辽宁省部分重点高中协作校高三第三次模拟考试语文试卷含答案解析

1、德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。
古代的“宗族” ，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘一政治”团体。
宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作家礼 ，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。
一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。
宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族” 。
这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗” ，仍然可以被称为“宗族” ，这个时期的宗族制度，就成了“血缘社会”团体。
敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。
祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。
祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。
不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。
祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。
在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诚和惩罚犯错子孙。
凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等” ，以这样的方式来惩戒不良行为。
祭毕，后辈向前辈。