1、山羊兹拉特,美艾萨克什维斯辛格,你养过动物吗？ 养过什么动物？ 最后你养的动物怎么样了？ 请说说你养它们时的心情。,小说即“人生”，读小说就是读世界、读人生。阅读小说，首先不是去“解释”，而是把自己“摆”进去，带着自己的人生经验去遭遇小说中的世界，遭遇小说里的人生。,艾萨克什维斯辛格，美国著名犹太作家。1904年，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。 1923年，辛格在他哥哥的报社工作。他哥哥是一位有名的记者和作家，崇尚科学，思想进步，他的言行对辛格有决定性的影响。1935年，辛格随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写作为生，1943年加入美国籍。辛格15岁开始文学创作，一生出版了九部长篇小说、十
2、部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家。1978年，由于“他的充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”，辛格获诺贝尔文学奖。 辛格的主要作品有卢布林的魔法师傻瓜吉姆佩尔庄园冤家，一个爱情故事萧莎。,正 音,硝(xio)皮匠 温驯(xn) 一撮(zu)胡子 冰雹(bo) 游弋(y) 咩(mi) 雪橇(qio) 羊圈(jun) 陀(tu)螺(lu) 狞笑 ( nng ),请简单概括内容：,勒文家想卖掉山羊兹拉特 (开端） 在卖羊路上遭遇暴风雪 （发展） 兹拉特帮助
3、阿隆战胜暴风雪并安全回家 （高潮） 勒文一家最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员 （结局）,小组讨论，完成以下问题：,1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？ 2.面对被卖掉，兹拉特有什么反应？ 3.去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么困境?阿隆靠什么走出了困境？ 4.阿隆起初要卖掉山羊，为什么后来又不卖了？你赞成他的做法吗？ 5.失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？,1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？,因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”； 家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。勒文“经过
4、很长时间的犹豫” 阿隆的母亲“不禁泪流满面” 安娜、米丽昂“也哭了起来” 阿隆“只得听从父亲的命令” 全家人都出来向兹拉特告别,不舍,2.面临被卖掉，兹拉特有什么反应？,还是像往常一样,显得那么温顺那么可亲。 一无所知，一如既往地表达对主人的信任。,兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”互为照应。,但这并无法改变它被卖的命运这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。,3.去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么困境?阿隆靠什么走出了困境？,困境： (1)风雪交加 迷失方向 (2)年纪小 孤身一人 (3)衣着单薄 食物很少 兹拉特给他奶喝，给他温暖，给他安慰。 （阿隆也帮助了兹拉特。）
5、,4.阿隆起初要卖掉山羊，为什么后来又不卖了？你赞成他的做法吗？,患难与共 患难见真情 有感于动物的恩情 认识到自己的行为对动物不义 不只是动物，而是有感情的朋友,5.失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？,改变了，再也没人主张要卖掉它。 从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。,读了这个故事你感悟到了什么？,a我们要保护动物、关爱动物，不能伤害动物。 b动物也有感情，懂得知恩图报。 c人类应与动物成为好朋友。 d人类的爱心有时会救了人类自身。 e对动物的描写很生动。 如动作“舔”、“摇晃”|“用角搔搔颈背”“摇摇”，语言“咩”等。,小说主旨,作者通过
6、勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。,有人说“爱”这一情感要素是推进这篇小说情节发展的动力。你同意吗？为什么？,情感有时是小说的表现对象，作为题材出现 有时是笼罩于全篇的氛围，成为作品的基调 有时是贯穿全篇的线索，统摄作品的材料 有时是小说结构的动力，推动情节的发展 情感也能像雾一样笼罩在小说里，营造小说的氛围和基调,爱最高尚的情感,爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注
7、那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。,一行的白鹭上青天,一行白鹭上青天 晚饭后，漫步校园，学生的一阵惊呼声把我的目光引向高空。只见一行白鹭纷飞在晚霞映衬下的天宇，煞是好看。学生指指点点，笑语连连。-学生欣赏这种高远的景物，意境开阔，诗意盎然，是书本和课堂里得不到的感受。在这样环境下成长的孩子，长大后一定是胸襟宽广，诗情满怀。唐诗里的乌鸦，宋词里的远帆，元曲里的云天，哪一种不是能把人的眼光引向远方？ 就这样欣赏着，思考着，有一种超然物外的感觉。 这时路过两位学生，
8、看上去挺温文尔雅的。 一个说：“要是皮枪该有多好呀，可以把它们打下来。” 另一个说：“皮枪是够不到，要用铳chng ，叭的一下，烤着吃。” 我不知道他们在想象着怎样的美味，但我知道那是怎样血腥的场面。 人类呀，当你想着的都是“万物皆有备于我”时就离毁灭不远了。,随着社会网络时代的到来， 现代人正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症” 使人类毫无保留地抛弃一切不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。 （康得拉洛伦茨文明人类的八大罪孽）,毋庸置疑，这是一个狂欢的时代。但是，物质的高度发达，却掩饰不了精神世界的贫瘠；狂欢的世界里，人类个体却越发孤独。所谓的“现代化困境”在我们的时代里显得那样突出。我们无法
9、回避，也不可能回避。被“现代化困境”包围的人，他们的孤独、无助与迷惘，使他们朝着一条更加冷漠与苍凉道路走下去。,作业：,以“因为有爱如果没有爱”为开头，写五句以上。 （写在随笔本上）,爱最高尚的情感,爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。,内容与主旨：,作者写了勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里的人与动物之间温情的慰藉。,
