1、恩施州三校联盟高一年级 12 月联考语文试卷阅读下面的文字，完成文后各题。中国人缺少什么?周国平中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。那么，有没有例外呢?有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外王国维。在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。1998 年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。一时间，蔡元培、梁启超
2、、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。北大的历史从 1898 年京师大学堂成立算起。1903 年，清政府批准了由张之洞拟定的奏定学堂章程 ，这个章程就成了办学的指导方针。章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上海一家小刊物教育世界杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学
3、一科。青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。在 20 世纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。英国哲学重功利、重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。他对德国哲学经典原著真正下了苦功，把康德、叔本华的主要著作都读了。 辨证理性批判那么难懂的书，他花几年的时间读了四遍，终于读懂了。在我看来，他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，
4、诸如把叔本华美学思想应用于红楼梦研究之类。许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末。最重要的是，通过对德国哲学的研究，他真正进入了西方哲学的问题之思路，领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢?简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。其一，既然哲学寻求的是“天下万世之真理，非一时之真理” ，那么，它的价值必定是非实用的，不可能符合“当世之用” 。但这不说明它没有价值，相反，它具有最神圣、最尊贵的精神价值。 “无用之用”胜于有用之用，精神价值远高于实用价值，因为它
5、满足的是人的灵魂的需要，其作用也要久远得多。其二，也正因此，坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职，决不可把哲学当做政治和道德的手段。推而广之，一切学术都如此，唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发达” 。用这个标准衡量，中国没有纯粹的哲学，只有政治哲学、道德哲学，从孔孟起，到汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王，都是一些政治家或想当而没有当成的人。不但哲学家如此，诗人也如此。所谓“诗外尚有事在” ， “一命成文人，便无足观” ，是中国人的金科玉律。中国出不了大哲学家、大诗人，原因就在这里。1. 下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是（
6、）A. 北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。B. 一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。C. 张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。D. 在 20 世纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学。2. 下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是（ ）A. 王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。B. 王国维对 1903 年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针奏定学堂章程提出了尖锐的挑战。C. 王国维认为，简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的
7、困惑。D. 王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课。3. 下列表述中，符合原文意思的一项是（ ）A. 王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国最缺少的，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。B. 文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。而王国维是唯一的一个例外。C. 王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，而是把叔本华的美学思想应用于红楼梦研究之类。D. 王国维认为，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，而精神价值远高于实际价值。【答案】1. B 2. C 3. A【解析】【
8、1 题详解】该题考查学生阅读文本理解概念的内涵。答题前，先通读全文，整体理解把握文本的内容。然后抓住文中与所要理解的概念相关的内容理解。最后将选项内容与文中相对应的内容进行比较。一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。B 项，原文“一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。 ”表明他们是精神价值的典范，而不是说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点。故选 B 项。【2 题详解】该题考查学生阅读文本理解概念的内涵。答题前，先通读全文，整体理解把握文本的内容。然后抓住文中与所要理解的概念相关的内容理解。最后将选项内容与文中相对应的
9、内容进行比较。一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。C 项，只是王国维对于纯粹哲学的理解及解读，而不是强调王国维“重视精神价值” 。故选 C 项。【3 题详解】该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合 C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B 项， “而王国维是唯一的一个例外”分析有误，缺少“几乎”二字。原文是说“而且可以
10、说几乎是惟一的一个例外王国维” 。C 项，原文“他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于红楼梦研究之类。许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末” ，选项中后半句的“而是”肯定的内容与原文相反。D 项， “而精神价值远高于实际价值”应为“而精神价值远高于实用价值” 。故选 A 项。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩
11、大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。阅读下面的文言文，完成小题。邓晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，预章都尉。晨初娶光武姊元。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴盛夏斩人此天亡之时也往时会宛独当应耶？”光武笑不答。及汉兵起，晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。前行复见元，趣令上马。元曰：“行矣，不能相救，无为两没也。 ”会追兵至，元及三女皆遇害。汉
12、兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。 ”乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。光武即位，封晨房子侯。晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。十三年，更封南變侯。入奉朝请，复为汝南太守。十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏
13、赐数百千万，复遣归郡。晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯。二十五年卒。乘舆与中宫亲临丧送葬。谥曰惠侯。（节选自后汉书邓晨列传 ）【注】元：光武帝刘秀姊，邓晨妻子。4. 选择下面断句正确的一句（ ）A. 王莽悖暴盛/夏斩人/此天亡之时也/往时会宛/独当应耶B. 王莽悖暴/盛夏斩人/此天亡之/时也往/时会宛/独当应耶C. 王莽悖暴/盛夏斩人/此天亡之时也/往时会宛/独当应耶D. 王莽悖暴盛/夏斩人/此天亡之时也/往时会宛独/当应耶5. 下列文化常识表述不正确的一项是（ ）A. 太守，原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。隋唐后的刺史
14、、知府也别称太守。B. 都尉，官名。战国时始置。秦灭六国，以其地为郡，置郡守、丞、尉。尉典兵，是比将军略低的武官。汉景这帝时改秦之郡尉为都尉，辅佐郡守并掌全郡的军事。C. 侯，古代贵族五等爵位之一，属第二等。D. 谥号，古人死后依其生前行迹而为之的称号。帝王的谥号一般由自己定，臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥。6. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 蔡少公从面相学的角度，认为刘秀将来会成为天子。在座的人都认为这只是说笑，只有邓晨相信并感到高兴。B. 邓晨喜欢担任郡守的官职，在光武帝时期，他先后担任过常山太守、中山太守、
15、汝南太守等职务。特别是任中山太守和汝南太守时治理有方，获得赞誉。C. 光武帝从蓟到信都后，邓晨主动到巨鹿要求跟从。但光武帝认为他与其一人跟随，不如回到郡中，成为自己北方道路上的主人，能为自己提供更大的帮助。D. 在汉军起事时，邓晨就带领宾客响应。汉军兵败后，妻女遇害，家庭及祖先冢墓都受到牵连，宗族的人都为他感到不值，但邓晨却没有怨言。7. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。（2）光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。【答案】4. C 5. D 6. B 7. 光武曾经与他的兄长刘伯升以及邓晨一同到宛地，和穰人蔡少公等名
16、士在宴会上交谈。光武帝从蓟州逃跑到信都，邓晨也从小路行走，在巨鹿城下（和光武帝）相会，自己请求跟从攻打邯郸。【解析】【4 题详解】该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。对“曰” “乎” “于”“而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “则”这些关键词要特别注意。 “盛夏斩人”前面省略的主语是王莽，前面要断开；“此”是所在句子的主语，前面
17、要断开；“独耶”是固定句式，前后都要断开。因此选 C 项。【5 题详解】该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记 A。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。D 项， “帝王的谥号一般由自己定”陈述有误。帝王的谥号一般由礼官议上。故选 D 项。【6 题详解】本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合 C。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解
18、翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B 项“在光武帝时期，他先后担任过常山太守、中山太守”分析有误。担任常山太守是在光武帝刘秀即位以前。故选 B 项。【7 题详解】本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，之，动词，到，往；宴，名词作状语，在宴会上；语，交谈。第二句中，走，逃跑；间行，抄小路，走小路；会于巨鹿下，介词结构后置句，于巨鹿下会；自，自己；从，跟从。这些词句都是翻译关键处，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是
19、否通顺流畅。【点睛】断句首先牢记一个前提领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字） ，抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。 （2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。 （3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式
20、，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。参考译文：邓晨字伟卿，南阳新野人。依世沿袭二千石的俸禄。父亲邓宏是预章都尉。邓晨最初娶光武帝的姐姐刘元。王莽末年，光武曾经与他的兄长刘伯升以及邓晨一同到宛地，和穰人蔡少公等名士在宴会上交谈。蔡少公喜欢研究图谶预言之学，宴会时说刘秀肯定将是天子。有人就说：“是当今国师公刘秀吗？”光武听了戏言：“怎么见得就不是我呢？”在座的人都大笑，只有邓晨内心喜悦。等到光武帝与他的家属躲避做官一同到新野，住在邓晨家中，彼此关系亲密。邓晨趁机对光武说：“王莽生性暴戾，盛夏时节还杀人，这是上天灭亡他的时机。从前在宛地相聚时的预言，难道不应当应验吗？”光武笑着不做回答
21、。等到汉兵起义，邓晨率领宾客在棘阳会合。汉兵在小长安战败，多数将领都失去了家属。光武单骑突围逃跑。路中遇见了他的妹妹刘伯姬，便与她共乘一骑，没跑多久，又碰到了他的姐姐刘元，刘秀急忙停下让她上马。刘元说：“你们走吧，一匹马不可能救那么多的人，不要因我们而一齐遇难。 ”等到追兵到来，刘元和她的三个女儿都被杀害。汉兵后退守住了棘阳，而新野宰就涂抹弄脏邓晨的房屋，焚烧他的祖宗坟墓。邓晨的宗族都感到愤怒，说：“你家本来就富足，为何要跟着妻子家族的人遭受汤镬（用开水煮）的极刑呢？”邓晨最后始终没有后悔遗憾的神色。更始帝刘玄即位，让邓晨担任偏将军。他与光武一同攻占入侵颖川，连夜从昆阳城出发，击败了王寻王邑。
22、接着又巡行阳翟东面，至达京、密，都一路攻下了城池。更始帝在北定都洛阳，以邓晨为常山太守。适逢王郎造反，光武从蓟地逃到信都，邓晨也抄小道行走到巨鹿会合，自己主动请求跟从攻打邯郸。光武说：“伟卿你一个人跟从我，不如你用一郡来作为我北方道路上的主人。 ”于是派遣邓晨回到郡里。光武在冀州追杀铜马、高胡群贼，邓晨从郡里派出积射士千人，又不断提供运输粮草供给军队。光武即位后，封邓晨为房子侯。邓晨喜欢乐于做郡守职事，因此又被授予中山太守。官吏百姓都称赞他，他也一直在冀州官职考核中获得优秀。光武十三年，邓晨又被改封为南变侯。他进朝请奏，又被任命为汝南太守。光武十八年，光武帝出行到章陵，征召邓晨担当廷尉事务。邓
23、晨一路随从到新野，办下酒宴，酣畅之际，光武帝赏赐他数百千万，又派遣他回到郡里。邓晨在鸿隙陂兴建起数千顷良田，汝南土地从而殷实富饶，稻米丰饶，恩泽蔓延扩展到其它郡。第二年，又被封为西华侯。光武二十五年，邓晨去世。光武帝和皇后亲临送葬。谥号为惠侯。阅读下面这首诗，完成小题。定林（王安石）漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。注：定林：寺原名，位于金陵（今南京） 。 仍：又。8. 简析颈联中诗人表现情感的手法。9. 诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要解析,并说说表达了作者怎样的感情？【答案】8. 运用拟人手法，请人把“云” 、
24、和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。 9. 诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。展现了作者退归后的生活情形及精神上物我两忘的境界，抒写了自己旷达的胸怀，极富理趣。【解析】【8 题详解】此题考查诗歌的表达技巧。诗歌的表达技巧要从多角度考虑，可以从修辞角度，抒情方式角度，表现手法角度来考虑。抒情方式分两类：一类是直接抒情，又叫直抒胸臆；一类叫间接抒情，间接抒情又分为借景抒情，情景交融，寓情于景，借物抒情或托物言志。结句写景又叫以景结情。表现手法，包括动静相结合，以动衬静，虚实相结合，以虚衬实，想象，
25、联想，用典，对比，烘托，细节描写，欲抑先扬，欲扬先抑等手法。先点手法，然后结合诗句分析。答题前先通读诗歌，整体理解把握诗歌所写的内容，所抒发的情感。考生对诗歌中常见常用的表现手法要熟知，并能结合诗句加以分析判断和赏析。该题要求简析颈联中诗人表现情感的手法。颈联“但留云对宿，仍值月相寻” ，诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻。 “留云对宿” “月相寻”运用拟人手法，将“云” 、和“月”人格化了，生动形象地表现了诗人在定林流连忘返的愉快心情。【9 题详解】该题考查学生理解诗歌内容，把握诗歌情感的能力。答题前，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。该题两
26、问，要求理解诗人认为“悲虫”也会有“好音”的原因，并分析其中表达了作者怎样的感情。结合王安石的生平经历及诗中“坐旷息烦襟” ，此诗写于诗人罢官之后，于大自然中寻求精神超脱，摆脱烦恼。 “真乐非无寄，悲虫亦好音” ，意思是，真正的快乐并不是无可寄托，只要心中无凡尘，在哪儿都快乐，哪怕是大自然中的悲虫的鸣叫声也是动听的乐音。这足以表现诗人罢官归居后的精神上的超脱旷达和物我两忘的境界。【点睛】鉴赏诗歌的表达技巧，可以从下面几方面入手：掌握常用的表现手法，表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用
27、的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景） ，抒情（直抒胸臆、间接抒情) ；修辞手法比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融） ；结构技巧抑扬、卒章显志。理解各类手法的特点。10.根据情境填写句子（1） 沁园春 长沙中写诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句：_，_。（2） 离骚中诗文用荷花要加深自己修养的诗句是：_，_。（3） 诗经中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在短歌行中
28、借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：_，_。【答案】 (1). （1）携来百侣曾游。 (2). 忆往昔峥嵘岁月稠。 (3). （2）制芰荷以为衣兮, (4). 集芙蓉以为裳 (5). （3）青青子衿， (6). 悠悠我心。【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。能力层级为识记 A。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如携、峥、嵘、稠、芰、衿、悠等词，都要格外留意。11.阅读下面的文字，完
29、成小题。修鞋的女人吴小冰鞋修得多了，便和修鞋的女人熟稔了起来。像人们正常上班一样，每天早晨，她都准时地来到街边的那棵松树下，轻轻地放下木板凳，摆上修鞋用的架子，然后熟练地打开工具袋，一天的工作准备就绪了。她的工具袋破破烂烂，可有两样东西干干净净：一双给顾客穿的棉拖鞋，一把修好鞋后用来擦鞋的细毛刷。不知是她的技术好，还是她的人缘佳，一般情况下都是客等她而不是她等客。只要她一坐下去，找她修鞋的人就走了过来，她一干就是一天，除了中午吃个便当之外，她总是忙得停不下手，累得直不起腰。家人每每要修鞋子，大多让我代劳，反正顺路，顺便可以和那女人搭搭讪，我倒是挺乐意。我想，人与人之间只要有交流的愿望，即便没有
30、语言也可以达到某种程度的沟通。就这样，我有机会知道了那修鞋的女人的情况。女人告诉我，她来自四川广安，到海丰已经十多年了，早已习惯了这里的生活，甚至基本的海丰话都会说了。一个陌生的地方能以博大的胸怀去接纳一个陌生的人，可见那个地方是宽和的；一个陌生的人能被一个陌生的地方所接纳，可见那个人是随和的。我想，对那修鞋的女人来说，应该就是这样一种境况吧！上线六元，换底八元，擦油两元她童叟无欺，遇上讨价还价的，她就将就些；遇到大方的顾客不用找零钱的，她也是高兴地接纳。她说：“人都是感情动物，无所谓聪明无所谓愚笨，不斤斤计较，也就过去了。我们干手工活的，多少都愿意赚。 ”她的话，纯朴而实在，却是生活的哲学。
31、她每天的生意都那么好，似乎总有修不完的鞋。相反，她对面的同行却门可罗雀，常常是眼巴巴地看着她忙得不可开交。是她的技术好，还是她不锱铢必较？修鞋的功夫，聪明的人也许学一阵子就掌握了，而做人的艺术，却是一辈子都学不够的啊！这个修鞋的女人不知修过多少双鞋子，一针一线，一锤一挑，她都是那么娴熟，她一个活儿一个活儿地接，一双鞋子一双鞋子地修，连头都顾不得抬一抬。无论男女老少，再破的鞋子在她手里都修复如初，再硬的鞋底她都能自如地穿线，那个功夫，简直就是魔术表演。顾客往往从头到尾把鞋子看一遍，用手去拉扯一番，才把它穿在脚上，顺便蹬一蹬地，再欣赏一会儿才收回眼睛，然后付了钱满意地走了。我一般是傍晚下班后才去修
32、鞋的，因而常常成了她那一天的最后一个顾客。这样，我和她的闲聊便多了起来，对她的了解自然也多些。在千千万万的农民工中，眼前这个修鞋的女人是幸运的。她告诉我，她的丈夫在做建筑工，一个儿子在读大学，而且还是名牌大学呢！家乡还有一个八十多岁的老父亲，日子过得相当不易。我仔细地看了看她的手，那是一双扎满了布条、沾满了油污而且变了形的手；我看了看她的脸，竟然辨不出她的脸是长满了斑点还是蒙上了尘土，黑得比她略带褐色的眼珠还黑；我又看了看她的头发，竟然白的、灰的、黑的、褐的、黄的、红的都有，简直就像五色线。我心里暗暗地感叹：生活、生活，这就是生活！为了生活，没有谁不用奔波劳累，不同的是，有人付出的与收获相当，
33、有人付出的少收获的多，又有人付出的多收获的少，好在眼前这个修鞋的女人没有想得那么多。她那么忙，哪会有时间去想得那么多呢！一个忙得没有时间去想那么多的人，一定是快乐的吧！因为，她没有时间不快乐呢！生命不能用来叹气，生活不能老拿来相比。人最难得的事，其实还是要拥有好心情。心情好，不必在乎身在何处，就像这个修鞋的女人，辛苦而快乐的日子使她过得异常自得。他们虽然很普通甚至卑微，但他们的内心深处对生活的无限热爱，令人敬重。人啊！只要自得，就没有谁能够妨碍到他的幸福。傍晚，一阵急雨落下，行人脚步加快。一个女顾客跑过来修鞋，她只好撑起雨伞，借着路灯的光小心翼翼地修着。收摊了，她弯着腰用一把刷子仔仔细细地把脚
34、下的地面扫干净。白天摆摊的地方空荡荡的，一点痕迹也没留下。（选自美文精选2015 年版，有删改）（1）下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A.修鞋女人是个农民工，她能在陌生的海丰立足并快乐地生活，说明了要接纳陌生人的地方必须有博大、宽和的胸怀，这是作品要着力表现的内容。B.作品的语言虽然平实质朴，不加雕饰，但并非不加锤炼，如文中运用了不少的整句，使作品的行文富有整散错落的节奏之美。C.作品表现了修鞋的女人艰辛的生活，突出了她成功的为人处世的艺术，这种平和、不计较的态度使她能在辛苦的日子里过得自得。D.作品将修鞋的女人与对面的同行作对比，鲜明地突出了两人在做人艺术方面的差
35、异，也揭示了修鞋的女人生意特别好的其中原因。E.文中说“在千千万万的农民工中，眼前这个修鞋的女人是幸运的” ，这也反映了作者对绝大多数农民工的不幸遭遇的关注与同情。（2）作品对修鞋女人的描写，看似随意，其实很有技巧。赏析其中两种描写手法（除语言描写外） 。（3）如果删掉最后一段，文章的主题也能得到较好的表现，但作者还是保留了这一段文字。请你说说最后一段的作用。（4）作者看到修鞋的女人苍老的形象，由衷地发出感慨：“生活，生活，这就是生活！”联系全文，谈谈你对生活的认识。【答案】 （1）BC（2）肖像描写。作品描写女人的手，沾满油污且变了形；描写女人的脸，比褐色的眼珠还黑；描写女人的头发，灰、白、
36、黑、褐、黄、红。这些都是艰辛生活留下的印记。细节描写。如，描写那给顾客穿的棉拖鞋和为顾客擦鞋的细毛刷，干干净净。这一细节描写反映了女人对顾客的负责和对生活的热爱。又如，收摊时，把地面打扫干净，一点痕迹也没留下。这一描写反映了女人做人艺术与生活态度。间接描写（侧面描写） 。顾客把修好的鞋从头到尾看一遍，用手拉扯一番，再穿在脚上，蹬一蹬地，欣赏一会儿，然后付钱满意地走了。这段对顾客的描写，从侧面表现了女人修鞋手艺很让顾客满意。动作描写。如，一个女顾客跑过来修鞋，她只好撑起雨伞，借着路灯的光小心翼翼地修着。表现女人的做人艺术。（3）作品结构更为完整一致。a.作品以早晨摆摊开始，末段以傍晚收摊结束，这
37、样就完整地叙述了修鞋女人一天的劳作，使故事的情节更为完整。b.作品内容是描述“修鞋女人” ，而倒数第二段却扯离了“修鞋女人” ，现在有了最后一段，就可以使作品能自始至终都围绕着“修鞋女人”来行文。 （答其中一点均可，不必全答）有突现人物形象的作用。最后一段，设置傍晚准备收摊、且下着急雨的情景来描写修鞋女人，这就如一个特写镜头，或如投射下的一束聚光，把修鞋女人的形象突现了出来，让读者掩卷之后，仍念念不忘。而若没有这一段，则没有这样的艺术效果。能更好地彰显作品主题。在一段揭示作品主题的议论文字之后，再加上一段生动形象的描写，能更好地彰显作品的主题，尤其“白天摆摊的地方空荡荡的，一点痕迹也没留下”一
38、段文字，看似毫不经意，却使主题具有悠远的韵味。（4）生活往往充满艰辛，但也可以充满快乐。 （观点）面对生活的艰辛，只要你是随和的，不斤斤计较，那你的生活就充满快乐。在生活中，总要奔波劳累，但只要保持心境平和，不去考虑付出与收获，那你的生活就充满快乐。在艰辛的生活中，不总是唉声叹气，不总拿自己与别人相比，那你的生活就可以过得辛苦而快乐。面对艰苦的生活，只要你热爱生活，不辞辛劳，那你的生活也会充满快乐。【解析】【详解】 （1）该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。做此类题须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。结合选项具体
39、分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。A 项， “说明了要接纳陌生人的地方必须有博大、宽和的胸怀，这是作品要着力表现的内容”分析有误。 “要接纳必须有博大、宽和的胸怀”不是文章着力表现的内容。D 项， “鲜明地突出了两人在做人艺术方面的差异”分析有误。这里并没有“鲜明地突出两人做人艺术方面的差异” 。E 项， “这也反映了作者对绝大多数农民工的不幸遭遇的关注与同情”分析有误。作品并不反映农民工的“不幸遭遇” ，因此也没有“同情”之说。故选 BC 两项。（2）该题考查学生现代文学类文本中描写人物形象的方法技巧。人物形象可以采用正面描写和侧面描写。
40、正面描写分为肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写等。侧面表现有对比，烘托、衬托，抑扬等手法。本题要求赏析文中对修鞋女人描写的两种手法（除语言描写外） 。要找出两处对修鞋女人不同的描写方法，然后加以赏析，分析能表现其什么形象特点。如，第七节中“顾客往往从头到尾把鞋子看一遍，用手去拉扯一番，才把它穿在脚上，顺便蹬一蹬地，再欣赏一会儿才收回眼睛，然后付了钱满意地走了” ，从对顾客描写的角度，间接表现了女人修鞋手艺的高超，让顾客很满意。再比如，文章结尾有处细节描写“收摊了，她弯着腰用一把刷子仔仔细细地把脚下的地面扫干净。白天摆摊的地方空荡荡的，一点痕迹也没留下。 ”收摊时，把地面
41、打扫干净，一点痕迹也没留下。这一描写反映了女人做人艺术与生活态度。（3）该题考查学生分析文章结构的能力。本题要求分析结尾段落的作用。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。理清文中写了哪些人和事，表达了什么主题。考生可以先概括本段内容，分析在结构上的作用，比如首尾关系；分析该段与上文的关系；分析该段对表现人物形象的作用；分析对表现主旨的作用。内容上，本文最后一节写了傍晚下雨，她小心修鞋，细细打扫的情形。结构上，文章开头写早晨摆摊，尾段写傍晚收摊，前后照应，首尾圆合。对表现人物形象的作用是，用动作描写和细节描写，表现修鞋女人的认真工作态度和做人的态度，突显了她的形象。对表现主旨的作用是，以“白
42、天摆摊的地方空荡荡的，一点痕迹也没留下”这样的画面作结，有利于表现文章的主旨，能让读者有品味的空间。（4）该题考查学生阅读文本，探究文本，解决问题的能力。本题要求考生联系全文，谈谈对生活的认识。答题前，先通读全文，整体理解把握文本的内容。通过文中所人的人和事进行分析总结，也可以抓住文中作者分析评价的词句进行概括。第六节中“人都是感情动物，无所谓聪明无所谓愚笨，不斤斤计较，也就过去了。我们干手工活的，多少都愿意赚。”可总结出，面对生活的艰辛，只要你是随和的，不斤斤计较，那你的生活就充满快乐。倒数第三节中“为了生活，没有谁不用奔波劳累，好在眼前这个修鞋的女人没有想得那么多。她那么忙，哪会有时间去想
43、得那么多呢！一个忙得没有时间去想那么多的人，一定是快乐的吧！因为，她没有时间不快乐呢！”可总结出，在生活中，总要奔波劳累，但只要保持心境平和，不去考虑付出与收获，那你的生活就充满快乐。倒数第二节中“生命不能用来叹气，生活不能老拿来相比。人最难得的事，其实还是要拥有好心情。 ”可总结出，在艰辛的生活中，不总是唉声叹气，不总拿自己与别人相比，那你的生活就可以过得辛苦而快乐。倒数第二节中“就像这个修鞋的女人，辛苦而快乐的日子使她过得异常自得。他们虽然很普通甚至卑微，但他们的内心深处对生活的无限热爱，令人敬重。人啊！只要自得，就没有谁能够妨碍到他的幸福。 ”可总结出，面对艰苦的生活，只要你热爱生活，不
44、辞辛劳，那你的生活也会充满快乐。从修鞋女人身上，能看出，她的生活是艰辛的，但她又是快乐的，幸福的。因此，从整体上，还可以总结出，生活往往充满艰辛，但也可以充满快乐。【点睛】散文结尾的作用，一般从内容、结构、主旨和艺术表达效果四个方面来分析。内容上，通常先概括该段的内容，写了什么，然后分析该内容能表现什么，如是景物，则分析景物的特点，渲染什么气氛；如写人，则分析表现人物什么特点或心理或精神品质；如写事，则分析该事表达什么道理。这些内容能表达作者的什么情感、态度、价值观。结构上的作用，则可以考虑分析该段与开头的关系，是不是首尾照应；是不是照应上文什么内容，是不是收束全文。与主旨的关系，则考虑该段能
45、不能暗示或直接表现文章的主旨或深化主旨。从艺术表达效果的角度分析，可以考虑结尾段在写法上有没有什么特点，这种艺术表现形式有什么作用和效果。12.阅读下面的文字，完成小题。何泽慧：风骨无需雕饰薛之砚10 年前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位 80 多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。2006 年，92 岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。 “春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。 ”同窗王大珩贺何泽慧 90 华诞诗，诙谐打趣。朴素不仅是在坐公交车的时候，参加
46、国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。她 1936 年毕业于清华大学物理系，1940 年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943 年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946 年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人” 。从 2005 年到 2010 年，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字何泽慧。当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫钱三强。两人是清华同班同学。大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考
47、到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。1943 年，德国与法国恢复通信。何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。信很短，因为战争时期，交战国通信，限定 25 个单词。何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。1946 年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的
48、需要连在一起。 “你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你” ，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。1936 年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。l940 年，她以论文一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法获得工程博士学位。她坚信只有科学能够使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。l948 年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿,回到祖国，参加北平研究院原子学研究组的组建。由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于 1956 年研制成功性能达到国际先进水
49、平的原子核乳胶。1955 年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。1958 年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。 2011 年初夏，97 岁的老人驾鹤西去。人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到 14 平方米的小客厅。遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。一块是 l932 年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏” ，一块是 2006 年，何泽慧为百年母校的题词“爱国奋进” 。从“仁慈明敏”到“爱国奋进” ，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的
