1、语文试卷1、命题范围：语文版必修32、考试时间：150分钟；试卷总分：150分。3、第卷（阅读题70分）;第卷（表达题80分）。第卷 阅读题 甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。“国学”教育不妨从成语开始“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。 然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。 下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。 然而，从“五四”以来，孔
2、孟之道已经被批了几次，以“五四”和“文革”最为代表，以“文革”为甚。经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？ 换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。比如“出世”还是“入世”。 再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。 话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子
3、又是一种学法。比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！ “成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。 最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。其道理之浅显，可谓妇孺皆知，但即便是社会阅历丰富，极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误。因此，
4、就做人道理而言，即便是文盲，熟读成语故事也能成为人生大师。 所谓的国学，未必就是儒学，就中国成语的博大精深而言，诸子百家无所不包。如果追根溯源的话，诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲。管子的思想也并不能说就是中国传统文化的化身，倒是当孔孟之道的祖师爷还是绰绰有余的。 简而言之，国学典籍浩繁、博大精深，让孩子们记住“成语”两个字就可以了。1下列不属于“国学教育不妨从成语开始”的一项论据 A中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。 B现在的孩子都数典忘祖了，而“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。 C“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。 D
5、春秋时期的侠客精神，离时下的主流价值观渐行渐远。 2下列解释和分析，符合原文意思的一项是 A诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲，管子的思想可以作为“国学”的一部分。 B“井底之蛙”和“五十步笑百步”这两个成语道理浅显，可即便是社会阅历丰富，极具渊博知识的人都常常使用错误。 C即便是文盲，熟读成语故事也能成为文学大师。 D“成语”富含哲理，但却往往被认为是儿童读物，其实，它应该属于成人读物。 3根据原文内容，下列推断正确的一项是 A 剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，说明日本在继承和弘扬中华民族优良传统方面远远胜过中国。 B最经典的两个中国成语如今却最容易被国人
6、所忽略，极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误，这反映出国民学习成语知识态度极不认真。 C成语确实是中华民族智慧的活化石，早在两千多年前，我们的祖先就已经预见了现在的很多事情，比如四川地震，三峡改造等。 D同样是对中国传统文化的继承，历史系的学生与平民百姓和孩子学法是不一样的。二、古代诗文阅读(36分)（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，
7、揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在旁微笑，张遽移怒道者。道者曰：“相公文必不佳。”张怒曰：“汝不见我文，乌知不佳？”道者曰：“闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？”张不觉屈服，因就而请教焉。道者曰：“中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。”张曰：“既是命，如何转变？”道者曰：“造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”张曰：“我贫士，何能为？”道者曰：“善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量，且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？”张由此折节自持，善日加修，德日加厚是科果中一百五十名。由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由
8、我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 选自了凡四训注：作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名训子文；后为启迪世人，遂改今名。4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
9、（3分）A凡天将发斯人也 发：启发 B江阴张畏岩，积学工文 工：精巧C今听公骂詈，不平甚矣 詈: 骂D而取善无穷 穷：贫困5、从下列句子中找出人物言行表现能直接表明其具有“受福之基”的一组是（ ）（3分）其人气虚意下，谦光逼人大骂试官，以为眯目因就而请教焉我贫士，何能为存心制行，毫不得罪于天地鬼神折节自持，善日加修，德日加厚A B. C. D. 6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A袁了凡去见皇帝，在京城遇见了夏建所，此人非常谦虚，袁了凡认为夏建所的智慧已被开启，上天一定会赐予他福气，后来夏建所果然考中。B江阴张畏岩文章写得很好，在学术界很有声誉。考试揭晓后，他没有
10、考中，于是就骂考官不长眼睛，旁边有一位道长开导他，他没有向道长发怒，立刻虚心接受了道长的意见。C 举头三尺有神明。一个人要心存善心，制止自己不正当的行为。无论在什么地方，对什么人，都能够迁就一点、委屈一点自己，这就会感动上天，得到福祉。D人在哪个方面立下志向，就会在哪个方面取得成就。 人之有志，如同树之有根，立定此志，并且谦虚，方便别人，自然会感动天地，得到福气。7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。（5分）（2）况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）清平乐 张炎采芳人杳，顿觉游情少。客里看春多草
11、草，总被诗愁分了。去年燕子天涯，今年燕子谁家？ 三月休听夜雨，如今不是催花。注：张炎生于南宋末年，宋亡后曾北上大都，因各种原因，第二年即南归。8、这首词结构细密，层层翻新，试结合诗句具体分析词中抒发了词人哪些情感？(6分)9、这首词采用了怎样的手法来抒发情感，试结合词句从一个角度进行分析。（5分）（三）名篇名句默写。（6分）10. 从以下四题中选择三个作答（6分）1、雄姿英发，_。人生如梦，_。2、可堪回首，_，_。3、_，檐牙高啄；各抱地势，_。4、钉头磷磷，_ ；_ 多于九土之城郭。乙 选考题三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）白纸黑字 奚同发 决
12、定去一趟那座小城，虽然平日指尖一次次抚摸地图上那个圆点，实际上她对那里一无所知。是一张神秘的纸条，把她与那个圆点连成一线。纸条的神秘不仅是它的出现方式，更主要的是犹如久旱甘霖般及时。纸条出现的那天，爹做农活时摔断一条腿，他打上石膏就离开了卫生所。就这，还是拖欠了一屁股债。学校又一次催她和小弟交学费，开学都一个多月了，一家人正为钱犯愁。晚间，她试穿那件别人捐赠、由学校分配给她的棉衣时，手伸进衣服口袋，触到一张折叠的纸条，很普通的白纸，展开，是几行字：收到纸条的同学，如果上学有难处，跟我联系，我会帮你完成学业。落款“姚国庆”。 全家人顿时一扫近乎绝望的悲情而乐观起来，纸条传达的信息，足以成为抵挡困
13、难的最后屏障。爹、娘、她与小弟，四个人没有谁心存丝毫怀疑，一张写了黑字的普通白纸，像几世相承的珍宝，在他们手中欣喜而小心翼翼地传递。 要不，跟他联系一下，她怯怯地问。接着一家三口的目光都集中到爹的身上。爹却自顾自地抽着烟，一言不发。最后，爹使劲儿地掐灭了纸烟，以她从未见过的严肃神情说，咱不能就这样随便地麻烦人家，不到万不得已，不能走那一步。重新振作的爹表示，再难，还没到砸锅卖铁的时候，只要他还有一口气，决不让一个娃辍学。 上镇中学时，家里已经负债累累，但是不幸却再次降临，小弟在上学途中因雨天路滑跌落山崖，娘一病瘫在床头她决定退学，与爹共同支撑起这个再也经不住风雨的家。双手抱头，隐忍丧子之痛的爹
14、，平生第一次把粗厚的巴掌气愤地掴在她的脸上，小弟搭上一条命，如果你不能读出书来，对得起谁?从此爹拖着那条残腿，苦苦维护着家的尊严，又一次打消了她动用纸条的念头。六年后，她如愿以偿地考上了大学，爹却含笑离世。 纸条夹在小学四年级的课本里，已有些泛黄，捏在手上，已经被汗水微微地打湿了。娘长叹一声，唉-八年了，也不知写字的人还承认不?这个地址还管用不? 她怔在那里，是啊，没办法，只能把命运交给这张纸条了八年的精神支撑，随着一个普通信封寄走了，心里空落落地。两个月后，一个雾气没散的早晨，门前响起清脆的马铃声，邮递员大喊她的名字。在灶头烧水的她，手握尚在燃烧的半截儿柴火，夺门而出。 有信件，还有汇款!信
15、上说，几经周转，收到她的信晚了，让她快去学校报到，以后会准时寄钱给她。老天爷啊，老天爷啊，我可以上学了!她高声重复着，一头匍匐在地然后向远方连连跪拜，口中喊道：恩人呐，恩人呐! 四年大学，她一刻不敢倦怠。从接到第一次汇款时，她心里就默默许诺，工作后拿到第一个月工资，一定要去探望恩人。这个诺言，如今就要兑现了! 找到邮政所3019号信箱，没有具体地址，向汇款窗口的工作人员打听，对方大吃一惊，反问她是不是那个被资助的大学生。这下，轮到她惊讶了：是她在这儿有名，还是姚国庆有名? 邮政所几乎停止办公，大家七嘴八舌围过来 一切都明白了，是一个大娘给她寄的钱。起初，邮政所还奇怪，她一个捡破烂的怎么每月都要
16、寄出两份钱。一份给在外地上学的儿子，另一份是以姚国庆的名义寄出。原来，姚国庆是她丈夫，几年前因病去世，可她收到一个陌生女孩来信，纸条上丈夫熟悉的字迹让她泪水涟涟。虽然单位破产，她下了岗，但不能让丈夫昔日白纸黑字的承诺化作一纸谎言 在一个依墙斜拉的低矮的破旧帐篷前，电视台记者见到长跪不起的女孩子。围观的人争相介绍，哭了一个多小时啦，都成泪人啦，人能有多少眼泪啊?可她还在不停地抹泪儿。 现场观众焦急地把目光投向街道，只是那个供俩孩子上大学，甚至把住房都卖了的女人咋还不回来?记者的镜头更是急切地扫来扫去。所有的人都在期待那个女人的到来。大家心疼哭了那么久、跪了那么久的瘦弱女孩，也在构想另一个女人的模
17、样，或她出现的场景 (选自文化月刊)2009年第l2期，有删改) (1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A小说主要通过人物的行为来凸显人物的性格。父亲多次阻止女孩动用“纸条”，说明他是一位讲自尊、有骨气的勤劳农民，但他也有守旧、狭隘的一面。 B女孩在得到有人准备资助她完成学业的纸条后，曾多次萌生动用纸条的念头，但都被父亲阻止，直到女孩考上了大学，父亲离世后，女孩才能将纸条寄出。 C这篇小说语言质朴，叙事生动，构思巧妙。作者在作品中将自己的理智与读者的情感巧妙地勾连起来，在平静的叙事中蕴涵着一种震撼人心的力量。 D结尾描写了女孩、记者以及围观的群众，都在焦急地等待着那个兑
18、现了承诺的女人，但她却没有到来。结尾的这种开放性设计，引发读者想象，耐人寻味。 E大娘为了丈夫临终的嘱托，为了兑现与丈夫的共同承诺，卖掉了房子，靠拾破烂维持生计，供陌生的女孩完成大学学业，这种超越生命的承诺令人肃然起敬。 (2)小说中的自始至终都没有出场的“女人”，有哪些性格特点?请结合文本简要分析。(6分) (3)本文以“一张纸条”为线索。请具体分析文章是如何围绕着“一张纸条”展开的。(6分) (4)“白纸黑字”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(8分) 四、实用类文阅读：（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）数学家陈景润陈景润是福建人，生于一九三三年。
19、他排行老三，上有哥哥、姐姐，下有弟弟、妹妹。他觉得自己是父母的累赘，是一个多余的人。陈景润上小学和中学时，瘦削、弱小、内向，像一只丑小鸭，总是被人歧视，他习惯于挨打，从来不讨饶。演算数学习题占去了他大部分的时间，成为他唯一的乐趣。陈景润上高中三年级时，因为交不起学费，一九五零年上半年，在家自学了一个学期。高中没有毕业，但以同等学力报考，他考进了厦门大学。在厦门大学的时候，他学习的成效非常高。同学间有共同的数学语言。大学中间，没有人歧视他，他全身心沉浸在教学的海洋里，成绩特别优异。一九五三年秋季，陈景润被分配到了北京一所中学当数学老师。他是完全不适合当老师的。他那么瘦小和病弱，他的学生却都是高大
20、而且健壮的。他不善于说话，很难做到循循善诱，他私下里骂自己是笨蛋。他一向不会照顾自己，又不注意营养。积忧成疾，查出有肺结核和腹膜结核病症。这一年内，陈景润住进医院六次，做了三次手术。他没有能够好好的教书。但他并没有放弃他的数学专业。华罗庚的名著堆垒素数论，刚摆上书店的书架，就被陈景润买到了。陈景润一头扎进了堆垒素数论，废寝忘食的钻研。住进医院，在身体极度虚弱的情况下他仍然不放弃研究那高深的理论。在他看来，他的生命就是数学。他不能忘记自己的高中老师沈元曾说过的数论中至今未解的难题“哥德巴赫猜想”，他要不惜一切地去努力摘取那颗数学明珠。一次，陈景润所在单位的一位领导遇见来北京开会的厦门大学校长，谈
21、起陈景润时，连连摇头说：“你们怎么培养了这样的高材生？”王亚南厦门大学校长，听到这样的话后，非常吃惊。他一直认为陈景润是他们学校里最好的学生，他同意让陈景润到厦门大学工作。说也奇怪，陈景润听说自己可以回厦门大学，他的病也就好多了。王亚南安排他在厦大图书馆当管理员，却不让他管理图书，只让他专心致志的研究数学。王亚南不愧是专家，他懂得价值论，懂得人的价值。陈景润也没有辜负老校长的培养。他果然精深地钻研了华罗庚的堆垒素数论和大厚本的（数论导引。陈景润在厦门大学图书馆中也很快写出了数论方面的专题文章，文章寄给了中国科学院数学研究所。主持中国科学院数学研究所工作的华罗庚一看文章，就看出了奇光异采，提出把
22、陈景润选调到数学研究所来当实习研究员的建议。一九五六年年底，陈景润再次从南方海滨来到了首都北京。自从陈景润被选调到数学研究所以来，他的才智的蓓蕾一朵朵地烂漫开放了。在圆内整点问题、球内整点问题、华林问题、三维除数问题等等之上，他都改进了中外数学家的结果。单是这一些成果，他那贡献就已经很大了。但当他已具备了充分依据，他就以惊人的顽强毅力，来向“哥德巴赫猜想”挺进了。他废寝忘食，昼夜不舍，潜心思考，探测精蕴，进行了大量的运算。一心一意地搞数学，他把全部心智和理性通通奉献给这道难题的解题上了，他为此而付出了很高的代价。他的两眼深深凹陷了。他的面颊带上了肺结核的红晕。喉头炎严重，他咳嗽不停。腹胀、腹痛
23、，难以忍受。他跋涉在数学的崎岖山路上，他无法统计失败了多少次，但他毫不气馁。他向着目标，不屈不挠，继续攀登。一张又一张的运算稿纸，像漫天大雪似的飞舞，数字、符号、引理、公式、逻辑、推理，积在楼板上，有三尺深。他终于登上了攀登顶峰的必由之路，登上了“哥德巴赫猜想”中的“1+2”的台阶。陈景润证明了这个命题，写出了二百多页的长篇论文。一九六六年五月，一颗璀璨的讯号弹升上了数学的天空，陈景润在中国科学院的刊物（科学通报第十七期上宣布他已经证明了“哥德巴赫猜想”中的“1+2”。1972年2月，他完成了对“1+2”证明的修改。令人难以置信的是，外国数学家在证明“1+3”时用了大型高速计算机，而陈景润却完
24、全靠纸、笔和头脑。如果这令人费解的话，那么他单为简化“1+2”这一证明就用去的6麻袋稿纸，则足以说明问题了。陈景润的论文发表后，西方记者迅即获悉，电讯传遍全球。国际上的反响非常强烈。当时英国数学家哈勃斯丹和西德教学家李希特的著作筛法正在印刷所校印，他们见到了陈景润的论文立即要求暂不付印，并在这部书里加添了一章，第十一章：“陈氏定理”。他们誉之为筛法的“光辉的顶点”。在国外的数学出版物上，诸如“杰出的成就”“辉煌的定理”等等，不胜枚举。一个英国数学家给陈景润的信里还说，“你移动了群山！”（1）对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是： （ ）（ ）（5分）A第段中陈景润曾任职的那个中学的领导对
25、厦门大学的校长说：“你们怎么培养了这样的高材生？”言外之意，是想了解大学如何培养高材生的问题。B陈景润的人生经历也能说明出身贫寒、性格内向、被人歧视等并不可怕，鼓励人们要有理想有毅力，为社会做出更大的贡献。C王亚南让陈景润回到厦门大学图书馆当管理员，又不让他管理图书，是因为王亚南懂得陈景润的价值，为他专心致志的研究数学提供更好的条件。D陈景润在上小学、中学的时候总是受人欺侮，是因为他只知道演算数学习题，不愿和同学们交往。E英国数学家哈勃斯丹和西德数学家李希特的著作筛法被国际上誉为筛法的“光辉的顶点”。（2）陈景润是一个什么样的人？请结合文本内容简析。（6分）（3）文中多处使用对比，请你结合全文
26、，谈谈这涉及了哪些方面并作分析。（6分）（4）文章以“数学家陈景润”为题，却写了陈景润中学任数学老师的事情。这样安排是否合理？结合文章内容，谈谈你的观点并说明理由。（8分）第II卷 表达题五、语言文字运用(20分)13下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）（3分）A最近到沿海地区，虽然只是浮光掠影地看看，但那里的变化，却给我留下了极深刻的印象。B辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有重要地位C. 众志成城，因人成事，中国人民自己的力量建立了新中国。D季羡林老先生为了填补国内东方学研究的空白，不顾年老体弱，苦心孤诣，令人感动。14下列各句中，没有
27、语病的一句是( )（3分）A旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。B微博一经推出，就以其强大的即时通信功能，受到了广大网民的追捧，它正有力地介入我们的社会生活。C. 说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。主客颠倒，应说“外国人对中国的饺子也充满”D食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。15根据语境，下列排序最恰当的一项是（3分） （ ）低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，。，。旨在促进人类的可持
28、续发展中国实现科学发展的必然要求从长远看，发展低碳经济是全球可持续发展的必然选择是能源消费方式、经济发展方式和人类生活方式的一次全新变革 涵盖了低碳能源、低碳技术、低碳生活等多种经济形态也是从化石燃料为特征的工业文明走向生态文明的又一次巨大进步A B C D16将下面的几个短句组合成一个长单句（可适当增删词语），保留全部信息（5分）他们都是山里的孩子，同一片蓝天下，他们同样怀有远大的理想，生活的窘迫并没有磨灭他们的斗志，建设家乡是他们美好的愿望。17仿照下面的示例，以“道歉”为话题,另写两句话，要求比喻贴切，句式与示例相同。（6分）面包能维持人的生存，知识则能完善人的生命。项链能装饰人的外表，
29、知识则能净化人的灵魂。 六、写作（60分）18阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）四川雅安芦山县四月二十日发生7.0级地震。灾难再次牵动了全国人民的心，军队武警公安民政医疗等各个部门迅速行动，投入到了紧张的救援中。与此同时个人、企业、民间组织也开始自发地捐款捐物，爱心正源源不断地涌向灾区。生活中总有一些事，一些人感动着我们，有时候我们不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好。要求：自选角度；自定立意；自拟标题；不少于800字。语文试题答案及评分标准1B（3分）（答非所问，属于“国学
30、”教育兴起的必要性。）2A（3分）（B不是使用错误，而是行为上犯“井底之蛙”和“五十步笑百步”所讽刺的错误。C不是“文学大师”而是“人生大师” D“成语”既可以作为儿童和成人共同的读物。）3 D（3分）（A以偏概全 B不是学习知识方面的问题，而是处世态度的问题。C预见的是“处世哲学”，四川地震，三峡改造不属于处世哲学。 4D（3分）（穷尽）5（3分）（不能证明问题排除，不是直接行为）6、B（3分）（“他没有向道长发怒，立刻虚心接受”错误）7、（1）（5分）这种智慧一产生，那就使浮滑的人自然会变得诚实，放肆的人也就自动收敛了。（“浮”“ 实”“ 肆”“ 敛”各1分，句意1分） （2）（5分）况且
31、谦虚的人，他还有地方可以受到教导，那么得到的善行，就没有穷尽了。尤其是读书、做学问的人，一定所不可缺少的啊！（“受教有地”，“穷”“修业”各1分，句意2分）8（6分）“采芳人”杳然无踪，春光逝去的失落怅惘；“客”中未能饱览大好春光的遗憾追悔；身世飘零、国破家亡的痛苦孤独。（每点2分，意思对即可给分。）9（5分）比喻。词人以“燕子”自喻，以“去年”“天涯”，“今年”“谁家”来概括自己飘荡无依的身世经历。衬托。前两句以“采芳人”杳然无踪，郊野呈现一片凋残凄迷景象来衬托词人心情的孤寂愁苦；末两句以“三月夜雨”声来衬托词人家国身世之痛。双关。末两句词人认为雨不是催花的媒剂，而是葬送一春残花，一语双关，
32、透露着词人家国身世之痛。（观点2分，分析3分，答出一点即可给满分）10（6分）（1）羽扇纶巾 一尊还酹江月（2）佛狸祠下 一片神鸦社鼓（3）廊腰缦回 钩心斗角（4）多于在庾之粟粒 直栏横槛 11 .（1）（5分）答D给3分，答C给2分，答B给1分，答A、E不给分。（B “父亲离世后，女孩才能将纸条寄出”错。因为女孩寄出纸条，是在父亲去世后，万般无奈的情况下才寄出的。A “但也有守旧、狭隘的一面”错。小说刻画的是一位讲自尊、有骨气、明大义、爱子女的令人钦佩的父亲。E “为了丈夫临终的嘱托”错，“为了兑现与丈夫的共同承诺”错，文中均无此意。大娘的丈夫几年前因病去世，她是收到一个陌生女孩的来信，认出
33、纸条上丈夫的字迹后，才知道捐助的事，继而兑现的承诺。） （2）（6分） 信守承诺（坚守诚信）。在丈夫去世、家境困窘的情况下，受到纸条的她毅然承担起帮助陌生女孩完成学业的重任，替丈夫兑现生前的诺言。（2分） 坚强。为了供自己的儿子和陌生的女孩读书，她卖掉了房子，多年住在一个“依墙斜拉的低矮的破旧帐篷”里，靠拾破烂维持生计。（2分） 乐于助人（富有爱心）、不图回报。“她”连续4年以丈夫的名义给女孩汇款，但从未留下具体地址。（2分） （共6分，意思对即可。务必结合文本，要做到形象与分析对应。） （3）（6分） 发现纸条。（1分）在试穿捐赠的衣服时，意外地发现“纸条”。 试图动用纸条。（1分）女孩上四
34、年级时，爸爸摔断了腿，第一次萌生动用“纸条”的念头；上中学时，家中祸不单行，再次想动用“纸条”，均遭父亲阻拦。 寄出纸条。（1分）女孩考上大学，父亲含笑离世，万般无奈，她寄出了那张“纸条”。 寻找纸条主人，得知真相。（1分）女孩大学毕业领到第一个月的工资后，去那个陌生的小城，寻找恩人，得知恩人的身份。 （每点1分，分析2分，共6分。意思对即可） （4）（8分） 表面上看“白纸黑字”就是一张写着字的纸条，这是小说的线索。（2分） 从深层上看，普通的“白纸”上朴实的“黑字”代表着人间大爱，“纸条传达的信息，足以成为抵挡困难的最后屏障”，表达了“爱是一种苦难中的依靠”的主题。（3分） “白纸黑字”作
35、为一个成语，更代表着中华民族重承诺、守信用的宝贵品质。虽然丈夫去世，单位破产，她下了岗，“但不能让丈夫昔日白纸黑字的承诺化作一纸谎言”的信念支撑着她完成了超越生命的承诺。这是这篇小说着力突出的主题。（3分）（意思对即可）12 .（1）（5分）CD，选得3分，选C得2分，选D得1分。选或E均不得分。解析：D瘦削、弱小、内向，家庭条件差是他受欺负的原因，演算数学习题占去了他大部分的时间，成为他唯一的乐趣。A是那位领导对陈景润教学能力的不满。由下一段厦门校长的“听到意见之后，非常吃惊。他一直认为陈景润是他们学校里最好的学生”等内容推知。E被誉为筛法的“光辉的顶点”应是“陈氏定理”。（2）（6分）他是
36、一位有理想有追求的、坚韧而勤奋的、对数学有卓越贡献的数学家。有理想有追求：在身体极度虚弱的情况下他仍然不放弃研究那高深的理论，他要不惜一切地去努力摘取那颗数学明珠。坚韧而勤奋：他高中没有毕业，但以同等学力报考，他考进了厦门大学。卓越贡献：攻克了世界难题“哥德巴赫猜想”中的“1+2”。（每点2分）（3）（6分）以前陈景润被人歧视与后来被国内外著名学者赏识和赞叹做对比；外国数学家用大型高速计算机与陈景润却完全靠纸、笔和头脑做对比；陈景润在中学任教时的那位领导对他的不满与厦门大学校长的对他的赏识作对比；身体的病弱和不顾一切的研究精神作对比。(三点即可满分)（4）（8分） 观点一，这样安排是非常合理（
37、2分）：从内容上，丰富了文章内涵，真实全面地展现了陈景润的生活和性格。（2分）从结构上，引出下文，为厦门大学校长给他提供良好的工作环境埋下了伏笔。（2分）从主旨上，不能胜任中学数学老师与在数学领域有重大贡献作对比，说明不要被暂时的不顺而吓倒，要坚持不懈地为理想而奋斗。（2分）（每条2分，答其他可酌情给分）观点二，这样安排不很合理（2分）从主旨上看，本文主要是写陈景润在数学领域的艰苦探索和丰硕的成果，尤其是为了突出其辉煌的成就的国际影响，而写他不能胜任数学教学，与表现他的数学才能与成就恰恰相反，因此应当删除；（2分）从结构上看，如果取掉他当数学老师的材料，而把笔墨放在他的才能展现及攻克数学难题上
38、，会使情节安排更紧凑；（2分）当数学老师不成功固然能让读者从多方面了解陈景润的生活和性格，但这与他后来取得数学研究的成功并没有必然的联系，可以放在“逸事”之中来写，而不能放在“数学家”这个领域中来写。（2分）13. （3分）苦心孤诣：指刻苦钻研，在学问或技艺等方面达到了他人达不到的境地，符合语境。（A项浮光掠影：水面上的反光和一闪而过的影子比喻观察不细致,没有深的印象;又指文章言论的肤浅,无真知实学比喻印象不深刻。B翻云覆雨是反复无常或玩弄手段，与句意不合。C项“因人成事”是指依靠别人的力量来成事。）14.B（3分）（A并列不当，“基础能源”包括石油、铁矿石。改为“石油、铁矿石等基础能源”；C
39、主客颠倒，应说“外国人对中国的饺子也充满”D项成分残缺，“改善”缺少宾语“的状况”。）15.C（3分）(该语段主题是对低碳经济的诠释；对低碳经济下定义之后，接着是说明其所涉及的范围及所具有的意义，由此可判定排列与前文具有逻辑关联，由项的“也是”可判定内容是对的进一步补充说明)16（5分）他们都是同一片蓝天下的没有被窘迫的生活磨灭斗志的怀有远大理想和建设家乡美好愿望的山里孩子。17. （6分） 示例：泉水能滋润人的心田，道歉则能打开人的心扉。阳光能照亮人的阴冷，道歉则能驱走人的黑暗。（每句3分，句式1分，内容2分）18、作文（参考高考作文评分标准）翻译：壬辰年我入京城去觐见皇帝，见到一位叫夏建所
40、的读书人，看到他的气质，虚怀若谷，毫无一点骄傲的神气，而且他那谦虚的光采，就像会逼近人的样子。我回来告诉朋友说：凡是上天要使这个人发达，在没有赐予他福气时，一定先启发他的智慧，这种智慧一开发，那就使浮滑的人自然会变得诚实，放肆的人也就自动收敛了，建所他温和善良到这种地步，是已开发了智慧了，上天一定要赐他的福了。等到放榜的时候，建所果然考中了。江阴有一位读书人。名叫张畏岩，他的学问积得很深，文章做得很好，在许多读书人当中，很有名声。甲午年南京乡试，他借住在一处寺院里，等到放榜，榜上没有他的名字，他不服气，大骂考官，眼睛不清楚，看不出他的文章好。那时候有一个道士在旁微笑，张畏岩马上就把怒火发在道士
41、的身上。道士说：你的文章一定不好。张畏岩更加的发怒说：你没有看到我的文章，怎么知道我写得不好呢？道士说：我常听人说，做文章最要紧的，是心平气和，现在听到你大骂考官，表示你的心非常不平，气也太暴了，你的文章怎么会好呢？张畏岩听了道士的话，倒不觉的屈服了，因此，就转过来向道士请教。道士说：要考中功名，全要靠命，命里不该中，文章虽好，也没益处，仍不会考中，一定要你自己改变改变。张畏岩问道：既然是命，怎样去改变呢？道士说：造命的权，虽然在天，立命的权，还是在我；只要你肯尽力去做善事，多积功德，什么福不可求得呢？张畏岩说：我是一个穷读书人，能做什么善事呢？道士说：行善事，积功德，都是从这个心做出来的。只
42、要常常存做善事，积功德的心，功德就无量无边了。就像谦虚这件事，又不要花钱，你为什么不自我反省，自己工夫太浅，不能谦虚，反而骂考官不公平呢？张畏岩听了道士的话，从此以后就压低一向骄傲的志向，自己很留意把持住自己，勿走错了路，天天加功夫去修善，天天加功夫去积德。后来果然考中了第一百五十名。从上面所讲的看来，举头三尺高，一定有神明在监察着人的行为。因此，利人、吉祥的事情，都应该赶快的去做；凶险、损人的事，应该避免，不要去做，这是可以由我自己决定的，只要我存好心，约束一切不善的行为，丝毫不得罪天地鬼神，而且还要虚心肯迁就，使得天地鬼神，时时哀怜我，才可以有福的根基，那些满怀傲气的人，一定不是远大的器量，就算能发达，也不会长久地享受福报。稍有见识的人，一定不肯把自己肚量，弄得很狭窄，而自己拒绝可以得到的福，况且谦虚的人，他还有地方可以受到教导，那么得到的善行，就没有穷尽了。尤其是读书、做学问的人，一定所不可缺少的啊！古人有几句老话说：有心要求功名的，一定可以得到功名；有心要求富贵的，一定可以得到富贵。一个人有远大的志向，就像树有根一样；树有根，就会生出丫枝花叶来。人要立定了这种伟大的志向，必须在每一个念头上，都要谦虚，即使碰到像灰尘一样极小的事情，也要使别人方便，能够做到这样，自然会感动天地了。造福全在我自己。
