写出将士誓死报效国家的决心。4（4分）缤纷花园 让满园花香陪伴你前行 做一朵小花 芬芳你的心【详解】本题
28、考查语句的补写。解答此题，要看具体语境，注意和前后文内容上的联系。示例：我若拥有汪洋大海，就让满海碧波引领你前行；若我没有，就让我做一滴海水，滋润你的心。5（3分）D【详解】本题考查语言衔接。根据“读书不是要远离这个世界”中的“不是”分析，句“而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活”中的“而是”与之衔接，形成并列关系。“一个人和书籍接触得愈亲密”是“他的人格复化了”的原因。句“既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活”是句中“眼睛观察”的结果。句式总结语。排序为：。故选D。6 （4分） 拒绝鸡肉，不喝啤酒 偷听故事，后悔拒绝7（4分）（1）比喻的修辞，把上铺比喻为一个鸟巢，形象的
29、说明了上铺的位置，突出了我为拒绝陌生人搭讪而戒备的心理。（2）“端端正正”写出了我没有动过中铺给我的桃子，突出了我的戒备心理。“竖起”突出了我极力想听他们的交流，也为后文我的心里放松做了铺垫。8（4分）指的是社交恐惧和对陌生人的过度戒备，将自己封闭孤独。9（4分）【示例】同意。人的情绪是需要发泄的，如果集聚在心里，会损坏身体，对精神有很大的危害，如果都说出来，可能心里畅快，就不会出现抑郁等一些极端情绪。10（5分）第一次出门面对陌生人要有戒备心理，但不可草木皆兵，要从容大度。正如文中所说，第一次出差都这样，要有心理准备，并不是人人可怕，还是好人多的，要合理敞开心扉，正确的交流，不能封闭自己，让
30、自己陷入孤独的境地。【解析】6本题考查内容理解概括。根据段“我冷眼旁观，中铺麻利撕下鸡肉，用嘴接着欢快喷涌的啤酒泡沫，就像电影里的江湖大佬。除我之外的四位旅客，人人接过了他热情递上的一只鸡腿，或一个鸡翅膀，而他最后以手腕敲击我的床板，要递给我一大块鸡脯肉，我尴尬地摇头谢绝”可概括为：拒绝鸡肉，不喝啤酒；根据段“他们围绕小茶几慢悠悠打起了牌，各种各样的故事像一颗颗石子投进了水面，激起涟漪，拒绝与旅伴们的惊叹。我靠在高高的上铺，竖起耳朵听他们突如其来的伤感与互相安慰”可概括为：偷听故事，后悔拒绝。7本题考查词句赏析。（1）“上铺就像高踞于顶的鸟巢”运用比喻的修辞，把“上铺”比喻为一个“鸟巢”，形象
31、的说明了上铺的位置，结合段“而他最后以手腕敲击我的床板，要递给我一大块鸡脯肉，我尴尬地摇头谢绝”分析，突出了“我”为拒绝陌生人搭讪而戒备的心理。（2）“端端正正”写出了“我”没有动过中铺给“我”的桃子，突出了“我”的戒备心理。“竖起”写“我”靠在高高的上铺听他们的故事的样子，突出了“我”极力想听他们的交流，结合段“不知为什么，我不顾此时洗手不方便，当着中铺的面，把那只水蜜桃吃了。中铺默默递过自己的手帕，我一面揩着手上的桃汁一面说:带着这么精致的手帕，像上海人了”分析，也为后文“我”的心里放松作了铺垫。8本题考查内容理解。结合段“要递给我一大块鸡脯肉，我尴尬地摇头谢绝”段“我就像初次出门的唐僧，
32、带着一个生人勿近的保命圈出行，那个保命圈是我自己用戒备画的”分析，“我自己画的一个圈”，这个“圈”指的是“我”第一次出门对社交的恐惧和对陌生人的过度戒备，将自己封闭孤独。9本题考查阅读拓展。答案不唯一，言之有理即可。示例：我同意这种看法。当我们内心郁闷，长时间不能纾解时，势必会影响我们的心情甚至身体健康，此时，需要找一个对象进行倾诉，这不仅能排遣心中的愁闷，还能释放我们的压力，使我们更好地面对生活，令我们的身心都能得到释然和放松。10本题考查内容理解。结合段“父母再三嘱托不可把自己的底细随便交代给人”分析，第一次出门面对陌生人要有戒备心理，但不可草木皆兵，要从容大度。结合段“第一次出差都这样”
33、分析，要做好心理准备，虽然不是人人都可信，但也并不是人人都可怕，世界上还是好人多的。结合段“说给旅途上萍水相逢的陌生人听，其实是无伤大雅的大家都有卑微、愤慨、不安或忐忑的时候，都有被人误解又百口莫辩的时候。我打量旅伴们，从30岁到70岁都有，他们可以将人生中的疤痕展露，我为什么不可以”分析，要合理敞开心扉，正确地交流，不能封闭自己，让自己陷入孤独的境地。11 （3分）B12（6分）A运用比喻论证，将网络时代观众喜好的传统戏曲形式比作最大公约数，生动形象地论证了传统戏曲要在挑战中借力“破圈”的论点，化抽象为具体，使道理通俗易懂，容易被人接受。B运用举例论证，通过列举节目团队为了真实还原龙门石窟雕
34、像形象精益求精的事例，具体有力地论证了传统文化内容要具备精致感的论点，使论证真实可信，更具说服力。13（4分）文本一，侧重论述传统文化（戏曲）破圈的原因，并详细论述了传统文化（戏曲）借力技术与其他艺术优势合力“破圈”；文本二，侧重论述传统文化破圈的关键在于其自身内容要注重传统文化的高品质和包容性。【解析】11本题考查材料内容的理解和分析。B.根据文本一第段“外部体现在以跨求破的渠道上，相关从业者在积极同各艺术领域艺术家们的合作中，不断对戏曲进行再创造，与姊妹艺术跨媒介结合，达成模态化破圈”可知，与姊妹艺术“跨媒介”结合可以达成“破圈”，但并未说明与姊妹艺术“跨媒介”结合是破圈的关键。因此选项表
35、述太过于绝对。故选B。12本题考查论证方法及其作用。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证。A.根据划线句中“在众口难调的挑战中寻求观众喜好的最大公约数”可以看出，作者将新媒体时代观众喜好的传统戏曲形式比作最大公约数，因此可以看出使用了比喻论证的论证方法。根据文本一第段“不断提升舞台艺术呈现与音乐艺术品质的同时，借力技术与其他艺术优势合力破圈”可以看出，生动形象的论证了传统戏曲发展要借力技术与其他艺术优势合力“破圈”的观点，使论证浅显易懂。B.根据划线句中“比如为了真实还原龙门石窟的雕像形象”可以看出，作者举出了还原龙门石窟雕像形象的例子，因此使用了举例论证的论证方法。通过“8
36、次到龙门石窟踩点”以及“搭建了99台相机”“专业手法360度展现”可以看出节目团队精益求精，使节目具有极高的品质。根据文本二第段中“二是精致感”可以看出，划线句具体有力的论证了传统文化内容要具备精致感的观点。通过真实事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 13本题考查文章内容的理解和概括。根据文本一的标题“戏曲可以这样破圈”，第段“传统戏曲“破圈的原因是多重的”以及第段中“从+戏曲到戏曲+的成功，为我国传统戏曲新时代的发展找到了破圈路径”，第段中“借力技术与其他艺术优势合力破圈”可知，文本一，侧重论述传统文化戏曲破圈的原因以及传统戏曲借力技术与其他艺术优势合力“破圈”；根据文本二第段中“
37、传统文化内容要具备高品质”以及第段中“传统文化内容突出包容性”可知，文本二，侧重论述传统文化破圈的关键在于传统文化内容要注重高品质，突出包容性。14 （2分） 人生自古谁无死 留取丹心照汗青15 （4分）借景抒情。昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。形象生动流露出作者一腔悲愤和盈握血泪。16 （3分）（1）A（2）B（3）D17 （3分）B18 （7分）（1）（3分）示例1：适合用自信的语气。文天祥在南宋位高权重，生命尊贵。元世祖认为他死到临头会因贪生怕死而卑躬屈膝。 示例2：适合用无奈的语气。元世祖了解到文天祥自被捕三年后，从无屈服过，也死了劝降的心，问他“有什
38、么愿望”，也只是走过场而已，认定不会有任何转机的。（2）（4分）舍生取义，表示为了正义事业不怕牺牲。文天祥用语言和行动来践行“舍生取义”的壮举。“人生谁无死，丹心照汗青”，是舍生取义的豪言壮语。被抓后宁死不屈，临行前从容南拜，表现诗人慷慨报国、死而后已的精神品质，是舍生取义的实际行动。【解析】14考查诗句赏析。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”意为：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。这两句坚定的传达出作者以死报国的决心。表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。15考查诗句赏析。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”意思是：惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里
39、身陷元虏自此孤苦无依。“惶恐滩”和“零丁洋”既是地名,又是作者当时心情所现。昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。前者为追忆，后者是当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。身处天险象环生的敌我斗争中自然心情是惶恐的，此时处于零丁洋上作者内心也真是孤苦零J无有依傍。这两个词可谓一语双关，巧用地名，写出了他日惶恐和今日的伶仃之感。16考查词语释义。（1）句意：文天祥于是写下自己所作的零丁洋诗给他。乃，于是，就。故选A。（2）句意：竟然教唆别人也背叛自己父母。乃，竟然。
40、故选B。（3）句意：当立为皇帝是公子扶苏。乃，是。故选D。17考查语句理解。B“表现了他向神灵祈求的虔诚举止”有误。当时南宋建都临安，正处南方。文天祥向南方叩拜，表现了他对至死不忘朝廷之意，表现了他的忠诚与爱国。故选B。18考查语句赏析。（1）根据“天祥受宋恩，为宰相”可知，文天祥在南宋时身居高位，贵为宰相。在元世祖的认知里，这样的人享尽富贵，必定惜命。所以才问他有什么愿望，自己都可以满足。所以应用自信的语气来读，表现出元世祖胜券在握。根据“天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也”可知，文天祥被囚三年，始终没有屈服。这个情况元世祖是掌握的。所以他也对自己能劝降文天祥也没有什么把握，问一句“你有什么愿
41、望”只不过是走个过场，给自己树立一个礼贤下士的形象罢了。所以就要用无奈和随意的语气来读。（2）甲文中提到了什么是“舍生取义”，即在生与义两难选择时，应选择大义而舍弃生命。乙诗中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”自述心志，表达了自己舍身报国的决心，这是他的“言”。根据丙文中的“天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也”“祥临刑殊从容，南乡拜而死”可知，他被囚三年，始终没有屈服，最终义无反顾，坦然受死。这是他的“行”。可以说他言行合一，用行动践行了“舍生取义”的价值观。【点睛】参考译文：甲：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道
42、义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。丙：文天祥字宋瑞，是吉之吉水人，二十岁考中进士，皇帝亲自授予第一名。德佑元年，元军进逼愈急，文天祥发动郡中豪杰群起响应，有众万人，他的好友劝阻他，文天祥说：“国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来以身殉国，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”不久又授任右丞相，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了温州。至元十五年十二月，
43、逃到南岭。张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃。天祥被押到潮阳，见张弘范，文天祥拒不叩拜。张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，竟然教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的零丁洋诗给他。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言
44、，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑的时候很从容，对看守他的狱卒说：“我的事情完结了。”朝南方跪拜而死。19（5分）示例：人的一生中，伤痕困苦亦可以促进成功。古语云，“塞翁失马，焉知非福”，正如文中的榆树一般，我们所遇的痛苦和桎梏同样可以成为进步的推力：史铁生壮年残疾，却以坚强的意志勇胜命运之不公，秉笔创作一生不辍，病痛的历炼赋予他更坚韧的毅力和坚定的信念走向成功；林肯出身贫寒平凡，却用个人不懈的努力和博大的胸襟走上美国总统之席，解放黑人留名青史，艰难与低微的起点亦赐给他为更广大的平等与自由而奋斗的勇气和决心。困难苦痛虽然难捱如束缚我们的铁圈，但从其中汲取营养和智慧方能化险为夷
45、否极泰来，终步成功之彼岸！【详解】本题考查对文章观点的提炼和运用。结合文段中“原来是那个给榆树带来伤痕的铁圈拯救了它。榆树从锈蚀的铁圈里吸收了大量铁份，对真菌产生了特殊的免疫力。这棵树至今仍生长在那个农场里，充满活力”，我们可以提炼出文章的观点：要辩证地去看待挫折和困难，挫折和困难固然会让我们痛苦，但如果把它看作是一种“馈赠”，它也会让我们愈发坚强和勇敢；在挫折面前，我们不畏缩逃避，勇于面对，把握命运，抓住机遇，往往就有可能获得“新生”。注意写作要求不少于100字。示例：每个人的一生都不是一帆风顺的，总要经历一些坎坷、挫折和困难。在面对这些挫折、苦难时，我们要辩证地去看待它。这些挫折、苦难固然会使我们感到痛苦、迷茫和绝望，但如果把它看作是一种“馈赠”、一种“养分”，它也会让我们愈发坚强和勇敢，让生命重获新生。20（40分）例文：不忘初心当我们来到这个世上时，上帝便在我们每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子，而我们的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽，让它开出最绚烂的花朵。兴许命运给我们的逆境大于幸运，但正如奥斯特洛夫斯基说的那样：生命的洪水奔流，不遇见岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。有一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有，为了理想，他毅然出门远行，来到堪萨斯城谋生，他将他的
