1、江苏省盐城市大丰区2021-2022学年八年级下期中语文试卷一、积累与应用（26分）1. 古诗文名句默写。主题古诗文名句自然自然是人类的家园。陶渊明笔下的桃林“夹岸数百步，_，芳草鲜美”，令人陶醉；柳宗元笔下的小石潭“青树翠蔓，蒙络摇缀，_”，使人忘俗；孟浩然笔下的洞庭湖“气蒸云梦泽，_”，令人神往。离别离别是人生的常态。面对离别，唐朝诗人王勃很洒脱，他说：“海内存知己，_。”王维很豪迈，他道：“渭城朝雨浥轻尘，_。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”思念思念是美好的感情。诗经中有人因思念而“悠哉悠哉，_”；有人会觉得“挑兮达兮，在城阙兮。_，_”；有人苦苦追寻，结果往往是“_，宛在水中央”。交
2、友益友是成长的助力。礼记中说“独学而无友，则_。”2. 根据语境完成题目。谷雨过后，春天就会落下惟幕！趁春光尚在，我们赶紧了解一些谷雨习俗，设法留住这春天吧。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹是谷雨节气的重要习俗之一。谷雨时节，邀请三五知己畅游花海，那淡雅、悠长的花香能让心中因春天即将离去的怅wng之情淡去。品茶同样是谷雨时节的重要习俗，谷雨时节的茶叶色泽翠绿、叶质柔软，味道甘醇，更有清火、明目的工效。此外，祭海、食香椿、灭虫、祭祀仓颉等皆是谷雨节气的民间习俗。（1）给加点字注音或根据拼音写汉字。牡（ ）丹 怅wng（ ）（2）上面语段中有两个错别字，请找出并改正。_改为_；_改为_3. 下列句子有语
3、病的一项是（ ）A. 让我们走近身边的榜样，去感受爱的温暖、领略敬的神圣、汲取善的养分吧！B. 层出不穷的流行语使人应接不暇，现代人的语言文字表达能力正在被重塑。C. 全程接种疫苗可有效降低奥密克戎变异株引起多种风险。D. 通过王亚平在“天宫”中抛冰墩墩的实验，使人们明白了天地抛物间的区别。4. 下列说法有错误的一项是（ ）A. 陕北民歌“信天游”往往为两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。B. “世外桃源”现在常用来指理想中的美好世界。C. 官员陈韪说孔融是“小时了了，大未必佳”时，孔融的应对是：“想君小时，必当了了。”孔融的应对中表达了对陈韪的感激和赞美之情。D. 诗经是我国最早的诗歌总
4、集，主要表现手法是赋、比、兴。综合性学习（8分）5. 人与自然是命运共同体，人类必须尊重自然、顺应自然和保护自然。然而实际情况则不然，请大家看下面材料，用简洁的语言概括材料内容。【聚焦】据美国有线电视新闻网3月25日报道，南极地区东部约1200平方公里的康格冰架于3月15日前后崩解。法国、意大利合建的康科迪亚南极考察站本月18日测得零下11.5摄氏度气温，这一温度比往年同期平均水平高出约40摄氏度，创历史最高纪录。【分析】“碳”是指石油、煤炭、木材等由碳元素构成的自然资源。“碳”耗用得多，导致地球暖化的元凶“二氧化碳”也制造得多。全球变暖是人类造成的。要想缓和全球变暖趋势，人类要力争做到“碳中
5、和”！请根据下边图例，结合平时的积累，用自己的话说说什么是“碳中和”（表述的语言不少于20字）。【行动】中国国家主席习近平在第七十五届联合国大会一般性辩论上郑重宣示：“中国将提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和。”请看中国行动下图为近年来中国风力发电装机容量统计表。请仔细分析该表，用一句话概括你分析后得出的结论。国家在行动，我们个人也应该积极行动起来。某学校八（1）班的同学准备组织一次主题宣传活动，宣传低碳生活、绿色环保的理念。请你帮着撰写一则宣传口号。二、阅读理解（64分）（一）古诗文阅读6. 阅读下面这首古诗
6、，完成问题。七言诗（郑燮）不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。【注释】郑燮，清代人，擅长画画，其中画竹成就最为突出。节柯：竹节交叉的枝茎。松萝：即松萝茶。横皴：山水画中常用技法。（1）用生动语言描述“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯”的画面。（2）“数笔横皴”“一杯香茗”展示了诗人怎样的生活状态？流露出作者怎样的情感？阅读下面文言语段，完成下面小题。【甲】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦
7、灵怪矣哉！节选自魏学洢虞初新志核舟记【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、瓶钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂其间。初视之，不甚了了；明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。长洲周汝瑚言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。节选自高士奇虞初新志记桃核念珠，有删改【注释】入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。龛：供奉
8、佛像或神像的石室或柜子。趺坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。袒跣：袒胸赤足。茶奁：茶具。狻猊：传说中的一种猛兽。7. 解释下列加点字词。（1）曾不盈寸（ ） （2）盖简桃核（ ）（3）经卷毕具（ ） （4）不甚了了（ ）8. 用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。神 情 风 致 萧 散 于 松 柏 岩 石 可 谓 艺 之 至 矣9. 下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ）A. 为人五 不足为外人道也（桃花源记）B. 初视之 渔人甚异之（桃花源记）C. 而计其长 潭西南而望（小石潭记）D. 以山桃核为之 卷石底以出（小石潭记）10. 翻译下面的句子。（1）嘻，技亦灵怪矣哉！（
9、2）故习兹艺者亦渐少矣。11. 甲、乙两段文字都是写微雕技艺的，但两段文字中作者流露的感情却有所不同，试结合文章中两处划线的句子，指出两位作者情感的不同之处。（二）信息类文本阅读阅读下面的语段，完成下面小题。惊艳世人的二十四节气2022年2月4日，第二十四届冬奥会开幕，恰逢中国二十四节气之首的立春。24成为开幕式中反复出现的一个“密码”：以二十四节气倒计时、暖场歌曲24首、雕刻冰立方的激光24束有文化时间之称的二十四节气引发广泛关注，那么二十四节气是什么？其中有何文化内涵？二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，源于商周，确立于秦汉，是用来指导农业生产和日常生活的补充历法。中国的先
10、民们根据太阳在黄道上的位置，确定了二十四节气的时间：黄道一圈为360度，如果以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好可以得到24个点。这24个点所在的位置，从理论上说，就是二十四节气的位置。每隔大约15天，太阳就转过15度（实际上是地球绕太阳转动了15度），就到了一个节气。中国的二十四节气包含着丰厚的文化内涵。首先，蕴含天人合一的思想。庄子载：“天地者，万物之父母也。”二十四节气细致而准确地反映了中国四季交替的气候特征，例如，惊蛰、谷雨、芒种、寒露、霜降等是通过物候的标志性变化来定名，体现了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一思想。与此同时，受天人合一观影响，
11、节气不但为农业生产立法，也成为规范日常行动的指南。中国古籍里说：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经，四时之大顺，不可失也。其次，蕴含和而不同的思想。中国农历是融合夏历和二十四节气，形成的一种阴阳合历历法。夏历，又称阴历，根据月亮围绕地球转动的规律制定，以月球绕行地球一周为一月。阴历以月相变化为依据，能反映潮汐而可指导海事活动，但未考虑地球绕太阳的运行，不能反映季节转换，难以准确指导农事。而二十四节气则是将一个太阳回归年划分为24段，反映了太阳周年视运动的“阳历”。中国农历融合了夏历与二十四节气，通过置闰法协调回归年与朔望月
12、之间的天数，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，这得益于中国的文化土壤和智慧。夏历与二十四节气没有“阴阳不调”，而是“和而不同”，融为一体，形成了既与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合的中国农历。再次， 。二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。每一旋转周期，始于立春、终于大寒。“冬至阳生春又来”，二十四节气体现的是生生不息的循环时间观。如黄帝内经所载，“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁”“终期之日，周而复始，时立气布，如环无端”“在天地，则气化流行，生生不息”。二十四节气作为一种文化时间，影响到中国人生产和生
13、命活动的方方面面，是中国独有的知识和实践体系。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。此次，中国的二十四节气与世界的第二十四届冬奥会相遇，两种时间和合共融，毫无疑问，创造了交流与互鉴的典范，既是奥运这一体育盛事的题中之义，也为审视和思考人类文明发展提供了有益视角。（根据有关材料编写）12. 模仿第段和第段，结合第段内容，给第段划线处补一句话。13. 文章从2022年北京冬奥会开幕式的匠心设计说起，有何用意？14. 文章第段采用了哪两种说明方法？它们的作用是？15. 阅读全文，简要分析本文的写作思路。（三）文学类文本阅读阅读下面文章，完成下面小题
14、。老王的包子铺华明玥一到肥大脆嫩的春笋上市时，同事小纪就不在家吃早饭了，他放弃坐地铁直达单位的习惯，先坐一辆穿街走巷的迷你公交，到老王那里吃包子，喝一碗豆浆，再沿着河畔的栈道走七八分钟，享受一下吹面不寒杨柳风，再回到地铁线路上来。让他改变行程的，不仅有河岸上鼓出叶芽的柳丝，还有老王只做这20多天的应季包子：春笋腊肉包子、霉干菜肉丁包子、马齿苋香肠包子。两三块钱的早餐包子，能有多大的吸引力？小纪说了一件事：包子铺的老王有一回路过市民广场，看到那边有人玩大石锁，玩家3月份就穿着短袖小褂，露着肱二头肌，看他们把几十斤重的大石锁抡得生风，老王也心痒，想上去试试，刚惴惴地开口，人家就用“你真不知天高地厚
15、”的神情睨视他，默默让出一个够大的圈子来，生怕老王脱手砸中他们。但老王一上手他们就愣住了中号的大石锁他能玩得溜。这穿夹袄的小老汉是何方神圣？老王笑着说：“我的这把力气，是剁了15年包子馅练出来的。”老王的包子，哪怕是最便宜的两块钱一个的青菜香菇包子，包子馅都是手剁的。为什么不用绞馅机？老王说：“机器省力归省力，但机器一绞，蔬菜的汁水都出来了，包子馅等于菜渣，塞牙不说，还留不住油脂和香气，少了那种清鲜松软、绵柔甜润的味道。手剁的馅，蔬菜的汁水有一半含在里面，包子上笼一蒸，里面汁水清新。”老王一年到头做青菜包子、老豆腐包子、萝卜丝包子。他那个面积只有4平方米大的包子铺，黄金时期是在春天。这个季节，
16、万物如吹了哨子一样竞相生长，春笋肥了，马齿苋蹿出了肉嘟嘟的叶子，老王的妻子撑出的竹竿上，霉干菜一把把地挂着，被晒出了暗红的色泽；腊肉和香肠早已风干，散发出诱人的香味，一切都恰到好处。老王的喜悦体现在他的剁馅声中，春笋要在沸水中煮去涩味，粗切细剁，剁起来如万马奔腾，轰轰隆隆；马齿苋在沸水中烫一下，剁前要细切，然后粗剁一下，尽量含住汁水；霉干菜是剁不动的，完全靠手劲细切，饶是老王这样的熟手，切完一天要用的霉干菜和腊肉，手腕也酸软。老王这人很轴，包好的包子非要24个褶子，少一个也不行；包子馅还得丰满，透过包子皮，能看出春笋腊肉包子是嫩黄中夹杂暗红色，马齿苋香肠包子是暗绿中夹杂红白色。他还有一样轴性子
17、早上最后一屉包子，说什么也不卖给路人，得留着，他留着等谁呢？九点半光景，他要等的人摇摇摆摆地来了，3月艳阳天，还戴着帽子，穿着灰棉裤，都是须眉皆白的老人，他们三两相约，说要出老年公寓透透气，看看街景，都八九十岁了，护理人员最多允许他们溜达500米。他们就来老王的包子铺轮流做东请客。老王收的钱，青菜香菇包子1元一个，马齿苋香肠包子2元一个，还是10年前的价钱。老王还会拿出家里的茶给他们泡上一壶，陪着他们说说话。问他为什么这样做，老王只是简单地说：“谁没有老的时候，老了，就没人愿意问你想要什么，和谁在一起，吃的啥饭了，这多可怕。这些老年人，以前有地位、有学问也好，没地位、没学问也罢，如今没有谁羡慕
18、谁。能走出这500米去，能硬硬朗朗地吃下两个包子，能有说得上话的朋友，就是福气。那就让他们的福气长一点吧！”（摘自江苏凤凰教育出版社封存时间一书）16. 通过全文，说说老王的包子有何特别之处？17. 赏析第段中划线的句子。老王的妻子撑出的竹竿上，霉干菜一把把地挂着，被晒出了暗红的色泽；腊肉和香肠早已风干，散发出诱人的香味，一切都恰到好处。18. 文中多处使用问号，列出一处，说说它的作用。19. 文章第段说老王这人很“轴”，这人的“轴”表现在哪些地方？由此看出老王是一个怎样的人？20. 阅读下面两段文字，回答问题。【片段一】一到肥大脆嫩的春笋上市时，同事小纪就不在家吃早饭了，他放弃坐地铁直达单位
19、的习惯，先坐一辆穿街走巷的迷你公交，到老王那里吃包子，喝一碗豆浆，再沿着河畔的栈道走七八分钟，享受一下吹面不寒杨柳风，再回到地铁线路上来。老王的包子铺【片段二】他们（指双喜等人）一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。社戏片段一中小纪和片段二中的几个老渔父都不是作品的主角，他们出场的作用分别是什么？（四）名著阅读（9分）仔细阅读下面有关傅雷家书的图文，完成下面小题。21. 傅雷先生既是一位杰出的翻译家，又是一位严厉又不乏爱心的父亲。他去世后，他的家人将他与儿子的来往书信辑
20、录为傅雷家书。下边这幅图片是傅雷的好友庞薰琹为作品集设计的封面。请你结合题目中提供的文字和图片，说说这个封面的创意之处吧。（注：图片的背景色是蓝色；羽毛笔是白色）22. 傅雷先生的好友楼适夷称傅雷家书是“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。试结合表格中的材料，说说傅雷先生的教育特点。类别内容教育方式1.亲自给傅聪制定学习计划及教材；亲自督促。2.吃饭时不允许发出声音，不许挑食。3.不许用较为昂贵的自来水金笔，用了就被没收。4.发现孩子创作出乐谱，帮孩子记下，表扬他，并为乐谱起名。5.信中教育孩子要爱国，切勿犯政治错误。教育特点_23. 傅雷家书中有少量傅雷的妻子朱梅馥女士写给孩子的信。傅
21、雷夫妇给孩子写信是略有分工的，请看下面两则书信，从内容和情感的角度比较两封信的异同。父亲傅雷：结合听众的要求和你自己的学习，以后你的节目打算向哪些方面发展？是不是觉得舒伯特和莫扎特目前都未受到应有的重视，加上你特别有心得，所以着重表演他们两个？（1960.1.10）母亲梅馥：不知道你现在的饮食如何解决的？只要经济上没有问题，对你来说，营养是第一，因为你在精神身体方面的消耗太大，不能不注意。衣食寒暖，不能怕麻烦，千万勿逞年轻，任性随便，满不在乎。（1960.1.10夜）异：_同：_三、作文（60分）24. 请以“你好，_”为题写一篇作文。要求：补全题目；除诗歌外文体不限；不少于600字。文章中不
22、得出现真实的人名、校名、地名。江苏省盐城市大丰区2021-2022学年八年级下期中语文试卷一、积累与应用（26分）1. 古诗文名句默写。主题古诗文名句自然自然是人类的家园。陶渊明笔下的桃林“夹岸数百步，_，芳草鲜美”，令人陶醉；柳宗元笔下的小石潭“青树翠蔓，蒙络摇缀，_”，使人忘俗；孟浩然笔下的洞庭湖“气蒸云梦泽，_”，令人神往。离别离别是人生常态。面对离别，唐朝诗人王勃很洒脱，他说：“海内存知己，_。”王维很豪迈，他道：“渭城朝雨浥轻尘，_。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”思念思念是美好的感情。诗经中有人因思念而“悠哉悠哉，_”；有人会觉得“挑兮达兮，在城阙兮。_，_”；有人苦苦追寻，结果
23、往往是“_，宛在水中央”。交友益友是成长的助力。礼记中说“独学而无友，则_。”【答案】 . 中无杂树 . 参差披拂 . 波撼岳阳城 . 天涯若比邻 . 客舍青青柳色新 . 辗转反侧 . 一日不见 . 如三月兮 . 溯游从之 . 孤陋而寡闻【解析】【详解】本题考查名句名篇默写能力。本题注意下列字词的写法：披拂、撼、邻、辗、溯、寡。2. 根据语境完成题目。谷雨过后，春天就会落下惟幕！趁春光尚在，我们赶紧了解一些谷雨习俗，设法留住这春天吧。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹是谷雨节气的重要习俗之一。谷雨时节，邀请三五知己畅游花海，那淡雅、悠长的花香能让心中因春天即将离去的怅wng之情淡去。品茶同样是谷雨时节
24、的重要习俗，谷雨时节的茶叶色泽翠绿、叶质柔软，味道甘醇，更有清火、明目的工效。此外，祭海、食香椿、灭虫、祭祀仓颉等皆是谷雨节气的民间习俗。（1）给加点字注音或根据拼音写汉字。牡（ ）丹 怅wng（ ）（2）上面语段中有两个错别字，请找出并改正。_改_；_改为_【答案】（1） . m . 惘 （2） . 惟 . 帷 . 工 . 功【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。（1）牡（m）丹：落叶灌木；或这种灌木花。（2）怅wng怅惘。意思是惆怅迷惘，心里有事，没精神。【小问2详解】本题考查字形书写。（1）惟幕帷幕。帷：围在四周的幕布。（2）工效功效。功：功业；功绩。3. 下列句子有语病的一项是（ ）
25、A. 让我们走近身边的榜样，去感受爱的温暖、领略敬的神圣、汲取善的养分吧！B. 层出不穷的流行语使人应接不暇，现代人的语言文字表达能力正在被重塑。C. 全程接种疫苗可有效降低奥密克戎变异株引起的多种风险。D. 通过王亚平在“天宫”中抛冰墩墩的实验，使人们明白了天地抛物间的区别。【答案】D【解析】【详解】本题考查病句辨析。D.成分残缺；删去“通过”或“使”；故选D。4. 下列说法有错误的一项是（ ）A. 陕北民歌“信天游”往往为两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。B. “世外桃源”现在常用来指理想中的美好世界。C. 官员陈韪说孔融是“小时了了，大未必佳”时，孔融的应对是：“想君小时，必当了了
26、。”孔融的应对中表达了对陈韪的感激和赞美之情。D. 诗经是我国最早的诗歌总集，主要表现手法是赋、比、兴。【答案】C【解析】【详解】本题考查文学常识。C.“孔融的应对中表达了对陈韪的感激和赞美之情”有误。陈韪的“小时了了（聪明），大未必佳”意思是孔融现在很聪明，长大了却不一定。孔融巧用“归谬法”，不直接说陈韪“大未必佳”，而是以子之矛攻子之盾，说陈韪“想君小时，必当了了”，言外之意是陈韪现在并不聪明。既化解了自己的尴尬，显示了自己的聪明，又有效地回击了陈韪的羞辱，真是一举两得。故选C。综合性学习（8分）5. 人与自然是命运共同体，人类必须尊重自然、顺应自然和保护自然。然而实际情况则不然，请大家看
27、下面材料，用简洁的语言概括材料内容。【聚焦】据美国有线电视新闻网3月25日报道，南极地区东部约1200平方公里的康格冰架于3月15日前后崩解。法国、意大利合建的康科迪亚南极考察站本月18日测得零下11.5摄氏度气温，这一温度比往年同期平均水平高出约40摄氏度，创历史最高纪录。【分析】“碳”是指石油、煤炭、木材等由碳元素构成的自然资源。“碳”耗用得多，导致地球暖化的元凶“二氧化碳”也制造得多。全球变暖是人类造成的。要想缓和全球变暖趋势，人类要力争做到“碳中和”！请根据下边图例，结合平时的积累，用自己的话说说什么是“碳中和”（表述的语言不少于20字）。【行动】中国国家主席习近平在第七十五届联合国大
28、会一般性辩论上郑重宣示：“中国将提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和。”请看中国行动下图为近年来中国风力发电装机容量统计表。请仔细分析该表，用一句话概括你分析后得出的结论。国家在行动，我们个人也应该积极行动起来。某学校八（1）班的同学准备组织一次主题宣传活动，宣传低碳生活、绿色环保的理念。请你帮着撰写一则宣传口号。【答案】【聚焦】2022年3月，南极地区气温偏高导致部分冰架崩解。【分析】碳中和一般是指国家、企业、产品、活动或个人在一定时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体排放总量，通过植树造林、节能减排等形式，
29、以抵消自身产生的二氧化碳或温室气体排放量，实现正负抵消，达到相对“零排放”。（能结合图例表述，意思对即可，不少于20字）【行动】结论：2016-2021年间，中国风力发电装机容量逐年增长。例：爱低碳，爱生活；追求绿色时尚，拥抱绿色生活。【解析】【详解】本题考查语言表达。【聚焦】考查内容概括。根据“南极地区东部约1200平方公里的康格冰架于3月15日前后崩解”可知，新闻事件是：南极地区部分冰架崩解；由“法国、意大利合建的康科迪亚南极考察站本月18日测得零下11.5摄氏度气温，这一温度比往年同期平均水平高出约40摄氏度”可知，冰架崩解的原因是气温升高。由以上分析可得：2022年3月，南极地区气温偏
30、高导致部分冰架崩解。【分析】本题考查图文转换能力。图例主要内容是一架天平，左侧指国家、企业、产业等生产活动或人类生活在一定时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体的排放总量；右侧是通过植树造林、节能减排等形式吸收自身产生的二氧化碳或温室气体；天平的左右两侧实现了“排放”与“吸收”的平衡，即是“碳中和”的主题。结合以上分析，结合平时认识与积累，描述对“碳中和”的理解。示例：碳中和一般是指国家、企业、产业等生产活动或人类生活在一定时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体的排放，与通过植树造林、节能减排等形式吸收自身产生的二氧化碳或温室气体，实现排放与吸收的平衡，达到相对“零排放”。【行动】本题考查
31、图文转化。分析“20162021年中国风力发电装机容量统计情况”可知，从2016年的14846到2021年的32848，中国风力发电装机容量呈逐年增长趋势。由此可概括为：2016-2021年间，中国风力发电装机容量逐年增长。【宣传口号】本题考查宣传标语的拟写。标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传性和鼓动性，句式整齐，内容积极向上。拟写宣传口号，要在把握活动内容（低碳生活、绿色环保的理念宣传）的基础上，提炼要点（低碳、绿色、环保），点明活动及其意义。示例：追求低碳生活，拥抱绿色时尚。二、阅读理解（64分）（一）古诗文阅读6. 阅读下面这首古诗，完成问题。七言诗（郑燮）不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节
32、柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。【注释】郑燮，清代人，擅长画画，其中画竹成就最为突出。节柯：竹节交叉的枝茎。松萝：即松萝茶。横皴：山水画中常用技法。（1）用生动语言描述“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯”的画面。（2）“数笔横皴”“一杯香茗”展示了诗人怎样的生活状态？流露出作者怎样的情感？【答案】（1）抬眼望去，外面正是春天中无风无雨的晴朗和煦的好天气，阳光下，丛生的修长的翠竹亭亭玉立，交叉的竹枝在春日的阳光下摇曳，风姿楚楚，清雅动人。 （2）生活：闲适、高雅； 情感：对自然、对生活的喜爱【解析】【小问1详解】本题考查诗句画面的
33、描绘。“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯”的意思是：无风也无雨，正是晴朗温和天气；翠竹高耸直立，竹节交叉摇曳煞是好看。根据诗句的意思，结合全诗的意境，用生动形象的语言描述下来即可。示例：天气很晴朗，无风无雨，正是春天最美的时光。阳光下，青翠的竹子高耸直立，竹节交叉摇曳不停，悠然自得，清雅动人。【小问2详解】本题考查诗歌的情感。“数笔横皴”以笔墨横皴春山，“一杯香茗”，清明谷雨时节，正是品茗的最佳时期，诗人悠悠然挥墨作画，静坐品茶，展示了诗人恬静、淡泊和惬意而又高雅的生活状态。郑板桥一生以画兰草竹石为乐，其中又以画竹时间最长，他画的竹，聊聊几笔便将翠竹的神韵表现出来。清明谷雨时节，正是品茗的最佳时
34、期，此时的天最明朗，风最清柔，而茶也最清香淡远，口感极佳。“数笔横皴”、“一杯香茗”流露出诗人淡泊名利、正直清高的品格，对竹子的喜爱，对生活、对自然的热爱之情。阅读下面文言语段，完成下面小题。【甲】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！节选自魏学洢虞初新志核舟记【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、瓶钵、经卷毕具，又有云龙风虎
35、、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂其间。初视之，不甚了了；明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。长洲周汝瑚言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。节选自高士奇虞初新志记桃核念珠，有删改【注释】入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。龛：供奉佛像或神像的石室或柜子。趺坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。袒跣：袒胸赤足。茶奁：茶具。狻猊：传说中的一种猛兽。7. 解释下列加点的字词。（1）曾不盈寸（ ） （2）盖简桃核（ ）（3）经卷毕具（ ） （4）不甚了了（ ）8. 用“/”标出下面
36、句子的朗读停顿（两处）。神 情 风 致 萧 散 于 松 柏 岩 石 可 谓 艺 之 至 矣9. 下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ）A. 为人五 不足为外人道也（桃花源记）B. 初视之 渔人甚异之（桃花源记）C. 而计其长 潭西南而望（小石潭记）D. 以山桃核为之 卷石底以出（小石潭记）10. 翻译下面的句子。（1）嘻，技亦灵怪矣哉！（2）故习兹艺者亦渐少矣。11. 甲、乙两段文字都是写微雕技艺的，但两段文字中作者流露的感情却有所不同，试结合文章中两处划线的句子，指出两位作者情感的不同之处。【答案】7. . 满 . 挑选 . 全，都 . 清楚明白 8. 神情风致/萧散于松柏岩石/
37、可谓艺之至矣。 9. B 10. （1）呀，技艺也真是神奇啊！（2）所以学习这种技艺的人也越来越少了。 11. 甲文划线句高度赞美雕刻者高超的技艺；乙文划线句流露出作者对雕刻者所受不公平待遇的同情和学习这种技艺的人越来越少的惋惜。【解析】【7题详解】本题考查理解文言实词的能力。（1）句意：竟然还不满一寸。盈：满。（2）句意：原来是挑选长而窄的桃核。简：挑选。（3）句意：经卷等等物件都有。毕：全，都。（4）句意：不很清楚。了了：清楚。【8题详解】本题考查文言断句的能力。句意：而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！“神情风致”为名词，做主语，“萧散
38、”意思是“举止潇洒”，为形容词，作谓语，“于松柏岩石”为介宾结构，为后置状语，故应在“岩石”后断开；由于“神情风致萧散于松柏岩石”句子较长，根据题干要求断句为两处，故可将主语和谓语断开，使句式变短，因此可在“风致”后断开；“可谓”为动词，可以称得上，作谓语，“艺之至”指技艺达到的程度，作宾语。【9题详解】本题考查理解文言虚词的意义和用法的能力。A. 句意：雕刻了五个人不值得向外面的人说。为：动词，雕刻介词，向。B. 句意：乍一看去渔人对此感到非常惊讶。之：代词，它，指念珠上的图案代词，它，指桃花林景色。 C. 句意：可是计算它的长向小石潭的西南方望去。而：连词，表转折连词，表修饰。 D. 句意
39、：用山核桃做成的石底周边部分翻卷过来，露出水面。以：介词，用连词，相当于“而”，表顺承。故选B。【10题详解】本题考查翻译文言语句的能力。（1）“亦”，也；“灵怪”，神奇。（2）“故”，所以；“兹”，这；“渐少”，逐渐减少，越来越少。【11题详解】本题考查理解文本内容和情感的能力。甲文在前文阐述了在不满一寸的桃核上所刻内容之多，然后，作者发出感叹“嘻，技亦灵怪矣哉”，这是惊讶于方寸之间能够雕刻的事物之多，是对雕刻者技艺高超的赞美；乙文前文阐述了所得到的108枚念珠所雕刻内容之精巧，然后借长洲的周汝瑚的话，讲了从业者的现状，雕刻者殚精竭虑，穷尽技能所得到的报酬却少得可怜，不足以养活家人，于是作者
40、说“故习兹艺者亦渐少矣”，流露出作者对雕刻者所受不公平待遇的同情和学习这种技艺的人越来越少的惋惜。【点睛】参考译文：【甲】计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！【乙】得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，（核桃）圆得就像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的，有诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树阴下盘坐着说法的，有（几个人）环坐而指天话地讨论（佛法）的
41、，有坦胸曲拳的，有前趋后顾的。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！长洲的周汝瑚说，吴中人以此为业的人，反复思考，殚精竭虑，累积八九年，等到它完成，仅仅能够换来半年的粮食，八口之家，不可以拿这些来果腹，所以学习这种技艺的人也
42、就渐渐地变少了。（二）信息类文本阅读阅读下面的语段，完成下面小题。惊艳世人的二十四节气2022年2月4日，第二十四届冬奥会开幕，恰逢中国二十四节气之首的立春。24成为开幕式中反复出现的一个“密码”：以二十四节气倒计时、暖场歌曲24首、雕刻冰立方的激光24束有文化时间之称的二十四节气引发广泛关注，那么二十四节气是什么？其中有何文化内涵？二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，源于商周，确立于秦汉，是用来指导农业生产和日常生活的补充历法。中国的先民们根据太阳在黄道上的位置，确定了二十四节气的时间：黄道一圈为360度，如果以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好可
43、以得到24个点。这24个点所在的位置，从理论上说，就是二十四节气的位置。每隔大约15天，太阳就转过15度（实际上是地球绕太阳转动了15度），就到了一个节气。中国的二十四节气包含着丰厚的文化内涵。首先，蕴含天人合一的思想。庄子载：“天地者，万物之父母也。”二十四节气细致而准确地反映了中国四季交替的气候特征，例如，惊蛰、谷雨、芒种、寒露、霜降等是通过物候的标志性变化来定名，体现了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一思想。与此同时，受天人合一观影响，节气不但为农业生产立法，也成为规范日常行动的指南。中国古籍里说：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。夫春生
44、夏长，秋收冬藏，此天道之大经，四时之大顺，不可失也。其次，蕴含和而不同的思想。中国农历是融合夏历和二十四节气，形成的一种阴阳合历历法。夏历，又称阴历，根据月亮围绕地球转动的规律制定，以月球绕行地球一周为一月。阴历以月相变化为依据，能反映潮汐而可指导海事活动，但未考虑地球绕太阳的运行，不能反映季节转换，难以准确指导农事。而二十四节气则是将一个太阳回归年划分为24段，反映了太阳周年视运动的“阳历”。中国农历融合了夏历与二十四节气，通过置闰法协调回归年与朔望月之间的天数，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，这得益于中国的文化土壤和智慧。夏历与二十四节气没有“阴阳不调”，而是“和而不同”，融为一体，
45、形成了既与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合的中国农历。再次， 。二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。每一旋转周期，始于立春、终于大寒。“冬至阳生春又来”，二十四节气体现的是生生不息的循环时间观。如黄帝内经所载，“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁”“终期之日，周而复始，时立气布，如环无端”“在天地，则气化流行，生生不息”。二十四节气作为一种文化时间，影响到中国人生产和生命活动的方方面面，是中国独有的知识和实践体系。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。此次，中国的二十四节气与世界的第二十四届冬奥会相遇，两种时间和合共融，毫无疑问，创造了交流与互鉴的典范，既是奥运这一体育盛事的题中之义，也为审视和思考人类文明发展提供了有益视角。（根据有关材料编写）12. 模仿第段和第段，结合第段内容，给第段划线处
