1、2021届高三语文一轮复习专项练习（八）届高三语文一轮复习专项练习（八） 材料阅读材料阅读 1.阅读下面的文字,完成 1-5 题。 材料一材料一: 近日,在不少地方的倡议下,制止浪费成为商家和顾客的共识;宣扬大吃大喝、暴饮 暴食的直摇不见了,推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧;节约粮食和资源,杜绝任何 形式的浪费,成为许多家庭家风家教的重要内容连日来,中央对制止餐饮浪费行为 的重要指示得到全社会热烈响应,凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。 风俗者,天下之大事也。从坚决制止餐饮浪费行为的严厉要求,到坚决杜绝食 用野生动物的陋习的令行禁止,再到垃圾分类工作就是新时尚的热情动员,国家 高度重视倡
2、导文明健康绿色环保的生活方式。生活习惯和饮食风尚不是小事,通过这个 小切口,可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级,可以更好满足人民对美好生 活的需求和向往。以绿色发展理念为指引,以健康生活为目标,来一场饮食文化绿色 革命,可谓正当其时。 让饮食文化简朴俭约起来。资治通鉴里讲:俭约,所以彰其美也。苏轼感慨: 口腹之欲,何穷之有?每加节俭,亦是惜福廷寿之道。穷奢极欲、暴殄天物素为中国 人所反对,物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵 的传家宝,无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步,都不能丢。当下 一些地方餐饮浪费现象仍然存在,触目惊心、令人痛心!只有驰而
3、不息坚决制止餐 饮浪费行为,不断扭转讲排场、比阔气的错误观念,清除未富先套、炫富竞奢的土壤,才 能力成奢侈浪费和不合理消费。 让饮食文化绿色低碳起来。恩格斯在自然辩证法中深刻指出:我们对自然界 的整个统治,是在于我们比其他一切动物强,能够认识和正确运用自然规律。坚持人 与自然和诺共生是新时代生态文明建设的题中之义,也应成为生活方式和饮食文化的重 要指导原则。我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活,提倡绿色、低碳、环保、 可持续,戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。 让饮食文化文明健康起来。纵口欲而百病生,饮食与健康关系密切。暴饮暴 食、油大味重、荤素失衡,诸如此类问题直接或间接导致了各
4、类病症的发生。不科学不 健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染,影响不可小觑。健康中 国,离不开健康饮食。如今生活条件改善了,忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复 返了,吃得对、吃得好、吃得健康理应是高品质生活关注的重点。生熟食分开存放 和加工,添加公筷公勺、实行分餐制,合理膳食、荤素搭配、营养平衡,这些健康科学的 生活理念,正在被越来越多的家庭所接受。 全面小康既是物质丰盛的小康,更是饮食健康、饮食环保的小康。让我们一起行动 起来,践行绿色健康的生活方式,涵养简约文明的饮食文化。 (摘编自人民日报,2020年 08月 18日 04版) 材料二材料二: 今年突发的疫情对原本正常
5、运转的国际经贸产生不小冲击,可以说是让粮食安全危 机意识重回大众最直接的原因。3月下旬,越南率先宣布禁止该国大米出口,到 4月中旬 则有俄罗斯、埃及、印度、哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等 14个国家出台限制农产品 和食品出口政策。中国因为人均耕地资源不足等问题,一直是粮食净进口国,虽然口粮 方面进口占比较低,但如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击,难保不影响国内粮食 的供应。 此外,诸如特大气象灾害等因素,也会影响粮食的供给。就今年来说,国外出现了 螳灾,数千亿只煌虫自非洲飞越红海进入西亚和南亚的巴基斯坦和印度,过境处粮 食大幅度减产,一度引发全球粮食安全担忧;国内则出现了长江流域特大洪水,国家防
6、汛 抗旱总指挥部透露,今年洪灾使 6000公顷的农田遭到破坏,其中 11400公顷的土地没有 收成,好在还不至于影响中国粮食安全。 疫情发生之前的 2019 年 10 月,国务院发布了中国的粮食安全白皮书,指出中国 谷物供应基本上自给自足,口粮绝对安全。疫情并没有影响国内粮食生产丰收,目 前过度担忧粮食短缺大可不必。不过,接连出现的突发情况也提醒我们,近忧虽无,远虑 不可不防,而制止餐饮浪费行为,正是目前国人应对可能出现的粮食安全问题谋远虑的 有效应对措施。 (摘编自第一财经网社论粮食安全无近忧但需谋远虑) 材料三材料三: 以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标,科
7、学 确定粮食储备功能和规模,改革完善粮食储备管理体制,健全粮食储备运行机制,强化内 控管理和外部监督,加决构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保 障体系。 大力开展宣传教育活动,增强爱粮节粮意识,抑制不合理消费需求,减少餐桌上的 浪费,形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚。普及推广经济、适用、防 虫、防霉储粮新装具、新技术,帮助农民减少产后损失。示范推广绿色、环保、智能粮 食储藏设施设备,鼓励适度加工,提高物流效率,减少粮食流通环节的损失损耗。 优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局,建成一批规范化粮油配送中心、粮油 应急加工企业和应急供应网点,形成布局合理、设施完备、运
8、转高效、保障有力的粮食 应急供应保障体系,强化应急处置功能,捉升应急供应保障水平。 (摘编白中国的粮食安全白皮书) 1.）下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧,使价值理念产生大新,促进了经济活动的大 升级,满足了人民对美好生活的需求和向往。 B.资治通鉴和自然辩证法都有对餐饮文化的论述,倡导人们尊重自然、保护自 然,戎除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。 C.在今年国内、国际突发疫情和白然灾害的背景下,强谓制止餐饮浪费行为,增强人们 对粮食安全的危机意识,有若深远的现实意义。 D.中国的粮食安全白皮书认为,加快构建更高层次、更高质量、更
9、有效率、更可持 续的粮食安全保障体系,以提开应急供应保障水平。 2）.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.在很多地方的倡议下,制止浪费成为商家和顾客的共识;而节约粮食和资源,杜绝浪费, 也成为许多家庭家风家教的重要内容。 B.健康中国,离不开健康饮食,不科学不健康的饮食习惯,能够导致各类病症的发生、加 剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染。 C.新时代生态文明建设坚持人与自然和诺共生,成为生活方式和饮食文化的重要指导原 则,这与中国文化物尽其用的理念一致。 D.一些国家出台限制农产品和食品出口政策,国际粮食贸易面临保护主义和单边主义的 干扰,说明当今世界粮食安全形势严峻。 3）.根据
10、材料内容,下列各项中不属于健康科学的饮食理念范畴的一项是( ) A.许多学校、酒店实行分怪制 B.早饭吃好,午饭吃饱,晚饭吃少 C.生食、熟食分类存放在冰箱中 D.饭店餐桌放置光盘行动标语牌 4）.请结合材料内容,概括我国为确保粮食安全而采取的措施。 5）.请简要梳理材料一的行文脉络。 2.阅读下面的文字,完成 15题。 材料一材料一: 生态文学在中国发展的时间不长,仍是一个新兴的文学形态。生态文学作家们努力 探索和尝试,让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌, 主要有以下三方面特质。 报告文学表现突出,多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角,文 学形式
11、以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的穿越风沙线,岳非 丘写长江污染防治的只有一条长江等,可谓第一人称表达范例。散文如苇岸写华北 大平原上动物、植物及农事活动的大地上的事情等,影响深远。近年来,小说和儿 童文学领域也不乏生态文学佳作,带给我们惊喜。长篇小说周建新写人与海的老滩, 儿童文学如黑鹤写动物的银狐等,都可圈可点。 全面观照生态文明建设各领域进展。近年来,大气、水、土壤污染防治以及植被保 护成效明显,生态文学作家以自觉的使命感和担当精神,关注和思考生态环境问题,热情 讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文穿越共和盆地真实记录与反映新中国治沙成 就,李云峰汾河行思录关注水土保持生态建
12、设,等等。这些作品涉及生态文明建设 多个领域,呼吁人们提高生态环保意识,以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明 建设新局面。 以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么?通过研究 作家创作活动和作品,不难发现,生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和 感受,或者说,作家对人与自然关系的认识及其体验和感受,这是生态文学的独特之处。 生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照,无论记人、叙事、状物、 抒情,或是回溯历史、描摹心灵,都能从关注自然生态到走入人类内心,关注人类普遍精 神生态。作家们以人文主义情怀,对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省,努 力探
13、寻人类走出生态困境的可能出路。 (选自李青松生态文学绿意盎然,2020 年 4月 3日人民日报) 材料二材料二: 新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候,生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统 的文学,长时间来被人们理解为是人的文学,是以个性的语言故事、人物探析表达人的 社会环境存在感受和命运的文学,是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文 学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述,其包含对象和目 标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此, 生态文学的开启,是一次深刻的文学变革与革命。 自古老的诗歌开始,文学就在以各种方式努力表达着人的社会
14、感受和理想追求。经 过几千年的时间和文学表达过程之后,如今人们渐渐地发现,仅仅依赖传统的文学观念 和视野,着眼人类自己感受追求范围内的内容,已经很难解释和说明身边的人与环境、 与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科 技、军事等价值目标,甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候,却对自身赖 以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了,对于与人类一起生长于地球上的各种具有 生命的动植物的被毁坏严重忽略了,以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而 严重的危机,正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景,正是生态文学 对传统文学以革命与变革的表现提出挑战
15、的根源。在茫然的地方寻觅,在盘桓的地方发 现,在新的方向目标下出发,这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。 因此,当我们在这里谈论生态文学的时候,最先要清楚地意识和理解,生态文学同传 统的文学有很大区别,更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、 文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学,应当是出于人类的认 识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径,实现共 同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学,是关乎地球平衡运行和地球物 种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下,方能够感受到她的魅力和瑰丽的身 姿。 (选自李
16、炳银生态文学:文学的变革与革命2020年 4月 2日文学报) 材料三材料三: 生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映 生态保护、自然资源开发利用等问题,承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社 会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中 国模式的表现,它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。 生态属于全人类,生态文学更易具有世界普遍性,是可以被全人类读者广泛接受和认 可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本,可以丰富和充实世界生态文学宝 库。同时,生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写,也能 为
17、世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。 今后,中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法,创作出更多体现绿色 发展理念,反映绿色中国、美丽中国建设成就,赞美绿水青山,讴歌美好生活的作品。同 时,生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行 为,推动人们思想和社会观念的变革,提高全社会的生态文明素养。 (选自李朝全生态文学的中国表达,2020年 3月 12日人民日报海外版) 1）.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态,在中国发展时间虽不长,但 已经蔚为大观。 B.生
18、态文学与传统文学明显不同,它不是关于人的文学,而是对自然对象和生命表现感 受的一种叙述。 C.生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学,而不关乎历史、 政治等因素。 D.生态文学作品既要赞美绿水青山,呈现人与自然新的关系,也要鞭挞那些肆意破坏生 态环境的恶行。 2）.根据材料一和材料三,下列说法不正确的一项是( ) A.近年来我国环境污染防治以及植被保护成效明显,这引发了生态文学作家对生态环境 问题的关注和思考。 B.生态文学能从关注自然生态到关注人类精神生态,是因为作家将人类社会与自然生态 作为一个整体进行观照。 C.中国生态文学只有立足于中国化的表达,才能反应中国生态保护
19、、自然资源开发利用 等问题,承担起相应责任。 D.与传统文学相比,生态文学更具有世界普遍性是更容易被全人类读者广泛接受和认可 的一种文学样式。 3）.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是( ) A.老舍的草原主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图,抒发了对蒙汉两 族的深情厚谊。 B.陈忠实的白鹿原以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影,讲述白姓和鹿姓两大家 族祖孙三代的恩怨纷争。 C.姜戎的狼图腾表面上是写狼的习性,而背后折射出了生态系统的可循环性及其在 历史长河中的必然性。 D.迟子建的原野上的羊群通过原野上羊群与都市人的对比,写出了人性的扭曲,表 达了对人类应有天性的呼唤。
20、4）.材料二是如何逐步展开论述的?请结合材料内容具体分析。 5）.通观三则材料,你认为中国生态文学发展的意义价值是什么? 3.阅读下面的文字,完成 15题。 材料一材料一: 人无精神则不立人无精神则不立,国无精神则不强国无精神则不强 大力弘扬伟大抗疫精神大力弘扬伟大抗疫精神 全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会举行之际,一段视频在网上刷屏。长安街上,钟南 山、张伯礼、张定宇、陈薇四位抗疫英雄乘坐礼宾车,在国宾护卫队的护卫下前往人民 大会堂。网友纷纷留言:最高礼遇!以国之名,致敬!国家表彰的,是一种悬壶济世、舍己 为人的责任担当;人们致敬的,是一种敢于牺牲、无私奉献的精神境界。 人无精神则不立,国无精神
21、则不强。在表彰大会上,习近平总书记的话语铿锵有力: 在这场同严重疫情的殊死较量中,中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无 畏气概,铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精 神。伟大抗疫精神,同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承,是爱国主 义、集体主义、社会主义精神的传承和发展,是中国精神的生动诠释,丰富了民族精神 和时代精神的内活。 惟其艰难,才更显勇毅;惟其笃行,才弥足珍贵。作为一种难以预知的天灾,新冠病 毒让人类措手不及。与这个新型的未知病毒作斗争,难度堪称前所未有:如何在对 病毒知之甚少甚至一无所知的时候开展防控?如何在人员大规模流动的春节假期阻
22、断 病毒?如何收治数目庞大的新冠肺炎患者?有人形象地说,中国参加了一场突如其来 的闭卷考试。但超乎想象的困难,并没有压倒中国人民,反而激发起敢于斗争、敢 于胜利的精气神。伟大抗疫精神之所以伟大,因为它是战风斗雨凝结而成的,是无数人 攻坚克难沉淀而来的。当一个人拥有了这样的精神,必将信心满怀、步履坚定;当一个 国家拥有了这样的精神,必将众志成城、战无不胜。 同困难作斗争,是物质的角力,也是精神的对垒。在最艰难的时刻,伟大抗疫精神 汇聚起强大力量。这是一种面对困难时无所畏惧的信念。若有战,召必回,战必胜, 南方医科大学南方医院医疗队主动请战,誓言铿锵;备战有我!冲锋有我!胜利有我! 湖南中医药大学
23、第一附属医院的共产党员,决心坚定。这是一种经历风雨时勇往直前的 行动。年逾八旬的钟南山院士挤上高铁餐车,星夜兼程,赶赴武汉;张定宇在自己身患渐 冻症、妻子感染的情况下,仍战斗在与病毒斗争的第一线。这是一种战胜风险时守望相 助的温情。武汉快递小哥汪勇在疫情防控期间自发接送上下班的医务人员,并送上热腾 腾的盒饭;一位90后项目工程师,瞒着父母奔赴雷神山医院建设工地。不分男女老 幼,不分工作岗位,14亿人无所畏惧战病毒、齐心协力斗疫魔,充分展现了中国精神、中 国力量、中国担当。凭借这样的精神,有什么困难不能战胜,又有什么胜利不能赢取? 惟有精神上站得住、站得稳,一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立
24、潮头。 在疫情防控期间,武汉必胜、湖北必胜、中国必胜的强音响彻中华大地,这是一个 国家挺立于灾难的姿态,这是一个民族无惧于挑战的自信。现在,疫情仍在全球蔓延,国 内零星散发病例和局部暴发疫情的风险仍然存在,夺取抗疫斗争全面胜利还需要付出持 续努力。从更大层面来看,当今世界正经历百年未有之大变局,我国发展的内部条件和 外部环境正在发生深刻复杂变化,我们将面对更多逆风逆水的外部环境。当此滚石上 山、爬坡过坎之际,最需要激发精神的力量、坚定必胜的信心,伟大抗疫精神为此提供 了重要的思想资源。在全社会大力弘扬伟大抗疫精神,就是要激发起亿万人民战胜一切 风险挑战的斗志,使之转化为全面建设社会主义现代化国
25、家、实现中华民族伟大复兴的 强大力量,为实现既定奋斗目标注入不竭动力。 进入 9月,武汉约 140万名中小学、幼儿园学生开学,安静了许久的校园又重新响 起上课起立老师好的声音。那个富有生机活力的武汉又回来了。这是一 座英雄的城市。弘扬伟大抗疫精神,让顽强拼搏、不屈奋斗激荡在每个人心间,我们就 一定能以不可阻挡的磅礴气势,战胜前进路上的一切风险挑战,实现中华民族伟大复兴 的中国梦。 (人民日报(2020 年 09月 11日 05版) 材料二材料二: 汲取抗战精神的奋进力量汲取抗战精神的奋进力量 革命就像火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来 光明和温暖。在中国人民抗日
26、战争暨世界反法西斯战争胜利 75周年之际,我们重温 胜利历史,追溯胜利根源,汲取众志成城、排除万难、一往无前的奋进力量,任何人任何 势力都不能阻挡中国人民实现更加美好生活的前进步伐。 在艰苦卓绝的抗日战争中,全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为 人类正义而战,社会动员之广泛,民族觉醒之深刻,战斗意志之顽强,必胜信念之坚定,都达 到了空前的高度。中华民族万众一心、众志成城,为抵御外来侵略、维护民族独立顽强 抗争、浴血奋战,谱写了全体中华儿女戮力同心、以弱胜强的雄浑史诗。正义战胜邪 恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动,战场上较量的不仅是军事实力和经济实力,更有民 族精神和国民意志。杨靖宇、赵
27、尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴 安澜一个个大义凛然的名字,一个个血染沙场的忠魂,永远为历史和后人所铭记。 回望历史,日本对华持续侵略是近代以来中国历史上最黑暗的一页。莽莽神州, 已倒之狂澜待挽;茫茫华夏,中流之砥柱伊谁?在民族危亡的历史关头,中国共产党人勇 敢战斗在抗日战争最前线,支撑起中华民族救亡图存的希望,成为全民族抗战的中流砥 柱。正如习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 75周年座 谈会上深刻指出的:中国人民抗日战争胜利是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜 利中国共产党坚持动员人民、依靠人民,推动形成了全民族抗战的历史洪流。解 民于倒悬,扶大厦之将倾
28、,中国共产党高举抗日民族统一战线的旗帜,坚决维护、巩固、 发展统一战线,坚持独立自主、团结抗战,维护了团结抗战大局,让中国人民抱定了我 们万众一心,冒着敌人的炮火前进的决心,抱定了血战到底、抗战到底的信念。 在中国人民抗日战争的壮阔进程中,形成了伟大的抗战精神,这是一笔弥足珍贵的 精神财富,将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。 抗战胜利 75年来,从白手起家建设新中国,到实行伟大的改革开放,再到决胜全面小康、 决战脱贫攻坚,中国取得的令世人瞩目的发展成就,是中国人民在中国共产党领导下同 心同德、同心同向努力的结果。从抵御地震、洪水等自然灾害,到应对国际金融危机,
29、再到抗击非典、新冠肺炎等重大疫情,中华民族不断战胜前进道路上各种各样的风险挑 战、荆棘坎坷,靠的就是压倒一切困难而不为困难所压倒的决心和勇气。天地英雄气, 千秋尚凛然。抗战先烈永远值得后人缅怀,抗战精神永远值得后世传承。 今天的中国,正处于实现中华民族伟大复兴关键时期,改革发展正处在攻坚克难的 重要阶段。在新时代继承和弘扬伟大抗战精神,以同心同德一戎衣的情怀共同奋斗, 以越是艰险越向前的精神奋勇搏击,定能跨越一切艰难险阻,不断从胜利走向新的胜 利。历史必将证明,中华民族走向伟大复兴的历史脚步是不可阻挡的。 (人民日报(2020 年 09月 11日 04版,有改动) 1）.下列对两则材料相关内容
30、的理解和分析,不正确的一项是( ) A.在艰苦卓绝的抗战时期,全体中华儿女为国家生存而战,顽强抗争,浴血奋战,最终证明 了正义会战胜邪恶,光明会战胜黑暗。 B.伟大的抗疫精神在战风斗雨中凝结,在攻坚克难里沉淀,为激发精神力量、坚定必胜 信心提供了重要的思想资源。 C.在与空前绝后的新型的未知病毒斗争中,中国人民众志成城,没有被超乎想象的困难 压倒,反而敢于斗争,敢于胜利。 D.民族危亡的历史关头,中国共产党解民于倒悬,扶大厦之将倾,高举抗日民族统一战线 的旗帜,推动形成了全民族抗战的历史洪流。 2）.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.两则材料的标题都是旗帜鲜明地亮出了文章的论
31、点,统摄了全文,使读者清晰明了文 章的观点态度。 B.两则材料均以丰富的经典的事例论证观点,事实胜于雄辩,具有强大的说服力。 C.两则材料都创作于有独特历史意义的时代背景之下,体现了文章合为时而著的创作 精神,使文章具有时代感召力量。 D.材料一全文采用总分总式结构,论证主体部分并列式安排,层次清晰,逻辑严密。 3）.根据材料二第段内容,下列选项不能作为其论据的一项是( ) A.中美贸易争端一直不断,中国政府把握国际经济环境的变化趋势,及时调整经济与贸 易发展战略,积极参与国际谈判,建立贸易摩擦预警机制,积极打赢贸易战。 B.抗洪抢险斗争的胜利,归根到底是人民的胜利,是在中国共产党领导下才根本
32、上掌握 了自己命运的中国人民的胜利。 C.习近平指出,我们既要全面决胜脱贫建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,又要 乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。 D.南三龙铁路福建龙岩站改造 9 小时完成,两地之间的运行时间由 7个多小时缩短至一 个多小时。港珠澳大桥,创造了 221 天完成外海筑岛的世界工程记录,这是中国的 建设速度! 4.）“抗疫精神”与“抗战精神”都是新时代实现中华民族伟大复兴的强大力量,请结合两 则材料简要概括一下它们有哪些相同之处。 5.）材料二的论证特点有哪些?请简要分析。 4.阅读下面的文字,完成下列各题。 电影作为视听艺术,诉诸人的
33、感官的首先是它的外在表现形式,这就使其艺术美, 具有首先表现为形式美的可能:并且,电影艺术家也应该尽可能地追求内容所允许的 形式美。电影艺术的形式美,往往首先表现为它的画面构图、色彩、音响等电影语 言的有机组合,以及是否能使人产生直接的审美快感的其他手段。生物生命本能层面上 的视听感官,在与对象接触的刹那就获得的一种心理上、精神上的愉悦,是一种本 能性的生命满足与审美感动。电影艺术的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也 就是说,人的视听感官具有对纯形式美的需要,从这个层面上说,形式具有相对独立 的审美意义和审美价值。而电影艺术作为视听艺术,如果电影艺术家能赋予电影的艺术 形象以外在的形式美,
34、同样能在最短的时间内抓住受众的注意,抓住受众的心,不但能实 现艺术形象的外在形式美在视听感官层面上的审美意义与审美价值,而且更重要的 是,它还能促使受众产生更高的审美期待心理,即激起受众在精神的时空中的生命欲望 与审美期待。因为人是矛盾的统一体,既感性又理性,在生物生命的本能层面上,人是 感性的动物,他的生命中,尤其在对艺术的审美中时刻都期待着美,而且,往往首 先表现出对形式美的期待,在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。 在中国现存的电影作品中,其中相当的作品,它们的内容都非常深刻;但是,由于缺 乏形式上的美感,不能激起人们的审美欲望,人们不愿去看,因为大家不愿走进电影院仅 仅是为了去聆听、领悟电
35、影的深刻内涵,他们要的是审美,或者说要的是寓教于 美。因此,在这个层面上,对电影艺术而言,形式上的审美性显得尤为重要,它是电影艺 术实现艺术感染和审美价值的前提保证,也是电影艺术商品价值实现的重要保证。 但是,就中国的整体水平而言,不但在形式美的创作水平上有待提高,而且还必 须要进一步地使艺术家对符合内容的形式美的最大化即完美追求,内化为他们的普遍共 识,带到电影艺术的创作中去。电影艺术的任何艺术日的、教化作用都必须通过其审美 性发挥作用,审美性是电影艺术的中心性质,首要目的。受众最喜爱的作品,是在具有精 彩形式的审美性下具有令其生命受感动内容的作品,在二者只能取其一时,他们宁愿选 择形式美感
36、强的作品,以满足自己生物本能层面上的视听感官对形式美感的需要。 它有如人的生命活动,必须在满足了生命本能需要的基础上,他才会去追求精神上的崇 高生命需求与审美期待。所以,电影艺术的繁荣和发展,必须要进行形式美的完美创作 与追求。 当然,内容过于单薄,形式所叙事的内容含量不够,在过于简单的情节中不可 能产生丰满的人物形象,情节中所有的矛盾冲突也被完全美化的视觉画面所消解。 英雄内容表达上的得失,还应追溯到其形式表达上内容含量的不足,在获得形 式上巨大成功的同时,也付出了失落内容深入表达的惨重代价。所以,徒具空壳的形式 美。即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美。因为电影艺术是关于人的艺 术,追
37、求内容美与形式美的高度统一以创作出完美的艺术形象,即电影艺术美,是所有创 作者的最高艺术追求,也是欣赏者的最高审美期待。 (选自佚名形式美-电影艺术美的存在方式,有删改) 1）.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.审美性是电影艺术的中心性质。电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其 审美性发挥作用。 B.从特定层面上说,形式具有相对独立的审美意义和审美价值,电影艺术家就应该赋予 电影作品美的形式。 C.形式美作品与内容美作品二者不可兼得时,受众宁愿选择舍弃内容以满足生物本能层 而上的“视听”感官对形式美感的需要。 D.电影艺术创作者的最高艺术追求和欣赏者的最高审美期待是
38、追求内容美与形式美的 高度统一的电影艺术形象。 2.）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章第二段采用因果论证,分析了我国现存电影作品中那些内容虽非常深刻却不能激 起人们的审美欲望的原因,从而得出追求形式美是电影艺术商品价值实现的重要保证的 结论。 B.文章第三段采用类比推理,用人的生命活动做类比,论证电影必须先满足“视听”感官对 形式美感的需要,才会去追求精神上的崇高需求与审美期待。 C.文章第四段,采用举例论证法,举电影英雄为例,因为其形式表达上“内容含量”的 不足,从而论证了只顾形式而忽视内容,同样是失败的作品。 D.文章论证时采用层进式的结构,先从电影艺术形式美及重要
39、性说起,再谈到中国整体 电影艺术水平有待提高,最后指出在把握内容的基础上,实现形式美。 3.）根据原文内容,下列说法正确的一项是( ) A.实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值,就能抓住受 众的注意受众的心,一定就是好的电影作品。 B.目前中国电影作品,就整体水平而言,内容都非常深刻,但是形式方面欠缺,也就是说,目 前中国电影,内容美与形式美的高度统一整体做得不好。 C.人是“感性”的动物,在审美时都是首先表现出对形式美的期待,这在电影艺术的欣赏中 显得尤为突出。 D.本文虽然前面说“形式其有相对独立的审美意义和审美价值”,后文又主张“追求内容 美与形式美的高度统一
40、”,但总体来说,前后并不矛盾。 5.阅读下面的文字,完成下列各题。 材料一材料一: 随着中美贸易战局势进一步升级,面对美方处心积虑的给中国企业设立种种困难,不 管是孟晚舟、任正非还是整个华为,永远都是昂起头颅,挺直身板,绝不轻易倒下。京 东、华为和其它众多中国企业陆续被美国暗算、猎杀,下一位会是谁呢?美国的这些压 制行为,证明了我们的祖国正在越来越强大,以致于美国竟然采取这样的没有底线的行 为,颠覆了我们的认知。如今,中国的市场潜力巨大,智能制造、互联网+、共享经济、移 动支付等,一直走在世界前沿。从政府到社会各界,都在积极为大家提供就业创业平 台。今天,有人已经在这个广阔的蓝海打响了第一枪。
41、在西子湖畔阿里巴巴的故乡杭州, 一个叫街都的互联网品牌正迅速升起,有望超越美团。不过,与美团不同的是, 美团连接的是人与餐饮,街都连接的是人与实体零售。 (街都合作加盟-街都助实体经济转型有删改) 材料二材料二: 街都是什么?街都是基于互联网思维,以用户多样化需求为导向,精准连接人与商品 的 OMO平台,旨在让生活更优质,让零售更智能。聚焦亿万零售市场,整合线下实体商 家,让消费者足不出户,街都-让用户随时随地逛遍全城实体店铺。街都是浙江创旗信息 科技有限公司旗下一款专门服务全国千万实体零售商家的生活购物 APP,主打服装、电 器、美妆、家居等实体行业。作为新型的零售平台,街都旨在改变现有零售
42、模式下,线 上电商用户体验差,线下实体营销模式单一等问题,融合线上线下零售模式,形成优劣互 补,并结合现代物流打通线上线下零售端口,最终依托大数据从本质上改造零售模式,提 升用户体验,实现消费升级。 (街都-新零售平台有删改) 材料三材料三: 街都率先将 VR购物应用于实体零售行业。街都掌握 VR核心技术,赋能实体 商家打造全景数字城市。打造超越实体店、网店,虚实一体化第四代全新店铺形态一一 VR全景店,通过它帮助商家解决订单、收银、客户、营销、资产等经营管理及发展的 问题。并通过 3D技术和虚拟现实技术推出的在线 3D智能店销,致力于帮助本地商家 打造立体全景展示,让用户随时随地可以在其中进
43、行互动、分享,以及多方位身临其境 般体验全景购物。线下场景线上化:足不出户,让消费者通过 VR全景感受零距离真实购 物体验。 直播成为了电商、社交、视频等各类线上平台的吸睛利器。正因如此,直播与不同 行业结合而形成的直播+经济也在逐渐升温。而直播电商,也是直播+的一个新生派, 将是未来电商发展的趋势与风口。正因为直播+电商这个趋势和风口,诞生了很多直播 电商平台。街都直播让消费者更加直观的看到商品的使用效果,放心消费。 传统电商,到货速度慢,依赖物流和快递的重资源模式,配送效低,最后一公里问 题,始终难以解决。街都线上下单,线下急速配送,2小时内送货上门,让消费更快捷。休 验更极致。符合当下用
44、户对于消费体验的极致追求。 传统店铺的一大痛点就是收集数据难,客户营销难,老客户易流失,新客户难开拓,客 户粘性低。入驻街都之后,不仅可以使用平台的大数据服务做到精准营销,还能做到智 能营销推广。另外可以让用户自发进行拼团购物,通过社交关系实现消费裂变,同时让 消费更省钱。 (街都:新零售时代有删改) 1）.下列不属于“街都”新型的零售平台特色的一项是( ) A.基于互联网思维,利用网络消费平台,连接顾客与商家、顾客与商品,让消费者感受网 络购物体验。 B.融合线上线下零售模式,形成优劣互补,并结合现代物流打通线上线下零售端口,提升 用户的体验。 C.致力于帮助商家打造立体全景展示,让用户随时
45、随地可以在其中进行互动、分享,以 及多方位身临其境般体验全景购物。 D.采用直播吸睛利器,让消费者更加直观的看到商品的使用效果。放心购物,并在线下 急速配送,让消费更快捷。 2）.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.传统实体店铺入驻街都之后可以皃服收集数据难,客户营销难,老客户易流失,新客户 难开拓,客户粘性低等不足。 B.“街都”作为新型的零售平台,融合线上线下零售模式,形成优劣互补,人人优于现有零 售模式,因而将来可能会全面取代实体店。 C.新型的零售平台“街都”能让用户随时随地逛遍全城实体店铺,因此消费者能对全城实 体店铺作比较,在选择时更主动更自由。 D.任何新生
46、事物都有利有弊,“街都”也不例外,因此,未来还可能出现更新、更好的购物 平台或模式,作为商家或消费者不必盲从。 3）.请结合材料,分析“街都”产生的背景原因。 6.阅读下面的文字,完成问题。 材料一材料一: 黄河文化是中华民族重要的母亲河文化,是中华文明的重要组成部分。是中华民族 之根。 从根上讲,黄河流域是中华文明的核心发祥地,从中华民族人文初祖炎黄二帝到 7000年前的老官台文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黄河 流域发展。龙山时代是早期国家诞生的时代,黄河流域出现了登封王城岗、章丘城子崖 等,也出现了以尧、舜、禹等为首的邦国和族邦联盟。夏商西周三代,乃至秦汉以后的
47、历代王朝的国都几乎也都立在黄河流域,黄河文明成为这些时代的最高文明。这就决定 了黄河文化在国家形成之前,属于中国文明起源过程中重要的主导性文化;而自国家诞 生之日起,黄河文化就是国家文化。国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为 核心而凝聚和发展起来的。 从根上讲,近代之前的中国经历了史前平等的农耕聚落形态、不平等的中心聚 落形态。早期国家的邦国形态、夏商周三代多元一体的复合制王朝国家形态、秦汉至 明清的帝制国家形态五个阶段,中华民族也随之逐渐形成:由五帝时代与邦国相联系的 部族,发展为夏商周以来与多元一体复合制王朝国家相联系的华夏民族,再发展为秦汉 以来与统一的多民族国家相联系的汉民族及
48、其正在形成中的中华民族。民族与国家在 诞生伊始就密不可分,一个民族的伟大每每表现为她所在国家的灿烂辉煌。延绵不断的 中国历史表明,民族类型是由其国家形态结构决定的,有什么样的国家形态结构就会产 生什么样的民族类型。中华民族滚雪球式的发展,是以其国都的所在地黄河流域为 核心而凝聚起来的,黄河文化是中华民族的根本血脉,是中华民族之根。 (摘编自王震中黄河文化:中华民族之根) 材料二材料二: 人类的早期文明发祥地大多与河流相关。5000年前,两河流域、尼罗河流域、恒河 流域、黄河流域孕育的原生文明几乎同时跨入成熟文明的门槛,而由黄河流域孕育的中 华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明。黄河文明也成
49、为中华文明中最有代表 性、最具影响力的主体文明。 黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域。甲骨文的识读与考古发掘,以双重 方式印证了夏王朝和近 600年历史的商王朝的存在。商周以来的文字、青铜等文明要 素是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标志,证明了黄河文明的原创性、真实性 和先进性。公元前 5世纪前后,老子、孔子、庄子、孟子等思想先哲将中国带入轴心 时代,确立了中国文化的核心思想和基本理念,铺就了中华文明的文化底色和心理基 础,从而成为中华民族生生不息、发展壮大的精神泉源。 秦统一与汉帝国的建立,使中国进入到一个疆域统一、制度统一、学术统一、信仰 统一的时代。自此,黄河流域一直是中国政治、经济、文化的中心。长期引领、主导着 中华文明的发展方向。秦汉至宋代,都城多沿黄河而建,并孕育出极具时代特色的国家 制度与社会习俗。制度文明之外,精神与技术文明也独树一帜:汉赋、唐诗、宋词等不 朽的文学华章在
