1、2018-2019 学 年 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 乌 鲁 木 齐 市 实 验 中 学高 二 上 学 期 期 末 考 试语 文注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 ， 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 ： 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ，写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3
2、 非 选 择 题 的 作 答 ： 用 签 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷第 I 卷（选择题)评卷人 得分一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘、绣郎以 的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有
3、的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，( )。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人 的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异，了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳， 。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺
4、天工的魅力。它们将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了 的一笔。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )A精益求精 耳目一新 美不胜收 浓墨重彩B励精图治 耳目一新 琳琅满目 酣畅淋漓C精益求精 刮目相看 琳琅满目 酣畅淋漓D励精图治 刮目相看 美不胜收 浓墨重彩2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )A传承中有创新，发展中有循古B传承中有创新，循古中有发展C创新中有传承，循古中有发展D创新中有传承，发展中有循古3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力。B这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给
5、后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力。C不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力。D这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力。第 II 卷（非选择题)评卷人 得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。中国传统文化历来重视诚信教育。孔子将道德教育置于教育的基础和核心地位，并高度重视诚信教育。 “子以四教:文、行、忠、信”(论语述而)，其中的“信”是传统道德教育的重要内容，教育学生“主忠信”(论语学而)，即以诚信教育为主。古人的诚信教育首先是从家庭里的蒙学开始，从婴幼儿抓起，以胎教、父范母仪、生活日用及讲故事等多种形式实现诚信教化。婴幼儿善
6、模仿，父母是儿童的第一任老师。中国古代的父范母仪，特别强调家长对儿童的示范教育。父母长辈常以讲故事的形式对儿童进行诚信教育。中国古代的诚信故事俯拾即是，如商鞅立木、季札赠剑、范式守信等;也有不少因不守信用而败德坏身甚至亡国的故事，如周幽王烽火戏诸侯，颇具警诫作用。传统社会重视学校系统的诚信教育。朱熹提出了完整的德育阶段学说，从“小学”到“大学”是循序渐进的德育过程。8 至 15 岁受“小学”教育，16 岁、17 岁受“大学”教育。两者的道德教育有不同的内容、方式和方法。 “小学”阶段只是“教之以事” ，注重行为的训练;“大学”阶段就要“教之以理，如致知、格物及所以为忠信孝弟者” 。朱熹还编辑“
7、圣经贤传”和三代以来的“嘉言善行”为小学 ，作为“小学”德育教材;编著四书章句集注为“大学”教材，此书成为元之后科考的必读书目。在不同年龄段施行不同水平层次的儒家经典教育，为学子包括诚信在内的价值观的萌发、形成与发展奠定了坚实的基础。学校诚信教育，不论是私塾、官学，还是书院，皆行“明人伦” ， “成德为事” 。明清之际书院风起、私塾涌现，为进行系统的诚信道德教育创造了有利条件和基础。传统学校诚信教育注重人的行为、习惯的养成，反对空言说教，注重生活细节、表里如一。陆王心学和程朱理学虽在道德教育上分歧很大，但都重视生活实践，强调对道德规范的认知和信服必须与生活实践相联系，做人做事不可脱节，朱子的“
8、格致工夫”与王阳明的“事上磨”在一定程度上互通。传统社会的礼俗文化承载着社会诚信教育的重要使命，是一种乡土社会中自然的教育。礼俗作为一种得宜的规范和生活方式，与法律、制度的表现形式和作用方式有很大的不同，是一种广泛意义上的道德，有时甚至会超越道德的权威和效力。礼俗的主要形式有三:古已有之、口耳相传的风俗，人们认同和遵循的“人情”习惯，成文或不成文的家规、族规、村规和民约。通过礼俗约束民众从而实现“礼治”是传统乡土社会维护秩序和治理的基本方式。礼俗文化是传统中国文化的底色，深深地影响着中国人的诚信心理和行为习惯。(摘编自沈永福、邹柔桑论中国传统诚信的运行机制4下列关于原文内容的理解和分析，不正确
9、的一项是( )A在孔子的学说中，诚信教育不仅属于道德教育，而且是道德教育的重要内容。B中国传统社会重视诚信教育，家庭教育是诚信教育的起点，强调父母的示范作用。C中国古代父母长辈在家给儿童讲故事，旨在使其顺利接受学校系统教育而更诚信。D中国古代培养人诚信的实践经验较为丰富，到宋代形成了一定的学校诚信教育体系。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A 列女传记载周文王之母“及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声” ，强调的是胎教的重要作用，可补充论证第 2 段的论点。B若对父范母仪展开论述，应强调父母的行动示范比言说对子女更有影响力，可用父范如曾子、母仪如孟母的事例做论据。C文章采用“总一分一
10、总”的逻辑结构，侧重论述传统学校诚信教育的系统，指出了私塾、官学和书院诚信教育的一致性。D可选择成语“言行一致” “言而有信” “一诺千金”等，作为文章中关于中国传统社会重视诚信论述的依据。6根据原文内容，下列说法正确的一项是( )A如果家长重视诚信教育，孩子就会不说谎、诚实做人并能树立正确的价值观。B如果学校采用丰富恰切的诚信教育的形式，就能显著地提高培养学生诚信品质的效率。C只要家长和教师都做到注重生活细节、表里如一，学生自然就能做到诚信做人。D传统乡土社会已经瓦解，以社区为特征的城市对市民诚信教育无能为力。阅读下面的文字，完成下列小题。城张中行城，就来源说不温雅，是为防守;于内，是舍不得
11、自己的所有;对外，则是把不少人看成小人或敌人。人，有理想的一面，但更多的是现实一面，既来之，则安之。对城也是这样，既然有了城，日久天长，就觉得还是以有它为好。于我，当然也欢迎城的繁华和方便，并曾设想，在城门外或内，找到个老残游记中那样的高升店，也许可以喝白干，佐以花生仁，然后饱餐黍米饭，兼听“画角声断谯门”了。我的出生地是农村，在京津之间，但并没有机会到较近的天津和较远的北京看看。直到过了十岁，才有机会，第一次看到本乡本土的香河县的小城。记得其时我还在上小学，县里开小学生成绩的观摩会，我也许不像现在这样甘居下游吧，由老师选中了。十个八个人，由老师带队，早饭后出发，步行向西北，过青龙湾，跋山涉水
12、约五十里，很累，到太阳偏西时候，终于远远地望见南面城墙的垛口。其时我初见世面，觉得城墙很高，较于小村庄可谓八面威风。于是忘了劳累，加紧往前走。不久走到南门前，更细端详，门拱形，高大，深远成为洞，都是过去没见过的。入了门，往前望去，直直的一条长街，两旁皆为商店，如我们这小村庄来的，真不能不自惭形秽了。走到接近北门，住在北门内路东一个客店里。夜里，想到有生第一次住在城里，很兴奋，也很得意。早晨，天微明，我躺不住了，爬起来，几个人一同登城。不久就绕回来，余兴未尽，都同意，又绕一圈。回去后，向未选中的同学述说所见，着重说的就是那个方正而完整的砖城。离开家乡以后，几十年，我到过不少地方，也见过不少城。印
13、象深的当然是住得时间长的。以时间先后为序， 先是通县，后是北京。通县，最使我怀念的是新城西门，那是晚饭后或星期日，多数往门外以北的闸桥，少数往城西的八里桥，都要出入这个门。闸桥是通惠河上的一个闸，其时河上已不行船，岑寂，或说荒凉，立其上，看对岸墓田水中芦苇，我常常若有所思，思什么呢?自己也不清楚。但这是生活，值得深印在心里的。只记得彼时想到的是诗经秦风蒹葭 ，并默诵“所谓伊人，在水一方” 。离开通县，到了北京城。我住内城，常到外城，并不断出城，可以说，生活总是与城有拉扯不断的关系。最难忘怀的是经由西直门出城。有时是与三五友人往玉泉山，坐山后，共饮莲花白酒，然后卧林中草地上听蝈蝈叫。更多的是与墅
14、君结伴，游农事试验场，麦泛黄时，坐麦田中听布谷叫;晚秋，坐林中土坡上听蟋蟀叫。一晃几十年过去，城没了，出入城门，游园，并坐话开天旧事，都成为梦。有的人默默地先我而去，因而有时过西直门，心中就浮起李义山的两句诗:“十年泉下无消息，九日樽前有所思。 ”随着拆城的一阵风，我第一次见的香河县小城也没了。但因为时代近，变化的迹象易寻，城基，东西南北门，中年以上的人还能指出来。我近年有时到那里住个短时期，住所在东门附近，常常经过旧的东门和城东南角，就不由得想到昔年有城时候的种种:有征途，证明有聚散;有旧痕，证明我没有忘记这个小城以及其中的一些人。只是可惜，去者日以疏，至少是有时候，我对影感到寂寞，东望云天
15、，确知已经不再有那个小城，连带的也就失去许多可意的，就禁不住为之凄然。不免有黍离之思，曾诌七绝一首云:“绮梦无端入震门，城池影尽旧名存。长街几许升沉事，付与征途热泪痕。 ”(有删改)7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A 文章开头，作者对城的本源进行追溯，带有一定的批判色彩，但接下来的笔触从历史人文转入个体经验表达，少了哲理意味，却多了情感抒发。B.散文采取倒叙的手法，以现在的视角回望过去，如游历香河县城的叙述中作者感慨当初“不像现在这样甘居下游” ，沧桑感于今昔对比之中油然而生。C 通县城门外，作者默诵诗经却没有思念的“伊人” ，更多的是触景生情而已;而在北京城外想
16、起李义山的诗，却是真的对故人有所思。D.全文围绕“城”展开，却没有注重对城的介绍，而是将自己与城有关的故事缓缓讲出，故事中蕴含着作者的种种人生感悟，内涵丰富。8文章第段详细追述作者游历香河县小城的故事，其语言颇有特色，请简要赏析。9本文写作者与城有关的经历，以复杂的情感脉络贯串全文。请回答这种复杂的情感脉络是什么，并分析这样安排的好处。评卷人 得分三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。史可法，字宪之，祥符人。祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰：“我家必昌。 ”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其舍，生可法。以孝闻。举崇祯元年进士，授西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。可法短小精悍
17、，面黑，目烁烁有光。廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艰去。服阙，起户部右侍郎兼右佥都御史。十七年四月朔，闻贼犯阙，誓师勤王。渡江抵浦口，闻北都既陷，缟衣发丧。凤阳总督马士英潜与阮大铖计议，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避。可法曰：“王毋避，宜正受。 ”既朝，议战守。可法曰：“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。 ”王唯唯。可法祭二陵毕，上疏曰：“陛下践阼初祗谒孝陵哭泣尽哀道路感动若躬谒二陵亲见泗凤蒿莱满目鸡犬无声当益悲愤愿慎终如始。 ”王嘉答之。总兵官高杰居扬州，桀骜甚。可法开诚布公，导以君臣大义。杰大感悟，奉约束。杰帅师北征，至睢州，为许
18、定国所杀。部下兵大乱，屠睢旁近二百里殆尽。变闻，可法流涕顿足叹曰：“中原不可为矣。 ”遂如徐州。俄报盱眙已降大清，可法一日夜奔还扬州。大清兵大至，薄城下，城遂破。可法自刎不殊，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰:“我史督师也。 ”遂杀之。可法年四十余，无子，其妻欲置妾。太息曰：“王事方殷，敢为儿女计乎!”可法死，逾年，家人举袍笏招魂，葬于扬州郭外之梅花岭。（节选自明史史可法传 ）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀/道路感动/若躬谒二陵/亲见泗凤蒿莱/满目鸡犬/无声当益悲愤/愿慎终如始B陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀道路/感动若躬/谒二陵/
19、亲见泗凤蒿莱/满目鸡犬/无声当益悲愤/愿慎终如始C陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀/道路感动/若躬谒二陵/亲见泗凤蒿莱满目/鸡犬无声/当益悲愤/愿慎终如始D陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀道路 /感动若躬/谒二陵 /亲见泗凤蒿莱满目/鸡犬无声/当益悲愤/愿慎终如始11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A字是 20 岁举行加冠仪式后才起的，字和名有关联，字对名有表述、阐明作用。B郎中，作为官职，始设于战国时期，文中与表示医生含义的“郎中”不一样。C服阕是指古代服丧三年后除去丧服，任官者在服丧期满后可以重新出来做官。D朔指阴历每月的最后一天，而十五叫“望” ，每月初一叫 “晦”
20、，表示迎接新月。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A史可法以身作则，深受士兵拥戴。他为人清廉守信，与部下分担劳苦；带兵作战的时候，没有私心，严格要求自己，激发了士兵们的士气。B史可法才能出众，深受朝廷信任。在危急时刻，他与凤阳总督马士英、阮大铖商量，主张拥立福王，后来参与商议战守之事，意见得到朝廷认可。C史可法胸怀大义，做事考虑大局。总兵高杰驻扎扬州时，非常桀骛不驯，史可法以君臣大义引导他，高杰感动醒悟，接受他的指挥，并率军北伐。D史可法忠君爱国，坚守刚烈气节。北都危急时，他誓师北伐；听到北都已被攻破，身披白衣发丧，十分悲痛；在清兵攻破扬州城时，以身殉国。13把文中画横线
21、的句子翻译成现代汉语。（1）军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。（2）可法曰：“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。 ”评卷人 得分四、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下列小题登柳州城楼寄漳汀封连四州(唐)柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。14下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( )A这是首抒情诗，赋中有比，象中含兴，展现出一幅情景交融的图画，从中看到了主人公的神态与情怀。B首联作者毫不费力地写出了辽阔的境界和深广的情意，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。C第二联
22、“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙” ，写的是远处所见。听得真切，写得苍劲有力。就描绘景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。D以“江流曲似九回肠”对 “岭树重遮千里目” ，铢两悉称，属于 “工对”的范围。而从意义上看，上虚下实，前果后因，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。E. 尾联作者先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡” ，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。15简要赏析颔联中“惊”或“乱”的妙处。16简要分析作者的愁思因何而起。评卷人 得分五、情景默写17补写出来下列句子的空缺部分(1)荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_。
23、”(2)韩愈在师说中认为老师不一定强于弟子，弟子不一定不如老师的理由是“ _，_。 ”(3)李商隐锦瑟中提到庄周梦蝶和望帝杜宇死后化为杜鹃哀鸣的句子是“_，_。 ”(4)杜甫登高中“ _，_”两句描述了自己一生漂泊，命运坎坷，饱受磨难，常陷入病痛孤独之境。(5)屈原离骚中，以荷叶莲花为服饰，表明作者品行高洁的两句是“ _，_” 。(6)李白在蜀道难中，摹写山高入天，仿佛可以触摸到星星，行人行走艰难而抚胸叹息的句子是“_，_” 。(7)苏轼在念奴娇赤壁怀古中描摹出山势之险要高峻、水势汹涌澎湃的句子是“_，_，_” 。(8)陶渊明在归去来兮辞中借“云、鸟”的情态来表达自己回归的内心感受的诗句是“_
24、，_ ”。评卷人 得分六、语言表达18下面是一名中学生写给某杂志社的一封信的正文部分，其中有六处用语不得体，请找出五处并修改。我是一个高中生，对语文情有独钟。偶然发现了贵刊合订本，至今珍藏于家，敝帚自珍，我时常翻阅。我觉得贵刊既有很浓的人情味，又有很高的文学品位，让人读了很受启发。最近，因为我的耳提面命，我们班很多同学也喜欢上了贵刊。高考快要来了，同学们希望我能敦促贵刊多刊登一些词语误用的示例，一定要说出词语的来源、正确含义和出错原因，我们将感激涕零。19仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。示例： 朝三暮四，见异思迁，这山望着那山高，告诫我们做事要专心致志
25、。材料: 主见 全面 坚持只见树木不见森林 墙头上的草顺风倒 三天打鱼两天晒网一曝十寒 人云亦云 一叶障目 半途而废 随波逐流 偏听偏信评卷人 得分七、材料作文20根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的议论文。读书是学习，更是一种生活;读书是提升，更是一种滋润。读“有用”之书，让我们得到生活的技巧;读“无用”之书，令我们收获精神的丰盈。在阅读中，我们可以自如地穿越古今，和群贤交流;在阅读中，我们可以从容地游历世界，与自然对话2018-2019 学 年 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 乌 鲁 木 齐 市 实验 中 学 高 二 上 学 期 期 末 考 试语 文 答 案1 A
26、2 A 3 D 【解析】1试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。励精求治：振奋精神，想办法治理好国家。第一空的对象为“工匠精神” ，不指国家，故应选用“精益求精” 。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，对象指人。第二空的对象为“作品” ，不指人，故应选用“耳目一新” 。美不胜收：形容好的东西太多，美景多得看不过来，强调“美” 。数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算，强调“量” 。第三空所言是“作品”的
27、内容与形式，给人的是审美感受，故应选用“美不胜收” 。浓墨重彩，形容着力描写。酣畅淋漓，形容非常畅快。第四空表达刺绣在历史上的作用，应选择“浓墨重彩” 。故选 A。2试题分析：本题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。 “传承” “创新”“发展” “循古”四个词， “传承”与“循古”对仗， “创新”与“发展”对仗；按时间顺序，先古后今，所以先“循古”再“发展” ；按学习流程，先继承学习，后创新发展，所以先“传承”再“创新” 。故选 B。3试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型
28、，答题时从结构和内容的角度分析句子，找到错误。画线句子中两个分句前后主语一致，关联词应该放在主语的后面，排除AC；“给后人感受”搭配不当，介词使用不当，将“给”改为“让”或“使” ，或将“感受”改为“展示” ，让其与“魅力”搭配。故选 D。4 C 5 C 6 B 【解析】4试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C 项， “旨在使其顺利接受学校系统教育”无中生有，原文说“中国古代的父范母仪，特别强调家长对儿童的示范教育。父母长辈常以讲故事的形式对儿童进行诚信教育” 。故选 C。5试题分析
29、：此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C 项， “文章采用总一分一总的逻辑结构”分析错误，原文的论证逻辑是“总一分”结构。第一段为总领段，总论点是“中国传统文化历来重视诚信教育” ；第二段、第三段、第四段和第五段分别从家庭、学校和礼俗文化的角度进行深人阐述。故选 C。6试题分析：此题考查归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。A 项， “如果家长重视诚信教育，孩子则不说谎诚实做
30、人”说法绝对化，应为“如果家长重视诚信教育，有可能孩子就会不说谎、诚实做人” ；C 项， “学生自然做到诚信做人 ”说法绝对化；D 项， “无能为力”推断不合理，不符合现实，城市可以采取图片、报栏、座谈、走访等形式，对市民积极开展诚信教育。故选 B。【点睛】解答论述类文本，要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼，对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。7 B 8 作者善用文言词语，如 “之 “其时 “较于 ”“皆为” “如”等，古朴典雅
31、，意蕴丰富；用较多成语，如“甘居下游 “跋山涉水” “八面威风 “自惭形秽“等词，也使文章典雅有内涵；多用短句(或动宾搭配)，如“早饭后出发，步行向西北，过青龙湾” ，语言简练而富于节奏感。 9 作者选取的复杂的情感脉络是“思“，即对人生的思索，对故人和故地的思念。这样安排的好处是：形成明暗两条线索，明写城，暗写自己的人生经历和感悟，使文章条理清晰，结构完整；层层推进，使文章逐步深入，作者先写自己游香河县小城，再到通县和北京，经历不同，感悟不同，情感哲思逐步深入；复杂的情感脉络安排，也有利于引起读者对人生的深思，产生情感共鸣。 【解析】7试题分析：本题考查学生对散文的综合赏析能力。题干要求选出
32、“对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，B 项， “散文采取倒叙的手法”说法错误，倒叙，是指把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述。本文没有采用倒叙的手法。故选 B。8试题分析：题干是“文章第二段作者详细追述自己游历香河县小城的故事，语言颇有特色，请简要赏析” ，是考查学生赏析文章（文段）语言特色能力。赏析（文章）文段的语言特色，一般从用词、句式、手法、人称使用、语言整体风格等角度进行赏析。具体作答时，先点出特点，然后结合具体内容进行该分析，最后指出表达效果。本题要求赏析文章第二段，仔细阅读第二段，可发现本段词语运用上：
33、运用了大量文言词语和成语，句式上：多用短句。答题时，结合第二段具体内容，从这几个方面进行赏析即可。9试题分析：题干是“本文写自己与城有关的经历，以复杂的情感脉络贯穿全文，指出脉络并分析这样安排的好处。 ”考查学生把握文章情感脉络及其作用能力。本题有两个问，第一问：本文写自己与城有关的经历，以复杂的情感脉络贯穿全文，指出脉络。答题时，通读文章先理清文章的脉络，然后圈出文中能体现作者情感的词句，进而把握情感脉络。本文开头，作者对城的本源进行追溯， “于内，是舍不得自己的所有；对外，则是把不少人看成小人或敌人。人，有理想的一面，但更多的是事实一面，既来之，则安之”带有一定批判色彩，表达作者对人生的思
34、考。然后说自己与城有关的经历。先回忆自己小学时游香河县小城的兴奋、得意，并感慨当初“不像现在的甘居下游”，沧桑感于今昔对比之中油然而生。接着写当年居住在通县县城，写“最使我怀念的是新城西门” ，虽然不记得自己当时在那里“思”些什么，可是当时的生活印在心里，且“值得深印在心里的” ，表现出对当时那段生活的思念之情，然后回忆居住在北京城，与城有着“拉扯不断的关系”， “最难忘怀的是经由西直门出城” ，怀念那是与三五朋友共游，喝酒的情景。后来城没了， “出入城门，游园，并坐话开天旧事，都成为梦。有的人并默默地先我而去，因而有时过西直门，心中就浮起李义山的两句诗：十年泉下无消息，九日樽前有所思。 ”表
35、达了对故人的思念之情。后来“拆城” ，第一次见到的香河县县城没了，可是每次走过以前熟悉的地方，就会想以前的种种，生发出一些感悟“有征途，证明有聚散；有旧痕，证明我没有忘记这个小城以及其中的一些人。 ”产生“黍离之思” 。由此可以看出作者选取的复杂的情感脉络是“思“，即对人生的思索，对故人和故地的思念。第二问：分析这样安排的好处，也就是考查学生分析安排以复杂情感“思”为情感线索的好处。答题时，可以从文章结构线索、情感抒发、内容主旨表达以及引起读者共鸣几个角度考虑。比如，本文以“思”为情感线索，明写城，暗写自己的人生经历和感悟。使文章形成明暗两条线索，条理清晰，结构完整。作者在写自己与城有关的经历
36、时，先写自己游香河县小城，再到通县和北京，经历不同，感悟不同，使情感哲思主旨逐步深入。而情感哲思逐步深入，更容易引起读者对人生的深思，产生情感共鸣。10 C 11 D 12 B 13 （ 1）军队出征，士兵不吃饱自己不先吃，没有（给士兵）发放衣服自己不先穿，因此（史可法）得到将士的拼死效力。（2）史可法说：“王应该穿上素服在郊外驻扎，派遣军队北征，把必定报仇之意昭示天下。 【解析】10此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“道路” “若”均作后句的主语，前面断开；“蒿莱满目” “鸡犬无声”结
37、构对称，中间断开。11此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中 D 项，朔指阴历每月初一，表示迎接新月，阴历每月的最后一天叫“晦” 。12这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答
38、题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中 B 项， “他与凤阳总督马士英、阮大铖计议”有误，原文是“凤阳总督马士英暗中与阮大铖计议” 。13这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，士：士兵；御：穿；以故：因此；死力：拼死效力；宜：应该；素服：动词，穿上素服；次：驻扎；示天下以必报仇之义：状语后置句，把必定报仇之意昭示天下。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注
39、意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：史可法，字宪之，祥符人。祖父史应元乡试中举，授官黄平知州，有仁惠之政。对他的儿子史从质说：“我家必定昌盛。 ”史从质的妻子尹氏有身孕，梦见文天祥进入他的屋舍，生史可法。以孝顺闻名。考中崇祯元年进士，授予西安府推官，逐渐升迁为户部主事，历任员外郎、郎中。史可法短小精悍，面貌黑，双目烁烁有光。清廉守信用，与部下同甘共苦。军队出行，将士不吃饱自己不先吃，没有发放衣服自己不先穿，因此得到将士的拼死作战。十二年夏天，服父亲之丧离职。守丧期满回朝，起用为户部右侍郎兼任右
40、佥都御史。十七年四月初一，听说贼军进攻京城，史可法誓师援救皇上。军队渡江抵达浦口，听到北都已被攻破，便身披白衣（丧服）发丧。凤阳总督马士英暗中与阮大铖计议，主张拥立福王。群臣入内朝见，福王羞惭想要躲避。史可法说：“王不必躲避，应该正式接受。 ”朝拜结束，商议战守之事。史可法说：“王应该穿上素服驻扎郊外，调发军队北征，向天下之人表示必定报仇之意。 ”福王连声答应。史可法祭告凤、泗二陵结束，上疏说：“陛下即位之初，只是拜谒孝陵，哭泣尽哀，道路之人为之感动。如果亲自拜谒二陵，亲自见到泗、凤杂草荒凉满目，鸡犬寂然无声，将会更加悲愤。希望能慎终如始。 ”福王嘉许而回答他。总兵官高杰驻扎扬州，非常桀骛不训
41、。史可法开诚布公，以君臣大义引导他。高杰非常感动醒悟，承奉指挥。高杰率师北征，到睢州，被许定国所杀。部下士兵大乱，屠杀睢州附近二百里，几乎被杀光。变故传来，史可法流泪顿足叹息说：“中原不能再有作为了。 ”于是到徐州。不久报告说盱眙已经投降大清，史可法一天一夜奔回扬州。大清军队大规模到来，迫近城下，城于是被攻破。史可法自刎未死，一参将拥抱史可法出小东门，于是被捕。史可法大叫说：“我是史督师。 ”于是杀死了他。史可法年龄四十多，没有儿子，其妻想为他置妾。他长声叹息说：“王事正多，敢考虑儿女之事吗!”史可法死后，过了一年，家人举袍笏招魂，埋葬在扬州城郭外的梅花岭。14 CD 15 “乱 ”意为“猛烈
42、的” ， 狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉。这句话表面好像是在描写在夏季暴风中猛烈摇曳的芙蓉，而实际上却是暗写朝廷保守势力对革新派的围攻、迫害。用自然物象暗喻世间人事，使愁思的表达曲折婉转、含蓄蕴藉。 16 诗人因美好的人格（理想）被政治上的风雨所侵袭而愁。颔联以“芙蓉” 、 “薜荔”象征其美好的品格（理想） ，而风飐芙蓉，雨侵薜荔不免让诗人产生美好人格（理想）被政治现实所侵的愁思。 （或：诗人因看到自然景物遭受风雨侵袭而引发愁思，临水的芙蓉被疾风所打而更显娇弱，覆墙的薜荔也因密雨的侵袭而凋残。 ）诗人因关怀好友处境望而不见而引发愁思（或因好友各散东西难以见面而引发愁思） 。颈联作者心驰远方，远
43、望四州，无奈却被重岭密林所遮断，内心未免如曲折江流般愁肠九转。诗人因朋友音信互通困难而愁。尾联诗人先说他和四位朋友一起来到这莽荒之地，又彼此隔离，音书难达，惆怅之情不免更深了一层。 【解析】14试题分析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，解答时首先要读懂诗，然后将各个选项带入原诗句中进行分析即可。C 项， “写的是远处所见”分析错误， “芙蓉” “薜荔墙”应为近处所见之景。D 项， “上虚下实，前果后因 ”分析错误， “岭树重遮千里目”为登楼所见，为实写， “江流曲似九回肠” ，将弯曲的江流比喻为内心的愁绪，从而表
44、现出愁思之重，为虚写；遥望好友而不见，所以愁思加重，从意义来说为前因后果。故选 CD。15试题分析：本题考查鉴赏诗歌语言的能力，侧重考查诗歌炼字。解答此题，一定要分析字的意思，然后将字回归诗歌，从手法、技巧方面体会在表达效果上的目的。题干要求从“惊”或“乱”中任选一个赏析妙处，以“乱”为例，首先解释“ 乱” 的意思为“ 猛烈的”，然后回归诗句进行分析， “狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉”，芙蓉本为高洁美好的象征，但在暴风雨中却在狂风下猛烈摇摆不能自已，这样的情状使诗人心灵震颤。在这里，狂风就成了当时残酷的社会现实的象征，而芙蓉则是备受摧残的作者自己，景中之情，境中之意，写出了自己的无奈与愁思。
45、据此组织答案即可。16试题分析：此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，题干要求“分析诗人愁思的原因” ，这是考查诗歌的情感。分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，然后结合诗歌的内容解说。从诗歌标题“登柳州城楼寄漳汀封连四州”可知，这是登高怀远诗，诗歌颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙” ，写的是狂风中的“芙蓉”和密雨下的“薜荔” ，而芙蓉与薜荔，正象征着诗人人格的美好与芳洁，诗人以暴风雨中的芙蓉与薜荔来写遭受政治风雨的自己，表达出美好的人格理想因被政治上的风雨所侵袭而产生的愁闷。颈联“岭树” 、 “江流”两句，仰观重岭密林、遮断千里之目
46、，俯察江流曲折，有似九回之肠，这就引发关心好友却望而不见的愁思。尾联，和好友一同被贬谪于大荒之地，还彼此隔离，连音书都无法送到，自然抒发出内心的愁思。据此组织答案即可。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用
47、典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题中，考生要结合诗歌的注释把握写作的背景，然后结合诗歌中所写的景物来体会诗人的情感。17不如须臾之所学也 闻道有先后 术业有专攻 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 万里悲秋常作客 百年多病独登台 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 【解析】【详解】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答此题，应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。默写的时候要注意如下词语：臾、攻、常、作、芰、扪、息、抚、膺。18 “一个 ”改为“一名”; “敝帚自珍”改为“爱不释手” ； “耳提面命”改为“耳濡目染” ；“快要来了”改为“将至” ；“敦促”改为“恳请” ；删去“一定” 。【解析】【详解】试题分析：本题考查语言表达得体的能力，能力层级为 E 级。语言表达要符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同目的，选用恰当的语句来表情达意，并且注意表达意思是否完整、明确。本段文字是中学生写给杂志社的一封信，需要注意谦敬得体、身份用语得体。
