1、双峰一中高一入学考试语文试题本卷 150 分一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。 ”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态
2、危机不仅包括外部自然生态的危机，而是也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生
3、态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。1. 下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是()A. 生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。B. 生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。C. 生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协调人类社会关系。D. 生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。2. 下列对文本内容的理解，不正确
4、的一项是（）A. 要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。B. 构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。C. 生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。D. 自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。3. 根据本文内容，下列推断不合理的一项是（）A. 生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。B. 人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。C. 西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想” ，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。D.
5、人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。【答案】1. B 2. C 3. C【解析】【1 题详解】试题分析：本题考查对文中重要概念的理解能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A 项不符合“生态文明”概念的内涵，从语法角度看，也是有语病。即“生态文明是客观规律” ，本备选项也颠倒了次序，先强调尊重自然，然后才能谈到人、社会。C 项是讲“生态文明”的作用，D 项是讲“生态文明”范畴。故选 B。【2 题详解】试题分析：本题考查概括、筛选
6、文中重要信息的能力。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C 项，偷换概念， “生态觉悟”包涵“生态哲学” ，两者概念内涵不一致，不能将属于“生态哲学”的表述说成是“生态觉悟” 。原文语句“生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。 ”故选 C。【3 题详解】试题分析：本题考查根据文章内容进行分析推断的能力。比对选项分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子） ，分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词） ，一般有因果、条件、假设
7、、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。C 项，因果关系不成立。故选 C。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整
8、体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字,回答问题。古寺黄昏朱以撒我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。这座已经显得凋敝的北方古寺,坐落在一处开阔的坡上,和那些皇皇大寺相比,它就像被长风卷走了青春的亮丽,只映现出苍老朴实。除了正午前后还有一些香客结伴而来,使寺院上空紫气缭绕,生机平添,一到黄昏,人迹萧然,能见到的只是寥寥的青鞋布袜的僧人的身影了。我之所以选择黄昏入古寺徜徉,是
9、有一些想法的。我曾随着熙攘游人,多次在明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院,从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩,都可以一下子认出香火旺盛、香客密集的盛况。尤其是那海碗口一般粗大的香炷,总是让寺院终年弥漫在烟火中,佛们承受得了如此的熏炙吗?这种情景总是勾起人的特定想象,想到佛,想到往生,想到西方的极乐世界。可是,来的人多了,也不免使佛门净地留下挥之不去的世俗,毫无清净可言,更无从做离奇的联想。黄昏对我来说是最轻松的时刻,用不了多久,暮色来临,一切就尽在迷蒙之中了,可以有白日不曾有过的身心舒展。黄昏前的劳作,总是使人精神紧张以至倦怠。只有黄昏到来之际,劳作宣告结束,像落日一样卸去重负,安然地缓缓沉落。我相
10、信很多人在这时,会感到如期而至的安宁,这是安息的前奏。不过,当这个晚秋一日又一日加深浓度时,在远离秀色南方的这块土地上,黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地,古寺里枝繁叶茂的几株大树,开始了删减的旅程。这时节,古寺和人一样显出了本真和从容。曾有人对我说,讨厌寺院的格局,不论东南西北,不分大寺小寺,格局大抵是千篇一律的,重视中轴线、对称、比例、规矩。即使是当今空间造型艺术走向跌宕变化、奇诡不测的创造,古寺翻新或重起楼台,宁愿割舍富于联想万端的诗情画意,铩去鲜活想象不可端倪的翅羽,也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。宗教殿堂就是宗教殿堂,这么悠久的历史和文化沉淀,代代
11、传承它的凝重和厚实,越是往后,人们仰之弥高的心理越是难以改变,更不敢别出心裁去随意改动。以不变而应世间万变,能使一代又一代的信徒初衷不改,也真算得上大智慧了。我面前这座古寺,这么小的格局,当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非在中轴线上的建筑,油彩焕然的也只有大雄宝殿,其余的都在剥落古旧中,可是这些古旧处,在夕阳的照射下,罄露着古朴深沉的意味。古寺最让人流连并印上心头的,正是这种洞见岁月风霜的真实写照。剥蚀就剥蚀吧,又何必遮掩粉饰,包裹上隔代的不谐色泽;残损就残损吧,这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的过程。现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗教殿堂的,让佛光彩照人富丽堂皇,一身新饰,没有风霜
12、感,也辨识不出年代远近。在我眼里,一代代的雕饰敷彩,越发走向世俗的技艺和心境,把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗。用审美眼光巡弋,宗教教堂也就是艺术殿堂。可往往在洗去风霜的补救中,艺术性日渐消散,佛性怂恿了求索者的奢华,也纵容了艺术败笔的任意涂抹。夕阳已经掠过寺顶的飞檐,院内一片空旷,只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里。(有删改)4. 下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是A. 第自然段将北方某古寺和那些皇皇大寺相对比,意在突出它的不清净,流露出作者对它的惋惜。B. 寺庙格局千百年来重视平衡和中正,既表现出宗教的独特文化,也与它凝重和厚实的传统息息相关。C. “
13、高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里”,作者运用比拟、比喻的手法,展现了黄昏古寺的画意美。D. 本文综合运用记叙、描写、议论等方式,不仅写出了作者对黄昏古寺的所见所思所感,也引发了读者的深思。5. “这时节,古寺和人一样显出了本真和从容”一句单独成段,联系全文,谈谈作者这样写的用意,以及你对这句话的理解。6. 对于装扮和粉饰寺庙,作者持什么看法?请结合文本简要分析。【答案】4. A 5. 用意：总括上文内容，突出这句话在文中的重要性。 （意思对即可）理解：黄昏时分，人迹萧然，拂去了世俗，回归了清净，呈现出古寺苍老朴实的本色；而人在黄昏时候，卸去了重负，身心得以舒展，心境获得安宁，呈现
14、出自然、自在的本我。 6. 作者对于装扮和粉饰寺庙持否定态度。寺庙的剥蚀与残损更能显示出历史的沧桑感和厚重感，更能传唤出生命代谢的过程；世人粉饰寺庙，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗；寺庙殿堂也是艺术殿堂，补救不当，艺术性会日渐消散。【解析】【4 题详解】试题分析：A. 第自然段将北方某古寺和那些煌煌大寺相对比，意在突出它的不清净，流露出作者对它的惋惜。 “意在突出它的不清净，流露出作者对它的惋惜。 ”应该是突出黄昏后小寺庙的清净。【5 题详解】试题分析：本题是对文句的理解类试题，考生要按照题干的要求作答本题，用意：总括上文内容，突出这句话在文中的重要性。理解：黄昏时分，人迹萧然，弗去了世俗，
15、回归了清净，呈现出古寺苍老朴实的本色；而人在黄昏时候，卸去了重负，身心得以舒展，心境获得安宁，呈现出自然、自在的本我。 点睛：综合赏析语段的从语段的内容、手法、侧重点和情感的角度进行分析，答题时注意语段的位置，开头、结尾还是中间，情感要联系文章的主旨。【6 题详解】试题分析：本题是对文本内容的理解和分析类试题，考生要认真研读文本，明确文中的我的态度，并结合文章的内容分析。作者对于装扮和粉饰寺庙持否定态度。寺庙的剥蚀与残损更能显示出历史的沧桑感和厚重感，更能传唤出生命代谢的过程；世人粉饰寺庙，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗；寺庙殿堂也是艺术殿堂，补救不当，艺术性会日渐消散。二、古代诗文阅读（一
16、）课内文言文 9 分7.下列对词类活用现象分组正确的一组是（）死生亦大矣所以游目骋怀一死生为虚诞侣鱼虾而友麋鹿舞幽壑之潜蛟唐浮图慧褒始舍于其址后世之谬其传而莫能名者群贤毕至顺流而东也A. /B. /C. /D. /【答案】B【解析】【详解】本题考查的是对古代汉语词类活用的理解能力。词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。“大”形容词做名词形容词活用为名词，贤能的人/“游”使动用法，使纵展，“舞”使动用法，使起舞/“一”意动用法，把生和死等同，“侣”意动用法，以为伴侣/“舍”
17、名词做动词，建造屋舍，“名”名词做动词，命名，“东”名词做动词，向东行驶。故答案选 B。8.下列各项从特殊句式角度完全相同的一组是（）A. 客有吹洞箫者高余冠之岌岌兮是造物者之无尽藏也B. 而今安在哉而又何羡乎不吾知其亦已兮C. 为仲卿母所遣府吏见丁宁此非孟德之困于周郎者乎D. 步余马于兰皋兮此余之所得也会于会稽山阴之兰亭【答案】B【解析】【详解】本题考查的是对古代汉语特殊句式辨识的能力。这是一道考核文言句式的题目，不要和现代汉语的句式混淆，文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词
18、作宾语和否定句中代词作宾语宾语要前置。选项 A， “客有吹洞箫者”定语后置句；“高余冠之岌岌兮” 定语后置；“是造物者之无尽藏也”判断句式。选项 B， “而今安在哉”宾语前置，疑问代词“安”做宾语；“而又何羡乎”宾语前置，疑问词“何”做宾语；“不吾知其亦已兮”宾语前置，应为不知吾其亦已兮。选项 C， “为仲卿母所遣”被动句式；“府吏见丁宁”宾语前置句；“此非孟德之困于周郎者乎”被动句式。选项 D， “步余马于兰皋兮”介词结构后置句（状语后置句） ；“此余之所得也”判断句式；“会于会稽山阴之兰亭”介词结构后置句（状语后置句） 。故答案选 B。9.下列划线字的意义和用法相同的一项是（）A. 府吏闻
19、此变，因求假暂归虎因喜，计之日：“技止此耳！”B. 新妇识马声，蹑履相逢迎怅然遥相望，知是故人来C. 以我应他人，君还何所望黔无驴，有好事者，船载以入.D. 黄泉下相见，勿违今日言转头向户里，新见愁煎迫【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。A 项，前一个“因” ，副词，于是、就；后一个“因” ，连词，因此。C 项，前一个“以” ，介词，把；后一个“以” ，连词，相当于“而” 。D 项，前一个“见” ，动词，见面；后一个“见” ，介词，表被动。B 项，两个“相”都是指代性副词，可译作“他” 。故选 B
20、。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。（二）
21、课外文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题游龙鸣山记【明】陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂” 。
22、门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处” 。其西有“听松轩” ，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室” 。又北，上为“招云亭” ，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处” 。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花
23、，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州非通都要路兼是山隐于邃奥故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。(选自陶学士集 ，文字略有改动)【注】章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆瀁：水深广的样子。心平气易：心情和悦。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 但潥之为州非通都/要路兼是山隐于邃奥/故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜/予故表而出之。B
24、. 但潥之为州非通都/要路兼是山隐于邃奥/故无前贤题咏及当代名笔/发其幽潜予/故表而出之。C. 但潥之为州/非通都要路/兼是山隐于邃奥/故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜/予故表而出之。D. 但潥之为州/非通都要路/兼是山隐于邃奥/故无前贤题咏及当代名笔/发其幽潜予/故表而出之。11. 下列直接描写龙鸣山景色的一组是春霁既久，风日暄丽峭壁对立，状若华表云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎其北有“甘露室”气象空旷，攒峰玉立蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬A. B. C. D. 12. 下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是A. 首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的
25、标准，引领下文。B. 作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。C. 潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。D. 龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3)愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。 荆轲刺秦王【答案】10. C 11. D 12. C 13. （1）天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨
26、房。（2）这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。（3）愿意全国上下做秦国的臣民， （燕王）排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样贡纳赋税，只要能奉守祖先的宗庙。【解析】【10 题详解】试题分析：题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是” 。本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。比
27、如本题， “但潥之为州/非通都要路/兼是山隐于邃奥”的句意是但是溧州作为一个州， （它）不是交通要塞，且又隐藏在深山之中。这是一个否定判断句，句中“之”是结构助词，取消句子的独立性， “非”是谓语， “潥之为州”作“非通都要路”的主语，所以应在“潥之为州”和“非通都要路”之后停顿，排除 A、B、项。 “予故表而出之”的句意是因此我写了这篇文章。 “予”作句子的主语， “表而出”作句子的谓语， “之”作宾语，并且“故”作“因此”之意时，一般置于句首，所以应在此句之前停顿，排除 D 项。故选C。【11 题详解】试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是” 。本题考查学生归纳内
28、容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读文章，分析每一个选项是否“直接” “描写龙鸣山景色” ，可以用排除法。为游山时的天气，与龙鸣山景色无关，可排除 A、B 项。是间接描写龙鸣山景色，而非“直接” 。为作者登山归来在寺院中的感受，故可排除 C 项。故选 D。【12 题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等
29、等。C 项， “雄伟平坦的巨石”并非在潮音岩上，而是在山顶的西边。根据文中第二段和第三段潮音岩是“怪石异态百出”而“其西绝顶” ，才是“巨石雄坦” 。故选 C。【13 题详解】试题分析：本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“其”：“天池” ；“下”：“向下” ；“引”：“接引” ；“给庖”：“供给厨房” 。第二句关键点：“斯”：“这次” ；“适”：“恰逢” ；“得其地”：“遇到
30、理想的地点” ；“信”：“确实” 。第三句关键点：“愿”：“愿意” ；“内臣”：“秦国的臣民” ；“比”：“排在” ；“给贡职如郡县”：“像秦国的郡县那样贡纳赋税” 。【点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、
31、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟” “纵” “是故” “于是” “向使” “然而” “无论” “至若” “是以” “继而” “纵使” “然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之” “向之” “未几” “已而”“斯须” “既而” “俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。 （2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰” 、 “云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。参考译文：游览名胜的人
32、，逢好天气是乐事，遇到理想的地点又是乐事，而同游的又都是优秀的人物，大家因为相处和谐、郁闷抒发、心情畅快而写写文章，是既高兴又不失正体的事。元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山，龙鸣山即是无想山。是时春雨初晴，风和日丽，老老少少，依照长幼顺序而行，鼓乐队在最前面作为先导。从蓝溪向东南行进五六里，只见两山如双虫对峙，相距百步，向东绵延而去。两山之间为石田，田的右边有小路，小路依着山势深邃又曲折。行进三四里，山势狭窄不宜作田，只能修路。又行进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。山的外边崇峦叠嶂，无穷无际。走了不久，只见峭壁对立，形状宛如华表，巨大的松树和杉树沿路排
33、列，向北延伸。山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟声清脆，此地好像不是人世间。寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书“禅寂”二字。寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书“白云深处” 。寺院西边有座“听松轩” ，再向西即是五代韩熙载读书堂遗址，他所种植的桧树仍然有在。寺北有“甘露室” 。再往北，有“招云亭” ，亭子气象空旷，直立在数座山峰的最高处，从亭往下看，先前登过的群山之顶都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石头真是异态百出。因为同游者登山疲惫，于是未往上登。我以没登上山顶为憾，与两三个朋友决定继续登山。山势陡峭，只好撩起
34、衣裳。攀援着藤萝，脚踩在茂密丛林中。山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。山的西边顶部，巨大的石头雄伟平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的东边顶部比西边顶部还高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深处”后堂。于是温暖的气息弥散席子，气氛热时如夏，静时如秋，冷时如冬，觥筹无数，谈笑甚欢，即使是仆从与乐工也各得其乐。酒毕，长老带领客人赏花，众人缓缓登上环翠阁。不久与长老告别，出了寺门。走了一里，众人余兴未尽，席地而坐，分了韵脚赋诗良久，各自作了诗才回来。这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州不是交通要塞，且又隐藏
35、在深山之中，所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨，因此我写了这篇文章。哎！既高兴又不失正体的事，是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。王曦之的兰亭集会，或许太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘可以欣赏，也是既高兴又不失正体的事！于是记下这次游玩所见之景，旨在使无想山得以让世人知晓。（三）诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成各小题。登楼杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟 。【注】玉垒：山名。西山寇盗：指吐蕃。 梁甫吟：三国志说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁甫吟 。14. 下列选项对诗歌赏析
36、不正确的一项是A. 颔联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观，上句就时间驰骋遐思，下句向空间开拓视野，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。B. 颈联议论天下大势， “朝廷” 、 “寇盗” ，是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远；下句说明第二句的“万方多难” ，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰。 ”C. 尾联运用典故，后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；梁甫吟是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首登楼 ，含有对诸葛武侯的仰慕之意。D. 全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相
37、渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。15. 首联诗人写到“花近高楼伤客心” ，结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因都有哪些？【答案】14. A 15. 诗人登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居他乡的漂泊与伤感；国家万方多难的忧国忧民之愁，吐蕃入侵，战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心；自身理想抱负无法实现之痛，虽仰慕诸葛亮那样的先贤，但难遇明主，为自身怀才不遇而伤心；为君主无道、任用奸佞而伤心。【解析】【14 题详解】试题分析：题干是“下面对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是” 。本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思
38、想情感的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。A 项，颔联上句是就空间，下句是就时间来写的。故选 A 项。【15 题详解】试题分析：题干问的是“结合全诗谈谈诗中伤客心的原因都有哪些？”这是考查诗歌的情感，答题关键词“全诗” 、 “原因” 。解答此题，应结合着诗歌注释及写作背景，抓住关键词句分析作答。以乐景写哀情，诗人登楼所看之景与此时诗人自身之痛相对比，反衬出诗人内心的伤痛。联系背景可知，国家危难与自身之痛的对比，根据这几点概括作答即可。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类
39、题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本诗，考生可以结合诗歌的题材以及诗歌的内容分析其中蕴含的情感以及表现情感的方式。（四）名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被遗弃的句子是
40、：_，_。（2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了两句句来批评：“_，_” 。（3） 赤壁赋中侧面描写箫声的句子是_，_。【答案】 (1). 桑之落矣 (2). 其黄而陨 (3). 固知一死生为虚诞 (4). 齐彭殇为妄作 (5). 舞幽壑之潜蛟 (6). 泣孤舟之嫠妇【解析】【详解】试题分析：考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“陨” “
41、固”诞“彭殇”“妄作” “舞” “潜” “泣” “孤舟” “嫠” ，理解字义去记忆。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为三类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。三、语言文字运用 21 分17.下面各组注音错误最少的一项是：A. 稽（q）首 形骸（hi） 干（gn）禄 自怨自艾(y)B. 应
42、和（h） 勖（x）勉 桂棹（zho） 义愤填膺（yn）C. 塞（s）责 琅玡（y） 酾（sh）酒 山川相缪（lio）D. 舳舻（l） 蜉蝣（y） 商榷（qi） 窈窕（tio）之章【答案】C【解析】【详解】本题考查的是识记现代汉语常见字字音的能力。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，总之，字音是考试中常考的题型，考生要在平时多识记正确的字音，要养成正音正读的好习惯，要根据字形去准确辨识字音。只有平时的多积累，养成好的习惯，才能很好的作答字音题。选项 A，稽（q）首、干（gn）禄；选项 B，应和（h） 、义愤填膺（yng） ；选项 C，琅玡（y） ；选项
43、 D，蜉蝣（yu） 、商榷（qu） 、窈窕（tio）之章。故答案选 C。18.下列词语中没有错误字的一项是（）A. 肆业 砥砺 开诚布公 责无旁贷B. 绿洲 斑驳 销声匿迹 汗流夹背C. 造诣 葳蕤 锋芒必露 浅尝辄止D. 冶游 攀援 道貌岸然 急不暇择【答案】D【解析】【详解】本题考查的是识记现代汉语常见字字形的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。选项 A，肆业肄业；选项 B，汗流夹背汗流浃背；选项 C，锋芒必露锋芒毕露。故答案选 D
44、。19.下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）A. 有人以为四川产的绿茶只是下里巴人解渴的东西，档次不如那些进口饮料。B. 在这次“阳光体育活动”中，我们班的体育老师对全班同学耳提面命，亲自示范动作，使我们班在集体操比赛中取得了优异的成绩。C. “雄起”这个词并不是重庆人最早喊出来的，真正的始作俑者还是火爆的成都人。D. 电视连续剧琅琊榜在黄金时段播出后，在社会上引起了强烈反响，人们对它评头论足，大加赞赏。【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题考查成语的辨析和修改。分析成语可从以下五个方面入手：要分辨成语的语义，有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。要分清成语的适用范围和对象。要分清成
45、语的感情色彩。要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。成语使用要仔细分析语境。本题要求选择成语使用不正确的一项，此题可以用排除法。A 项，下里巴人：泛指通俗的文学艺术。望文生义，语境的使用对象是“绿茶” ，错误。B 项，耳提面命：形容恳切地教导，用在长辈对晚辈或老师对学生，此处用于“体育老师对全班同学”的教育，使用恰当。C 项，始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。褒贬色彩错位，语境是褒义，该成语是贬义词，所以使用错误。D 项，评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔，多用
46、作贬义。根据“大加赞赏”可以知道语境是褒义，该成语是贬义词，所以使用错误。故选 B。20.下列各句中，没有语病的一项是（）A. “一中文化衫设计大赛”的参赛者大多是以高一的师生为主，其他年级的师生数量不多。B. 大堰河我的保姆的发表，轰动文坛。从此，虽然中国的艺术界少了一位画家，却多了位才华横溢的诗人。C. 口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。D. 古龙已作古，金庸已归寂，他们给读者留下了无数艺术精品，无疑是中国文学宝库中可观的遗产。【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大类型错误：语序不当、搭配不当、成分残缺、成
47、分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。A 项，句式杂糅，错在“大多是以高一的师生为主” ，应改为“大多是高一的师生”或“以高一的师生为主” 。B 项，语序不当，关联词语放错位置， “虽然”应放到“中国的艺术界”之后。D 项，偷换主语， “无疑是中国文学宝库中可观的遗产”的主语应该是“艺术精品” 。故选 C。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子
48、，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。21.下列说法有错误的一项是（）A. 诗经是我国最早的一部诗歌总集。它收录了从西周初期到春秋中叶大约 500 年间的诗歌 305 篇。 诗经的体例是按照音乐性质不同划分的，分为风、雅、颂三类。B. 孔雀东南飞选自南朝宋徐陵编的玉台新咏 ，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的木兰诗并称为“乐府双壁” 。 “乐府”原指一种官署，后指一种新诗体。C. 左传也称春秋左氏传 ，为“春秋三传”之，是我国第一部叙事详备的编年体历史著作， 左传的“传”与史记廉颇蔺相如列传的“传”都是一种史书体例。D. 司马迁是西汉著名史学家、文学家、思想家。其著作（史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期三千多年的历史，与汉书后汉书 三国志并称为“前四史” ，鲁迅称赞史记为“史家之绝唱，无韵之离骚 ”【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文学文化常识的能力。平常的学
