1、学案学案 2 为君权辩护为君权辩护 课标要求 了解托马斯 阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主 专制思想的主要内容。 一、“君权神授” 1阿奎那的“君权神圣”说 (1)背景：自中世纪以来，由于教皇权威的作用，人们相信君权来自神权，教权高于王权。 (2)基本特点：把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。 (3)主要内容：国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。 2詹姆士一世的“君权神授”说 (1)主要目的：从神学中寻找君主专制的依据，推行极端专制的君主统治。 (2)基本内容：国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威；除上帝之外，国王无须对任何 人
2、负责；人民对国王必须绝对服从。 (3)结果：詹姆士一世将专制主义理论付诸实践，导致王权与议会之间的尖锐冲突。 教材栏目内容指导 课中思考题 提示 阿奎那关于基督教教义的“三段论”的论证不合理。 因为这种逻辑推理所依据的理论 源自神学思想，并不是理性总结的客观规律。 二、“君权至上” 1核心内容 反对“君权神授”，从世俗权力的角度出发，为新君主国进行论证，反对教皇及民众对王权 的约束。 2代表人物 (1)马基雅弗利 著作： 君主论 。 思想：最早提出“新君主国”的概念，认为新君主国君主的权力是靠自己获得的；主张君 主可以放弃传统“美德”而不择手段； 现实目标是完成意大利的统一， 斥责罗马教廷是造
3、成 意大利四分五裂的罪魁祸首。 (2)霍布斯 理论提出的背景：英国革命时期，社会混乱。 特点：用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性。 思想：国家是人造的，不是神造的；应该建立一种强大的公共权力，以维护稳定和保障生 命安全，建立集权的国家。 三、对“为君权辩护”思想的评价 1进步性 都强调国家权力的集中和统一， 符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流， 也 符合民族国家形成的潮流。 2局限性 这些学说都无视或蔑视民众的基本权利，最终变得不合时宜。 教材栏目内容指导 自我测评 提示 (1)不同点 背景：君权神授：在教权或王权的权威地位受到挑战的情况下产生的；君权至上：神权受 到严重
4、冲击，在社会上威信降低。 内容：君权神授：国王的权力来自上帝；君权至上：君主的权力是靠自己获得的。 角度：君权神授：从神学角度为君权辩护；君权至上：从世俗权力和近代科学角度论证君 主统治的合理性。 权力：君权神授：强调君主专制；君权至上：强调君主统治的合理性，不主张极端的君主 专制，反对世袭君主。 (2)相同点 目的：都主张实行君主制，都为君主制辩护。 内容：都强调国家权力的集中和统一。 趋势： 都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流， 符合民族国家形成的潮流。 局限：都无视或蔑视民众的基本权利。 探究点一 “君权神授” 材料一 宗教势力笼罩下的欧洲，随着社会的发展，君主地位问题日益
5、受到关注。中世纪神 学家阿奎那提出了“君权神圣”学说，英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”思想。 材料二 上帝通过他的先知答应他的人民： 作为一个巨大的恩惠， 他要把他们放在一人之下， 只有一个君主来统治他们大众。阿奎那政治著作选 材料三 詹姆士一世宣称： “既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为， 那么 臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。 ”“国王是神在人世间带着 呼吸的翻版。” 思考 (1)材料一中这两种学说有何异同？ (2)材料二、三分别体现了什么思想？ (3)两种思想造成的影响有何不同？ (4)造成影响不同的原因何在？ 答案 (1)相同点：从内容上看，
6、都宣扬君主的权力来源于上帝，是神圣的。从性质上 看，都是维护西方君主专制制度的工具。 不同点：背景不同。阿奎那宣扬“君权神圣”时，西欧资本主义尚未萌芽；詹姆士一世时 期，王权已与教权合并，封建专制统治严重阻碍资本主义的发展。目的不同。前者旨在维 护神学权威， 调和封建统治阶级内部教权与王权的矛盾； 后者以神化封建君主专制统治为目 的。内容不同。前者更侧重于教皇高于国王，教会高于国家；后者宣扬“王权至上”，国 王只对上帝负责。影响不同。前者维护了教会的神权统治，确立了世俗政治的一定地位； 后者成为封建统治阶级镇压民众的精神武器， 激化了社会矛盾， 最终导致资产阶级革命的爆 发。 (2)阿奎那的“
7、君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”思想。 (3)“君权神圣”学说巩固了封建统治；“君权神授”思想则导致了资产阶级革命爆发。 (4)时代背景不同。詹姆士一世处在封建社会末期，封建社会日趋衰落，资本主义日渐发 展，民主成为时代潮流，逆历史潮流而动，必遭失败。 国情不同。英国从 12、13 世纪起，逐步形成了议会通过颁布法律限制国王权力的传统。 詹姆士一世态度过于强硬，手段过于残暴。 重点精讲 理解马基雅弗利的“君权至上”论 马基雅弗利的思想主张是：否定“君权神授”论，强调君主统治的权威和合理性；君主为了 国家的统治可以玩弄权术，不择手段；否定教权，直接挑战罗马教会。马基雅弗利的思想具 有关注现实
8、政治的特点， 其现实目标就是实现意大利的统一， 本质上反映出完成国家统一的 愿望和要求。 教材互补 詹姆士一世鼓吹“王权至上”和“君权神授”思想， 强调君权来自上帝， 议会的权力来 自国王。(人民版) 探究点二 “君权至上” 主题 1 马基雅弗利及其思想 材料 君主论一书，包括了他对个人从政经验的反省，以及他对意大利局势的观察。他 认为一个国家必须有由公民组成的军队；必须有以全部财力、人力加以支持的坚定的国策， 以及果断执行这种国策的统治者。当国家的安全受到威胁时，为解除臣民的苦难，国君可以 玩弄权术，弱小者对付强敌有时必须采取并不光明正大的打击方式。 君主论是一部划时 代的著作， 它是把政治
9、当作一个实际的权宜之计来探讨的， 而不是把它作为一个理想问题来 研究，而且它把历史当作现在行为的向导，发扬了鉴古知今的精神。马基雅弗利的政治学说 的主流是爱国主义，反映了资产阶级建立民族国家和中央集权的要求。 朱寰世界上古中古史(下) 思考 (1)马基雅弗利心目中的国家是一种怎样的状况？ (2)你是如何理解“它是把政治当作一个实际的权宜之计来探讨的”这句话的含义？ (3)君主论所包含的政治学说有何重大历史意义？ 答案 (1)有由公民组成的军队；有以全部财力、人力加以支持的坚定的国策；有果断执行 这种国策的统治者；国君可以玩弄权术以解除臣民的苦难。 (2)马基雅弗利论述其政治学说的现实目标是以此
10、为指导，来完成意大利的统一。 (3)马基雅弗利政治学说的主流是爱国主义，反映了资产阶级建立民族国家和中央集权的要 求。 关键点拨 马基雅弗利的君主论为何被称为惊世骇俗之作？ 马基雅弗利在君主论中提出“新君主国”的概念。这里的“新”君主主要新在君主的权 力不是或不完全是靠世袭得来的，而是靠自己获得的。 主题 2 霍布斯及其思想 材料 作为早期著名的启蒙思想家， 霍布斯代表了英国资产阶级革命期间资产阶级上层的利 益，但其思想也带有明显的封建落后意识。 疑难分析 霍布斯思想的矛盾之处 霍布斯还没有彻底摆脱君权和神学的影响，他的思想主张中有许多矛盾的地方，这表现在： 一方面他提出了一些最基本的启蒙思想
11、， 如人们有保护自身自由的自然权利， 人的这种权利 是平等的； 人们要通过社会契约来约束和维护这种权利等。 他认为国家也是人们通过社会契 约而创造的，君权是人民授予的，这就剥掉了国家、君主所披挂的“神”的外衣。但另一方 面，他并不反对君主专制，而是将“君权神授”变成了由社会契约所授予的，他认为君主专 制是国家组织的最好形式， 他坚持臣民要绝对服从君主； 在神学方面， 他认为世上本没有神， 但又提出宗教可以帮助维持社会秩序的观点等。这些内容都表现出他思想上的矛盾之处。 名师指津 在近代早期的西欧，君主专制的加强有其必然性，因为资本主义发展需要王权保护；而国王 结束分裂割据需要市民阶层(主要是资产
12、阶级)的物质支持。所以国王与新兴资产阶级结成对 抗天主教会和封建割据势力的同盟，专制王权也因此得以强化。 思考 (1)霍布斯的思想有何进步性？ (2)为什么说其思想也带有明显的封建落后意识？ (3)霍布斯最主要的代表作是什么？其基本主张是什么？ 答案 (1)符合西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。 (2)无视或蔑视民众的基本权利，最终变得不合时宜。 (3)利维坦 。认为国家是人造的而非神造的，国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。 课堂小结 代表人物 基本主张 特点 阿奎那 君主专制是最好的政体 用“自然法则”论证“君权神圣” 詹姆士一世 树立国王权威 从神学中寻找君主专制的依据
13、马基雅弗利 君主获得权力可不择手段 强调世俗权力 霍布斯 建立公共权力和集权国家 用自然科学方法论证君主统治的合理性 1 “世俗权力之服从宗教权力， 犹如肉体之服从灵魂。 ”阿奎那这句话体现了他主张( ) A王权至上 B法律至上 C教权至上 D政教合一 答案 C 解析 从材料中提取有效信息是解答本题的关键。 通过材料再认与再现所学知识是新课改下 的命题趋向。本题关键信息是“世俗服从宗教”。A、B、D 三项均不符合阿奎那 神学家的身份。 2下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是( ) A教会的神权统治面临严重危机 B新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升 C资本主义发展与封建统治矛盾加深
14、D英国积极对外扩张 答案 A 解析 英国都铎王朝统治时期， 专制王权空前加强， 王朝大力发展海外贸易， 积极向外扩张。 同时资产阶级和新贵族的力量不断上升， 他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。 斯图亚特 王朝时期，为加强专制统治，詹姆士一世提出“君权神授”理论。因此 B、C、D 三项都符 合题意。A 项是“君权神圣”思想提出的背景。 3“一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因 为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。”这说明马基雅 弗利主张( ) A新君主应继承传统的“美德”观点 B推翻“新君主国” C新君主可以放弃传统“美德”而
15、不择手段 D君权神授 答案 C 解析 马基雅弗利的治国之道主张新君主应兼有狮子的凶猛和狐狸的狡猾，可以放弃传统 “美德”而不择手段。 4霍布斯用圣经中描写的巨大海兽“利维坦”来比喻集权的国家，其现实目的是( ) A用自然科学方法论证君主统治的合理性 B以维护稳定和保障生命安全为国家宗旨 C以强大的集权制止英国革命时期的混乱 D维护斯图亚特王朝的极端君主专制统治 答案 C 解析 霍布斯的理论是针对英国革命时期的混乱状况提出的， 主张通过集权摆脱“人人对人 人的战争状态”，故 C 项符合题意；A 项是其基本特点，B 项是其根本目的，D 项与霍布斯 的主张相反，均不符合题干中“现实目的”的限制条件。
16、 5阿奎那、马基雅弗利和霍布斯三人思想主张的局限性是( ) A反对国家权力的集中和统一 B无视或蔑视民众的基本权利 C不利于统一民族国家的形成 D违背了君主权力上升的潮流 答案 B 解析 阿奎那、 马基雅弗利和霍布斯等人尽管为君主辩护的角度不同， 但都强调国家权力的 集中和统一， 符合当时君主权力上升和民族国家形成的潮流。 他们的学说的局限性在于无视 或蔑视民众的基本权利。 6识读下列两幅图片，请完成： 图一 图二 (1)图一、图二中的人物分别是谁？他们的思想主张主要有哪些相同点？ (2)结合所学知识概括指出，我们应当怎样评价上述人物的思想主张？ 答案 (1)人物：图一是马基雅弗利，图二是霍布斯。相同点：开始从世俗权力的角度出发， 为新君主国进行论证；提出“君权至上”论，反对教皇及民众对王权的约束；承认君主统治 的合理性，强调国家权力的集中和统一。 (2)评价：马基雅弗利和霍布斯的思想主张符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升 的潮流，也符合民族国家形成的潮流，但他们的学说无视或蔑视民众的基本权利，最终变得 不合时宜。(如答其他且符合题意，同样正确) 解析 第(1)问中的“人物”应依据图片进行判断，“相同点”可从基本前提、主要观点等 方面进行归纳；第(2)问应结合时代背景，运用一分为二的辩证唯物主义观点，从积极影响 和消极影响等角度思考。
