1、文本9 离骚(节选),专题三 笔落惊风雨,【学习目标】 1.了解屈原和“楚辞体”的特点。 2.理解诗歌的内容，积累文中重点文言知识。 3.分析诗人的品质特点。,预读先学,多读厚积,品读研析,内容索引,预读先学, 语言知识强化,1.字音辨识,(1)苗裔( ) (2)庚寅( ) (3)骐骥( ) (4)驰骋( ) (5)孟陬( ) (6)览揆( ) (7)辟芷( ) (8)肇锡( ),(9)弃秽( ) (10)朝搴( ) (11)朕( ) (12)阰( ),y,n,j,chn,zu,ku,zh,zho,hu,qin,zhn,p,2.通假举要 (1)肇锡余以嘉名：_ (2)扈江离与辟芷兮：_ (3)
2、来吾道夫先路：_,同“赐”，赐给,同“僻”，幽僻,同“导”，引导,3.词语解释 (1)皇览揆余初度兮：_ (2)纷吾既有此内美兮：_ (3)乘骐骥以驰骋兮：_,思量。,众，很多，指美盛的样子。,骏马，比喻贤智之臣。,4.古今异义 (1)春与秋其代序 古义：_ 今义：代替序言的文章(多自有标题)。 (2)恐美人之迟暮 古义：_ 今义：美貌的女子。 (3)朕皇考曰伯庸 古义：_ 今义：自秦始皇起专用作皇帝的自称。,递相更替。序，次序。,喻指君主。一说，美人是(屈原)自喻。,我。,(4)日月忽其不淹兮 古义：_ 今义：淹没；汗液等浸渍皮肤使感到痛或痒。,久留。,(1)度,5.一词多义,皇览揆余初度兮
3、：_ 不抚壮而弃秽兮，何不改此度：_ 会天大雨，道不通，度已失期：_ 先自度其足：_,(2)名,肇锡余以嘉名：_ 名余曰正则兮：_ 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手：_ 不能名其一处也：_,名词，时节,名词，法度,动词，揣测，揣度,动词，量,名词，名字,动词，给起名，命名,形容词，有名的，著名的,动词，说出,(3)修,又重之以修能：_ 乃重修岳阳楼：_ 邹忌修八尺有余：_ 修守战之具：_,形容词，美好的,动词，修建,形容词，长，高,动词，整治,6.词类活用 (1)名词的活用 名词作状语 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽：_ 名词用作动词 名余曰正则兮，字余曰灵均：_ (2)形容词的活用 形容词用作名词
4、 纷吾既有此内美兮：_ 不抚壮而弃秽兮：_,朝，在早晨；夕，在晚上,名，给起名；字，给表字,美德，美质,秽恶之行,7.虚词辨析,(1)与,恐年岁之不吾与：_ 春与秋其代序：_ 与嬴而不助五国也：_,(2)之,帝高阳之苗裔兮：_ 又重之以修能：_ 恐年岁之不吾与：_,(3)以,惟庚寅吾以降：_ 肇锡余以嘉名：_ 乘骐骥以驰骋兮：_,动词，待,连词，和,动词，亲附,结构助词，的,代词，我,助词，用于主谓之间，取消句子独立性,连词，不译,介词，把,连词，表目的，来,8.句式特点 体会下列句子的句式特点并翻译 (1)肇锡余以嘉名 句式：_ 译文：_ (2)恐年岁之不吾与 句式：_ 译文：_,介宾短语后
5、置句。 一开始就赐给我美好的名字。 宾语前置句。 心忧岁月不等待我。,9.名言警句 (1)课文名句 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。,(2)课外名句 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。离骚 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。离骚 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。离骚 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。九歌湘夫人 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。渔父 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。楚辞九章涉江, 文本常识积累,屈原(约前340约前278)，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国伟大的浪漫主
6、义诗人之一，世界四大文化名人之一。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是，屈原与楚国腐朽的贵族集团在内政外交上发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,一、作者简介,他创立了“楚辞”体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有离骚天问九歌九章等
7、。其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。,屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他就慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作离骚。,二、背景展示,“楚辞”和楚辞 (1)诗体名。“楚辞”是屈原吸收楚地民间
8、语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，其特点是句式长短不一，多用“兮”字。又称“骚”体。 (2)总集名。楚辞为西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。 (3)特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，熔化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。,三、文化常识,品读研析,两千多年前，浪漫主义诗人屈原在诗词中走上了一条拯救自己、拯救楚国的漫漫长路。落日的余晖中，汨罗江仍在翻腾着；时光的车轮中，生命仍在轮回。今天，徜徉在屈子的诗句里，我们仍然可以感受到他
9、的生命之舞：头戴花冠，踽踽独行，把一腔赤子之心化作无数诗行，抒写着浪漫与执着。今天，让我们走进他的离骚，来体味他的拳拳之心。,课堂导语, 通读整体感知,下面是本文结构思维导图，请阅读课文并回答图后问题。,(1)离骚(节选)中屈原讲述了自己的出身名字、才能修养以及内心丰富的感情，节选内容大致可以分为三个部分，请在图中处填上相应的四字词语。 (2)离骚(节选)(1324句)中，屈原表达了自己的种种忧虑和希望，并且表达了自己深深的爱国情怀，展现了自己的心路历程，请在图中处填上相应的四字词语。,出身、名字,才能、修养,不被理解,道夫先路,答案, 深读重点探究,1.在离骚(节选)开头，诗人为什么不惜笔墨
10、表明自己的高贵身份，强调自己的先天禀赋及“修能”？,答案 诗人之所以强调自己的高贵身份、先天禀赋及“修能”，源于他“美政”的政治理想。“美政”即圣君贤相的政治，他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。,答案,2.在诗歌的后半部分，诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心的是什么。从诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？战国时期，有许多人像苏秦、吴起、张仪等，离开故土后仍有所作为，屈原为什么那么执着？,答案 (1)诗人最担心的是时光如流水，而没有把自己美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑
11、，怕国君昏聩误国，保守落后，政治混乱。 (2)屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格。 (3)他有着强烈的爱国情感、高洁的志向和高尚的人格尊严，在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。,答案,3.诗人是如何表现其品质的？运用了什么修辞手法？产生了怎样的表达效果？,答案 (1)诗句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”很好地体现了诗人光辉俊杰的人格。 (2)运用了比喻手法。 (3)用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己，比喻自己，极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界，使诗歌充满了浪漫主
12、义气息。,答案,4.离骚中常用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法叫作“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中被广泛运用。在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请在本文中找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。,答案 (1)“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，用香草比喻内在的美好品德。 (2)“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，用美人比喻理想中的君王。 (3)“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性。 (4)“乘骐骥以
13、驰骋兮，来吾道夫先路”，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。,答案, 延读思维拓展,屈原为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，奔走呼号。在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，屈原的爱国情感一直感动着后人。但对于屈原的投江举动，不少人认为他没有必要投江而死。你是如何看待屈原的投江行为的？,答案,答案 (观点一)不赞同。屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。面对政治上的失意，理想的破灭，屈原应该理性地面对人生逆境，勇敢地坚强地活下去，活着，便有希望。司马迁、蒲松龄、曹雪芹面对人生逆境没有选择退避，
14、最终有所成就，证明了挑战命运的人生睿智。 (观点二)屈原的这一举动是可以理解的。作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王的赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持。当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想，屈原在走向这条不归路时也是无奈的、痛苦的，他是用生命作为代价彰显生命的追求，用死亡告诫世人他宁死不屈的精神。,多读厚积, 读技法勤练笔,浪漫主义手法 离骚是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，都大篇幅地采用了夸
15、张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了离骚的浪漫主义气韵。,【技巧点拨】 浪漫主义手法的特征： (1)丰富的想象超现实的情节。 浪漫主义是文学艺术上的一种创作方法，指运用丰富的想象和夸张，塑造人物形象，反映现实生活。丰富的想象是浪漫主义最为本质的特征。 (2)大胆的夸张无法考究的细节。 夸张是指为了启发听者或读者的想象力和加强所说话的力量，用夸大的词句来形容事物。应该说，大胆的夸张是浪漫主义的基本特征。,(3)强烈的抒情极端鲜明的爱憎。 浪漫主义文学都特别重视对于自己的理想的描绘，并把它和现实对立起来，以表达对现实的不满和反抗，感情色彩特别浓烈。重理想的表达
16、，有强烈的抒情色彩，是浪漫主义的又一个基本特征。,【迁移运用】 请以“脸”为话题写一段文字，注意运用夸张的手法。(150字左右),答案 (示例)我开始惊异于他们的脸。从来没有看见过，这么严肃的脸，有如昆仑的耸峙；这么郁怒的脸，有如雷电之将作；青年的柔秀的颜色退隐了，换上了壮实的北地人的苍劲。他们的眼睛冒出焚烧掉一切的火，紧闭的嘴唇里藏着咬死生物的牙齿，鼻头不怕闻血腥与死人的尸臭，耳朵不怕听大炮与猛兽的咆哮，而皮肤简直是百炼的铁甲。,答案, 读素材善积累,【点击素材】 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 乘骐
17、骥以驰骋兮，来吾道夫先路！,一、课本素材,【运用示例】 你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理得 但是，你好傻啊，屈原！ 怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊！你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌！你的前途会蒙上多少阴影！但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！” 两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能淹灭你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回 (节选自你
18、好傻啊，屈原！),王启发：退伍不褪色，“爱国拥军”永远在路上 2016年9月29日，全国双拥模范单位和个人表彰大会在首都北京举行。会议期间，一个敦厚壮实的退伍老兵格外引人注目。京西宾馆会议楼前厅的接见仪式上，他向习主席敬了一个标准的军礼后，大大方方地说：“主席好，我是退伍老兵王启发！我们听您的话，跟着您走新的长征！一定会做出新的、更大的贡献！请主席放心！”习主席高兴地紧紧握住他的手说：“好，很好！”,二、课外素材,1976年，由于部队调整改革，23岁的王启发不得不离开部队，脱下自己心爱的军装。2013年，王启发开启了他“慰问英雄连队万里行”活动的征程。3年多来，从塞北到海角，从东海到西陲，祖国
19、大地军营到处都留下了王启发的足迹。每到一个连队，王启发都和战士们座谈交流，亲手送上战士们喜爱的慰问品，用父辈的爱关心着每一个战士，用过来人的经历勉励战士们努力学习、工作和生活。 2016年，王启发来到了解放军国际关系学院、解放军南京政治学院等军事院校，以及香山论坛等国际化舞台。在解放军南京政治学院，王启发不仅给学员们送去了精致的军用毛衣，还用自身的经历来告诫学员们，“人活一世不在有权有钱，而在有用；我追求活着有用，死了也有用。而你们作为军人，就是最有用的人！”,2016年10月，在全程参与第七届香山论坛后，王启发颇有感慨地说：“中国必须走强国强军的路线，无论是反恐还是维稳，无论是国家发展还是国
20、际竞争，一切以实力为基础，没有实力一切都是空谈。”在对世界格局逐渐有了一定的认识后，王启发更加坚定了自己的拥军路。,【选材感言】 不同的时代，有自己不同的爱国方式。一位老兵，在自己60多岁的时候仍然不忘爱国拥军，令人敬佩！每个人都应该思考，自己在爱国这条路上，应该如何肩负起自己的责任。, 读美文会赏析,吊屈原赋 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲，可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所
21、不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汨罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。,故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？ 人情有远近，而缘有亲疏，而公理无远近，正
22、道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竟何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。,君沉汨罗，去今两千余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理。如此，则官不贪；如此，则民不奸；如此，则百姓直田享用不尽矣。 怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，
23、则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？(有改动),【读后启悟】 本文全篇用文言文写就，且文笔流畅，语言优美，引用了多个历史人物的相关事例，使文章韵味深厚，意味无穷，显示出作者雄厚的古汉语文学修养和积淀；作者对中国历史如数家珍，引用化用出神入化，把古代人物与现代人物结合起来进行对比，提升了文章主题；同时将世代相传的中国传统节日端午节自然结合进文章，体现出传统文化的时代性，生动感人，意义深远。本篇吊屈原赋结构清晰，文笔流畅，意蕴深厚，堪称考场作文之典范。, 读国学厚素养,孟子经典赏读 1.毁誉不必太在意 原文孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。” 译文孟子说：“有意料不到的赞誉
24、，也有过分苛求的诋毁。” 赏析不管别人对你的评价如何，都要“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”(菜根谭，因为毁誉本身就不一定客观准确，有时甚至还是黑白混淆，是非颠倒的。何必因他人对自己的赞誉或诋毁而乱了自己的心性呢？ 当然，说是这么说，能够完全无动于衷，超脱于毁誉之外，真正“闲看庭前花开花落”的人毕竟是很少的。一般人总是听到别人的赞誉就高兴，听到别人的诋毁就生气，这是人之常情，也是完全可以理解的。但也不过分在意，才是我们应该抱有的态度罢。,2.有所不为，而后有为 原文孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。” 译文孟子说：“人要有所不为，然后才能有所为。” 赏析人生苦短，世事茫茫。能成大事者，贵在目标与行为的选择。如果事无巨细，事必躬亲，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。所以，一定要舍弃一些事不做，然后才能成就大事，有所作为。子夏说：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”(论语子张)正是孟子这里的意思。总起来说，儒家所说的“不为”是为了“有为”，只不过是要有所选择而为，与老庄清静“无为”的思想不一样。,
