1、买刀的杀人要刀店负责吗？这似乎是一个不值得回复的问题，然而，在我国的历史上却不时上演着这一看似荒唐而又幼稚无耻的闹剧。不能不说，利令智昏，一些无良无耻的政府代言人有时的发言简直连猪脑都不如。西安事变前，史良等人给张学良去过一封信，西安事变后，国民党就把史良等人抓起来审问，在法庭上法官说：“是你们给张学良的一封信引起了西安事变，所以有罪。”史良反问：“有人到刀店去买了一把刀，然后用这刀杀了人，难道刀店老板也要负责么？”此事一时传为笑谈。演讲题目宣传自己优秀讲稿同学们：大家好！如果你是一匹风驰电掣的千里马，那么自我宣传就能助你早日寻找到伯乐；如果你是一块不怕火炼的真金，那么自我宣传就能帮你拂去身上
2、的尘土；如果你是一个博学多才的人，那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。也许你多才多艺，但如今却如一坛酒，静静地在深巷中酝酿着自己的香醇，感受着“李广难封”的悲哀，那么请你不要再信守“沉默是金”的信条，快快向大家推销自己吧。世上常有千里马，而伯乐却并不常有。如果你不想做一个被岁月遗弃的千里马，那么就快快在原野上奔驰吧，尽情展示自己吧，不要徒留“老骥伏枥，志在千里”的悲哀与长叹，不要让自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀叹。所以，及早地展示自己，是十分必要的。当今世界，你我他也许个个都是人中蛟龙，但最终成功的也许只有他，因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我，而你我在机遇面前，却只知缄口不语，希冀
3、着有那么一个机遇来发现自己，殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数，而不懂得展露自己的你我，则只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。所以，如果你是一个仍被藏在布袋中的锥子，那就及时地戳穿布袋，显露自己的锋芒；如果你是另一个毛遂，那就不妨也来一个“毛遂自荐”，续写一段佳话但是，盲目的自我宣传并不值得提倡。我们宣传自己的前提是自己必须有真才实学，所以，当你不具备足够的才情来让世人肯定你时，不妨适当地当一下深巷中那坛还需慢慢发酵的酒，待一切都已准备好时，再让世人为你的芳香美味而倾倒。正如梅花也是在蕴积了春秋的精华之后，才在冬天释放自己最浓烈的香气的。同学们，当有一天你是那个真有真才实学的
4、人时，就请积极地向世人宣传自己吧！谢谢大家！沈钧儒：“七君子”的领头人。举行开国大典时，以新中国首任最高法院院长的身份登上天安门城楼，1963年在北京病逝。章乃器：中华人民共和国第一任粮食部长。1975年病逝，享年80岁。沙千里：上海市人，中华人民共和国成立后，曾任贸易部副部长等职，1982年在北京去世，享年82岁。史良：“七君子”中唯一的女性，新中国成立后被任命为司法部长。1985年去世。王造时：“七君子”中年龄最小，新中国成立后，在复旦大学任教，后被打成“右派”，文化大革命中被捕入狱，1971年病逝于狱中。李公朴：1946年7月在昆明被国民党特务暗杀。邹韬奋：现代著名的新闻记者、政论家和出
5、版家。1944年病逝，终年49岁。1936年5月31日，马相伯、宋庆龄、何香凝、沈钧儒、章乃器等人在上海宣布成立全国各界救国联合会，发表宣言，向全国各党各派建议：立即停止军事冲突，释放政治犯，各党派派代表进行谈判，制定共同救国纲领，建立抗日政权。南京国民政府以“危害民国”罪逮捕了救国会领导人沈钧儒等七人，移送江苏省高等法院羁押。这一事件激起了全国人民和国内外各方面人士的强烈抗议。蒋介石政府却于1937年4月3日向沈钧儒等提出起诉书，并于6月11日和25日在江苏省高等法院两次开庭审讯。这篇课文是一篇“七君子”攻守兼备的法庭辩论。1.给下列加点的字注音毗()邻一爿()商店韬()略兄弟阋()墙答案p
6、pntox2.辨析字形答案bbpppsunisuyyyy3.辨析词义(1)毗邻濒临“毗邻”，毗连，连接，一般指陆地上连接在一起。如：“江苏山东二省毗邻。”“濒临”，紧接，临近，一般指紧靠水边，和水相连。如：“我国濒临太平洋。”(2)检查检察“检查”，为发现问题而用心查看。如：“检查工作。”“检察”，专用名词，指审查被检举的犯罪事实，一般用于公检法方面。1.逻辑的基本规律有哪些？提示逻辑的基本规律包括同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。2.辩论中容易出现的逻辑错误有哪些？提示 (1)在辩论过程中，辩论者对所使用的概念或所持论题的阐释前后不一致，甚至中途用另一个概念或论题替代原来的概念或论题。这就
7、违反了同一律。(2)理由与论题之间没有必然的逻辑联系，知其然而不知其所以然，难以自圆其说。往往给人以主观臆断、强词夺理的感觉。这就违反了理由充足律。(3)在对方的诱使下，陷入自相矛盾的困境。3.常见的辩论策略有哪些？提示常见的辩论策略主要有：攻其要害、攻其一点、攻其不备、诱敌深入等。学习本文，首先要在明了事件背景的基础上，鉴赏“七君子”高妙的论辩艺术。通过对论辩技巧的把握，感受其论辩艺术的魅力。同时，要在认真诵读的基础上，体会“七君子”攻守兼备、虚实结合、高屋建瓴、势如破竹的语言风格。“七君子”在反驳时，设喻类比被用得炉火纯青，请从辩词中找出来并体会它们有什么作用。提示辩词中有两处设喻类比，用
8、的都很恰当、有效。审判长问：“你们主张联合共产党，是不是危害民国？”史良的回答就用了设喻类比：“好比一家人，强盗打进门来，我们叫家里兄弟姐妹不要自己打自己了，首先应该联合起来共同抵抗强盗，这有什么错？”意思是共产党和国民党是同胞，是一家人，联合起来共同抗击日本强盗，合情合理，怎么能说是危害国家？检察官又问：“你们给张学良的电报，叫他出兵抗日，他没有中央的命令，怎能抗日？”对这个问题的反驳是比较棘手的，而史良又做了一个类比，轻巧地将这个问题化解了：“比如一爿刀店，买了刀的人也许去切菜，也许去杀人，检察官的意见，是不是买了刀的杀了人要刀店负责？”答案是显而易见的，论敌的荒谬逻辑也就随之瓦解了。“七
9、君子”是怎样利用归谬法来反驳法庭的诬陷的？提示所谓归谬法就是将对方的论点或论据进行合乎逻辑的引申，得出荒谬的结论，以证明对方论点的谬误。这是一种“设假为真”，以结论驳倒前提的方法。好处是行文幽默、泼辣、词锋犀利，具有讽刺效果和令人神往的逻辑力量。它能机智地使对方自相矛盾，束手就擒，无须作费力的论证。这篇法庭辩词中有很多地方运用了归谬引申的方法进行推论，其中以邹韬奋的辩论最为精彩，如：“我们打电报请张学良抗日，起诉说我们勾结张、杨兵变，我们发了同样的电报给国民政府，为什么不说我们勾结国民政府？”又如：“共产党给我们写公开信，起诉书说我们勾结共产党，共产党也给蒋委员长和国民党发公开信，是不是蒋委员
10、长和国民党也勾结共产党？”这两处反驳，均能抓住要害，顺势而起，类比兼归谬，接连反诘，一气呵成，势如破竹，使论敌手足无措，只能目瞪口呆，无言以对。避实就虚以守为攻这是一篇“七君子”攻守兼备的法庭辩论。他们避实就虚，巧于周旋，以守为攻；有时绵里藏针，轻松化解；有时伺机反攻，穷追不舍。不仅表现了高超的论辩技巧，更彰显了他们的爱国精神和捍卫正义的力量。在第一次审理中，法庭上审判长提出的所有问题都不能正面回答，因为每个问题的正面和反面都有陷阱，沈钧儒只能从侧面回答，旁敲侧击，采用迂回战术。如审判长问：“你赞成共产主义吗？”沈钧儒避开问题的锋芒，没有直接回答赞成还是不赞成，却说：“我们从不谈什么主义，如果
11、一定要我们承认什么主义的话，那就是抗日主义、爱国主义。”再如审判长说：“抗日是共产党的口号，共产党怎能真的抗日？他们一面主张抗日，一面主张土地革命。”沈钧儒却机敏地说：共产党是否真能抗日，“要问共产党，我不知道”。针对审判长的问话“组织救国会是共产党指使的吗？”沈钧儒回答：“救国会会员很多，是否有共产党，无从知道。对于入会之人，不能问他是不是共产党，只问他抗日不抗日。并且共产党哪里会自己说明是共产党呢？所以要问也问不出来。”这段文字所答非所问，重申救国会“抗日”宗旨，而撇开是否与“共产党”有关联不谈，让审判长抓不住把柄又讥嘲了审判长的愚蠢。再看第二次审理中，面对审判长 “你们主张容共吗？”的质
12、问，李公朴反唇相讥：国民党创始人孙中山先生就主张“容共”，实行“容共”，难道他也有罪？他接着反守为攻，矛头直指国民政府反对抗日和对抗日人士的迫害。再如，面对审判长“因为你们给张学良的电报引起西安事变，给国民政府的电报并没有引起兵变”的无理狡辩，“七君子”前呼后应，群起而攻之。史良以“买刀的杀了人要刀店负责吗？”反问，章乃器则以轻蔑的口吻奚落检察官有辱国格，使论敌的荒谬逻辑土崩瓦解。“七君子”因爱国入狱，因主张抗日而受审。在法庭上，“七君子”大义凛然，面对敌人的诬陷，进行了有理、有据的抗争，并运用炉火纯青的论辩技巧，破敌陷害，变被动为主动，使对方恼羞成怒，狼狈不堪。品味：“七君子”在法庭上能不落
13、圈套，除了他们坚信爱国无罪之外，更得力于他们的抗辩，他们力挫敌人，更是依靠他们高超的御敌之“术”。因此，不管从事什么，“术”(方法)不可不讲究，我们不仅要有报国之志、报国之心，更要有报国之“术”。我的感悟：你们的田赋征到哪一年了演讲词档案演讲者：张秀熟演讲时间：1928年10月演讲地点：国民党重庆卫戍司令部大厅演讲者身份：坚定的中国共产党人，著名教育家张秀熟被捕的当晚，王陵基就迫不及待进行第一度审问。一开始，王陵基就暴跳如雷，又拍桌子又打板凳，大声吼道：“你们天天叫喊阶级斗争，要打倒敌人，我就是你们共产党最大的敌人！”张秀熟傲然地回答：“我们共产党是讲阶级斗争，说是要打倒敌人，不过，你还够不上
14、什么最大的敌人。我们不说全世界，就说全中国，蒋介石还可以说是一个最大的敌人，如果你也算是敌人，那是微不足道了。”(第二个回合是公开审判。这是四川第一次公开审判共产党人，审判地点设在卫戍司令部大厅的一个半圆的外廊上，廊下是一个大广场，广场上挤满了人。王陵基满以为这一次可以大大地揭露所谓共产党的罪行，但是结果却适得其反。)王陵基：“你是中央派来的吗？”张秀熟：“是的。”王陵基：“你们四川的党员有若干？为什么不怕死而偏干暴动的工作？党员中组织如何？经费从何处来？”张秀熟：“党员多得很，只要把现在的旧社会制度的组织看穿了，及明了列宁主义的真相的人当然不怕死，如中华民国为什么偏要由专制时代而变成民主政体
15、呢？我们现在的工作及将来的目的，似乎也像国民党遇着了满清的官吏一样。组织一层，太复杂了，可以不必说，至于经费，完全自捐，无所谓津贴，但是有时候没收土豪劣绅贪官污吏及我们的仇人、一切反动派的财产时，倒可以补助补助。”王陵基：“你们不是认为共产党是很对的吗？真不怕死吗？”张秀熟：“对与不对，我们才明白。哈哈，怕死么？老实说，死与不死，算不了一回事，只看目的能不能达到；并且我们的命，当然比不上你们的，但是孙中山先生创造了中华民国，受了好多的危险，牺牲了若干党员的头颅，经过了好多的历程，共产党到中国来，不过数年而已，将来总有实现的一天”王陵基：“那么，本司令就要枪毙你们”张秀熟：“死是算我们很光荣的事
16、，同时，不得不声明几句，须知我们所犯的罪我们既未抢人、杀人，死罪从何说起？并以中国国民党隶属下之国民政府，最近之颁布惩治吾党条例，更无宣布死刑之必要，否则，你们亦不啻违反了国民党中央的意旨。请问公开反对国民党的国家主义派，你们为何不加以枪毙、监禁，同时并未听到有相当反对的表示。”王陵基：“军部政训主任戴至诚，是何人杀死的呢？”(戴至诚是蒋介石的爪牙，他来四川和刘湘勾结，任刘湘二十一军政训处主任，一手制造了屠杀共产党人的“四一”血案，杀害了中共四川省委书记傅烈等九人，后被共产党派人在重庆街头将他击毙，事情做得干净利索，刘湘、王陵基心里明白，但没有证据。)张秀熟：“哪个叫戴至诚，我们委实不知，你们
17、既能指定是我们所作，就请拿出证据来。据说他仅一人，关我们什么事，如通通把我们枪毙，心实不甘”王陵基见审不出名堂，怒不可遏，破口大骂。他不甘心地问道：“你们为什么要造反？要搞暴动？”张秀熟轻蔑一笑：“我倒要问你，你们的田赋征到哪一年了？”王陵基愣住了，问：“你是啥意思？”张秀熟说：“好，你说不出口，我来帮你回答。现在是民国十七年。但是你们的田赋已经预征到民国五十六年了。你们军阀年年混战，横征暴敛，贪官污吏遍地横行，土豪劣绅盘剥不已，弄得民不聊生，民怨沸腾，民众怎能不起来暴动呢？！”王陵基被问得张口结舌，原想趁机揭露共产党，却被对方占了上风，直气得脸青面黑，破口大骂起来。最后还是摔了两下袖头子，硬
18、撑体面才撩袍下场。(王陵基吼是吼得凶，可既然公开审判，又只得全案移交法院。一转法院，法律界就站出个见义勇为、专抱打不平的大律师熊复田，自愿义务为本案辩护，最后法院只能判决张秀熟有期徒刑十年，关了八年监禁。1936年国共第二次合作，张秀熟被释放，出狱后又开始了他不怕死的战斗生活。)赏析：张秀熟舌战王陵基，进退有度，驳答有方，其中最为精妙之处在于反唇相讥，以对方的设身处境立论，制胜对手，例如，以“我们现在的工作及将来的目的，似乎也像国民党遇着了满清的官吏一样”，对比共产党遇着了国民党官吏，巧妙讽刺了王陵基对共产党的工作和目的的无知：“孙中山先生创造了中华民国，受了好多的危险，牺牲了若干党员的头颅，
19、经过了好多的历程，共产党到中国来，不过数年而已，将来总有实现的一天”以孙中山为创立中华民国不怕牺牲，说明今天中国共产党人的生死观；“死是算我们很光荣的事并以中国国民党隶属下之国民政府，最近之颁布惩治吾党条例，更无宣布死刑之必要，否则，你们亦不啻违反了国民党中央的意旨”，以国民党中央的惩治条例，驳回王陵基的杀人恫吓；“哪个叫戴至诚，我们委实不知，你们既能指定是我们所作，就请拿出证据来。据说他仅一人，关我们什么事，如通通把我们枪毙，心实不甘”明知王陵基对戴至诚之死查无实据，偏偏要他出具证据；最后，反守为攻，“现在是民国十七年。但是你们的田赋已经预征到民国五十六年了。你们军阀年年混战，横征暴敛，贪官
20、污吏遍地横行，土豪劣绅盘剥不已，弄得民不聊生，民怨沸腾，民众怎能不起来暴动呢？！”官逼民反，为什么不能暴动？张秀熟提出的道理堂堂正正，对方无可拒绝；提出的事实明明白白，对方无可否认，这些道理和事实最终都成为打击对方的有力武器，王陵基纵然大耍流氓，结果也大出其丑，狼狈不堪。1.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。秋瑾2.国家是人人的国家。世界是人人的世界。孙中山3.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立4.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。周恩来5.我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平6.祖国如有难，汝应作先锋。陈毅7.国家是大家的，爱国是每个人的本分。陶行知
21、8.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海9.常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁10.捐躯赴国难，视死忽如归。曹植11.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧12.愿得此身长报国，何须生入玉门关。戴叔伦13.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游14.一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游15.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游16.当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。莎士比亚17.人类最高的道德是什么？那就是爱国心。拿破仑应对“名言”的辩论招数在论辩中，有些人在理屈词穷时，常会借助名人名言为自己的观
22、点辩解，“拉大旗作虎皮”，摆出自己与名人、真理站在一起的架势，企图唬住对方。面对对手引用名言的招数，论辩者怎样进行有效的反击呢？这里介绍几种技巧：以引制引当对手引用名言时，论辩者可“以其人之道，还治其人之身”，也用引用名言的方式针锋相对，从相反的方向反驳对手，让他自食其果。育才中学几位同学聚会时，争辩起家庭教育中父母的责任谁更重要的问题时，张娟说：“古语就说了养不教，父之过，而不说母之过，可见做父亲的肩负着教育子女的主要责任。”李涛反驳道：“这可不尽然。法国著名的思想家卢梭在他的教育著作爱弥儿中指出母不母，则子不子，说明母亲对教育子女也负有重要责任。其实，父亲和母亲对教育子女都有重要作用，不能
23、只强调一方而否定另一方。就像鲁迅先生说的：父母对于子女，应该健全地生长，尽力地教育，完全地解放。”李涛用“以引制引”的技巧进行反驳，既有很强的针对性，又能揭示对手的片面性，以理服人。顺承逆转当对手引用名言振振有词地为自己的“歪理”辩解时，论辩者不妨先顺承其意，然后乘其不备，突然词锋逆转，用反问加以驳斥，使对手无法狡辩。高二(3)班王子刚，人称“小霸王”，不讲公德，我行我素，同学们对他都很反感。那天，杨猛劝告他说：“王子刚，你不能这样啊！咱们应当争口气，为什么总让别人说呢？”王子刚说：“我信奉走自己的路，让别人去说吧！”杨猛反驳道：“你说得很对，走正路、直路、好路，当然是不需要别人劝阻的，但是，
24、如果前面是悬崖和深渊呢？也不需要别人来劝阻吗？”王子刚一时语塞。杨猛面对王子刚引用名言狡辩时，先顺承其意，使王子刚暗自得意，接着话锋一转，用反问加以驳斥，使王子刚欲辩无辞，只得乖乖接受意见。以例驳偏名言往往是从某种意义上说的，有时从另外或更全面的角度看，它也有一定的片面性。当对手引用名言，利用名言的片面性论证自己观点时，论辩者可以用生活中的实例去反驳对手。高一(5)班的贾宏不爱学习，沉溺于动漫，当学习委员程君劝告他时，贾宏说：“爱因斯坦说过：想象力比知识更重要。整天死读书多没劲！动漫能开发我的想象力，有趣多了！”程君说道：“谁说知识不重要呢？咱们就以动漫作品西游记为例吧。它的原创作者吴承恩如果
25、没有知识或只有少量知识能想象出来吗？在这部作品里，除文学外，还涉及天文、地理、历史、宗教、建筑、风土人情等知识，就是玄奘和尚西游取经和孙悟空的传说，也是作者多年学习、采访、整理获得的。如果没有这些知识的支撑，吴承恩是无论如何都不能凭空想象出西游记的。”贾宏听后，想了一想，说道：“你说的也很有道理。”程君用“以例驳偏”的技巧，对贾宏引用名言的片面偏颇进行反驳，事例典型，有说服力，效果不错！辩词析义当对手引用名言辩解时，我们可以对对手引用名言的关键词句进行辨析，进而得出名言不足以证明对手观点的结论。高二(3)班就“课外活动时间可不可以跳交谊舞”展开了一场辩论。表示反对的江丽说：“不要以为你们人多就
26、可以说服我，不是有位伟人说过吗：真理往往掌握在少数人手里。”赞成跳交谊舞的艾华说：“这句名言是说真理往往掌握在少数人手里，并不是说一定掌握在少数人手里，也有可能不掌握在少数人手里。伟大的话也不能证明你的观点正确啊！”艾华通过对江丽所引名言的辩词析义，指出江丽所引名言并不能证明她的结论，在这个回合占了上风。补缺引全在论辩中，某些对手对名言的态度是为我所需，断章取义。对此，论辩者要采取的策略是“补缺引全”，还名言的本来面目，使对手滥用名言诡辩的手段无法奏效。周云、吴越两位同学就“儒家思想是否适应现代社会”的问题展开论辩。周云说：“如果遵循父母在，不远游的儒家信条，你就不可能从边远的小城来到省城，坐
27、在这里跟我论辩。”吴越反驳说：“如果我没记错的话，论语中的原话是：父母在，不远游。游必有方。就是说，只要是去干有意义的事，并且告知父母，是可以出游的，所以我现在才可以站在这里跟你论辩。”吴越抓住周云引用名言的漏洞断章取义，把名言完整地引出来，顺势给对手一击，反驳十分有力。总之，当对手拿出“名人名言”的“法宝”时，论辩者不要被对手唬住，要认真分析对手引用的破绽，恰当地运用上述技巧，变对手“法宝”为自己“法宝”，克敌制胜。小幽默大名鼎鼎苏联著名儿童文学作家盖达尔旅行时，有个学生认出是他，抢着替他提皮箱。皮箱的确太破旧了。学生说：“先生是大名鼎鼎的，为什么用的皮箱却是随随便便的？”盖达尔说：“这样难道不好吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，我却是随随便便的，那岂不更糟？”
