1、2019 年各省地市中考议论文阅读试题汇编（第一期）湖南省衡阳市 2019 年初中学业水平考试语文试卷议论文阅读(10 分)有趣的人不苟且孟祥夫生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。那么，何为有趣？明人袁宏道说:“世人所难得者唯趣。 趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。
2、趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“ 贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文猪肉颂，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出东坡八首雨后行菜圃等诗，怡然自得之情，跃然纸上。有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自
3、然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在浮生六记中写道:“余忆童稚时， 张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭
4、时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸
5、收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。梁启超说:“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。人民日报(2018 年 01 月 30 日 18 版)19. 下列说法错误的一项是( )A. 本文的中心论点是要做一个有趣的人。B. “有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。C. “开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“ 有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。D. 成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，
6、从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。20. 下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是( )A. 钱钟书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。B. 有一次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他:“你挨打，为什么不还手？”苏格拉底微笑地回答:“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？”C. 秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，
7、被时人戏称为“智囊”，意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。D. 唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说:“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。21. 本文第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？22. 作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？结合全文简要回容。【答案】19. D 20. D21. 举例论证。用苏轼身处逆境，依然对生活充满激情，用心做美食，用心写诗的事例，论证了本段“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。既具有故事性，又有事实胜于雄辩的说服力
8、。22. 不苟且就要做一个有趣的人。有趣的人就需要对生活抱有大爱；就要有着强烈的好奇心；不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。【解析】【19 题详解】本题考查阅读提取信息能力。这是一篇议论文，重点在作者的看法和主张。D.有误。第段，“现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以斗图为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣”。【20 题详解】此题考查论据的运用能力。论据必须要能证明观点，才是可取的材料，才能做论据用。D 项，“卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节”“房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬”表现的是
9、二人对爱情的忠贞，与“做一个有趣的人”含义不相同。【21 题详解】本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第段的内容可知，为了论证本段的分论点有趣的人，对生活抱有大爱，列举了苏轼身处逆境，依然对生活充满激情，用心做美食，用心写诗的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了分论点，进一步证明中心论点，使文章更有说服力。【22 题详解】此题考查对全文论述内容的概括。通读全文，划分层次，结
10、合论点及每一层的分论点回答。首先结合论点回答。文章的标题“有趣的人不苟且”告诉我们不苟且就要做一个有趣的人。其次结合每一部分的分论点回答。“有趣的人就需要对生活抱有大爱”“有趣的人，有着强烈的好奇心”“有趣的人，深藏大智慧”“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的开心果”。最后精炼地整合答案即可。江苏省宿迁市 2019 年初中学业水平考试语文阅读下面的文字，完成后面小题谈谦虚朱光潜谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反
11、观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先
12、蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识“以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉
13、此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺 小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自给青年的十二封信，有删改）12. 请简述第段的论证思路。13. 第段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？14. 依据文本内容简要概括谦虚的作用。15. 结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚
14、持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”【答案】12. 先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。13. 运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。14. 谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。15. 谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这
15、种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。【解析】【12 题详解】试题分析：本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题分析问题解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。文章第 1 段先分析谦虚的内涵他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感；再分析谦虚的内因谦虚必起于自我渺小的意识；然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。据此概括作答。【13 题详解】试题分析：考查论证方法的作用。常
16、用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。句子“这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是四两拨千斤，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡”把“人的谦虚”比作“打太极拳”，运用了比喻论证的方法，生动形象地论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的这一观点。【14 题详解】试题分析：考查对文章内容的理解与概括。在整体感知文章内容的基础上，结合题目要求筛选出符合题意的句子并概括作答。本题可依据“一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚”“谦虚是知不足，知不足然后能自强”“这种情绪和美感经验中的“崇高意识
17、“以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界”来概括作答。【15 题详解】试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合文本材料阐述理由。文本材料中的同学有能力来完成任务却还要“谦虚”，可以从“人需要谦虚，但不要过分谦虚”的角度，结合生活实际来发表自己的看法。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。江西省 2019 年中等学校招生考试语文试题卷阅读下面文章，完成后面小题谈语言王力语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写
18、作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在
19、说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自诗经，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样”肯定要被人大笑一番。著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发
20、。是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。比如，我曾在人民日报上发表过意见，认为“最
21、好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解
22、。否则，这种上升就失去了意义！有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。17. 通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？18. 文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。19. 对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述？20. 概括文章的语言特点。【答案】17. （1）文章脱离了口
23、语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。（2）口语要经过加工才能上升为书面语。18. 文章在论述第一个观点时，以一篇报道中误用“七月流火”形容天气炎热的事例论证观点，增强了文章的说服力；文章在论述第二个观点时，以报刊上一直错误使用的词语“最好水平”的事例论证观点，增强了文章的说服力。19. 文章从三个方面进行了补充论述：一是写文章要有读者意识，既要考虑规范化，又要考虑大众化；二是不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，要尽量规范化；三是规范的标准要适应语言的发展。20. 文章语言朴实自然，又不乏生动。【解析】【17 题详解】此题考查的是从文中搜集信息的能力。通读全文之后，可以搜集
24、到作者的观点：“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”，“我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。”据此理解作答。【18 题详解】此题考查的举例论证的方法及其作用。可采用的答题模式是：采用举例论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。示例：段通过列举事例，具体准确地说明了“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的”。段“有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性”，通过列举事例，具体准确地说明了“口语要经过加工才能上升为书面语”的观点。据此作答即
25、可。【19 题详解】此题考查的是对文章的理解。对于语言规范化问题，作者在文中做了补充“一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解”，“不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化”，“语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸”。据此概括作答。【20 题详解】此题考查对文章语言风格的赏析。文段的语言风格有很多种，有的诙谐幽默，有的质朴自然，有的华丽典雅。细读全文，摘录能体现语言风格的关键句子分析即可。“我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而
26、且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具”，“用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样”肯定要被人大笑一番”等句子可以看出文章的语言质朴自然，娓娓道来，不枯燥，说理不生硬。据此作答。浙江省金华市 2019 年初中学业水平考试语文试题非文学类文本阅读千年敦煌“活”起来当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？浓缩 1650 年，跨趋 3100 公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌1650 敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元 366 年，一位名
27、不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达 1650 多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选 200 余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来。现场构建了 3000 平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主
28、题下，包含”时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等 26 部敦煌遗书复制品，令观者驻足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。莫高窟最大的壁画五台山图，高达 3 米，长达 13 米的巨幅
29、画卷“活”了起来。徜徉于 1:1 高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。(选自 2019 年 5 月 12 日光明日报，有删节，作者颜维琦系该报记者)10. “千年敦煌活起来”的“活”，在文中有哪几层意思？请作解释。11. 文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么？12
30、. 报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢？请你结合文本内容及链接材料，作出推断。展区:时光 如 是 世相 人心链接材料：甲 张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，张骞出使西域图据此绘制。乙 都督夫人礼佛图是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重要资料。图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。【答案】10. 古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来；敦煌将再次成为东西方文明交汇、互鉴
31、的重要枢纽，重现昔日荣光。11. 谈论敦煌，实际上就是谈论中国，谈论我们源远流长的历史和文化，谈论“一带一路”，谈论中西方文明对话，谈论中华民族的文化复兴。12. 示例：我会在“如是”展区看到张骞出使西域图，这幅图将张骞出使西域附会成传播佛教的故事，“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展区看到都督夫人礼佛图，这是一幅绮罗人物像，人物众多，为古代服饰研究提供了重要资料，“世相”展区的内容与敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞等有关。【解析】【10 题详解】试题分析：考查对文章内容的理解和概括。在整体感知文章内容的基础上，结合具体介绍的内容分析作答。本题可结合文章“此次展览由敦煌研究院精心挑
32、选 200 余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界活起来”和“随着中国一带一路倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光”这些语句来概括作答。【11 题详解】试题分析：考查对文章内容的梳理与概括。在整体感知文章内容的基础上，结合各段落介绍的内容依次概括即可。文章从“觉色敦煌1650 敦煌大展”写起，谈论敦煌的艺术的内容，由此谈论到我们中国源远流长的历史和文化，谈论起中国所倡导的“一带一路”，谈论起中西方文明的对话，谈论起中华民族的文化复兴。重点结合“正在上海宝龙美术馆展出的觉色敦煌1650 敦煌大展，邀观众步入瀚海沙漠和洞窟中，共赴一场瑰丽恢宏
33、的敦煌艺术盛宴”和最后段中的“在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国一带一路倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光”的内容概括作答。【12 题详解】试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“观者仿佛回到敦煌走入时先，与供养人对话洞窟建造史；感悟如是，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味世相，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读人心，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段”这段文字可知，张骞出使西域图这幅图表现的张骞出使西域加以附会演绎成传播佛教的故事，所以应该在“如是”展区看到。都督夫人礼佛图是莫高窟保存
34、至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重要资料。所以应该在“世相”展区看到。据此作答。重庆市 2019 年初中学业水平暨高中招生考试语文试题(A 卷)阅读下面的实用类文本完成下面小题 【文本一】刚刚过去的劳动节，家长们带着孩子们出去游玩，但又有多少家长在劳动节上好了“劳动”这一课呢？放学途中，书包在父母长辈的肩上，孩子们却两手空空:午餐时，小学一年级的众多孩子不会剥虾，导致无从下口；更有甚者，大学生不会自己洗衣服，每周带一大包脏衣服回家。对于劳动，家长们各有说法。家长 1:儿子从 2 岁多。开始自己用微波炉热牛奶。4 岁多，站在小板凳上煎鸡蛋。现在 6 岁，可以自己煮西红柿鸡蛋
35、面。家长 2:儿子 10 岁了，还不太会系鞋带。每次看他系得那么费动，我很着急。干脆所有的鞋子都买成带粘扣的。男孩就是没有女孩那么细心，生活能力差点儿就差点儿吧。家长 3:作为 80 后，因为有超能干的妈妈，导致我的个人生活能力很差。我倒是挺想教会孩子一些生活技能，问题是我自己也不太会做。对此我也很无奈。家长 4:我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成嗜好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。(摘自“校长会”微信公众号)【文本二】2017 年 9 月到 12 月期间，省在八所中小学对 450 名师生就学校劳动的实施现状进行了调查，结果如下。省中小学劳动的实施现状调查统计表 调查项目
36、 统计数据很有必要 没有瞎耽误工夫 无所谓讨论学生对开设劳动课的看法10% 16% 71%开设了 未开设 不清楚学校劳动教育违约开设情况33% 33% 34%是 否 不清楚劳动教育课程是否作为考核科目3% 7% 18%【文本三】劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径。苏联教育家马卡连柯普指出，“劳动水远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”。劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质，使之成为有大爱
37、大德大情怀的人。品德修养需要在长期的社会实践中、在日常生活的点点滴滴中踏踏实实地磨炼达成。劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践的能力。劳动技育婴在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做，在社会劳动实践中增长见识，丰富学识、求真理、悟道理，明事理。劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。劳动教有利于加强和改进学校美育，形成以劳有美，以美育人、以文化人的育人模式，促进学生树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动市美观，让青少年学生在劳动创造
38、中形成发现美、体验关、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。 培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，离不开劳动教育的支撑。婴把劳动教育融入劳动课程、校内劳动、校外劳动实践，家务劳动各环节，整体构建起德智体美劳全面培养的教育体系。(选自光明日报2018 年 10 月 11 日有删改)18. 列对文本一相关内容和文本三第段内容表述不正确的一项（ ）A. 文本一的第二段列出了有关劳动的种种现象，意在引起大家对劳动教育的关注。B. “家长 2”忽视孩子的劳动教育，这样做不利于培养孩了独立自主的生活能力。C. 要增长青少年的劳动知识和见识，主要靠社会劳动实践，在做中学，学
39、中做。D. 青少年学生只有在劳动创造中才能形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力。19. 当前不少中小学生劳动能力较差的原因有哪些？请结合文本一和文本二作答。20. 请写出文本三中画线句运用的论证方法，并分析其作用。21. 针对文本中“家长 4”关于劳动教育的看法，请运用文本三的相关内容予以反驳。【答案】18. C19. (1)家长原因:更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注服学习教育，从面忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。(2)学生原因:学生对劳动教育缺乏主动性，对劳动课的态度也是可有可无的。(3)学校原因:很多学校对劳动课的开设不够承视，大多学校认为劳动课程没有必要作为考核科
40、目。20. 引用论证引用了马卡连柯的话，有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础，增强了论证的说服力和权威性. 21. 劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未索賤划等都发挥着不可替代的作用。第一，一个孩子婴有出息.光是看学习成绩。还爱立德树人，全面发展。着没有勤俭节约，踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠学习成績。还有生产技能，职业意识等实践能力。缺乏这些，无异于纸上读兵，误人误己。第三。出息成才，还需爱一个强健的体魄，健康身心和健全人格。综上所述，要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此，劳动教育是十分有必要的。【解析】【18 题详解】考查理解文本内
41、容。文本三中说.“劳动教育在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做”强调的是劳动教育，并非是社会劳动实践。所以选 C。【19 题详解】考查文本内容概括。文本一：劳动节，本来可以借此机会教育孩子做力所能及的事情，但家长越俎代庖，上演的“家长劳动节”。由此分析当前不少中小学生劳动能力较差的原因，家长有一部分责任。文本二中的省中小学劳动的实施现状调查统计表中，通过数字对比，当前不少中小学生劳动能力较差的原因，学生也学校也存在一定问题。【20 题详解】考查论证方法的作用。议论文论证方法包括举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。考查对文章论证方法的作用。文章使用论证方法的目
42、的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点。“劳动水远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”这里引用了马卡连柯指出的一句话。使其更有说服力，强调了劳动教育的基础性。【21 题详解】考查理解文本内容。家长 4 的观点：我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成嗜好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。可以提炼出两个信息，第一，学习好就有出息。第二，劳动教育不重型。题目要求反驳，所以反驳内容一定围绕着“劳动教育重要，只有学习好并非能出息”。山东省济宁市 2019 年中考语文试题阅读下面的文章，完成 14- 16 题。 (10 分)有些苦难是可以避免的赵宗彪
43、唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只才是一个人成功的前提上间又有几个？太自信。我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神。但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的
44、大才、奇才，才有可能逆水而上，成就梦想。唐憎的苦难，同成就他的事业并无必然联系。 他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来。而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么？是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神目渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头街，却又
45、不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气？即使没有孙悟空出现，迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官，职官是卷帘大将，却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗？尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的？司马迁能写出伟大的史记，不是因为汉武帝对他实施了宫刑，而是他本来就有理想有才华。否则，就难以反证，历史上受到宮刑的人那么多，为什么却仅有一部史记？“吹尽狂沙始
46、到金”，是因为首先有金，否则，狂沙吹尽，还不照样是狂沙？任何人为的苦难，对人类而言，都是噩梦。如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人。歌颂苦难，鼓励苦难，怀念苦难，而那些苦难的制造者们，却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗？孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了。(选自今晚报)2019- 04-28，有删改)源:中%国教育*#出版网14.简要分析第段的论证思路。(3 分)15.分析第段的论证方法及其作用。(4 分)16.第段能否
47、删掉？为什么？ (3 分)【答案及解析】14.【答案】这一段开头先引用名言和名句，引出作者要批驳的错误观点，然后既引名句分析它的难点，再具体分析苦难于常人就是灾难，只是极小数伟人才可能脱颖而出。由此表明自己成功不需要苦难锻炼的观点。【解析】本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文（全文或某段）的结构:提出问题一分析回题一解決回题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。如本文第段论证思路是：首先用名言引出错误观点-然后进行道理论证-最后表明正确观点。答案如下：此段以道理论证为主。开头先引用名言和名句，引出作者要批驳的错误观点，
48、然后既引名句分析它的难点，再具体分析苦难于常人就是灾难，只是极小数伟人才可能脱颖而出。由此表明自己成功不需要苦难锻炼的观点。15.【答案】本段使用了举例论证（摆事实），用司马迁写史记的事实证明并不是苦难让他成功，没有他遭受的苦难，他也会成功。事实胜于雄辩，论证说服力不言而喻。【解析】本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确识别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。第段列举司马迁写史记获得成功的事实，论证并不是苦难让他成功，没有他遭受的苦难，他也会成功。从而证明了中心论点。事实胜于雄辩，论证说服力不言而喻。16.【答案】不能。补充强调苦难中有人作出成就，但
49、绝不能因此为苦难歌功颂德。这是对前文论述的一个补充，使论述观点更全面，更易于让人理解接受。【解析】本题考查段落的作用。第段的作用是：补充强调苦难中有人作出成就，但绝不能因此为苦难歌功颂德；补充前文的论述的，使论述观点更全面，更易于让人理解接受。所以不能删。浙江省杭州市 2019 年中考语文试题阅读下面的材料，完成下列小题。【材料一】（新华社 2019 年 5 月 18 日）【材料二】“我不在博物馆看展览，就在去博物馆的路上”一个热衷于在博物馆“打卡”的网友这样描述自己的休闲时光。毋庸置疑，“逛博物馆”正在成为一种生活方式。仿佛是跨越千百年时光而来的先人信札，一件件文物的“前世今生”，让观众得以一窥祖先们的生活图景、悲欢离合。这样的“精神盛宴”，在经济社会高速发展的背景下，已不再是小众需求。虽然发展速度令人惊叹，但中国博物馆仍然面临“成长的烦恼”。“一个好的博物馆，应该在做好保护、研究等本职工作的基础上，让身处其中的观众在
