1、倒计时 18 天 人文精神的起源发展一、人文精神的起源1.智者学派(约公元前 5 世纪中叶):(1)背景:希腊工商业的发展;雅典奴隶制民主政治达到顶峰,人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出。(2)主要观点:普罗泰格拉提出人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。(3)作用:把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。(4)局限:过分强调个人的主观感受,但忽视了伦理道德。2.苏格拉底:探究道德哲学。(1)强调知识的作用,把知识与道德合二为一,提出“美德即知识” (即“知德合一”)。(2)主张“认识你自己” 。第一次在
2、哲学意义上发现了“自我” 。(3)尊重理性,追求思想自由。3.柏拉图和亚里士多德:(1)柏拉图:理念论和理想国,为理性主义思想的发展奠定了基础。(2)亚里士多德:创立逻辑学,把希腊哲学的理性精神发展到了顶峰。二、文艺复兴1.背景:(1)经济前提:意大利最早出现资本主义萌芽,经济繁荣。(2)阶级方面:新兴资产阶级要求思想变革。(3)文化底蕴:保留了古希腊、罗马文化的大量遗存。(4)社会现实:中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想。2.核心思想:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。3.实质:是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶
3、级思想解放运动。4.历程:文艺复兴运动 14 世纪兴起于意大利,15 世纪后期开始向西欧其他国家传播,16 世纪达到高潮。5.影响:解放了思想,天主教会的权威受到挑战;推动了文学、艺术和科学的发展;为资本主义的发展解除了精神枷锁;推动了宗教改革运动的兴起。三、宗教改革1.背景:1416 世纪西欧资本主义经济的发展、人文主义的传播、 “赎罪券”的兜售成为导火索。2.标志:1517 年九十五条论纲的发表。3.主张:“因信称义”,可以通过圣经与上帝直接沟通,教会应从属于国家。4.新兴教派:路德教派、加尔文教派、清教。5.性质:是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对封建统治和罗马神权统治的社会思
4、想、政治改革运动。6.意义:(1)是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会,极大地解放了人们的思想。(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据,为欧洲资本主义的发展扫清了道路。四、启蒙运动1.背景:(1)经济:新航路开辟,资本主义的发展。(2)阶级:新兴资产阶级力量不断壮大。(3)思想:文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。(4)政治:英、法等中央集权民族国家形成。(5)文化:近代科学的兴起,科学与知识的进步。2.指导思想:理性主义。3.内容:理性、民主、自由、平等、科学。4.性质:资产阶级反封建的思想解放运动。5.代表人物及其观点:伏尔泰提倡天赋人权,反对
5、君主专制,法律面前人人平等;孟德斯鸠反对君主专制,提出“三权分立”学说;卢梭社会契约论,人民主权说;百科全书派科学、理性;康德人权、自由、平等。6.历史作用:沉重打击了天主教会和封建统治,解放了思想,发展了人文主义;主张变革社会制度,建立法治社会,为资本主义道路提供蓝图。1.古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事。剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。 ”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 ( )A.宗教意识淡薄 B.强调人的价值C.反对神灵崇拜 D.注重物质生活【解析】选 B。结合所学知识并根据题目中“我憎恨所有的神” 可
6、以得出此时的古希腊强调人的价值,故 B 正确。2.针对“万物始于水”的观点,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解,正确的是 ( )A.忠于城邦的男子 B.掌握权力的贵族C.新兴的工商业者 D.主宰人类社会的人【解析】选 D。 “人是万物的尺度”是以人为中心,肯定人的价值和尊严,否定神的权威,A、B、C 表述的是特定的人群和阶层,体现不出该观点对人的作用的肯定,故 A、B、C 错误;D 是对人的整体表述,故 D 正确。3. “认识你自己”原来是一句被刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言,苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言,其用意是 ( )A.神赋予了人独特的禀赋和价值B.面
7、对神灵和社会,人要有自知之明C.人应认识自己,摆脱神的控制D.因为人难以认知,所以要放任自我【解析】选 B。苏格拉底把神殿石柱上的著名箴言作为自己哲学原则的宣言,表明他认同神灵和社会面前的自知之明,故 B 正确。4.现代学者称达芬奇为“文艺复兴时期最完美的代表,是人类历史上绝无仅有的全才”,他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取得了伟大成就。这些成就说明达芬奇 ( )A.创立了以实验为依据的近代科学B.人文精神和科学精神的统一C.反教会特权和君主专权D.成为时代艺术和科学领域的巨人【解析】选 B。达芬奇是文艺复兴时期人文主义艺术家的杰出代表,而且根据材料“他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取
8、得了伟大成就” ,人体解剖、机械研究等又都偏重科学领域,故 B 正确。5.十五世纪意大利著名哲学家皮科曾说:“上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。 ”这句话体现的思想是 ( )A.人文主义 B.禁欲主义C.理性主义 D.浪漫主义【解析】选 A。根据题目中的时间“十五世纪” 和关键词“人可以按照自己的意志塑造自己的能力”可以得知皮科肯定人的价值,故 A 正确。6.意大利学者彼特拉克(1304-1374)认为:在上帝的创造物中,人占据最高地位,因而对上帝的认识达到一定度就可以了,应该把人作为思考的对象。这说明他( )A.具有反宗教的理性精神B
9、.注重人的哲学化研究C.开启了文艺复兴的先河D.意欲使人摆脱神学束缚【解析】选 D。彼特拉克并不反宗教,与材料中“在上帝的创造物中” 不符,故 A 错误;材料中“把人作为思考的对象”反映了文艺复兴提倡人文主义,是关注人性而非哲学化,故 B 错误;但丁在他的长诗神曲中,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶,故 C 错误;彼特拉克最早提出要以“人的学问” 代替“神的学问” ,与材料中“对上帝的认识达到一定度就可以了,应该把人作为思考的对象” 相符,故 D 正确。7.“因信称义”是马丁路德宗教改革的核心思想,该思想主张灵魂的得救不能靠向教会购买赎罪券,也无需教士作为中介,只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出
10、( )A.加强了教会的宗教权威 B.动摇了民众的宗教信仰C.冲击了教会的思想专制 D.实现了教徒的思想自由【解析】选 C。基督教会主张“因行称义”,在信徒和上帝之间有一个教会,马丁路德主张“因信称义”,主张人人可以直接与上帝对话,打击了教会的宗教权威和思想专制,故 A 错误,C 正确;马丁路德宗教改革的矛头并非指向民众,故 B 错误;并未实现教徒的思想自由,主张宗教信仰自由,故 D 错误。8.马丁路德在九十五条论纲中写道:“很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。 ”马丁路德的这一观点 ( )A.使人们摆脱了宗教信仰的束缚
11、B.确立了世俗政权高于教会的原则C.否定了教皇和神职人员的权威D.倡导人们要节制私欲、安贫乐道【解析】选 C。马丁路德宗教改革主要是打击教皇的地位,不是摆脱宗教信仰,故 A 错误;世俗权力和教会的关系在材料中未体现,故 B 错误;根据材料中“增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移”得出否定了教皇和神职人员的权威,故 C 正确;D 在材料中没有体现,故 D 错误。9.荷兰的斯宾诺莎在神学政治论中称:若是每个个人把他的权利全部交付给国家, 国家就有统御一切事物的天然之权,就是说,国家就有唯一绝对统治之权,每个人必须服从,否则就要受最严厉的处罚。与该主张最契合的著作是
12、( )A.哲学通信 B.纯粹理性批判C.论法的精神 D.社会契约论【解析】选 D。卢梭的社会契约论阐述了社会契约思想,并进一步提出了人民主权说,故 D 正确。10.右图为某一时期欧洲国家的一个历史画面,成堆的书报传播着科学知识,即使是教士们也在为自己的见解相互争论不休,越来越多的人不再盲从统治者的说教,他们学会用自己的头脑思考问题,开始从蒙昧中得到启迪。这一时期是 ( )A.文艺复兴时期 B.启蒙运动时期C.宗教改革时期 D.科技革命时期【解析】选 B。文艺复兴主张人文主义,反对教会的腐败,强调人的价值,与题意无关,故 A 错误;启蒙运动的旗帜是理性主义,强调人用理性做出自己的判断,与题目中“
13、用自己的头脑思考问题”相符,故 B 正确;宗教改革主张宗教信仰自由,主张人人可以与上帝直接对话,但始终局限在宗教领域,并没有理性主义,故 C 错误;科技革命时期与材料不符,故 D 错误。11.伏尔泰抨击天主教会,但他并不是一个无神论者,而是一个自然神论者。他认为要统治人们,宗教是不可少的。 “即使没有上帝,也要造出一个上帝来” 。材料主要说明伏尔泰 ( )A.重视发挥人的主观能动性B.背离了启蒙运动的宗旨C.没有摆脱宗教神学的束缚D.意识到宗教的社会功能【解析】选 D。根据材料“即使没有上帝,也要造出一个上帝来” 可知,创造一个上帝的目的就是服务于政治,故 D 正确。12.按照卢梭的理论,“社
14、会契约”由共同体各个成员之间加以确定,而不是在上者和下者之间的一种规定。每个人都向全体奉献出自己的权利,全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我” 。这个“大我”是指 ( )A.民主自由 B.法律至上C.主权在民 D.公共意志【解析】选 D。 “社会契约”是以契约建立的国家,任务是遵守自然法,保护公民的生命、财产和自由,因此这个“大我”是指公共意志,民主自由、法律至上、主权在民不能体现“大我” ,选择 D 符合题意。13.“进步的观念在十八世纪的思想革命中是突出的哲学家们勇敢地批评国家、社会和教会,并指出通向新的人间天堂的道路。 ”这里的“思想革命”是指( )A.智者运动 B.文艺复兴C.宗
15、教改革 D.启蒙运动【解析】选 D。智者运动是在公元前 5 世纪中叶,故 A 错误;文艺复兴是在 14 世纪到 17 世纪,故 B 错误;宗教改革是在 16 至 17 世纪,故 C 错误;启蒙运动是在17 至 18 世纪,故 D 正确。14.康德说,如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。 ”康德意在说明 ( )A.人的主体地位并未真正确立B.启蒙运动会一直延续C.人的社会价值没有得到认可D.理性是启蒙时代核心【解析】选 A。根据康德说的话可知倡导人的主体地位的启蒙并未完成,所以这意味着人的主体地位尚未真正确立,故 A 正确。
