第11课 黄州快哉亭记ppt课件

上传人:可** 文档编号:114156 上传时间:2019-12-31 格式:PPTX 页数:26 大小:3.61MB
下载 相关 举报
第11课 黄州快哉亭记ppt课件_第1页
第1页 / 共26页
第11课 黄州快哉亭记ppt课件_第2页
第2页 / 共26页
第11课 黄州快哉亭记ppt课件_第3页
第3页 / 共26页
第11课 黄州快哉亭记ppt课件_第4页
第4页 / 共26页
第11课 黄州快哉亭记ppt课件_第5页
第5页 / 共26页
点击查看更多>>
资源描述

1、第11课 黄州快哉亭记,专题三 杂 记,自学 预习区,互动 探究区,内容索引,拓展 提升区,自学 预习区,走近作者,苏辙(10391112),字子由,晚号颍滨遗老,四川眉山人。 北宋著名散文家,“唐宋八大家”之一。苏辙博闻强记,勤奋 好学,少年时即显露出出众的才华。嘉祐元年,苏辙与父苏洵、 兄苏轼同至汴京,颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识;次年与苏轼同榜考取进士,名动京师。苏辙踏上仕途后,在对待王安石新政等事中,表现出了卓越的政治才能,但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪。,文史知识,古代散文的发展历程 先秦散文两汉散文唐宋散文明代散文清代散文。 先秦散文:包括诸子散文和历史

2、散文。诸子散文以论说为主,如论语孟子庄子等;历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都属于历史散文的范畴,如左传等。 两汉散文:西汉司马迁的史记把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后,除子、史专著外,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。 唐宋散文:在古文运动的推动下,散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品。,明代散文:先有前后“七子”以拟古为主,后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的是归有光。 清代散文:以桐城派为代表的清代散文,更注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总

3、结,分为13类,分别为论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。,元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺,苏辙则为它作记以志纪念。三人均遭贬官的命运,但面对挫折却有着极其相似的处世态度。 本文旨在赞扬亭主张梦得的胸怀和情操,抒发不遇处境下的士节浩气。不过,本篇不是以叙事见人,直接阐明亭主的思想情趣,而是以景见情,从观感引出议论。它记事

4、简要,点明亭主遭遇贬谪、筑亭观胜,以及苏轼为亭取名。文章重心在观胜和“快哉”上,大致前半部分写景,后半部分议论,而以记事说明背景,将古迹作为陪衬。,题目解说,基础梳理,1.读准字音 (1)开阖( ) (2)飒然( ) (3)东西一舍( ) (4)皆可指数( ) (5)睥睨( ) (6)会计之余功( ) (7)北合汉、沔( ),h,sh,sh,s,p n,min,h,kui,(8)谪居齐安( ) (9)变化倏忽( ) (10)连山绝壑( ) (11)骋骛( ) (12)濯( ) (13)蓬户瓮牖( ),zh,sh,w,zhu,yu,2.解释下列多义词的意思,(1)宜,(2)以,此其中宜有以过人者

5、:_ 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜:_,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜:_ 使其中坦然,不以物伤性:_ 今张君不以谪为患:_ 振之以清风:_,副词,应该,形容词,适宜,合适,连词,表目的,可译为“来”,连词,表因果,因为,介词,把,介词,用,(3)适,将何适而非快:_ 穷耳目之胜以自适也哉:_,动词,去,往,舒适,畅快,3.说出下列古今异义词的古义和今义 (1)窃会计之余功 古义:_ 今义:_ _ (2)将何往而非病 古义:_ 今义:_,征收钱粮等公务。,监督和管理财务的工作,主要内容有填制各种记账凭证,处理账务,编制各种有关报表等。,忧愁。,疾病。,(3)使其中坦然,不以物伤性 古义:_

6、 今义:_,心情舒畅。,形容心里平静,没有顾虑。,4.说出下列句中加颜色字的活用类型,并解释其义 (1)冈陵起伏,草木行列:_ (2)将蓬户瓮牖,无所不快:_ _ (3)变化倏忽,动心骇目:_,名词用作动词,排成行列,“蓬”“瓮”,名词作状语,用蓬草,用破瓮;“户”“牖”,名词用作动词,编门,做窗户,使动用法,动,使惊动;骇,使惊骇,5.说出下列文言句式的类型 (1)此独大王之雄风耳:_ (2)此其所以为“快哉”者也:_ (3)而自放山水之间:_ (4)亦足以称快世俗:_ (5)振之以清风,照之以明月:_ _,判断句,判断句,省略句,“自放”后省略介词“于”,省略句,“称快”后省略介词“于”,

7、介词结构后置句,“以清风振之,以明月照之”,6.翻译下列句子 (1)今乃得玩之几席之上,举目而足。 译文:_,现在竟然能靠在几旁,坐在席上玩赏眼前之景,抬眼就能饱览。,(2)而自放山水之间,此其中宜有以过人者。 译文:_,自由放任于山水之间,这是他心中确有过人之处。,互动 探究区,结构图引,黄州 快哉 亭记,第1段:略述水势及命名者。 第2段:描写亭之所见及说明命名的缘由,为后文议论过渡。 第3段:引用历史,表明遇与不遇不在外物,而在于自得与否; 并以张君为例,肯定其自得、“无所不快”的人生态度。 第4段:点明写作时间、作者。,1.从文中看,“快哉亭”命名的原因是什么?,答案,研读探讨,答案

8、(1)方寸之亭,尽美景,此其所以为“快哉”者也。长江气势,波澜壮阔,风云开阖,奇景万变,岸上风光,明丽清晰。 (2)流风遗迹,足以称快。曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。 (3)心胸旷达,无所不快,这是根本原因。士生于世只要内心坦荡就会“何适而非快”。,答案,2.作者借楚襄王和宋玉的典故,意在说明什么?,答案 引用宋玉风赋中的故事,交代了“快哉”二字的来历,并且由事入理,指出风无雄雌之分,而人有遇、不遇之分,引出下文对“快”与“不快”的议论,点明中心。,3.你认为本文的主旨句是哪一句?表达了作者怎样的一种情怀?,答案 主旨句:使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快。 作者情怀:身处逆境

9、的旷达胸怀。,品读赏析,本文与丰乐亭记同为亭记,既体现了亭记的一般特点,写法与主旨又有明显不同,请作简要比较。,答案,答案 写法的不同:丰乐亭记先叙述丰乐亭修建的经过,侧重描写山泉景色之美,突出“乐”情;然后穿插叙述滁州在五代时的历史,以古鉴今;最后叙述自己安闲游乐于山水,欣赏山泉四时景色的乐趣,点明丰乐亭的含义:宣上恩德,与民同乐。全文紧扣“丰乐”二字,今昔对比,线索清楚而又富于变化;叙事、描写和议论、抒情熔为一炉。 黄州快哉亭记紧紧围绕“快哉”二字展开,先交代得名缘由,接着写亭上可见之景及引发的联想,然后一反一正展开议论。写景部分,以情驭景,将“快哉”之情渗入所写之景;议论部分,以“快哉”

10、之情作为线索,作一波三折的正、反推理,使亭主人的“快哉”之情明显区别于一般迁客骚人。,由楚襄王和宋玉的一段对话又导出人生在世无论遇与不遇,关键在内心“宜有以过人者”的一段议论。 本篇虽为亭记,重点乃在第三段的议论。这段议论从古至今,从人到物,腾挪变化,姿态横生,融情入理,形象鲜明,正论反论,反复申说,透辟有力。,拓展 提升区,不以物喜,不以己悲 “不以物喜,不以己悲”是中国传统的道家思想,讲究无为心态,是一种思想境界,是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲,都要保持一种豁达淡然的心态。 “不以物喜,不以己悲”这句话的外在意思是不因外物的丰富、富有而骄傲和狂喜,也不因为个人的失意潦倒而

11、悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄;无论何时都保持一种豁达淡然的心态,不因外界的好事而兴高采烈,也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气,坚持自己的原则不受外界的影响。,迁移“悦”读,不以物喜:“物”是指结果,指的是你现在已经得到的东西,可能是金钱、房、车,可能是职位、权力,也就是名和利。这个世界越来越是结果为导向的社会,个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩,而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩,当然不排除你运气很好。这些“物”往往是现在的你的财富、你的成就,是对你过去的价值承认。所以现在我们就比较容易理

12、解“不以物喜”这句话了。得到的已经得到了,人的满足感、成就感基本来自于刚刚获得的财富增加,名利增加,也就是增量部分才能给你实在的好感受;若是没有了增量,那么人的满足感和成就感就会日渐减少。所以有句话就叫做“时过境迁”,指的就是随着时间的走动,心境就会随之变迁。所以用辩证的眼光来看,现在的财富和名利,是对你过去价值的承认,也是未来的起点。人需要始终保持一颗迎接未来的心。我真的遇到过一些很聪明的人,他们在获得了成功之后,在个人的心态上发生了变化,潜意识地就把自己当成了“物”,还潜意识地要求周围的人都得把他当成“物”。我想他是走向了歧途和坟墓,就像古龙笔下的百晓生在评出了兵器谱中的第一后,那个第一就

13、从此故步自封,在武林中只有了虚名。所以很重要一点,人只要活着在任何时候都别把自己太当回事,不管你觉得自己是多么厉害的技术大拿也好,销售冠军也好,管理奇葩也好,战略高手也好,保持一颗平常心是最重要的。路还很长,更多的机会和挑战还在我们的前头。如果我们只会欣赏现在的“物”,那么我们就可能失去了更美好的未来。,不以己悲:人只要活着在任何时候都别把自己不当回事,也就是妄自菲薄,为所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者所蒙蔽你的双眼,无谓地判定自己的弱小和无能。每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧,甚至带着消极的情绪,这样就完全限制了自己的潜力和发展机会,完全埋没了自己,这样是不值得的。每个人需要建立起自己的坚强的发展系统,在自己的职业发展中不断努力、不断挑战未来的可能性,公司的发展同样也是如此。我们的“神五”“神六”“神七”已经上天,在将来我们就会有自己的太空站。我们都有机会去实现别人认为的不可能。做人千万不要看不起自己。对于每个人来说,对待自己的未来都需要以“不以物喜,不以己悲”的心态,那就很好了。(有改动),

展开阅读全文
相关资源
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 高中 > 高中语文 > 苏教版 > 唐宋八大家散文选读