1、 广东省揭阳市揭西县二校联考九年级上期中语文试卷广东省揭阳市揭西县二校联考九年级上期中语文试卷 一、基础。 （一、基础。 （24 分）分） 1 （10 分）根据课文默写古诗文。 （1）料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎， ，归去，也无风雨也无晴（苏轼定风波 ） （2） ，殊未屑。 （秋瑾满江红 ） （3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意， ， 。 （宋濂送东阳马生序 ） （4） 江城子密州出猎运用典故表达作者渴望重新得到朝廷的重用的句子是： ， ？ （5）默写酬乐天扬州初逢席上见赠的颔联和尾联。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ， 。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ， 。 2 （4 分）
2、根据拼音写出相应的词语。 （1）倘若加于全体，那简直是 w mi 。 （2）一个衣服 ln l 的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎，递给两位先生。 （3）不一会儿，暴风雨就 xi s d l 地开始了 （4）说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，b xng rn sh 。 3 （3 分）下列句子中加点词语使用恰当的一项是（ ） 小李父亲 60 岁生日即将到了，小李打算宴请几位父亲的老同事，下面是他拟写的请柬。其中用语不得体的一项是： 尊敬的 X 先生： 适逢家父60 贵庚，特备薄酒，邀请您阖家光临雅风酒楼大快朵颐。5 月 20 日 12 点整恭候大驾，请务必赏光。 李 XX 2021 年 11 月 15 日
3、 A家父 B贵庚 C大快朵颐 D赏光 4 （3 分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A广州市通过一系列改革举措，让公立医院逐步回归公益性，切实减轻了患者。 （在句末加“的负担” ） B广贺高铁建成通车后，使贺州到广州的运行时间比原来缩短了一倍。 （删去“使” ） C她工作能力强，担任初三（2）班班长和校学生会主席两个重要岗位，多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。 （删去“两个重要岗位” ） D对于调动工作这个问题上，我曾周密地考察过。 （删去“上”或改为“在调动工作这个问题上” ） 5 （2 分）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。 。子非鱼，安知鱼之乐？甚
4、至揣度自己也未见得容易多少。比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。作者的 回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。人不能把脚两次伸进同一条河里。任何心理活动，任何创作， 6 （2 分）文明城市是指在全国建设小康社会、推进社会主义现代化建设新的发展阶段，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和文明程度较高的城市。全国文明城市称号是反映我国城市整体文明水平的综合性荣誉称号。揭西创文正在如火如荼地进行着，作为文明小卫士的你可以为
5、创文做点什么？请你结合实际谈谈两点做法。 二、阅读。 （二、阅读。 （46 分）分） 7 （10 分）课内文言文阅读。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼
6、尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）下列各组句子中意思相同的一项是： A 故患有所不辟也无敌国外患者 B 所识穷乏者得我与欲穷其林 C 此之谓失其本心太守自谓也 D 是亦不可以已乎是金陵人，客此。 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 （3）文章开头写鱼和熊掌有什么作用
7、？ 8 （9 分）阅读下文，回答问题。 景公逐得斩竹者囚之晏子谏 景公树竹，令吏谨守之。公出，过之，有斩竹者焉，公以车逐，得而拘之，将加罪焉。晏子入见，曰： “君亦闻吾先君丁公乎？”公曰： “何如？”晏子曰： “丁公伐曲沃胜之止其财出其民。公自莅之，有舆死人以出者，公怪之，令吏视之，则其中金与玉焉。吏请杀其人，收其金玉。公曰： 以兵降城，以众 图财，不仁。且吾闻之，人君者，宽惠慈众，不身传诛。 令舍之。 ”公曰： “善！ ”晏子退，公令出斩竹之囚。 （1）下列句子中加点词语解释不正确的一项是 A公出，过之（超过） B公以车逐（追赶） C且吾闻之（听说） D不身传诛（诛杀） （2）用三条“”给文
8、中画线的句子断句。 丁 公 伐 曲 沃 胜 之 止 其 财 出 其 民 （3）晏子是如何劝谏景公释放斩竹的犯人？ 9 （10 分）阅读下面的文字，完成问题。 诗词修养是高层次的文化修养 中央电视台播出的中国诗词大会 ，可能是大家都非常关心的电视节目。诗词大会虽然是个知识类的竞赛节目，考量的是对古典诗词的记忆和背诵能力，但在客观上掀起了一个学习古诗词的热潮，让更多的人提高了对传统文化尤其是对诗词的审美情趣。 记得几年前，在一次朋友聚会时，有一位先富起来的成功人士问我： “学诗有什么用？”我当时笑着回答说： “学诗没有什么用，诗既不能当饭吃，也不能当钱花，确实无用。苏东坡说人生识字忧患始， 姓名粗
9、记可以休。 但是， 学诗之人与不学之人的言谈举止给人的印象毕竟不同。 孔夫子说 不学 诗 ，无以言。 可见诗对于一个人的品位有多么重要。 ”从这个意义上说，诗词的普及应该是一件功德无量的大事。毋庸讳言，学习诗词不能发财致富，但一个只知道发财的民族绝不是一个高雅的民族。 诗言志也。原以兴、观、群、怨抒发感情、考量得失、交流思想、抨击时弊，从而体现其教育意义、认识作用和美学价值。当今社会，人们大多重视美容，而忽略提高文化修养。著名电影演员方舒说过： “漂亮的面孔，仅仅是生理结构的组合，而美则是内涵气质的外露。这种气质，不是具体能看到的现象，而是通过一个人的文化、道德和修养使你感觉到的。 ”诗词修养
10、是最高层次的文化修养，诗词修养会使你气质高雅、谈吐不俗。 有人说： “多一个诗人，就少一个腐败分子。 ”此说虽略显极端，但是，毫无疑问，多一个爱诗的人，社会就会减少一个庸俗的人。有人说，很多人写诗词是附庸风雅。其实附庸风雅也是好事。附庸风雅的人多了，会让不懂诗词的人、轻视诗词的人和对诗词有偏见的人受到影响，从而对诗词刮目相看，对诗词的弘扬、发展不无好处。 诗词作为一门艺术， 是要讲究艺术质量的。 任何时代的艺术都不是以数量取胜， 而是以质量取胜。粗制滥造的作品，必然会被历史冲刷得干干净净。只有那些精品，才能经受历史浪潮的冲洗积淀下来，成为传之后世的优秀文化遗产。 平心而论， 学习写诗并不困难，
11、 只要知道每个字的平仄 （阴平、 阳平： 平声； 上声、 去声、 仄声） ，按照格律的要求组合，就可以写诗。需要强调的是虽然学会写诗并不困难，但是要想写出好诗，真的很 不容易。 现在有很多人想学习写诗， 但又有畏难情绪， 其实大可不必。 清代诗人和诗论大家潘德舆说： “诗有三境，学诗亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。先爱敏捷，次必艰苦，终归大适，学诗之三境也。 ”这段话的意思是说： “诗有三种境界，学诗也有三种境界。先是清澄通畅，再是警策简练，最后乃自然天成，这是诗的三种境界。最初一味求快，其次感觉作诗艰苦，终至于灵活自如，这是学诗的三种境界。 ” 初学诗词者的作品往往类似白
12、描，白描式的写法犹如照相，有物境而无意境。诗人在创作过程中头脑中涌现的意象或境界有三种，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之长而形成的主客观交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王国维说： “诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能言，此大诗人之秘妙也。 ” 文化修养的提高除了多读书，别无捷径，有深厚文化底蕴者，才能写出好的作品。如果我们不断加强诗词修养，就能写出情景交融的好诗，就能提升我们的文化修养。 （摘自新疆日报 ，有删改） 链接 1： 中国诗词大会是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗
13、旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。 中国诗词大会大胆创新比赛机制和计分规则，每位上台的选手最多可回答 9 道题，期间如果出现失误，便停止答题，选手得分以每一题百人团中答错的人数叠加计算。 每场比赛， 105 位挑战者全部参赛， 分为单人追逐赛、 “飞花令”和擂主争霸赛三部分。 （摘自百度百科，有删改） 链接 2：在中国诗词大会第二季总决赛中，16 岁的武亦姝凭借强大的实力和淡定的气魄，成功夺冠。网友纷纷为她的才情所折服，称其“这个 00 后美少女满足了人们对古代才女的所有幻想。 ”武亦姝自我
14、介绍里曾说过，她从小喜爱读诗词，只要是一聊到古诗词她就会抑制不住地兴奋： “我觉得古诗词里面有很多现代人给不了我的感觉。比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还享受诗词带给我的快乐，就够了。 ”武亦姝令周围师生印象深刻的不仅是才华，更是其淡定的心态。 “电视里在播放她的节目，家人在看，她也不看，只管自己写作业，不是一般的淡定” ，她的邻居说。武亦姝上一学期里读的书有浮生六记 人间词话 红楼梦 庄子等古代经典，每星期还会交错着读剑南诗稿 小山词 放翁词 。 （摘自百度百科） （1）阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是 A.中国诗词大会是一个知识类的竞赛节目，受到热捧是因为它考量了选手对古典
15、诗词的记忆和背诵能力。 B.当今社会，人们都重视美容，而忽略了提高文化修养，过分重视外在美，而忽视了内在美的提升。 C.有人说，很多人写诗词是附庸风雅。作者认为附庸风雅的人多了，对诗词的弘扬、发展有好处。 D.诗词是一门讲究质量的艺术，任何时代的艺术都不仅是以数量取胜的，而且是以质量取胜的。 （2）下列关于学习写诗的表述，符合文意的一项是 A.学习写诗并不难，只要知道了每个字的平仄，就能进行诗歌创作。 B.潘德舆认为诗歌创作要经历三个阶段，分别为先爱敏捷，次必艰苦，终归大适。 C.诗人在创作过程中头脑中涌现的意象或境界有三种，即物境、情境和意境，初学诗词者往往得其情而不得其真。 D.多读书是提
16、高文化修养的唯一途径，不断加强诗词修养，才能写出情景交融的好作品。 （3）品味“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”一句的妙处。 10 （17 分）阅读下文，回答问题。 题目：_ 作者：靳雪明 （1） 他站在屋子中央， 张开双臂。 这个动作他已经练习了近一个月， 但是， 他的两条胳膊仍旧生硬。他有些沮丧，跌坐在椅子上。 （2） 一个月前， 他决定练习好这个动作。 每天回家后， 他把自己关进房里练习。 对于妻子的好奇心，他不解释，只嘱咐她别告诉女儿。 （3）他记起女儿初三时期中考试，从全校第十名落到第五十名。他狠狠训了女儿。 （4）把手机给我！他不由分说，拿走了女儿手中播放着音乐的手机。 （5）
17、我就不能放松放松吗？女儿叱问他。 （6）放松到五十名了，还放松！ （7）怎么只允许我进步，就不允许别人进步？ （8）别跟我说这些歪理！考不好，就别想拿手机！ （9）你不讲道理！女儿气得哭着摔门跑了。 （10）他不知道他是从什么时候开始改变的，总觉得生活像一根绳索紧紧地勒着他，也记不得有多久没有跟女儿说过一句暖心的话了，更没跟女儿坐在一起好好吃顿饭，唠叨家常了。他很愧疚，泪水湿了眼角。好在女儿争气，有了出息。他甩甩头，想把这一切抛开。 （11）他站起来，又开始练习。张开双臂，胳膊与双肩高度平齐。想想又不对，双臂下沉三四寸，然后双臂缓缓向内弯曲。不对，还是不对！他很懊恼，双手用力地击打双臂，双臂上
18、立马出现一片红色印迹。他不知道双臂是应该从上面穿过去还是从下面穿过才好？该用什么样的力道？紧还是松？ （12） “笃笃笃”的敲门声响起。他赶紧抹了抹眼角，打开房门，是女儿。 （13）爸！户口本呢？ （14）哦！这就给你拿。 （15）他从柜子里拿出户口本，递给女儿。 （16）爸！你每天将自己关在房间里干什么呢？女儿眨着大眼睛问。 （17）没干嘛！没干嘛！他嗫嚅着，心一酸，泪水直往上冲。他连忙控制住了情绪。 （18）不会是想给我什么惊喜吧！女儿调皮地眨眨眼。 （19）这，唉，爸哪有什么惊喜。他有些不好意思。 （20）女儿转身要走出房间。他忽然在女儿背后比画了一下高度，然后张开双臂。爸，你干什么呢？
19、女儿突然转身。他惊了一下，退后了一步。 （21）我女儿，我。他尴尬着不知道说什么。 （22）眼看婚期越来越近，他也开始忙碌起来，留给他练习的时间越来越短。不过他也开了窍，从别人家的婚宴视频分析，他觉得，双臂还是从上面穿过去好，这样拥抱女儿，方能显现他的父爱。 （23）婚礼的程序有条不紊地进行着。他想象着，等会上台要牵着女儿的手，走向对面那个喜气洋洋的年轻男人。他有好多话想对这个男人讲，在把女儿的手轻轻地放到男人的掌心里时，他要对他说，好好待她。他更想给女儿一个深深的拥抱。可是，他的心忽然紧张起来，身体僵硬。他不想一个多月的练习白练了。他悄悄呼出一口气，告诫自己： “紧张什么！你一直盼望的时刻就
20、要来了。 ”他嘴里悄悄念叨：伸出双臂，与肩平齐，双臂别太用力，将女儿拥抱在怀里。 （24）他听到司仪请新娘父母亲上台。他紧张得迈不出脚。妻子不失时机地拉起他的手走上舞台。 （25）亲爱的爸爸妈妈，女儿今天就要嫁人了。女儿感谢你们的养育之恩。你们起早贪黑，含辛茹苦地养育我。尤其是我爸，我调皮贪玩，如果没有我爸的严厉苛责，也就不会有今天的我 （26）女儿后面说了什么，他没有听清楚。他耳边是女儿咯咯咯的笑声，眼前浮现出一片绿油油的草地，女儿欢快地叫着爸爸爸爸，蹒跚着扑进他的怀里。 （27）忽然，他感到身体一紧，是满脸泪痕的女儿拥抱着他。他一愣怔，连忙伸手轻轻拍打着女儿的背，柔和自然地拥抱着女儿。居然
21、，一个多月的练习没用上。 （选自 2020 年 17 期微型小说选刊 ，有删改） （1）根据选文，按要求填写下表。 事件 他刚开始练习，胳膊生硬 女儿询问他在准备什么惊喜 被瞒脸泪痕的女儿拥抱 父亲的心理 很懊恼 有些不好意思 紧张 （2）选文开头两段在文中有什么作用？ （3）按要求完成下面的题目。 下面这句话中的“酸”能否换成“颤”？请解析理由。 他嗫嚅着，心一酸，泪水直往上冲。 小华同学在朗读这篇文章时，对下面这句话的节奏把握不准，请结合你对文章的理解，给他的朗读提点建议。 他耳边是女儿咯略咯的笑声，眼前浮现出一片绿油油的草地，女儿欢快地叫着爸爸爸爸，蹒跚着扑进他的怀里。 朗读这句话时节奏
22、要：A 。以表达父亲：B （4）一篇文章的题目往往有画龙点睛之效，请你给这篇文章加上题目，并分别从选材和主题的角度说明 理由。 三、作文。 （三、作文。 （50 分）分） 11 （50 分）阅读下面文字，按要求作文。 在日常生活中， 谁都难免会发生一些意想不到的大大小小的事情， 让身边的人为你担心了： 体育考试前，脚扭伤了，老师为你担心；书法竞赛前，感冒了，妈妈为你担心；集体出游时，闹肚子了，同学为你担心；骑单车摔倒了，陌生人为你担心那么，你是如何对待诸如此类的困难的？请以“别担心，我可以的”为题目，写一篇文章。 你可以用书信的形式， 把想说的话讲给为你担心的人听； 也可以不用书信的形式， 把
23、有关的情况写下来，讲给其他的人听。 要求： 事件具体明白，有真情实感，杜绝抄袭；字数 600 字以上；字体清晰， 卷面整洁，语言表达规范；文中不得出现真实的校名、姓名。 四、附加题。 （四、附加题。 （10 分）分） 12 （10 分）阅读下面的名著选段，完成问题。 （1）因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 （2） “去拿你的书来。 ”他慢慢地说。 （3）这所谓“书” ，是指我开蒙时候所读的鉴略 ，因为我再
24、没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 （4）我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 （5）两句一行，大约读了二三十行罢，他说： （6） “给我读熟。背不出，就不准去看赛会。 ” （7）他说完，便站起来，走进房里去了。 （8）我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。 （9）就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文 ， 百家姓有用
25、得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。 “粤自盘古”就是“粤自盘古” ，读下去，记住它， “粤自盘古”呵！ “生于太荒”呵！ （10）应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 （11）他们都等候着；太阳也升得更高了。 （1）上面文段选自朝花夕拾的 ， 朝花夕拾原名是 。故事的结局是： （2）开始“我笑着跳着，催他们要搬得
26、快”我的心情十分兴奋，后面父亲的话让我“似乎从头上浇了一盆冷水” ，从中看出作者采用了 手法， 朝花夕拾其他篇章还有使用这种手法，请另举一例分析。 （3）在朝花夕拾和儒林外史都善于运用讽刺的手法，请结合两部作品举例分析。 参考答案解析参考答案解析 一、基础。 （一、基础。 （24 分）分） 1 （10 分）根据课文默写古诗文。 （1）料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎， 回首向来萧瑟处 ，归去，也无风雨也无晴（苏轼定风波 ） （2） 苦将侬强派作蛾眉 ，殊未屑。 （秋瑾满江红 ） （3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者 ， 不知口体之奉不若人也 。 （宋濂送东阳马生序 ） （4
27、） 江城子密州出猎运用典故表达作者渴望重新得到朝廷的重用的句子是： 持节云中 ， 何日遣冯唐 ？ （5）默写酬乐天扬州初逢席上见赠的颔联和尾联。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋 ， 到乡翻似烂柯人 。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲 ， 暂凭杯酒长精神 。 【分析】 本题考查学生对古诗文名句的识记能力。 解答此类题目， 我们需要在平时的学习中， 做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。 【解答】 （1）回首向来萧瑟处（注意“萧瑟”的书写） （2）苦将侬强派作蛾眉 （3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
28、（4）持节云中 何日遣冯唐（注意“遣”的书写） （5）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1保持良好的心态，培养识记兴趣。 2多种方式相结合，提高识记效果。 3提倡使用名句，巩固识记成果。 4留心特别词句，规避识记误区。 2 （4 分）根据拼音写出相应的词语。 （1）倘若加于全体，那简直是 w mi 污蔑 。 （2）一个衣服 ln l 褴褛 的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎，递给两位先生。 （3）不一会儿，暴风雨就 xi s d l 歇斯底里 地开始了 （4）说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，b xng r
29、n sh 不省人事 。 【分析】本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。 【解答】答案： （1）污蔑 （2）褴褛 （3）歇斯底里 （4）不省人事 【点评】汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时学习中对字音与字形辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。 3 （3 分）下列句子中加点词语使用恰当的一项是（ ） 小李父亲 60 岁生日即将到了，小李打算宴请几位父亲的老同事，下面是他拟写的请柬。其中用语不得体的一项是： 尊敬的
30、X 先生： 适逢家父60 贵庚，特备薄酒，邀请您阖家光临雅风酒楼大快朵颐。5 月 20 日 12 点整恭候大驾，请务必赏光。 李 XX 2021 年 11 月 15 日 A家父 B贵庚 C大快朵颐 D赏光 【分析】 本题考查学生词语的正确使用能力。 解答此题， 平时要有大量的词语积累， 还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成词语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。 【解答】ACD.正确； B.有误， “贵庚”用于询问别人的年龄，此处应该使用“寿辰” 。 故选：B。 【点评】解答此类题目，需要我们正确理解词语
31、的意思，辨清词语的感情色彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。 4 （3 分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A广州市通过一系列改革举措，让公立医院逐步回归公益性，切实减轻了患者。 （在句末加“的负担” ） B广贺高铁建成通车后，使贺州到广州的运行时间比原来缩短了一倍。 （删去“使” ） C她工作能力强，担任初三（2）班班长和校学生会主席两个重要岗位，多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。 （删去“两个重要岗位” ） D对于调动工作这个问题上，我曾周密地考察过。 （删去“上”或改为“在调动工作这个问题上” ） 【分析】本题考查病句的辨析与修改。解答此题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，
32、在此基础上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因并进行修改。 【解答】ACD.正确； B.有误，搭配不当，将“一倍”改为“一半” 。 故选：B。 【点评】病句辨析类答题技巧：看主干，缩句。看句子主干有无问题，主谓宾是否都有，是否搭配不当。看语序，尤其是形容词的顺序问题。看搭配，比如说可以“提高能力” ，却不能“养成能力” ；可以“提高水平” ，却不能“培养水平” 。有关联词的复句，主语相同，关联词置于主语后；主语不同的句子，关联词置于主语前。 5 （2 分）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。 揣度别人是很困难的 。子非鱼，安知鱼
33、之乐？甚至揣度自己也未见得容易多少。比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。作者的回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。人不能把脚两次伸进同一条河里。 任何心理活动， 任何创作， 其当时的 “综合情境” 或许也具有 “一次性” 。 【分析】本题考查语句补写。补写要看示例，续写要把握好语境，改写要注意变化。答题时弄清句式结构特点、前言语意，弄清句子所在的语境后，再予以针对性作答。 【解答】此题解答，可首先阅读语段获得整体感知，然后再结合具体语境辨析，如本题中引用完庄子的话后讲到“甚至揣度自己也
34、未见得容易多少”由此可想到，前文空格应该讲得是“揣度别人” ； 结合“人不能把脚两次伸进同一条河里。 ”理解，下面讲的应该是与此相同的意思。 答案： 揣度别人是很困难的 其当时的“综合情境”或许也具有“一次性” 。 【点评】做此题一定要把握仿写句子的基本要求：1、内容要协调一致，前后呼应.2、句式要统一。3、修辞要相同。4、字数要相等或大致相等。 6 （2 分）文明城市是指在全国建设小康社会、推进社会主义现代化建设新的发展阶段，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和文明程度较高的城市。全国文明城市称号是反映我国城市整体文明
35、水平的综合性荣誉称号。揭西创文正在如火如荼地进行着，作为文明小卫士的你可以为创文做点什么？请你结合实际谈谈两点做法。 与人打交道使用“您” “请” “谢谢”等礼貌用语。 乘车时主动给老人小孩让座。 【分析】本题考查了文明礼貌。讲文明，有礼貌是中华民族的优良传统，也是做人的基本品质。讲文明，有礼貌有利于人们相互尊重、有效沟通、增进友谊、提高自身吸引力。不讲文明，没有礼貌会导致敌意、妨碍沟通、恶化关系、降低自身吸引力。 【解答】示例：与人打交道使用“您” “请” “谢谢”等礼貌用语； 乘车时主动给老人小孩让座。 【点评】综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅
36、仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。 二、阅读。 （二、阅读。 （46 分）分） 7 （10 分）课内文言文阅读。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有
37、不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）下列各组句子中意思相同的一项是： D A 故患有所不辟也无敌国外患者 B 所识穷乏者得我与欲穷其林 C 此之谓失其本心太守自谓也 D 是亦不可以已乎是金陵人，客此。 （2）把文中画线的句子翻译成现代
38、汉语。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 （3）文章开头写鱼和熊掌有什么作用？ 【分析】参考译文： 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。 生命是我所喜爱的， 道义也是我所喜爱的， 如果这两样东西不能同时都具有的话， 那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢
39、？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义” ） ；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义” ） 。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉
40、和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 【解答】（1）本题考查一词多义。 A患：灾难，祸患/灾难，祸患； B穷：穷困/穷尽； C谓：是/谓：称作。 D是：这/判断动词。 故选：D。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词：如，假如，假使。何不用也，什么（手段）不用呢？句意：如
41、果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段， 重点词：辩，同“辨” ，辨别。于，对。何，什么。加，好处。句意：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？ （3）本题考查文章的写作方法。本文孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的， 熊掌也是我想得到的， 在两者不能同时得到的情况下， 我宁愿舍弃鱼而要熊掌； 生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌， 认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样， 这样就很自然地引出了 “舍生取义” 的主张。这个主张就是全
42、篇的中心论点，这样写也能很好地激发读者的阅读兴趣。 答案： （1）D （2）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段， 高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？ （3）文章以鱼与熊掌设喻，以“鱼”比喻“生” ，以“熊掌”比喻“义” ，通过类比推理的手法，自然而 然地引出了“舍生取义”的中心论点；同时，也能引起读者的阅读兴趣与思考。 【点评】文言文翻译“六字诀” ： 1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译； 2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
43、3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来； 4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去； 5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯； 6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 8 （9 分）阅读下文，回答问题。 景公逐得斩竹者囚之晏子谏 景公树竹，令吏谨守之。公出，过之，有斩竹者焉，公以车逐，得而拘之，将加罪焉。晏子入见，曰： “君亦闻吾先君丁公乎？”公曰： “何
44、如？”晏子曰： “丁公伐曲沃胜之止其财出其民。公自莅之，有舆死人以出者，公怪之，令吏视之，则其中金与玉焉。吏请杀其人，收其金玉。公曰： 以兵降城，以众图财，不仁。且吾闻之，人君者，宽惠慈众，不身传诛。 令舍之。 ”公曰： “善！ ”晏子退，公令出斩竹之囚。 （1）下列句子中加点词语解释不正确的一项是 A A公出，过之（超过） B公以车逐（追赶） C且吾闻之（听说） D不身传诛（诛杀） （2）用三条“”给文中画线的句子断句。 丁 公 伐 曲 沃 胜 之 止 其 财 出 其 民 （3）晏子是如何劝谏景公释放斩竹的犯人？ 【分析】参考译文： 景公种了竹子，让官吏去守卫它们。景公一天走出宫去，路过竹林
45、，看到有人在砍竹子，景公驾车追赶，抓捕后关起来，将要给他治罪。晏子入宫进见，说： “君主也听说过我们先君丁公吗？”景公说：“怎么样？”晏子说： “丁公讨伐曲城的时候，战胜了，封存这个地方的财物，给百姓自由。丁公每日自己到城中察视，看见有人抬着死人出城，丁公感到奇怪，让官吏打开棺材去看，发现里面有金与玉。官吏请求杀死这些人，没收他们的金玉。丁公说： 拿兵来降服城池，依靠众人来图谋财物，不仁厚。况且我听说，君主，应该宽厚给大众以恩惠和慈爱，不亲自下令诛杀。 命令人放了那些人。 ”景公说： “好。 ”晏子退下去，景公命令放了那个砍竹的人。 【解答】 （1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是
46、先理解词语所在句子的含义，然后结合 句意来推断词语意思。 A.有误，句意为：景公一天走出宫去，路过竹林。过：路过。 BCD正确。 故选：A。 （2）本题考查句子断句。 句意为：丁公讨伐曲城的时候，战胜了，封存这个地方的财物，给百姓自由。故断句为：丁公伐曲沃/胜之/止其财/出其民。 （3）本题考查文本内容的理解。阅读全文，疏通文意，可以看出晏子为了达到劝说的目的，说了丁公不图谋百姓财物，对私运财物的人不诛杀的事，以此来委婉告诉景公“人君者宽惠慈众，不身传诛” 。 答案： （1）A （2）丁公伐曲沃胜之止其财出其民。 （3）运用类比的方式，用丁公处理私过财物者的事，委婉劝说景公释放斩竹之人。 【点
47、评】文言文内容理解分析题，解题方法： 1.引用原文句子回答； 2.摘录原文关键的词语回答； 3.用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 9 （10 分）阅读下面的文字，完成问题。 诗词修养是高层次的文化修养 中央电视台播出的中国诗词大会 ，可能是大家都非常关心的电视节目。诗词大会虽然是个知识类的竞赛节目，考量的是对古典诗词的记忆和背诵能力，但在客观上掀起了一个学习古诗词的热潮，让更多的人提高了对传统文化尤其是对诗词的审美情趣。 记得几年前，在一次朋友聚会时，有一位先富起来的成功人士问我： “学诗有什么用？”我当时笑着回答说： “学诗没有什么用，诗既不能
48、当饭吃，也不能当钱花，确实无用。苏东坡说人生识字忧患始， 姓名粗记可以休。 但是， 学诗之人与不学之人的言谈举止给人的印象毕竟不同。 孔夫子说 不学 诗 ，无以言。 可见诗对于一个人的品位有多么重要。 ”从这个意义上说，诗词的普及应该是一件功德无量的大事。毋庸讳言，学习诗词不能发财致富，但一个只知道发财的民族绝不是一个高雅的民族。 诗言志也。原以兴、观、群、怨抒发感情、考量得失、交流思想、抨击时弊，从而体现其教育意义、认识作用和美学价值。当今社会，人们大多重视美容，而忽略提高文化修养。著名电影演员方舒说过： “漂亮的面孔，仅仅是生理结构的组合，而美则是内涵气质的外露。这种气质，不是具体能看到的
49、现象，而是通过一个人的文化、道德和修养使你感觉到的。 ”诗词修养是最高层次的文化修养，诗词修养会使你气质高雅、谈吐不俗。 有人说： “多一个诗人，就少一个腐败分子。 ”此说虽略显极端，但是，毫无疑问，多一个爱诗的 人，社会就会减少一个庸俗的人。有人说，很多人写诗词是附庸风雅。其实附庸风雅也是好事。附庸风雅的人多了，会让不懂诗词的人、轻视诗词的人和对诗词有偏见的人受到影响，从而对诗词刮目相看，对诗词的弘扬、发展不无好处。 诗词作为一门艺术， 是要讲究艺术质量的。 任何时代的艺术都不是以数量取胜， 而是以质量取胜。粗制滥造的作品，必然会被历史冲刷得干干净净。只有那些精品，才能经受历史浪潮的冲洗积淀
50、下来，成为传之后世的优秀文化遗产。 平心而论， 学习写诗并不困难， 只要知道每个字的平仄 （阴平、 阳平： 平声； 上声、 去声、 仄声） ，按照格律的要求组合，就可以写诗。需要强调的是虽然学会写诗并不困难，但是要想写出好诗，真的很不容易。 现在有很多人想学习写诗， 但又有畏难情绪， 其实大可不必。 清代诗人和诗论大家潘德舆说： “诗有三境，学诗亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。先爱敏捷，次必艰苦，终归大适，学诗之三境也。 ”这段话的意思是说： “诗有三种境界，学诗也有三种境界。先是清澄通畅，再是警策简练，最后乃自然天成，这是诗的三种境界。最初一味求快，其次感觉作诗艰苦，终至
