1、汇报人： 时间：XX年XX月 活 着活 着 经典名著赏析经典名著赏析 活着是作家余华的代表作之一，讲述了在大 时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文 化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断 经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去， 仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。 小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游 手好闲的职业去乡间收集民间歌谣。在 夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的 老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历。 作者听到了一首美国民歌老黑奴，歌中那位老黑 奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友 好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深 地打动了作者，作者决定写下
2、一篇这样的小说，于是 就有了1992年的活着。写人对苦难的承受能力， 对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不 是为了活着之外的任何事物所活着。 通过艺术心理学的角度，活着的材 料与形式之间存在着内在的不一致，但 是作者以精心布置的形式克服了题材， 达到了材料和形式的和谐统一，从而实 现了情感的升华，使读者的灵魂在苦难 中得到了净化，获得了艺术的审美。 小说活着是余华创作中的分水岭。活着 展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又 一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死 亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续 生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着 才具有深刻的含义。没有比活着更美好
3、的事， 也没有比活着更艰难的事。 活着讲述一个人一生的故事，这是 一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感 言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。 余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西 文学和艺术骑士勋章。 余华用类似新写实主义小说的叙事风格零度介入的 方式来展现活着的悲剧美。作者可以排除主体对 苦难人生作明确的价值判断和情感渗透，好像站在 “非人间的立场”，客观冷静地叙述人间的苦难。客 观中立的叙事立场、温情深沉的情感基调在文本中的 运用，使得活着成为余华的风格的转型标志。 死亡的重复发生，既给人物心灵巨大打击，也给 读者出乎意料的震撼。余华把重复发生的死亡事 件镶嵌在日常琐碎的生活里，放大了“苦
4、难”的 广度和深度，使渺小而软弱的人物面对巨大的 “苦难”形成的力量悬殊，从而产生一种强烈的 命运感；同时，也放大了人物身上所具有的闪光 的精神力量，从而使整部作品充满了艺术张力。 小说运用象征的手法，就是用死亡象征 着活着。可能很少有人会遭遇白发人送 黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一 送走的事情可能只能在小说中可以看到。 艺术的真实会让人相信世间不但有过活 生生的福贵，而且将来还会有很多。 余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。 1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。 1983年开始写作，同年进入浙江省海盐县文化馆。 1984年开始发表小说，活着和许三观卖血记 同时
5、入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最 具有影响的十部作品。其作品已被翻译成英文、法 文、德文、意大利文、等在国外出版。 作品中死亡的重复发生，除了福贵的父亲、母亲、妻子家珍的死存在合理 的因素，其他人物的死亡无不处于偶然：儿子有庆死于抽血过多，女儿凤 霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根吃豆子撑死，最后福贵 所有的亲人都一个个死去，只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的 老黄牛相伴，并且是那样乐观豁达地活着，完全出乎人的意料。小说通过 这些出乎意料的死亡重复，更加彰显了活着的意义和难能可贵。 这部小说荣获意大利格林扎纳 卡佛文学奖最高 奖项（1998年），法兰西文学和艺术骑士勋章 （2004年），中华图书特殊贡献奖（2005年）， 法国国际信使外国小说奖（2008年）；并入选香 港亚洲周刊评选的“20世纪中文小说百年百 强”；入选中国百位批评家和文学编辑评选的 “九十年代最有影响的10部作品”等。 汇报人： 时间：XX年XX月 感谢观感谢观 看看
