1、7留取丹心照汗青文天祥千秋祭语言建构一、读准字音(一)单音字怦然()漩涡()分娩()戏谑() 戕灭() 攘袂()()缧绁()()枭雄() 诘难()聒噪() 擎天玉柱() 秽土()答案pngxunminxuqingrngmilixixiojiguqnghu(二)多音字1组词辨析法槛率遂2语境辨析法旧社会，解()差往往会使出浑身解()数来解()决押送囚犯途中的各种难题，但问题还是层出不穷。答案1.knjinshuilsusu2.jixiji二、写对字形答案沧怆敦郭三、积累词语1理解辨析(1)贯注灌注两者都含有“集中”的意思。“贯注”指精力、精神集中，此外还有“语意、语气连贯”之意。“灌注”指浇进，
2、注入。一般用于具体事物，有时比喻加进某种思想。(2)消磨消耗两者都含有“使逐渐减少”的意思。“消磨”指使意志、精力等逐渐消失，也指打发日子，虚度光阴等。“消耗”指精神、力量等因使用或受损而渐渐减少。2明确词义(1)孤注一掷：_(2)摧枯拉朽：_(3)刀光剑影：_(4)黄钟大吕：_(5)可歌可泣：_(6)笔走龙蛇：_答案(1)比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。(2)摧折枯草朽木，比喻迅速摧毁腐朽势力。(3)形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。(4)借指正大、庄严、高妙的音乐或文辞。(5)值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。(6)形容书法笔势雄健活泼。 语言运用1判断下面句子
3、中加点字的读音和写法的正误，并改正。说到文天祥的崇高人格，我们不能不想到他那些撼天地、摄鬼神的诗篇。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢(hng)的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩(min)。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。改正：_答案慑漩涡亢(kng)2填入下面横线处的词语，正确的一项是()这一次，便是借文天祥之口朗吟正气歌。歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而_；北斗七星因了这支歌，而_；前朝仁人因了这支歌，而_；后代志士因了这支歌，而_。大放光彩益显其明脊梁愈挺更增其高ABC DD解答时，要注意语句间的照应性。 “五岳千山
4、”与“更增其高”照应，“北斗七星”与“益显其明”照应， “前朝仁人”与“大放光彩”照应，“后代志士”与“脊梁愈挺”照应，故应选D项。3指出下面句子中的语病，并改正。平心而论，忽必烈也称得上是一代枭雄，不仅他识得弯弓射大雕，还尽懂得治理天下。改正：_答案“不仅他识得弯弓射大雕”中的关联词位置不对， “不仅”应放在“他”的后面。 资料链接为“大人物”作传的作家卞毓方卞毓方，当代作家、人民日报记者。代表作品有留取丹心照汗青文天祥千秋祭、季羡林清华其神，北大其魂、天意从来高难问晚年季羡林、千手拂云千眼观虹季羡林、钱学森、陈省身、侯仁之、杨绛、黄万里的人生比较等。南宋末年，北方的元朝大肆南侵，兵锋所指，
5、处处狼烟。1278年年底，文天祥率抗元军队在广东海丰一带与敌人多次激战，屡获小胜，使元军进军受阻。正当文天祥在五坡岭稍做休整时，一个姓陈的海盗带元军突袭宋军，文天祥不幸被捕。元军把文天祥押往北方，企图让他归降。这篇传记详细记叙了文天祥被俘后的情景，描述了文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品行，凸显了中国古代知识分子“杀身成仁”、“舍生取义”、“养吾浩然之气”的铁骨精神。评传评传是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。熔历史性、学术性和思想性于一炉，具有浓郁的学术研究特征。“传中有评，评中有传，评传结合”、“传要真实，评要中的”等，是评传写作的基本要求。它处于人物传记和文学评论之间。由
6、于评传兼具两者特点，因此可以写得比较简短，更适合于命题选用，所以常见于各种类型的试卷中，这是我们需要注意的。 文本鉴赏这篇传记作品描写的是南宋著名抗元英雄文天祥。作品主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过他所遭遇到的攻心之术的诱降、物质生活的折磨以及他自己的志向、思想行为，来描写文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品质，凸现了中国传统知识分子“杀身成仁”、“舍生取义”、“养吾浩然之气”的铮铮铁骨的精神。_答案富贵不能淫，威武不能屈作正气歌 文本深读一、阅读课文第一部分， 回答问题。1如何理解开头两句话的作用？_答案“怦然令我心跳”写出了文天祥的精神对作者的影响，“不朽的生命”“昂昂”“凛凛”推出了一个大
7、义凛然的历史英雄的形象，表现出作者对民族英雄文天祥的由衷敬意，并创造出一种强烈的抒情氛围，奠定了全文的感情基调。二、阅读课文第二部分第110段(在北地，考验他的人格的辚辚绝尘而去)，回答问题。2“诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂”一句中“戕灭”一词如何理解？能否换作“毁灭”？_答案“戕灭”即“毁灭”“磨灭”的意思。 它的程度要远远深于“毁灭”，并且对于“灵魂”这样的抽象事物，更宜用“戕灭”。3谁是葵藿、铁石？谁是狗尾巴草、秽土？表达了作者怎样的感情？_答案文天祥葵藿(对宋朝忠诚谒慕)、铁石(坚贞不屈)；留梦炎狗尾巴草(随风摇摆，卖国求荣)、秽土(污秽不堪，遗臭万年)。表明作者对文天祥的崇
8、敬，对留梦炎之流的鄙视。作者认识到文天祥的忠贞品格是极其可贵的。三、阅读课文第二部分第1124段(劝降招安活动并没有就此止步更为识得对方的价值)，回答问题。4“在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。”这句话有什么深刻含意？_答案这句话的意思是说，代表着各自派别的最高统治者，最了解对方的人生价值，最了解对方为实现他的人生价值而付出的努力。5阿合马劝降文天祥这一镜头写得生动传神，请简要分析。_答案描写双方对话，针锋相对，各不相让。“扬一扬眉”、“面如闲云”刻画出文天祥的正义凛然；“眯缝着眼”、“抖抖朝服”、“晃晃珠冠”、“戏谑”
9、、“嚎笑”描写出阿合马的外强中干，色厉内荏。四、阅读课文第二部分第2540段(忽必烈们心生一计你囚禁又能把我怎样)，回答问题。6“历史记载这一日天寒地冻，漫空飞雪。”这里的环境描写有何作用？_答案作者交代了当时“天寒地冻，漫天飞雪”的环境特点，为英雄的出场渲染了一种悲壮凄冷的气氛。五、阅读课文第三部分，回答问题。7“一串霹雳在天空炸响幻化成各种高大的形状”，在引用的两首诗中间加上这段环境描写有什么作用？_答案承上启下。 照应上文“又一道闪电”和下文“突至的雨点”，让读者更为真切细腻地了解文天祥创作正气歌的情形，也倾注了作者的深情。六、总览全文，回答问题。8天下事，有兴有废，作为熟读诗书的名士更
10、应明白“识时务者为俊杰”的道理，而文天祥却选择了“死节”、“舍生取义”，你是如何看待文天祥的“忠”的？_答案(观点一)“社稷为重，君为轻”，古代士人“学而优则仕”，但他们读书不单是为了做官，更多的是为了天下苍生，“致君尧舜上，再使风俗淳”，因此，他们把辅佐君王、实现自己的理想抱负作为自己的至高追求。文天祥作为熟读前朝英烈事迹的爱国人士，自然有过“夜夜梦伊吕”的少年时代，在成为状元郎之后，终于可以施展自己的才华了，于是他上书直谏、痛斥奸佞、倡言改革，又洒血攘袂、出生入死、慷慨悲歌他所做的一切只是为了保卫赵宋江山。从故恭帝劝降文天祥的所作所为来看，文天祥的确做到了“社稷为重，君为轻”。他不对帝王愚
11、忠，而只是无条件地忠于国家和民族。(观点二)良禽择佳木而栖。文天祥是在南宋朝廷面临着亡国灭种的严重威胁的形势下出现的爱国英雄。在君王昏聩、投降派把持朝政的情况下，凭他一人之力是无法实现抗元大业的，壮哉，悲哉！ 写法借鉴1写作特色场景描写课文第二部分写到元统治者对文天祥采取的三次劝降，以及他艰苦的狱中生活，采用了场景描写的手法，充分表现了文天祥崇高的民族气节。定义：场景描写指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写，要交代清楚时间、地点、环境、活动、人物的情绪等。作用：交代故事的时代背景，渲染气氛，烘托人物性格，推动故事情节的发展，映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等。2写法指导场面描写“五要
12、”(1)要突出主角事件中的众多人物，有主有次，要突出主角，即突出主要人物。为了达到突出主角的目的，就必须做到主次分明，详略得当。要详写主要人物的神情动作，略写次要人物的神情动作。(2)要围绕中心场景描写要围绕场景的结构中心和文章的中心来写。(3)要以点带面在场景描写中，为做到情与景交织在一起，使文章声情并茂，就要把人、事、物融为一体，做到点面结合，重点突出。(4)要渲染气氛一是要通过人物活动的特定环境描写来衬托人物活动的心境，表现人物的性格特征。二是要注意“场外”描写，这样可以突出场景气氛的紧张激烈，或者欢快愉悦，使人感到场内的情景。三是抓住特写镜头，或描摹人物表情，或刻画人物心理，或描写特定
13、的环境，借以表现事件的气氛，使读者身临其境，受到感染。(5)要定个基调描写场景，要定个场景的基调，或欢快、或凄凉、或热烈、或冷清、或寂静。3迁移运用选择一个你印象深刻的场景，写一段描写文字。200字左右。_答案激烈的400米跑步开始了，我们班的参赛选手是薛梦楠，她在起点上伸伸腿，弯弯腰，做着热身运动，对这次比赛胜券在握，充满了信心。随着发令枪“砰”的一声响，各位选手们如脱缰的马，如离弦的箭，向前飞奔出去。薛梦楠不愧为“飞毛腿”，一直遥遥领先，可是，第二圈时，薛梦楠体力不如第一圈了，这时候，半路杀出个程咬金来，与薛梦楠相持不下，同学们都拼命地呐喊着：“薛梦楠，加油！薛梦楠，加油！”有的在赛道边上
14、陪着她跑。听到我们的加油声，薛梦楠似乎产生了无穷的动力，奋力向前跑去，把那位选手远远地甩在了后面，取得了组冠军。 素材采撷1素材积累穿透历史的浩然正气一首慷慨悲壮的过零丁洋，一首铿锵有力的正气歌。文天祥，用“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国情操和“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 的凛然正气，将自己站成了一个不朽的生命！他胸怀崇高信念，不为暴力所屈，不为名利所诱，舍身成仁，慷慨就义；其气节之高尚，虽历经7个多世纪，却依然闪耀着璀璨和崇高的华彩，激励着中华民族的儿女秉持气节，自尊自强，奋勇向前！【应用角度】 “正气”、“气节”、“人格”等。2素材应用缠住品质的根，我们才能给心灵留下一片净土
15、。文天祥一句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”流芳百世，而一首“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，更是写出了仁人志士的铮铮铁骨。只有恪守人格、缠住品质的根，才能坦坦荡荡地存于世间。缠住品质的根，即使“众人皆醉”也能“独醒”，如莲一般出淤泥而不染。缠住品质的根，我们才能保持纯净的灵魂，不屈的傲骨，即使不为流芳千古，也要做到问心无愧！ 群文阅读导读：文天祥，南宋亡国时的丞相，历史赋予了他责任，也考验他的胆识与器量，他注定是南宋王朝的殉葬人。但他站在这段历史的转折点上，他的思考，他的所作所为，不仅让同时代的人为他唏嘘赞叹，也让后世的人久久思量：人应该怎样面对义利生死？国家、民族、气节应该占有怎样的分
16、量？文天祥面对生死的抉择，凸现了其死的伟大与意义的深远。文天祥之死大都皇宫“我已经不能再等了，今天江淮之地又冒出了三股乱军，都打着文天祥的旗号，我们刚刚攻下的江阴、淮岭两郡又失守了。今天夜里，文天祥非死不可，我一定要让那些愚昧的老百姓知道，他们的丞相已经死在了元朝的手上。”“可是，陛下，能否容微臣再劝他最后一次，毕竟如果他能归降的话，南人将会望风而降。”“也好，可是明天太阳升起之前，我一定要得到答案。”“是！”天牢不知道明晚的月色会不会这样美？文天祥透过天牢的天窗向外望。也许，这是我最后一次欣赏月色了，最近右眼皮一直在跳，总有一种活不到明天的感觉。文天祥痴痴地想。“天祥兄！”一阵笑声响起。“是
17、你！”文天祥睁大了眼睛。“丞相大人，这么晚你来找我不会是为了请我喝一杯酒吧？”“不错！”元丞相特穆尔敏德断喝道，“我正是来请文兄共进一杯的。”说着，他将手中所持的酒壶注满身后随从递上来的酒杯，递给了文天祥。文天祥看也不看，头一仰就要一饮而尽。可是，特穆尔阻止了他，他看着文天祥的眼神里，有一丝钦佩。“这是一杯毒酒。”“我知道。”文天祥淡淡地道。“那么，文兄你还是不肯归降吗？”“丞相大人，你这不是第一次来了吧？”文天祥的脸上依然保持着一贯的从容，“我已经说过很多次了，要我降，死都不可能。”“是吗？”特穆尔笑了起来，“皇上已经下旨，不会让你活着见到明天的太阳。”“是吗？”文天祥眉毛一挑，“忍不住了吗
18、？他想要杀我了吗？”死死是一个很古怪的想法。死也有很多方式，或重于泰山，或轻于鸿毛。有的人死了，他却永远地活着。有的人活着，却已经死了。那么我该选择哪一种，是选择跪着生？然后蝇营狗苟地过一生？那么，我这一生，也不过是中华浩浩历史上一个短暂的瞬间。如果我选择站着死，那么，我的死，将会是一种永远吧！永远原来死也可以永远。特穆尔看看文天祥，“文兄，你想好了没有？” “想好了。”文天祥淡淡地道。他缓缓地举起了酒杯。特穆尔一脸敬重地看着他。原来这短暂的痛苦也会带来永远的快乐。原来死也是这么短暂。原来，短暂也会永恒。是夜，将星没于江南之地。当时的皇帝叫什么名字，人们都忘了。人们只记得文天祥，还有他的死，他
19、的两句诗：人生自古谁无死？留取丹心照汗青！万里孤忠，千秋一饭悼文天祥丞相我走过海丰县彭湃中学的正门，绕过那尊威严的彭湃铜像，穿过华丽的教学大楼，来到一片泥泞的烂草地上。灼热的白光照得人心里发慌。沿着烂草地依稀的路痕走了几十米，一块长方形的石碑横在眼前，上书“一饭千秋”；抬头一望，一个残破寥落的亭子，坐落在浓密的大树丛中，亭前牌匾上，正鼎然写着三个大字：方饭亭！我拾级而上，两旁的石栏杆，早已布满了黑色的干苔垢，四根石柱的红漆几已落尽，耳畔满是鸟雀的叫声。进入亭内，一人多高的石碑上，刻着文天祥的画像。但画像的彩漆，早已被风雨吹洗得只剩几根残破的线条。而且，画像下面的碑文，已经一个字也辨认不出来。画
20、像上方刻着的，正是文天祥临刑前写下的衣带赞：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”我的指尖拂过那粗糙的碑石，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的吟唱，犹如一股汹涌的怒潮在心中澎湃，刀光剑影、铁马冰河随即映入眼帘。想象一下吧，就是在这个地方，文天祥自元营脱身，迤逦万里来到这里，暂驻于此埋锅造饭；就是在这个地方，追兵静悄悄地逼近、包抄，树林中恍然蕴积着无穷的杀气，刀剑在阳光下凌厉地闪光；就是在这个地方，一群虎狼之兵突然从树林间钻出来，明晃晃的大刀封住了前行的道路；文天祥像一头雄狮一般发出他最后一声凄厉的战吼，被投入了冰冷的铁笼！他立即把“脑子”，也就是
21、今天的所谓冰片，吞入咽中，以求一死，但竟只是晕眩过去。这里的每一寸土地，都染过抗元勇士们的鲜血，这里的每一根草，每一株树，都沾上英雄的荣耀。历史的长河浩荡前行，“天地有正气，杂然赋流形”的凛凛歌声，在中华民族的精神史上流逸激荡。文天祥以他的丹心一片，最彻底地践履了孔子的杀身成仁，孟子的舍生取义。刀光剑影暗淡下去，烽火连营沉寂下去，在这片文天祥踏过的土地上，留给这个苍白的年代的，是这个寒酸破旧的亭子，与亭子四周阴森森的大树，树叶里不断的鸟鸣声“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”我们已经可以体味文天祥的悲壮了。一方面连皇帝、百官都已经不想再抵抗，开城投降；另一方面所谓“人民”，只有一色的冷漠，即使
22、有一小部分从军杀敌但也独木难支。这是一场从一开始便注定无望的战斗。宋史文天祥传记载，早在文天祥招募救国新军的时候，有友人问他：“君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”文天祥壮怀激烈地回答，国家有急，“征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身殉之，庶几天下忠臣义士将有闻风而起者”。饱读诗书的文天祥不会不知道，北伐的祖逖是如何因为后援不继而失败，欲直捣黄龙的岳飞是如何含冤而死。他更不会不知道，蒙古的虎狼之师如此长驱直入，根本的原因就是在于宋朝的制度和昏君佞臣。他自己的万余兵马，如何抵挡得了蒙古二十万精兵悍将的铁蹄？退一步来说，即使奇迹发生，文天祥把蒙古兵逐出中原，他又如何挽救
23、这个他为之忠心耿耿，而又已经病入膏肓的大宋王朝！在国家生死存亡的关口，他无法让自己做一个亡国奴接受异族的统治，于是反抗即使是在绝望中的反抗成为他唯一的选择。中国历史上，在文本以外潜行着一种体现于实践的精神。精神是人类最美丽的花朵，它开放于各种宏大的理论框架中，更体现于那些出类拔萃的人物的行动中。例如宋朝的精神光芒不仅表现在集理学之大成的朱熹身上，更表现在正大至刚的岳飞、文天祥的身上。尽管他们没有体现什么思想高峰，且是生活中的失败者，但是正是他们身上蕴含的精神，表现出整个时代罕有的尊严与良知。他们悖逆时尚的独立思考和独立行动，对于后代、历史的意义，绝不亚于任何一个博大的思想体系！(摘自语文阅读欣
24、赏网，有删节)推荐阅读篇目：1文天祥：精神万古长存(丁志可)2文天祥墓前的沉思(胡刚毅)积文化常识1十七史：中国史学发展到宋朝，一共编著了正史十七部。史记、汉书、后汉书、三国志称“前四史”。加上晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书就成了“十三史”。在“十三史”的基础上，加上南史、北史、新唐书、新五代史，形成了“十七史”。因此宋朝文天祥曾告诉元代丞相博罗：一部十七史，从何说起！宋后各朝继续编纂史书，至清代经乾隆皇帝钦定为“二十四史”。2博学宏词科：简称词科，也称博学鸿词或宏博。科举考试制科之一种，是在科举制度之外，笼络知识分子的一种手段。唐开元年间始设，称“博学宏词”，以考查
25、选拔能文之士。宋神宗后，朝廷甚感起草诏、诰、章、表等应用文书乏人，遂于宋高宗绍兴三年(1133)置此科。清代康熙与乾隆时曾两次举试，因乾隆名弘历，“宏”音形义与“弘”相近，故改为博学鸿词。所试为诗、赋、论、经、史、制、策等，不限制秀才举人资格，不论已仕未仕，凡是督抚推荐的，都可以到北京考试，考试后便可以任官。得人颇多，甚有影响。诵国学经典1在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。(孝经)明理知义官居高位的人不骄傲，才能不危险；懂得节制，把握好度，才能在水满以后不流出。成长启示“满招损，谦受益。”人生的态度是生活的指南针，谦虚的人才能安全前行，骄傲放纵的人则容易迷失。2子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(论语子路)明理知义孔子说：“不要求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”成长启示为人做事要稳重，不要为跟前的利益蒙蔽而不顾事理的规律，世界上没有速成的事业，为眼前利益丢掉原则，为志远者不取。
