【北京课改版】语文九年级上册:第13课《马说》课件1

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1、马说 韩 愈,你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗?,马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、 马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、 走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、 天马行空,你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句、俗语谚语吗?,春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 塞翁失马,焉知非福 路遥知马力,日久见人心,韩愈简介,韩愈(768824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之

2、首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。,马说解题:,“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。 用以陈述作者对某些问题的看法“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。相当 于杂文 “马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻,谈的却是人才问题。马说是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。 本文是作者杂说四首中的第四首,“马说”这 个标题,是后来人加的。,马 说,爱 莲 说,请选择与“马说”的“说”相同的选项。 A.说说我自己 B.爱莲说 C.捕蛇者说 D.说勤

3、,关于“说”,不同,相同,相同,不同,伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。,听 读 欣 赏,听节奏,悟语速。 (在书上作出标注),世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者

4、,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,朗诵课文,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,祗,zh,骈,pin,策,c,槽枥,co l,食,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也,石,dn,读 准 字 音,sh,s,s,不外见,xin,朗 读 时 刻,读准字音读得流畅语速适当节奏准确,世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于

5、/槽枥之间,不以/千里称也。马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。,朗诵课文,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等

6、不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,马 说,韩 愈,世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。马之千里者,一食/或尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。,一同,辱没,辱,骈,一食,称,著称,

7、吃一顿,是,才美,才能,美好的素质,见,这种,这样,等,等同,能,能,能够,“见”通“现”。,安,怎么,策,道,正确的方法,能力,材,执,拿着,临,面对,用鞭子打,其,难道,通“才”,才能,其,恐怕,试一试翻译:,食马者不知其能千里而食也马之千里者,一食或尽粟一石祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。其真无马邪?其真不知马也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有。,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它,日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。,只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。,难

8、道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!,鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。,世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的马等同尚且不能够,又怎么能要求

9、它日行千里呢? 鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,还拿着鞭子面对着它说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!,全文翻译,分析文段一:,1、本段表达了作者什么观点?,世有伯乐,然后有千里马。,3、本段文字说明了什么?,伯乐对千里马的重要作用。,2、没有伯乐,千里马命运如何呢?,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千 里称也。,分析文段二:,1、千里马被埋没的原因是什么?,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。,2、本段文字从侧面讽刺了喂马者什么?,无能、无知、目光短浅。,3、“且欲与常

10、马等不可得,安求其能 千里也?”表达了作者什么感情?,对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。,分析文段三:,2、本段哪句话能体现作者的写作目的?,“其真无马邪?其真不知马也。”,3、本段表达出了作者怎样的感情?,1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”,对人才埋没的愤懑之情,马 说,千里马与伯乐的关系。,千里马被埋没的原因。,不是天下没有千里马,而是“不知马” 。,辨一辨,策之不以其道 执策而临之,食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也,不以千里称也 策之不以其道 能以径寸之木,鞭打(动词),鞭子(名词),加强反问

11、语气(难道),它的(物主代词),表推测语气(恐怕),因为,按照,用,我来背一背,世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐 不常有。,千里马,伯乐,决 定,1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么?,2、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?,理解分析:,托物寓意,千里马,人才,伯乐,赏识人才的人,食马者,愚妄浅薄的统治者,韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,所以作马说,发出“伯乐不常有”的感叹。,写 作 背 景,那为什么韩愈还

12、要如此肯定自己的观点?结合背景来思考。,作者想通过千里马的遭遇,暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才,致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇,渴望被赏识、重用的心理。,如果你怀才不遇,你会学下列哪位古人?说出原因。 A.韩愈 怀才不遇写文学章 B.苏秦 悬梁刺股发愤成材 C.韩信 另寻明主创大业 D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠,活动迁移,拓展思维有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗?千里马最重要的是自己创造条件被人发现,主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢?,社会发展到了今天,你认为怎样才

13、能多出人才?怎样才能人尽其才?,拓展问题:,“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢?请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。,马说中说“世有伯乐,然后有千里马”,如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的赏识呢?请谈谈你的看法。,大 家 谈,我来写一写:作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?请以假如我是千里马或我也是千里马为题,写出你心中的想法。,围绕课文当中“人才”这个话题,选取一个角度,写一篇不少于300字的读后感。,祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马!,业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随,继续思考下面的问题:,韩愈笔下的千里马有哪些遭遇? 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 食不饱,

14、力不足,才美不外见。 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。,千里马的遭遇,让我们不仅心生怎样的情感? 同情 让我们把这种情感融于文中,融于我们的心中,用我们的声音为它掬一把同情的泪吧!,千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住:,我们不禁要问: 谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度? 奴隶人、饲马者、驭马者 对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。,让我们再来读一下第二自然段吧,记住我们千里马的不幸,要读出对这些饲马者的谴责与不满。 请注意句式的选择:许多“不”字的使用,表达出了强烈的否定语气。,第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽,请大家

15、来试一试:,怎样读才能达到这样的效果? 内养情感;外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓;读时物我两忘,管他那般与这般; 用排比修辞刻画了驭马者的愚妄。,找出下列句中通假字,并解释(1) 马者不知其能千里而食也 _通_解释_(2) 才美不外见 _通_解释_(3) 食之不能尽其材 _通_解释_(4) 其真无马邪 _通_解释_,(3)以 不以千里称也 用 介词 策之不以其道 按照,根据 介词,(4) 尽 一食或尽粟一石 吃尽 动词食之而不能尽其材 使竭尽 动词,鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱,力不足,才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也,虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之,才能,能力 能够 用鞭子打 马鞭子,一词多义,策之不以其道 执策而临之 其真无马邪? 其不知马也。 食马者不知其能千里而食也 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 食不饱,力不足 食之不能尽其材,1、策,3、食,2、其,鞭打,鞭策,马鞭子,难道,恐怕,千里马,餐、顿,通“饲”,吃,喂养,

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