1、大堰河我的保姆 对应学生用书P5 语言文字运用限时：15分钟1下列语句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()艾青是一个懂得感恩的人，从幼年起便濡染了农民的忧郁，他常常追本溯源，想到贫困的乳母和患难的兄弟们。在大堰河我的保姆一诗中，诗人采用了大量的细节描写，生动地表现了大堰河对诗人无所不至的关怀。大堰河的生活虽然贫困，却不失希望，她希望有朝一日能在乳儿冠冕堂皇的婚礼上，听到娇美的媳妇叫她“婆婆”。朴素、凝练、想象丰富、意象独特是艾青诗歌的一贯特点，这种风格在新中国成立后的诗篇中表现得更是炉火纯青。艾青所创作的长诗向太阳和火把，气势磅礴，表现了中华民族所焕发出的振奋精神和英雄气概。艾青从一开始进
2、行诗歌创作，就以一种清新、质朴、纯净的语言让人们耳目一新。A B C D答案A解析追本溯源：追究根本，探索源头；比喻追寻根源。此处应为“饮水思源”。无所不至：指没有达不到的地方，也指什么坏事都做绝了。是贬义词。此处应为“无微不至”。冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。此处应为“富丽堂皇”。炉火纯青：比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。使用正确。气势磅礴：形容气势雄伟壮大。使用正确。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。使用正确。2下列各句中，没有语病的一项是()A艾青的诗，总是能把个人的悲欢融合到时代的悲欢里，反映自己民族和人民的苦难和命运，反映现实的生活和斗争，鲜明地
3、抒发时代的呼唤和人民的心声。B大堰河被贫苦的生活剥夺了受教育的权利，但却剥夺不了她内心世界的美丽丰富。虽然她与乳儿之间存在一种金钱关系，但这丝毫没影响她对乳儿的深切关爱。C大堰河我的保姆以真挚的感情沟通了诗人与广大人民的联系，为当时的诗坛吹进了一股清新之风，受到茅盾等老一辈作家的推崇。D由于大堰河我的保姆这首诗带有自传的性质，所以诗人选取的情景和细节都十分富有人情味，着力塑造了大堰河这个旧中国劳动妇女形象是十分感人的。答案C解析A项，搭配不当，可将“抒发”改为“传达”；B项，偷换主语，可将首句改为“贫苦的生活剥夺了大堰河受教育的权利”；D项，句式杂糅，可将“着力塑造了”改为“着力塑造的”。3填
4、入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()这个名叫“大叶荷”的小村庄没有那种招摇的俏丽。它蕴藏着许多细微的色调变化，久居这一带的人跟这里的景致结下不解之缘，看到这些形、声和色彩的微妙差别，给予应有的评价。A果然可是因为所以因而/B/但只有才会才能并且C的确/只要就能既又D/因为只有才能不仅而且答案B解析“它蕴藏着许多细微的色调变化”和前文内容形成转折关系，由此排除D项。“久居这一带”是“跟这里的景致结下不解之缘”“看到这些形、声和色彩的微妙差别”的条件，因此应使用表示条件关系的关联词，“只有才”，排除A、C。故选B。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
5、密。每处不超过20个字。在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，。如若未能真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，也是一种社会伦理的道德要求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。答：答案因此若无孝敬父母之心而且更在于内在的情感孝不仅是善事父母的家庭伦理观念解析材料阐述了
6、中国的“孝”的深刻内涵。第空是对前面文言文的解释，是说如果只以养父母来判断是否为孝，不以是否真的有孝敬父母之心来判断，则与养犬马没有差别了，故可以填“因此若无孝敬父母之心”。第空前文有一个提示句“不仅在于外在的表现”，那么第空应该是一个能够表示递进的比外在表现更深入的内在感情，故可以填“而且更在于内在的情感”。第空后文提到“也是一种社会伦理的道德要求”(注意其中的关联词“也是”)“成为统治者治理国家的社会伦理基础”，说明第空是说孝不仅仅是家庭观念。5请仔细观察下面的漫画，简要说明画面的主要内容，并揭示漫画的寓意。要求语意简明，句子通顺。(1)画面的主要内容(不超过40字)：(2)漫画的寓意(不
7、超过20字)：答案(1)画面的主要内容：画的右上角是一个母亲的头像，她唠叨的话如洒出的水珠，洒落在左下角的一株人形的花身上。(2)漫画的寓意：妈妈的唠叨像雨露滋润孩子茁壮成长。(或妈妈的唠叨呵护着儿女茁壮成长)解析该图是妈妈的唠叨的漫画图，该漫画描述的是一位母亲面带微笑地张开嘴，洒下的细雨正浇灌着一株小花茁壮成长，妈妈的雨露中有“妈妈的唠叨”几个字，由此可以看出妈妈唠叨的重要性，也可由此揭示漫画的寓意。 类文提优阅读限时：20分钟(一)阅读下面的文字，完成67题。我爱这土地艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激
8、怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉一九三八年十一月十七日6下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()A诗人未用“珠圆玉润”之类的词语，而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。B关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。C“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷念，而且隐含献身之意。D诗人从实处落笔，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架巧妙自然，浑然一体。答案D
9、解析D项，诗人“从实处落笔”错。应该是从虚处落笔，通过想象、假设，把自己虚拟为“一只鸟”。7作者通过写鸟儿对土地的痴情，表达了怎样的感情？如何理解“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”？答：答案(1)表达了作者愿为祖国母亲奉献一切的赤子衷情。(2)这只“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。解析第(1)问，要准确把握全诗主旨与情感；第(2)问，要体会诗人以鸟自比的寓意。(二)阅读下面这首诗，完成89题。煤的对话艾青你住在哪里？我住在万年的深山里，我住在万年的岩
10、石里。你的年纪？我的年纪比山的更大，比岩石的更大。你从什么时候沉默的？从恐龙统治了森林的年代，从地壳第一次震动的年代。你已死在过深的怨愤里了么？死？不，不，我还活着，请给我以火，给我以火！8对诗歌分析理解不正确的两项是()A诗中的“我”经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，“我”满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。B诗中的“我”历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，“我”渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。C诗中将“煤”拟人化，而且让“煤”自报历史，不仅使人感到亲切，而且使人感到煤是有生命的，它有苦难，更有祈盼。D本诗看似写得平静，没有激昂豪迈的措辞，没有铿锵有力的节
11、奏，但内涵博大，意境深远。E诗歌以诗人炽热如火的问话与煤平静的回答之间的一冷一热的反差来写，用煤的冷静反衬诗人的热烈，使煤的自白给人以强烈的感染力。答案AE解析A项，“失去了昔日的荣华”“痛恨以往不公平的历史”等语，是不合理的想象，在诗歌文本中没有依据；E项，应该是“煤”“炽热如火”“热烈”，诗人是“平静”“冷静”的。9这首诗作于1937年春天，正是中华民族处于危急存亡的关头。结合时代背景谈谈“煤”在诗歌中的蕴意。答：答案“煤”于诗中具有象征意义，象征苦难的中华民族。我们的民族有着煤一样的历史，也有着煤所遭受的灾难，又像煤一样长久地沉默，更像煤一样身上蕴含着无穷无尽的热量，一旦遇到新的契机，就会和煤一样燃烧起涤荡一切的冲天大火。解析从诗歌的内容来看，“煤”具有象征意味，再结合题干诗歌的创作背景，不难想象到“煤”象征的是处于深重灾难之中的中华民族，然后联系诗歌内容作合理分析即可。课- 6 -
