【部编版】语文九年级上:第6课《敬业与乐业》课件(2)

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1、议论文,敬业与乐业,6,同学们,人生基于事业才有价值,事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”,唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。今天我们就一起来学习他的文章敬业与乐业。,3. 理解文章的中心论点,了解“敬业”与“乐业”的重要性,以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”。,了解这篇讲演词的结构,体会层次分明、 条理清晰的特点。,体会语言表达准确周密、生动有力的特点。,(重点),(难点),梁启超(18731929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人,中国近代维新派

2、代表人物,著名学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。曾任时务报主笔,其著作编为饮冰室合集。,一、提出论点:观点或看法是什么 二、论证论点:为什么有这个观点或看法 三、得出结论:联系实际谈怎么办比如:1.勤出成果2.王二因为勤奋获得巨大成功麻五因为懒惰落得一事无成3.作为学生的我们要想成功就应勤奋学习,议论文常见的基本结构,梁启超10岁那年,随父亲到朋友家做客。一进家门,他便被院子里一株蓓蕾初绽的杏树迷住了,并偷偷地折下一枝,遮掩在宽大的袖筒里。谁知,他的这一举动,恰恰被教子甚严的父亲和朋友的家人看在眼里。筵席上,父亲总对儿子这件事耿耿于怀,一心想不露声色暗示儿子。于是父亲便当众对启超说:

3、“开宴前,我先出一个上联,如能对好,方可举杯,否则,,梁启超对对联逸事,只能为长辈斟酒沏茶,不准落座。”小启超不知父亲用意,毫无思想准备,但凭腹中才学,自信不会出丑,于是满口答应。父亲略加思索,作出上联:“袖里笼花,小子暗藏春色。”小启超听后恍然大悟,但未显失色,随口对来:“堂前悬镜,大人明察秋毫。”对联一出口,堂上喝彩不已。,承蜩 佝偻 亵渎 骈进 劳累 果实累累 讨伐 赦免 解剖 教诲,tio,hu,ji pu,sh,f,li,li,pin,xi d,gu lu,魔法记忆之因义定音法: 与“帝王”有关的读作shn(禅让),与“佛教”有关的读作chn(禅宗)。,忠心耿耿 百丈禅师,chn,g

4、ng,罪ni( ) jin( )择 xin ( )慕 强gu ( )不舍 心无旁w ( ),孽,骛,拣,羡,聒,1.敬业乐群: 2.断章取义:3.不二法门:,对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。例句:有的娱乐记者为了炮制新闻,往往不顾明星的全部谈话,而是断章取义,胡乱猜测。佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比 喻最好的或独一无二的方法。例句:勤奋是我们获得成功的不二法门。,4.教诲:教诲、教训辨析:5.一点不旁骛:,教导,训导。二者都有教育、训导的意思。区别在 于:“教诲”,用于书面语,作动词用,指长辈对晚 辈。如:世界上有

5、些东西可以遗忘,但有一些是需要 铭记的,比如老师和家长的教诲。“教训”指教育训诫;从错误或失败中取得的知识。既可用作动词,也可用作名词。如:惨痛的教训总是发人深省。意指专心致志,一点不分心。,6.亵渎:轻慢,不敬。亵渎、侮辱辨析:二者都含有轻视、不敬的意思。区别在于:“亵渎”,侧重于态度上轻慢、不敬。如:经不住糖衣炮弹的攻击,就会出卖灵魂,亵渎圣职,辜负人民的重托。“侮辱”,使对方人格或名誉受到损害,蒙受耻辱。如:这是对我人格的侮辱,我觉得自己应该拿出更大的勇气去正面回击。 7.骈进:一同前进。 8.强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分啰嗦。不舍,不停。例句:一路上,他把自己演唱比赛获得第一

6、名的经历向舍友们强聒不舍。,导思1:老子中的的名言,有什么作用?,导思2:找出文运用道理论证的句子或段落,体会其作用。,有业是前提,敬业是基本,关键词: 敬、乐,业,导思3:作者是从哪三个方面论述中心论点的?,乐业是境界,请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。 敬业与乐业朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。,第一部分():,第二部分():,第三部分():,开篇点题,揭示中心论点。,依次论述了“有业”“敬 业”“乐业”的重要性。,以“敬业” 就是“责任心”,“乐业”就是

7、“趣味”收束全文,只有这两者都实现了,才是人类合理的生活。,学习第一部分(第1段)。思考:讲演词开头交代题目的来源,其用意是什么? 【答案】文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和礼记老子里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。,第一部分():,作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用? 【答案】引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不

8、断地劳作,从而增强了文章的说服力。,作者是怎样阐述什么叫“敬”的? 【答案】第六段作者阐述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后,紧配上自己通俗化的解释:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,“其性质都是可敬”的,并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明,侧重点在“凡职业没有不是可敬的”,因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。,4. 作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的?【答案】第七段论述怎样才能做到“敬业”,先引 用庄子中的语句并做阐述,再举木匠做成一张 好桌子和当政

9、治家的建设成一个共和国家,挑粪的 把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分 心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个,人对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄 子、孔子的名言,进一步强调“敬业”的重要。举 例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之 地。,5.作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性,又是如何论述“乐业”的道理的?【答案】作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要从劳苦中找出快乐来,很自然地点到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步,论述“乐业”的道理,分四

10、点说明“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”),生活才有价值,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。,6. 第6段中“当大总统是一件事便是人生合 理的生活”运用了什么论据?有何作用? 【答案】事实论据。充分有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬的”两个观点,从而证明了为什么要“敬业”的道理,增强了说服力。,7. “庄子说:用志不分,乃凝于神。孔子说:素其位而行,不愿乎其外。”运用 了什么论据?有何作用 ? 【答案】道理论据。都是为了证明“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利

11、”这一观点的正确,增加了权威性。,8. 第8段的论点是什么?分析“做工苦”的实例有什么作用?【答案】论点是“凡职业都是有趣味的”。说明“从劳苦中找出快乐来”,自然地点到乐业上(引出话题)。,重难点小结,第二部分是文章的“本论”部分,从“有业敬业乐业”,一一道来,运用了举例论证、道理论证,增强了文章的说服力。特别是有些标志性的词语的运用更显条理分明,思路清晰。同时,本论部分大量引用古籍名言,用通俗的口语解释,如话家常,增强了文章的说服力。,【答案】第一,应该有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;第二,对于所做的事情应该生出敬意,要全神贯注,心无旁骛,积极投入地把它做好;第三,要从专心做事

12、中发现乐趣,不能一味叫苦,达到“乐以忘忧”的境界。,9.“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么?,第三部分():,【答案】(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例 如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居 终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的 讲解:“孔子是一位教育大家独独对于这两种人便摇头叹气 说道:难!难!”(2)在提到百丈禅师的故事时,说“这位 言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”,,1.【语言探究】本文语言通俗,充分体现了演讲词的特色。你能从文中举出例子,并加以说明吗?,语言更是通俗,如话家常。(3)结合演讲时的情境,注

13、意和听众现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“我盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。,【答案】(1)同意。作者认为职业不分高下,是劝那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣,实现人生的价值。(2)不同意。在特定的历史条件下,职业与地位是相关联的,如拉车的祥子,即使再敬业,也备受凌辱,这时候,要求拉黄包车的安心拉车,也是不太合理的。,2.【综合探究】作者说职业没有高下之分,你同意这种观点吗?为什么?,敬业与

14、乐业,提出论点“敬业乐业”,“有业”(前提)“敬业”(基本)“乐业”(境界),“敬业”责任心 “乐业”趣味,总结勉励,分析论证,发扬“敬业”“乐业”精神,举例论证 道理论证,举例论证 道理论证 对比论证,这篇讲演针对听者的实际情况,提出了“敬业 与乐业”的论题,深入地论述了“敬业与乐业”的 重要性,以及怎样才能做到“敬业与乐业”,并殷 切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神,去过人 类理想的生活。,1.综合运用多种论证方法。这篇演讲稿运用了多种论证方法来论证自己的观点。开头引用儒家经典礼记和道家经典老子中的名言提出了“敬业、乐业”的话题。在论述“有业”时,引用孔子名言和百丈禅师格言,有力地论证了

15、“有业之必要”。在论述敬业时,引用朱子、曾文正、庄子、孔子名言。在论述“乐业”时,又引用孔子名言。名言格言的引用增强了文章的说服力。文中还举了百丈禅师的事例,证明了人人应该有职业。,2.清晰的写作思路。文章本论部分按照“有业”“敬业”“乐业”的顺序分别论述:“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础;“敬业”是对职业采取的基本态度;“乐业”是对待职业的更高境界,层层递进,论证严密,思路清晰,使人一目了然。,3.语言通俗浅显,准确周密,生动有力。 全篇多用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,一听就懂;引用古籍名言时,用通俗的口语加以解 释,很自然地化深为浅。,作者说:“因自己的才能、境地,做

16、一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。示例1:扫大街的清洁工人,每天起早贪黑,不怕脏、不怕累,把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业,总是脚踏实地、认认真真做好自己本分的事情,这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。我觉得这样的人是“天地间第一等人”。,示例2:我们的老师,在课上给我们传授知识,讲 做人的道理;在课后为我们批改作业,找学生谈心, 是我们的益友,如果同学遇到不明白的问题,他还会 耐心地教导我们,老师像蜡烛一样燃烧了自己,照亮 了学生的心田。我觉得老师也是“天地间第一等人”。,人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。 颜氏家训 【译文】人生在世,应当有所专业:农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方法技术,武夫则练习骑马射箭,文士则研究议论经书。,作业2:完成点训上的习题,温馨提示:以上作业的课件均见本课文件夹。,

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