1、南京市六校联合体南京市六校联合体 20202020 届高三年级第一学期期中检测试卷届高三年级第一学期期中检测试卷 语文语文试题试题 一、语言知识运用（一、语言知识运用（1212 分）分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 魏晋之后，修建私家园林_。园林不仅是宴饮游乐、赏花作诗的场所，园中容纳自 然山水于_的造景美学也蕴藏着期求隐逸的情志，让士大夫兼得入世和出世，无须 告别朝廷而得以享受_之趣。自此园林艺术中也就逐渐融合了中国文人的文化性格。 A. 如火如荼 尺寸之间 洗尘 B. 如火如茶 瞬息之间 超尘 C. 方兴未已 瞬息之间 洗尘 D. 方兴未已 尺寸之间 超尘 【答案
2、】D 2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 关于科学问题，在上世纪 20 年代有过科玄之争。至今，这类讨论还将继续。可以肯定的是， 科学已经成为人类生活不可或缺的东西。_，_。_，_。_；_。中西科学 思想各有长处，互相结合，更有利于科学的发展，也将是世界科学发展的新趋势。 中国传统的科学思想与西方的科学思想有互补的关系 中国重整体综合，西方重局部分析 但是，唯科学主义却可能受到惩罚 中国有较多的辩证思维，西方有较多的定量研究 即使是科学，也还有不尽人意的方面 因为人类生活除了科学，还需要其他的非科学的东西 A. B. C. D. 【答案】C 3.下列诗句与所描绘的“文房四宝”
3、，对应全部正确的一项是 千古留佳作，神颖传万年。 圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。 苦辣酸甜事，包容千古明。 厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。 A 纸 砚 笔 墨 B. 笔 墨 纸 砚 C. 墨 砚 笔 纸 D. 笔 砚 纸 墨 【答案】B 【解析】 【详解】此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品， 文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时 注意积累，理出线索，形成体系。此题注意描绘的内容和“文房四宝”相符。故选 B。 4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是 生活的教科书决不像学校的课本那样单纯，它教人成长的方式往往是严酷的。生
4、活往往 是不平衡的，它常常让人丧失一些最宝贵的支撑。但生活又往往是平衡的当人们失去一 些东西后，说不定又有新的东西从另外的地方弥补。 A. 生活的教科书教人的东西较真实 B. 学校的课本的内容不利于人成长 C. 失去和弥补对成长有特别的意义 D. 生活常常由不平衡到平衡的状态 【答案】C 二、文言文阅读（二、文言文阅读（2020 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 与子书 清洪亮吉 余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。 郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。 又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。惟早承先训，
5、门有素风。易衣而出，并日而食，叠 遭家难，粗识世情。“忍饿读书”，先大夫之遗语也：“禄不歆非义，福不歆非分，处则孝 于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。慎之哉！惟俭可以立身，惟怨可以持己。俭则 无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无昵宴朋，无染薄俗，无 是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修 名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本之于命， 丰啬任其所遭，如是而已。 饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾 记诵之学耳。今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技;学之不修，亦已焉哉！其余幼子弱孙， 则尚争梨栗，无辨粟麦。他日兄率其弟，父课其子，庶
6、几寒宗，无坠先绪。 夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。 形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。植足急流，学金石之止；鉴 影巨壑，师江海之 宽。汝曹慎之哉！ 又况承恩返里，已属更生。忧患备尝，庶谋行乐。每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花， 秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归？但使过言子之庐，诵声 不辍。斯愿足矣！今春草已绿，鬓丝不玄。素心之友，藉鬼燐而见招；同气之亲，出柏根而 相望。鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。 自念生虽无似，然不见屏 于里闾，不见讥于长者。踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。官不 达而齿胃以为之师，禄不加而问字丰其所贽
7、。诗文至五千首，撰述至三十种。门生义故，百 人著录，弟子三百。穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。以此贻汝，不以多乎？ （选自洪北江诗文集 ，有删改） 【注】言子之庐：言子，即孔子学生言偃（字子游） 。 5. 对下列句子中加点词的解释，不正确 的一项是（ ） A. 冀弛 日暮之肩 弛：减轻 B. 无爱尺璧而不爱修 名 修：美好 C. 鉴 影巨壑，师江海之宽 鉴：镜子 D. 然不见屏 于里闾 屏：摒弃 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者评价自己为中等学识之人，不敢期盼孩子成为圣哲贤人，希望儿子能以先人的教诲为 戒。 B. 作者告诫儿子与酒肉朋友亲密交往，
8、不要沾染坏风气， 不要厚古薄今， 不要惧怕众人评论。 C. 作者认为人各有所好，不能勉强，关键在于如何立志罢了。意在告诫儿子要有志向。 D. 作者认为自己一生官运虽不腾达而公卿子弟拜己为师，俸禄虽不高而传授学问得来的礼物 还算丰厚。 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长。 （2）他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。 8. 从文中第二段看，“先训”包含哪些内容？请简要概括 【答案】5. C 6. B 7. （1）因为我年近晚年，不能再（继续）在外卖力谋生，又想到你们逐渐地长大。 （2）日后兄长带领弟弟，父亲督促（教授）儿子，或许贫寒
9、的家族，也不会败坏(毁坏)祖先 的功业。 8. 清廉俭朴；刻苦勤奋；福运(俸禄财物)合乎道文；孝顺父母；忠于国家、忠于 君主。 三、古诗词鉴赏（三、古诗词鉴赏（1111 分）分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 寄 杜 位 杜 甫 近闻宽法离新州 ，想见怀归尚百忧。 逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。 干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。 玉垒 题书心绪乱，何时更得曲江游。 【注】杜位，杜甫族弟。新州，属唐代岭南道。玉垒山，位于成都附近。曲江：唐 代长安名胜。杜位京中有宅，近曲江。 9. 请简要赏析诗歌的颈联。 _ 10. “何时更得曲江游”一句表达了作者的哪些愿望？ _ 【答案】9. （1）比喻
10、，把“白发”比作“雪”，生动形象地写出了白发之多，表达作者年 华易逝的伤感。 （2）借代，用“干戈”指代“战争”，突出现在国家战争频发。 （3）虚写， 诗人想象了杜位贬归途中的情形，寄托了作者对国事的忧虑和对杜位的同情。 10. （1）希望战乱平息，国家太平； （2）期盼回到长安，兄弟聚首； （3）期待生活安宁，重 游胜景。 （4）渴望受到朝廷重用。 四、名句名篇默写（四、名句名篇默写（8 8 分）分） 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）夙兴夜寐，_。 （ 诗经卫风氓 ） （2）朝搴附之木兰兮，_。 （屈原离骚 ） （3）夫列子御风而行，_，旬有五日而后反。 （庄子逍遥游 ） （4
11、）_，此时无声胜有声。 （白居易琵琶行 ） （5）复道行空，_？（杜牧阿房宫赋 ） （6）纵一苇之所如，_。 （苏轼赤壁赋 ） （7）成事不说，遂事不谏，_。 （ 论语八佾 ） （8）_，焉知来者之不如今也。 （ 论语子罕 ） 【答案】 (1). 靡有朝矣 (2). 夕揽洲之宿莽 (3). 泠然善也 (4). 别有幽愁 暗恨生 (5). 不霁何虹 (6). 凌万顷之茫然 (7). 既往不咎 (8). 后生可畏 五、现代文阅读（一） （五、现代文阅读（一） （1515 分）分） 阅读下面的文字，完成各题。 望星空 聂鑫森 只要是老天不下雨不落雪，每晚八点，满头华发的耿星河，就必须到楼顶的露台去眺
12、望 星空。 他家住在这栋 20 层楼的顶层，只有顶层才有一个宽大的露台，只有宽大的露台才好安置 一台体量不小的远程望远镜，只有远程望远镜才能让他看清那些动和不动的星。 耿星河供职的单位在大西北， 代号为“望星空”。 60 岁本该退休， 他和领导软磨硬缠桩， 又干了五年。朔地雪冷风寒，过早地染白了他的头发，刻皱了他的脸。 领导和同事祝贺他:“你和嫂子牛郎织女了几十年，也该去朝夕相守了。” 他忽然老泪纵横，说:“牛郎织女都老了，聚与别都习惯了。哎，离开望星空我就再 也回不来了。” “望星空”是不为外人所知的卫星测控中心，从卫星升空直到他完成使命，全方位时它 进行跟踪、侧量、控制，以及运行中的故障诊
13、断与维修。他们自称牧星人，浩渺的天宇是牧 场，大小星系是河流、溪涧，卫星是天马神骥。 儿子耿小星是本地一家私营企业的董事长，在父亲告老还乡之前，特意为父母在同一社 区置办了这套顶层的房子，置办了一架远程望远镜放在露台。“爹，你回到老家，想念老同 事了,可以夜夜眺望星空。” 耿星河说:“知父莫如子，好!” 耿星河出生在一个秋夜，正星斗满天，当语文老师的父亲浮想联翩，从古诗“耿耿星河 欲曙天”中拈出三个字组成儿子的姓名。姓名似乎成了一个先兆，耿星河读小学、中学时， 对天文星象兴趣盎然，是业余天文小组的铁杆成员。耿星河大学读的是宇航动力专业，毕业 后因成绩优异分配到卫星测控中心。 几十年飞快地过去了
14、， 他和妻子芦管一直是两地分居， 如银河两岸凝目相望的牛郎织女， 只有探亲时才能团聚。领导多次征求他的意见，要把远在老家的妻子调来，他都婉谢了。他 知道妻子离不开那所聋哑学校，离不开一拨接一拨的聋哑孩子。作为一名模范教师，她的口 语和手语出类拔萃，为不少残疾的孩子找到了光明，到了“望星空”来她会无用武之地。 耿星河揖别“望星空”时，不禁想起宋词里的两个句子“去也终须去，往也如何往”， 心头涌出淡淡的悲凉。他交接了全部资料、图纸、手稿，征得领导同意，只带走了他在内部 出版的一本书卫星机动轨道的测算与修正 ，那里面密布着令外人感到乏味的数据，而在他 眼力却如至交好友。他在一种复杂的心情中回到故乡，
15、回到妻子和儿子身边。 每晚十时，芦管会准时来到露台，和耿星河并排坐在一把长靠椅上。 “星河，歇歇吧，我想听你讲牧星人的故事。” “谢谢你。这顶层住房多好，山月临窗近，天河入户低。” “唐代沈佺期夜宿七盘岭中的句子。好记性!” “夫人在古诗词造诣上远胜于我。白天无星可看，承你指点，我专读古人写有关日、月 星、风、云的诗。” “聊解思念之情。” “是啊!” “我现在对宇航方面的知识特别感兴趣，因为我的先生是个牧星人。” 耿星河双眼蓦地发亮，说:“谢谢。我来讲一件难忘的事，十多年前的秋风黄瑟时，我国 一颗遥感卫星突发故障，在太空中急速翻滚，星上的能源完全消失，只有阳光照射到太阳能 帆板时，才有几秒钟
16、信号反债。” “这可怎么办呀?” “如果不抓住每次几秒钟的卫星加电时间，注入控制指令，价值十几亿的卫星将成为毫 无用处的太空垃圾。” “哦!” “经过持续的仿真分析，我们终于掌握了规律，准确预测出卫星最大的供电时间段，于 是，我们指令望远号测量船在南半球上捕获卫星，注入遥控指令，让卫星恢复正常运行。你 猜，这次太空费了多长时间?” “猜不着啊!” “69 个日夜!” 芦管像小孩一样鼓起掌来，大声说:“太奇妙了!” 耿星河无端地叹了口气。 “星河，是不是你觉得你像那颗能量消失的遥感卫星，整天闲着，慌慌的?” “是呀，人人尽说江南好，游人只合江南老。” “你还不能称老，还可以做很多有意思的事。”芦
17、管的嘴角忽然露出笑意，说:“你知道 吗? 这里的一座青少年宇航科普馆即将建成，有展览、讲座、仿真操作等项目，正招聘义务 辅导老师。我报了名，有聋哑学生来参观，我可以给他们讲解。你想去吗?” “想，培养未来的牧星人，好事。” “我已经替你报了名。” “真的吗?” “真的。” 耿星河禁不住仰天大笑，说:“我太开心了!多谢夫人给我补充电源，你也是了不起的牧 星人啊!” 夜渐深，满天星光灿烂。 (摘选自百花园2018 年第 10 期) 12. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说开篇简洁明了，既交代了小说的主人公耿星河，又用“必须到楼顶的露台去眺望星空” 巧妙点题，充满悬
18、念，引起读者的阅读兴趣。 B. 小说在人物对话中多次引用诸如“山月临窗近，天河人户低”等诗句，既点明了人物的知 识分子身份，也使得小说充满了浓郁的文学色彩。 C. 儿子耿小星特意置办了一套顶层的房子并在露台上安置了一架远程望远镜，小说中的这一 情节安排，表现了儿子的孝心，推动了情节发展。 D. 少说中耿星河向妻子讲述的用 69 个日夜营救一颗遥感卫星的故事，在增强文章的趣味性 的同时，还突出了我国航天科技领先世界的主题。 13. 耿星河的个性具有哪些特征?请结合小说作概括分析。 14. 小说以“夜渐深，满天星光灿烂”结尾有何妙处?请作简要分析。 【答案】12. D 13. 执着工作，乐于奉献。
19、耿星河在艰苦的大西北为“望星空”工作了 一辈子，本该退休的他主动要求又工作了五年。尊重妻子。耿星河和妻子分居两地，知道 妻子关爱聋哑孩子，离不开聋哑学校，放弃了把妻子调到身边来的机会。老当益壮，甘当 人梯。耿星河非常乐意到青少年宇航科普馆担任义务辅导老师，培养未来的牧星人。 14. 从人物形象塑造来看，结尾描写了优美、宁静的环境，烘托出耿星河决定去青少年宇 航科普馆担任义务辅导老师后的愉悦心情。从情节发展看，开头耿星河“眺望星空”引起 回忆，中间穿插耿星河“望星空”的工作和其回来后“眺望星空”的具体描写，结尾使得小 说结构圆合自如。从表达技巧来看，“满天星光灿烂”与“眺望星空”前后呼应，既照应
20、 了题目；从主题上看，“望星空”既是对过去航天人工作的肯定，也是对未来的期待，升 华了主题，给人想象空间。 六、现代文阅读（二） （六、现代文阅读（二） （1212 分）分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 世界需要“中国新思想” 乐黛云 1937 年，林语堂用英文写了一本向西方介绍中国文化的书生活的艺术 。书- 出版就引起轰动，持续 52 个星期位居美国畅销书排行榜第一名，在美国重印 40 多次，被翻 译成 10 多种不同的文字。直到今天，我国书籍还很少在国际上出现过如此盛况。这种现象说 明世界需要于中国的，是不同于他们自己原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式 的另一种生活方式。 但
21、是，百余年来，我们很少有这样的自觉。中西文化对话中，中国面对的往往是强势 文化的灌输和覆盖。中国现代文化和当代学者在国际上也常受轻视。今天，是根本改变这种 局面的时候了。对中国文化来说，通过今人的自觉，从深厚的中国文化土壤中生长出“中国 新思想”，是根本之道。 当代世界深陷各种冲突之中。从军事战争到经济战争，从资源争夺到社会斗争，从国 际冲突到文化对峙，如何克服冲突、形成合作，是人类一直未能解决的最大问题。 中国先哲认为，个人无法独立生存，人的初始状态就是与父母和他人的关系，这首先 就是一种社会合作状态。因此，社会的基因不是个人，而是人与人的关系。所谓“礼”，就 是讲社会关系中的人如何存在，而
22、非强调抽象的人。我国学者从中国文化的这个立场出发， 参与世界大问题的思考和讨论，这种出发点已引起国际学术界重视。中国学者李泽厚在伦 理学纲要中，更提出了中国文化的“情本体”，引起国内外学术界对中国的“情理”与西 方“理性”的讨论，也引发西方文明对自身的反思。 作为欧美对外政策基础的“帝国理论”，曾经带来三个世纪的战争灾难，已经走到尽 头。中国哲学家赵汀阳，几年前出版天下体系：世界制度哲学导论 ，描述了一个不同于帝 国理论的、拥有普世正当性的中国的世界秩序模式。中国古代的“天下”，不同于西方以民 族国家为主体的利益博弈模式，而是一个“至大无外”的思考单位，从“天下国家”这 样由大至小的方向，思考
23、如何实现各个层次的和谐。 “天下体系”不承认存在着无法被理解的“绝对他者”，而相信每个他都是这个至大 无外的“天下”的组成部分，因此就排除了不可通约的、绝对的“文明的冲突”，而这种认 识正是今日世界所急需的。 从此， “天下体系”作为不同于长期拥有文化霸权的“帝国理论” 的另一种可替代的概念和思考方式，逐渐引起世界思想界重视。当然，其中也不乏质疑和不 同意见，但毋庸置疑的是，中国学者从中国文化引发出来的新思想，已经引起世界性的重视 和讨论。 面向世界的中国文化的影响，并不是按我们的主观愿望设计制作好再端出去的一盘点 心，而是在长期互动过程中，通过相互影响和双向自由选择逐渐形成的。中国文化面向世
24、界， 与他种文化进行对话沟通，已有悠久的历史。 18 世纪以来， 中国文化通过伏尔泰、莱布尼兹、 荣格、白壁德、布莱希特等人吸收，包括误读和改写，才真正进入西方文化主流。这是一个 十分复杂的过程。 当西方学者吸收中国文化时，首先不是大量知识的掌握，而是一种灵感的共鸣，需要 从各自的需要和文化处境出发。 我们必须重视长期以来跨文化交流的历史， 尊重对方的处境、 意愿和兴趣，而不是主观地强加于人。同时也必须看到，西方人对中国文化的一些认识，虽 然本来就是真知与误解并存， 自有其片面性， 但这些认识也给我们提供了崭新的异文化视角， 大大加深了我们对自己文化的认识。 在全球化的大潮中，必须看到我们所说
25、的复兴是一个五千年连绵不断的伟大文明的复 兴，我们所说的发展是一个“文明型国家”的发展，这种复兴和发展的深度、广度和力度都 是人类历史上前所未见的。我们有能力对世界文明作出原创性的贡献，也有能力汲取其他文 明的一切长处而不失去自我。这就是我们面对世界文化的根本出发点。 （摘编自人民网2013 年 8 月 6 日，有删减） 15. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 林语堂写了一本向西方介绍中国文化的书，被翻译成英文和 10 多种不同的文字，在美国 重印 40 多次。 B. 在中西文化对话中，中国面对的往往是强势文化的灌输和覆盖，中国文化和学者在国际上 常受轻视。 C. “天下体系”否认无
26、法被理解的“绝对他者”的存在，认为每个他都是“天下”的组成部 分。 D. 从中国文化的立场出发， 我国学者参与世界大问题的思考和讨论， 已引起国际学术界重视。 16. 下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是 A. 文章开头列举了林语堂 生活的艺术 在国际上引起轰动的事例， 说明世界需要多元思想。 B. 通过今人的自觉从深厚的中国文化土壤中培育出“中国新思想”，是中国文化改变与西 方文化对话地位的根本之道。 C. 当代世界深陷各种冲突之中， 说明作为欧美对外政策基础的“帝国理论”， 已经走到尽头。 D. 中国文化只有通过西方文化精英的吸收，包括误读和改写，才真正对西方文化产生较大影 响。 1
27、7. 请简要概括世界需要“中国新思想”的原因。 【答案】15. C 16. D 17. 世界需要多元思想；长期拥有文化霸权的“帝国理论”已经走到尽头，“中国新思 想”提供了另一种可替代的概念和思考方式；在全球化的大潮中，“中国新思想”有能力 对世界文明作出原创性的贡献。 七、现代文阅读（三） （七、现代文阅读（三） （1212 分）分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一 全球的博物馆正出现“集体上天猫潮”。现已有 24 家博物馆入驻天猫，仅故宫就在淘宝 天猫开了 6 家店， 故宫日历一个月可卖 6000 余本。 一直以来，博物馆都面临着文创产品品类单一供应链薄弱的难题对此，天猫平台提供了
28、一个互联网化的解决方案，即一方面通过大数据给文创 IP 的开发提供参考;另一方面，通过 调动这些品牌商与博物馆从设计开发到生产营销的深度合作，解决博物馆供应链的问题，最 终推进文创 IP 的商业化落地。 在这波博物馆“集体上天猫潮”中，有不少外国博物馆的面孔，大英博物馆是第一个进 驻天猫的海外博物馆。俄罗斯冬宫博物馆、美国波士顿艺术博物馆、荷兰梵高博物馆、RMN 法 国国家博物馆联盟等一串博物馆都已经在来天猫的路上。 值得注意的是，与国内拥有的数千家博物馆数量相比，目前入驻天猫平台的博物馆数量 并不算多。对此，天猫平台营运事业部总经理家洛认为，天猫的目标和理想不是把博物馆全 部搬到线上做旗舰店
29、，而是如何把博物馆有价值的文化和 IP 有效的传递给消费者。天猫要跟 每一个文化领域，每一个细分领域内真正有影响力的博物馆机构去做深度开发，树立起文化 开发的商业化标杆，以此带动文化产业发展。 （摘编自24 家博物馆入驻天猫人民网 2019 年 08 月 16 日） 材料二 故宫今年 599 岁，颐和园 269 岁，英国大英博物馆 26 岁驻电商平台后，这些古老的博物 馆们开始“逆生长”，也因此收获了更多年轻粉丝新文创消费趋势报告显示，过去一年， 仅在淘宝天猫逛博物馆旗舰店的累计访问量就达到 16 亿人次，是全国博物馆接待人次的 1.5 倍，其中有 1 亿用户是“90 后”。 记者注意到，目前
30、入驻天猫的博物馆中，有不少外国博物馆的面孔。英国大英博物馆是 第一个进驻天猫的海外博物馆，仅仅 16 天，在天猫首发的所有商品就全部售罄。 围绕历史文化 IP 的开发和授权，在国外已经形成一条成熟的产业链，丰富的历史文化 IP 开发成为博物馆运营收入中重要的一环数据显示，仅在 2015 年，大英博物馆的艺术衍生品营 业收入就达到年均 2 亿美元。相较之下，中国的这项事业尚在起步阶段。 比起博物馆的自营文创产品，年轻人更喜爱博物馆与其他品牌的跨界产品新文创消费 趋势报告显示，跨界衍生品在整体文创产品市场份额高达 72，也就是说，博物馆跨界衍 生品的规模是博物馆自营产品的 3 倍。 今年以来，故宫
31、口红、江南四大才子春茶中国探月计划棒棒糖 3 款跨界产品，成为网友 抢购的“爆款”。其中，江南四大才子春茶是苏州博物馆和茶品牌的跨界合作，中国探月计 划棒棒糖则是中国探月和棒棒糖品牌的跨界合作，上线当天就卖出 10 万份。 “我逛博物馆，一定要考察它的文创商店，现在最大的问题就是我们开发的很多文创产 品中看不中用，跟我们的生活离得太远国家人文历史杂志总编辑、故宫文具董事长王翔 坦言。 摘编自博物馆文创跨界“逆生长” 北京日报2019 年 08 月 16 日） 材料三: 在当代影视产业中，可以惊喜地发现，越来越多的导演、演员和制片人对我国固有文化 充满由衷喜爱、尊重乃至敬畏。无论是延禧攻略里博物
32、馆级别的刺绣，还是长安十二 时辰 里学术级别的对长安生活复原， 都在引发作者和读者在文化和审美层面共鸣以致共情。 影视行业里由文化自觉深刻体现出的文化自信，让人们对未来涌现更多富有民族文化审美的 影视艺术精品充满信心。 如何在当代电视剧创作中融入中国传统文化?“关键在于要找到中国传统文化与电视剧 创作的一种根本性联系。”中国传媒学教授倪学福认为，“融入”不是指“古香古色”的场 景布置、“仙风道骨”的人物造型，甚至也不是“之乎者也”的台询风格“这些都是比较外 在的。我更推崇的是内在的、精神性的融合与传承。这虽是一种润物无声水过无痕式的转化， 但一定是内在的精神性传承”。 在电视剧长安十二时辰中，
33、何监将贺知章诗句中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪 刀”的“剪”和“裁”抽炼出来，烘托出故事杀的背景；将李白诗歌“十步杀一人，千里不 留行。事了拂衣去，深藏功与名”中恰当地嵌入了激烈、残酷却侠义的剧情，对传统文化实 现了现代性转换。此外，剧中许多人物、名词、言语、习俗诸如李必、 、靖安司、叉手礼等， 都在网上引领了一股“长知识”潮流。这些剧集中传统文化的成功转化，都有很高匹配度和 话题性，在多元化现代传播中创意袭人，还难得地使传统文化获得了鮮活生动的当代性。 （摘编自电视剧如何打通文化血脉 济日报2019 年 08 月 26 日） 18. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 互联网化
34、的解决方案给文创 IP 的开发提供参考，并且推进其商业化落地，借此改变博物 馆文创品类单一、供应链薄弱的状况。 B. 大英博物馆、冬宫博物馆、波士顿艺术博物馆等海外著名博物馆入驻天猫，让这次“集体 上天猫潮”具有了更广泛的国际影响。 C. 天猫与博物馆合作，主要注重的不是数量而是其影响力和能深度开发的文化资源，这样才 能把更具有价值的文化传递给消费者。 D. 过去一年博物馆电商平台访问量远远超过全国博物馆接待人次，其中很大一部分是年轻用 户，这让古老的博物馆焕发了新生机。 19. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 材料一介绍了电商平台和博物馆的合作大大推动了博物馆文创产业的
35、发展，材料二进一步 反映出文创产业的发展现状和巨大潜力。 B. 博物馆跨界衍生品往往因和日常生活紧密结合而更受年轻人喜爱，成为网友抢购的“爆 款”，占据了文创产品市场的大部分份额。 C. 长安十二时辰里对长安生活复原，将中国传统文化融入电视剧创作中，找到了中国传 统文化与电视剧创作的一种根本性联系。 D. 长安十二时辰中对贺知章、李白诗句的解读并不符合历史真实，但这种高匹配度的转 换在多元化现代传播中是很成功的创意。 20. 我国文创产业如何让悠久的历史文化更好地融入当代生活?请结合材料简要分析。 【答案】18. B 19. C 20. 借助互联网技术把历史文化传递给消费者，带动文化产业发展。
36、 将历史文化与日常生活结合，带动文化传承，提高审美情趣。 注重历史文化精神性传承，恰当转换使其获得鲜活的当代性。 借鉴国外的成熟经验，建立起历史文化商业开发的商业链。 八、作文（八、作文（7070 分）分） 21.阅读下面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于 800 字的文章，文体不 限，诗歌除外。 有人说，传统是包袱，它拖住了前进的脚步；也有人说，传统是财富，它滋养着向上的 渴望 【答案】重拾传统的厚重 “我层层叠叠厚重的梦，撞碎在你出现的那个下午，那以后的日子里都是在临摹你的模 样。”顾奈曾说过这样一段话。 人，一如窗外徘徊的帘燕，聆听过往的回音。即便早已脱离了南飞的队伍，依
37、然驻足凝 视逐渐远去的风景。人总是渴望先进，期待成长，在疾行中忘却了传统与精髓。身体已然成 了一口枯瘦的井，因为你早已抛弃了源头。是谁尘封了你的初心？又是谁埋葬了传统？ “你是谁，读者，百年后读着我的诗？”一位裹着白布、身着素衣的老者向我走来，带 着默默的微笑：“我无法带给你百年的金霞，只因它穿越不了时代的屏障，输给了时代发展 的风。我愿带着金霞追溯到百年后的今天。” 这位老者，他不仅叫泰戈尔，更是古旧的传承，是经典的回放。 古代文人自居静默的根系，那是怎么样的一种根啊！盘枝错节，虬劲有力，它从远古开 始延伸，身上烙印土地的血液，踩着时间的节拍，挪过殷商，挪过春秋，挪过唐宋元明清 承载着灵魂与
38、民族的根，浸润光阴的雨露，亦步亦趋，只为传递我们最中国的亘古容颜。 当枯槁了容颜，折损了信仰，传统是否褪去了光华，被你寄放到心情的深处，再不去触碰与 留恋？ 一个人若想要守候初衷， 又怎能忘记传统?铭记传统的真， 镌刻传统的善， 烙印传统的美， 这些才会滋养我们守护文人的根系，将它织成一片脉络，点缀朝霞。曾有一颗露珠向着阳光 抱怨，三生三世只为一滴水。殊不知，三世里，阳光都在它的圆周里闪耀。历史不会来去， 存在是历史的信仰，当传统的风浪漫至陌上，我们都只有心平气和的驾驭。毕竟，剪不断， 路伊始。 看奶奶绳挽千结，我才似梦初醒，这根本是一场无法预约的未来，当初生的白发与传统 遥遥相望，才明白，忘却传统分明是枝头裸露的空。 轻挽梦中纱，只有传统如约而至，再看笔间也是它淡的痕。期待在花雨中归真重拾遗落 的厚重。
