1、湖南省2024届高三下学期4月大联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成15题。创构中国现代诗学话语体系的重要前提，是在与西方诗学的比较中把握中国传统诗学的精髓，构筑民族性的新诗理论大厦。对自身进行辩证反思，接通现代诗学的中国血脉，从传统寻求创新，这是摆在我们面前的美学使命。中国传统诗学与西方诗学在诗学形态方面存在着诸多差异。第一，中国传统诗学是领悟性、整体性、经验性的，而西方诗学注重分析性、抽象性、系统性。中国诗学与禅学从来相通，对此，中国古论有许多说法。严羽在沧浪诗话诗辩中说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。然悟有浅深，有分限，有透
2、彻之悟，有但得一知半解之悟。”（甲）诗禅相同也好，诗禅相似也好，都是在“悟”字上实现诗禅相通。（乙）“悟”是一种整体体验。所以，中国诗学不像西方诗学那样去将诗歌作分解的概念的剖析。（丙）中国诗学的“悟”，是不用公式和概念去破坏那无言的整体的诗美。它力求使诗保持为诗，让诗的魅力在“悟”中更加妙不可言，而不是相反。（丁）“悟”是审美主体与审美客体的一种融合，是诗学家进入诗的内部化为诗本身。西方诗学更倾向科学，中国诗学更倾向艺术。科学的特点是客观性、逻辑性、精确性、规范性；而艺术的特点是主观性、直觉性、模糊性、情绪性。在东方人看来，领悟式的诗学更高妙。或者，假如说西方诗学是一种科学的话，那么中国诗学
3、最多只是一种前科学或后科学。当然，就中国传统诗学的整体而言，其实是有一个含有本体论、创作论、鉴赏论在内的无所不包的理论体系的，而且是把诗歌保存为诗的、既具有理论魅力又具有诗歌魅力的理论体系。中国现代诗学应当保持领悟性、整体性、简洁性的形态特征，同时又在系统性、理论性上向西方诗学有所借鉴。 第二，中国传统诗学经常运用类概念，而西方诗学总是运用纯概念。由领悟性、整体性、经验性出发，很自然的，中国诗学尽量避免公式与概念。即使在非进行理论概括不可的时候，它往往也背对完全抽象的纯概念，而是去寻觅介于抽象与具象之间的类概念。西方诗学家使用的纯概念具有精确性，然而，对诗学而言，精确也许就是不精确：用解剖刀将
4、一只小白鼠肢解研究，这样的研究也许是精确的，可惜，被解剖者的生命却被解剖刀夺走了。类概念具有模糊性，对诗学而言，模糊也许就是精确，更接近诗美本身。西方诗学变圆为方，中国诗学以圆说圆，以方说方。莱辛一部拉奥孔，从拉奥孔的哀号出发，洋洋洒洒数十万字，从各个方面论述诗与画的异质。中国诗学却似乎是“零散”的，给人“砖瓦”的感觉。在诗学论著的篇幅上，西方诗学用墨如泼，中国传统诗学惜墨如金；西方诗学能言善辩，中国诗学“大辩若讷”；西方诗学跃动，中国诗学沉静；西方诗学健谈，中国诗学寡言。与此相应，在文体形式上，中国传统诗学比较多样。有论诗的诗，也有论诗的书信，但基本范式是诗话。最早的诗话是钟嵘的诗品，宋代欧
5、阳修的六一诗话原来就叫诗话，这是第一部正式以“诗话”为名称的著作。欧阳修或讲诗坛掌故轶事，或评诗歌巧思妙句，随性而发，处处真知灼见。其后的诗话，尤其是清诗话，在系统性、明确性、专门性上日广日深，成就很高。到王国维的人间词话，在方法论上从西方诗学有所借鉴，加强了诗话的逻辑性和理论性，实现了这一诗学形式的现代转型。传统诗话章节短小，简便灵活，不拘一格，运用生动的类概念，随处格言警句，所以精彩纷呈，辐射力强。司空图谈二十四诗品中的“含蓄”：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。”在现代诗学里，艾青的诗论多次再版绝非偶
6、然，它和这本著作的诗话形式是有关的。诗论这样谈意象：“意象：翻飞在花丛，在草间，在泥沙的浅黄的路上，在静寂而又炎热的阳光中它是蝴蝶当它终于被捉住，而拍动翅膀之后，真实的形体与璀璨的颜色，伏贴在雪白的纸上。”这样的诗话颇有古风。诗论写得颇有诗人风度，艾青不是在诗之外说诗，也不是在诗之上说诗，而是作为一位诗人在诗之内说诗，有血有肉，形象生动，又有一个理论框架，诗论成为现代诗学的经典诗话。 言称西方，不去本土化处理西方诗学的精华，而是生硬地照搬西方诗学的理论框架和把玩西方诗学术语，看轻现代诗学的中国血脉，这样的诗学并不能将新诗引向发展。与传统诗学的血脉脱节的诗学，只能造成新诗创作和新诗运动的衰落。接
7、通中国血脉，实在是中国现代诗学的当务之急。（摘选自吕进接通现代诗学的中国血脉）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A中国传统诗学和中国禅学的很多特性是一直相通的，尤其体现在“悟”字上。B中国传统诗学就是在进行理论概括时，也往往使用介于抽象与具象之间的类概念。C中国传统诗学的文体形式可以是诗，也可以是书信，但基本范式却是一致的。D中国传统诗学实现了现代转型，借鉴了西方诗学方法论的人间词话即为证明。2根据原文，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A作者认为构筑具有中国民族性的新诗理论体系，从传统寻求创新是主要途径。B中国传统诗学与西方诗学相比，虽科学性欠缺很多，但艺术性却
8、更明显。C这篇选文运用总分总式结构，条理清晰，逻辑严谨，呈现出西方诗学的特点。D这篇选文属于学术类文章，语言却灵活生动，颇有中国传统诗话的特色。3下列选项中，不能作为论据支撑选文中心观点的一项是（3分）（ ）A抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。王阳明 B人们常说：“诗人有祖国，诗歌无国界。”C我们讲西洋，讲近代，也不知不觉中会远及中国，上溯古代。钱钟书D唐人不言诗法，诗法多出于宋。李东阳4下面一段文字，在原文中出现的位置，最恰当的一处是（3分）（ ）禅学的核心就是“悟”，即“无明”（禅学用来指“人们自身心智的造做”的术语）之雾散尽之后的一种心境，一种特殊体验。这种体验是无言的，静默的，“哑子吃蜜
9、”“如人饮水”的。中国诗学的核心也在这个“悟”字上。A甲 B乙 C丙 D丁5结合全文，概括分析下面文字体现的清代诗学特点。（6分）清代一瓢诗话评杜甫：“作诗必先有诗之基，基即人之胸襟是也。有胸襟然后能载其性情智慧，随遇发生，随生即盛。千古诗人推杜浣花，其诗随所遇之人、之境、之事、之物，无处不发其思君王，忧祸乱，悲时日，念友朋，吊古人，怀远道。凡欢愉、忧愁、离合、今昔之感，一一触类而起；因遇得题，因题达情，因情敷句，皆由有胸怀以为基。如时雨一过，天娇百物，随地而兴，生意各别，无不具足。”（二）现代文阅读（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成69题。初 冬萧红初冬，我走在清凉的街道上，遇见了
10、我的弟弟。“莹姐，你走到哪里去？”“随便走走吧！”“我们去吃一杯咖啡，好不好，莹姐。”咖啡店的窗子在帘幕下挂着苍白的霜层。我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上。 我们开始搅着杯子铃啷的响了。“天冷了吧！并且也太孤寂了，你还是回家的好。”弟弟的眼睛是深黑色的。我摇了头，我说：“你们学校的篮球队近来怎么样？还活跃吗？你还很热心吗？”“我掷筐掷得更进步，可惜你总也没到我们球场上来了。你这样不畅快是不行的。”我仍搅着杯子。也许飘流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的。我开始弄着手帕。弟弟再向我说什么我已不去听清他，仿佛自己是沉坠在深远的幻想的井里。我不记得咖啡怎样被我吃干了杯了。茶匙在
11、搅着空的杯子时，弟弟说：“再来一杯吧！”女侍者带着欢笑一般飞起的头发来到我们桌边，她又用很响亮的脚步摇摇地走了去。也许因为清早或天寒，再没有人走进这咖啡店。在弟弟默默看着我的时候。在我的思想凝静得玻璃一般平的时候，壁间暖气管小小嘶鸣的声音都听得到了。“天冷了，还是回家好，心情这样不畅快，长久了是无益的。”“怎么！”“太坏的心情与你有什么好处呢？”“为什么要说我的心情不好呢？”我们又都搅着杯子。有外国人走进来，那响着嗓子的、嘴不住在说的女人，就坐在我们的近边。她离得我越近，我越嗅到她满衣的香气。那使我感到她离得我更辽远，也感到全人类离得我更辽远。也许她那安闲而幸福的态度与我一点联系也没有。我们搅
12、着杯子，杯子不能像起初搅得发响了。街车好像渐渐多了起来，闪在窗子上的人影，迅速而且繁多了。隔着窗子，可以听到喑哑的笑声和喑哑的踏在行人道上的鞋子的声音。“莹姐，”弟弟的眼睛深黑色的。“天冷了，再不能飘流下去，回家去吧！”弟弟说，“你的头发这样长了，怎么不到理发店去一次呢？”我不知道为什么被他这话所激动了。也许要熄灭的灯火在我心中复燃起来，热力和光明鼓荡着我：“那样的家我是不想回去的。” “那么飘流着，就这样飘流着？”弟弟的眼睛是深黑色的。他的杯子留在左手边，另一只手在桌面上，手心向上翻张了开来，要在空间摸索着什么似的。最后，他是捉住自己的领巾。我看着他在抖动的嘴唇：“莹姐，我真担心你这个女浪人
13、！”他牙齿好像更白了些，更大些，而且有力了，而且充满热情了。为热情而波动，他的嘴唇是那样的退去了颜色。并且他的全人有些近乎狂人，然而安静，完全被热情侵占着。出了咖啡店。我们在结着薄碎的冰雪上面踏着脚。初冬，早晨的红日扑着我们的头发，这样的红光使我感到欣快和寂寞。弟弟不住地在手下摇着帽子，肩头耸起了又落下了；心脏也是高了又低了。渺小的同情者和被同情者离开了市街。停在一个荒败的枣树园的前面时，他突然把很厚的手伸给了我，这是我们要告别了。“我到学校去上课！”他脱开我的手，向着我相反的方向背转过去。可是走了几步，又转回来：“莹姐，我看你还是回家的好！”“那样的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在两极端
14、的父亲的豢养”“那么你要钱用吗？”“不要的。”“那么，你就这个样子吗？你瘦了！你快要生病了！你的衣服也太薄啊！”弟弟的眼睛是深黑色的，充满着祈祷和愿望。我们又握过手，分别向不同的方向走去。太阳在我的脸面上闪闪耀耀。仍和未遇见弟弟以前一样，我穿着街头，我无目的地走。寒风，刺着喉头，时时要发作小小的咳嗽。弟弟留给我的是深黑色的眼睛。这在我散漫与孤独的流荡人的心板上，怎能不微温了一个时刻？6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A文本开头“初冬，我走在清凉的街道上”交代了故事发生的时间、环境，也暗示我孤寂的心境。B弟弟劝我回家，我摇头并岔开话题，询问弟弟学校篮球队的事，因为与在意自己
15、的处境相比，我更关心弟弟的生活。 C弟弟凭自己的理解说我“心情这样不畅快”，而我用反问的方式矢口否认，说明弟弟虽然关心我，但并不理解我。D“我不愿意受和我站在两极端的父亲的豢养”，这句话暗示我与父亲有着不可调和的思想观念冲突。7下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A文本大量的人物对话交代了我与弟弟的生活现状，表达了各自的心情及彼此间的感情，体现了我的倔强和弟弟的热情。B文本着力描写“女侍者”和“外国女人”，反衬了我孤寂的心境，同时也说明我与弟弟交谈时心不在焉的状态。C我和弟弟走出咖啡店，“红光使我感到欣快和寂寞”，“红光”象征弟弟的关爱，面对弟弟的关爱，我的内心是矛盾的。
16、D“渺小的同情者和被同情者离开了街市”暗含了对比手法，相较父亲的高大形象，我和弟弟都是渺小的。8人们常说，眼睛是心灵的窗户，“弟弟的眼睛是深黑色的”在文本中出现了多次，每次表达的内涵都不尽相同，请简要分析文中两处画横线的内涵。（5分） 9萧红是一位才华横溢的现代女作家，她创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，这种文体被称为“萧红体”，请你根据文本简要分析这一文体的特征。（6分） 二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一 春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君，将纳民于轨、物者也
17、。故讲事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事、官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。书曰“公矢鱼于棠”，非礼也，且言远地也。 （选自左传隐公五年，有删改）材料二 游宴之逸，人君之所乐也；谏诤之直，人君之所不乐也。以其所不乐而欲夺其所乐，此人臣之进谏所以每患其难入也。然则进谏之道将奈何？曰：进谏之道，使人君畏吾之言，不若使人君信吾之言；使人君信吾之言，不若使人君乐
18、吾之言。戒之以祸者，所以使人君之畏也；论之以理者，所以使人君之信也；悟之以心者，所以使人君之乐也。举天宝之乱，而不能辍敬宗骊山之行；举台城之围，而不能解宪宗佛骨之惑。岂非徒以祸戒之，而未尝以理论之耶？论朝会之礼，而不能止庄公之观社；论律吕之本，而不能已景王之铸钟。岂非徒以理论之，而未尝以心悟之耶？盖祸固可使人畏，然遇骄慢而不畏者，则吾说穷矣；理固可使人信，然遇昏惑而不信者，则吾说穷矣。臧僖伯之谏隐公，先之以不轨不物之祸，次之以蒐狩治兵之理，其言深切著明，可使人畏，可使人信，然讫不能回隐公观鱼之辕者，殆未尝以心悟之也。彼隐公之心方溺于观鱼之乐虽有显祸将不暇顾虽有至理将不暇信。僖伯无以开其心，而徒
19、欲夺其乐，亦疎矣。吾尝论之：人君之游宴，畏人之言而止者，是特不敢为，而未知其不当为也；信人之言而止者，知其不当为，而未知其不足为也。惟释然心悟，然后知其不足为；知其不足为，虽劝之为，亦不为矣！（选自吕祖谦东莱博议，有删改）10材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）彼A隐公之心B方C溺D于观鱼之乐E虽有显祸F将不暇顾G虽有至理H将不暇信11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A大事，文中指祭祀与军事，左传中“国之大事，在祀与戎”之语，即是此意。B辍，停止，中断，与种树郭橐驼传中
20、“辍飧饔以劳吏者”的“辍”意思相同。C律吕，校正乐律的器具，代指音律、乐律，也喻指准则、标准。文中指音律、乐律。 D回，回转，掉转，与离骚中“回朕车以复路兮”的“回”意思和用法不同。12下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A臧僖伯之所以谏阻隐公前往棠邑观鱼，是因为国君一举一动要遵循法度准则，做好臣民的表率，否则将导致乱政。B面对臧僖伯的直言谏阻，鲁隐公仍然执意远离国都前往棠邑，“吾将略地焉”形象地揭示出其知错不改的性格特征。C进谏因“公将如棠观鱼”而起，但谏辞中对此事没有具体触及，表明臧僖伯进谏的重点在守礼之理而不在具体事件。D吕祖谦认为臧僖伯的谏言层层推进，深刻恳切，
21、显著明白，但其进谏内容和方式有失偏颇。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则公不射，古之制也。（4分） （2）惟释然心悟，然后知其不足为；知其不足为，虽劝之为，亦不为矣！（4分） 14关于“进谏之道”，吕祖谦有怎样的主张？请结合材料二简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。春日怀秦髯李彭山雨萧萧作快晴，郊园物物近清明。花如解语迎人笑，草不知名随意生。晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。睡余苦忆旧交友，应在日边听流莺。 15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A
22、“快晴”揭示春日乍雨还睛的天气变化，“萧萧”点明山雨的凄清寒冷，体物细腻。B领联写雨后春花、春草的生机勃勃的动人姿态，正是对首联“郊园物物”的具体展开。C颈联诗人自伤老病，“病躯却怕酒壶倾”与杜甫“潦倒新停浊酒杯”颇有异曲同工之妙。D尾联“日边”一语双关，既指春日暖阳，又暗用典故，喻指国都、京师，含蓄蕴藉。16论者评价此诗“波澜起伏，抑扬映衬，用尽其妙”，请结合诗句简要分析其“波澜起伏，抑扬映衬”之处。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）过秦论中写秦军追击九国败兵时，用“_，_”两句写惨败之状，衬托秦国兵力之强大。（2）子路、曾皙、冉
23、有、公西华侍坐中冉有比较谦逊，只谈小国“足民”，还特意强调“_，_”，更是主动表达了谦逊的态度。（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸与超脱，或其他情怀，如“_，_”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成1820题。与执著同行，也就注定要（A），但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸，但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。
24、”与执著同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的贝多芬说：“音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们：“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下” 执著是（B）的追寻，执著是水滴石穿的不懈，执著是（C）那不辍的脚步，执著是精卫填海那坚定的信念人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧。与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找到美丽的绿洲。18请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）19下列句子中的省略号与文中画横线句的省略号作用相同的一项是（
25、3分）（ ）A执著是精卫填海那坚定的信念B甲：“今天真冷！”乙：“”C海边传来波浪的低语：“莎啦啦，莎啦啦，”D听完她的解释，他低声说到：“原来是这样”20文中画波浪线的句子运用了比拟的修辞手法，请分析其构成，并指出其作用。（4分） （二）语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成2122题。何谓豆奶？按照植物蛋白饮料豆奶和豆奶饮料标准，配料只有大豆和水的豆浆就是豆奶。大家平时喝的豆浆豆腥味很明显， 。这是因为，大豆皮和豆粒之间聚集着大量的脂肪氧合酶，大豆磨浆、加热时，脂肪氧合酶会被激活，它跟脂肪和空气中的氧亲密接触，会发生反应生成己醛、反式-2-己烯醛等一系列挥发性成分，这就是
26、豆腥味的主要来源。而生产豆奶时，大豆浸泡完了会先去皮，这会去除大部分脂肪氧合酶，然后还有各种措施来抑制脂肪氧合酶的活性，比如用蒸汽加热灭酶，或用高压来钝化脂肪氧化酶的活力， 。但是小作坊或者家里的普通豆浆机，一般都是大豆直接磨浆、蒸煮，基本不会去皮， ，所以豆腥味很明显。 此外，豆奶比豆浆细腻柔滑。这是因为普通豆浆只有磨浆、过滤和煮浆的工艺，豆奶却跟牛奶一样，工艺中还有均质这一步，就是在一定的温度和压力下，将豆浆中的蛋白、脂肪细化，蛋白的颗粒会减小，较大的脂肪球也会被打碎，所以豆奶喝起来才跟牛奶一样细腻柔滑。21请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
27、过15个字。（6分） 22结合最后一段的相关内容，给加点词语“均质”这道工艺下一个定义。不超过40个字。（4分） 四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）明代刘元卿的应谐录中有这样一个故事：从前有一对兄弟看到大雁从天上飞过，哥哥一边拉弓，一边说：“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说：“栖息的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”兄弟俩争吵不休，最后到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，一半煮一半烤。达成协议后，兄弟俩再去找大雁，大雁早已又高又远地飞走了。这个故事引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
28、露个人信息；不少于800字。参考答案1D【解析】原文说的是“实现了这一诗学形式的现代转型”，而不是整体的中国传统诗学，此处属于张冠李戴。2A【解析】原文开头第一段说的是从传统寻求创新是当前美学使命，结尾说的是当务之急，都是说接通现代诗学的中国血脉，从传统寻求创新是当前紧迫的任务，而不是说主要途径，此处属于歪曲文意。3D【解析】本文中心观点在于第一段所言：在与比较西方诗学比较中，对中国诗学进行辩证反思，从传统寻求创新。A项可以从反面论证现代诗学要秉承传统，B、C两项可以从中西结合来论证现代诗学的创新，D项主要是指出唐人多写诗而不论诗，论诗多出于宋人，与从传统寻求创新的中心观点距离太远。4B【解析
29、】A处之前是论据，紧跟着的是对论据的分析，衔接自然，不存在欠缺，C，D两处的衔接是最早可以排除的，就“禅学的核心就是悟”的“就是”而言，衔接B处未完的论述，并且“中国诗学的核心也在这个悟字上”带有一种总结意味，适合放在句末。5清代诗学传承了中国传统诗学具有领悟性的特点（或者艺术性的特点），如“千古诗人推杜浣花”呈现出诗话作者的主观色彩；运用模糊的类概念，如“诗之基”解释为“人之胸襟”这样抽象的概念（用“如时雨一过，天娇百物”这样生动的诗歌一般的类概念来解说“有胸怀以为基”）；清代诗学的逻辑性，明确性（理论性）有所体现，如出现“诗之基”这样的明确的理论概念，使用了先明确理论概念，再举例分析的演绎
30、分析的方式。【评分参考】每点2分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。6B【解析】我岔开话题的原因是觉得弟弟不理解自己，自己也不想回家，而非“更关心弟弟的生活”。7D【解析】“我不愿意受和我站在两极端的父亲的豢养”这句话暗示，我和弟弟的渺小是指在父亲的威逼面前感到无能为力。8第一处：弟弟的眼睛里流露出对我的关爱，看到我“领口脱着毛的外衣”担心我冷，猜测我内心“孤寂”，希望我回家。第二处：弟弟眼睛里的内涵最为丰富，是前四处情感的叠加，有对我“飘流”在外的关爱、同情，有希望我回家的期待，有对我拒绝回家的不理解和无奈。 【解析】本题考查探究小说关键语句丰富意蕴的能力。第一处，是“我把领口脱着毛的
31、外衣搭在衣架上”，弟弟说了“天冷了吧！并且也太孤寂了，你还是回家的好”这句话之后，第一次出现这句话，根据语境，不难得出答案。第二处，所处的位置是小说的结尾，带有总结意味，是前四次情感的叠加，根据语境梳理综合即可。【评分参考】第点内涵1分，分析1分，第点“关心”“期待”“不理解”各1分，意思对即可。9本文描写我在初冬时节与弟弟偶遇，一起喝咖啡，弟弟劝我回家，最后彼此告别的故事，有情节，有环境，具有小说这一叙事文学的特点。本文虽有情节，但带散文式的自由和洒脱，并不在乎环环相扣、跌宕起伏；虽有人物，也并不着意对人物性格的刻画。语言饱含诗意，带有很强的抒情性，注重渲染气氛和营造意境。如用“离了岸的海水
32、”来形容自己“飘流久了的心情”，如用“荒败”修饰告别的地点“枣树园”等等。【解析】本题考查对小说、散文、诗歌这三种文体的初步认识能力以及多向拓展能力。题干中“她创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体”这句话，暗示从这三个角度来思考问题，组织答案，根据有关小说、散文、诗歌的文体知识，逐点写出即可。【评分参考】每点2分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。10BEG【解析】本题重点考查考生理解文言文的能力，包括对实词的理解、句式的运用，文意把握、文言语感等。两句“虽有”并行，故E、G处须断开；“彼隐公之心”充当主语，主语后的B处可断开，是语速稍作舒缓。11D【解析】本题重点考查考生理解文言
33、实词、关键词语的能力。两个“回”字均是使动用法，且意思相同。12D【解析】本题重点考查考生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力，“其进谏内容和方式有失偏颇”理解错误，据原文可知，吕祖谦认为“进谏之道”境界有三，臧僖伯所谏只是落了下乘，并未失于偏颇。 13（1）（如果）鸟兽的肉不能用于祭祀，（它们的）皮革、齿牙、骨角、毛羽不能用于制作军械，国君就不去猎取，这是自古以来的制度。（2）只有内心恍然开悟，这样之后才知道它不值得去做；知道它不值得去做，即使（旁人）鼓励他去做，也不会做啊！【解析】本题重点考查考生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力，要求整体把握语句在文段中的意义和作
34、用，正确理解具体语言环境中词语的意义，重点关注关键词语的理解，注意古今词义的区别，同时要对特定的句式结构有所了解。【评分参考】（1）登于俎，装入祭祀时盛祭品的礼器，可意译为“用于祭祀”；登于器，可意译为“用于制作军械”；射，猎取；判断句式。每点1分（2）心悟，在内心开悟；然后，这样之后；虽，即使；劝，勉励，鼓励。每点1分。14进谏之道有高下之分，下者“戒之以祸”，君主只因畏惧而改过；中者“论之以理”，君主只因信服而改过；上者“悟之以心”，君主一旦内心开悟，就会真正懂得事情当不当做，值不值得做而因此“知明而行无过矣”。【解析】本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能
35、力，要求考生具备一定的批判性思维能力。材料二论述极为清晰且严谨；开篇即以谏诤之难引出关于“进谏之道”三重境界的论述，强调“悟之以心”为上，而后以列举史实、分析臧僖伯论“戒之以祸”“论之以理”这两种进谏的不足，最后水到渠成地论述如何才能“悟之以心”。基于此，考生关注开篇及结尾有关观点加以概括即可。【评分参考】每点1分，如有其他答案，言之有理、有序亦可。文言文参考译文材料一：春天，鲁隐公打算到棠邑去观看捕鱼，臧僖伯进谏说：“凡是物品，如果不能用于讲习祭祀和军事，材料不能用于制造祭祀军用器物，那么君主就不会有所行动。国君，是将人民的行为纳入法度与礼制的规定的人。因此，用讲习大事的行动来检验法度，就叫
36、做轨；选取材料来表明器物的文采，就称为物。（国君的行为）既不合乎法度，又不合乎礼制，就是乱政。乱政屡次出现，就会导致衰败。因此，春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，都是在农闲时间来讲习武事的。（如果）鸟兽的肉不能用于祭祀，（它们的）皮革、齿牙、骨角、毛羽不能用于制作军械，国君就不去猎取，这是自古以来的制度。至于那些山林川泽中的物产资源，是日用器物的材料，那是贱吏要做的事情，也是官员的管理职责，不是国君所要亲自过问的。”鲁隐公说：“我是要去巡视边境。”于是前往棠邑，在那里陈设捕鱼的器具，观看捕鱼。臧僖伯托病，没有随从前往。史官记载说：“鲁隐公在棠邑陈设捕鱼器具。”这是由于鲁隐公这一行动不合礼法，并且讥讽他跑
37、到远离国都的棠邑去。 材料二：游赏宴集的欢乐，是君主所喜欢的；进言谏诤的直切，是君主所不高兴的。用他不高兴的事来剥夺他喜欢的事，这正是臣子进谏时每每担心谏言难以被采纳的原因之所在啊。那么，该如何做才合乎进谏的要义呢？回答说：进谏的要义，与其让君主畏惧自己的进言，不如让君主相信自己的进言；与其让君主相信自己的进言，不如让君主高兴于自己的进言，用祸患来警戒，这是令君主畏惧进言的原因；用道理来分析，这是令君主相信进言的原因；用真诚之心来开悟，这是令君主高兴听到进言的原因。（张权舆）拿天宝之乱举例，却并不能中止唐敬宗的骊山温泉之行；（韩愈）拿台城之围举例，却并不能消除唐宪宗迎佛骨入禁中的糊涂。（这）难
38、道不是只用祸患来警戒君主（而令他畏惧），而不曾用道理来分析（而令他相信）吗？（曹刿）申明朝见会盟的礼仪，却并不能阻止鲁庄公去齐国观看社祭；（伶州鸠）辨析乐律的根本，却并不能让周景王停止铸造大钟。（这）难道不是只用道理来说教，而未能使君主在内心真正开悟吗？因为祸患固然能使人畏惧，但遇上骄横傲慢而无所畏惧的君主，那么我的进言就无能为力了；道理固然能使人信服，但遇上昏聩糊涂而不愿相信的君主，那么我的进言就无能为力了，臧僖伯谏劝鲁隐公，先申明不轨不物的祸患，后分析田猎治兵的道理，他的进言深刻恳切、显著明白，能使人畏惧，能使人相信，然而终究不能让隐公掉转前往棠邑观看捕鱼的车辕，大概是没能使国君从内心开悟
39、吧。隐公那时的心思，正沉溺于观看捕鱼的快乐之中，即使有天大的祸患也没时间顾及，即使有通透的道理也没时间听信。臧僖伯没能开悟隐公之心，却只想着剥夺他的快乐，（这）也太背离根本了啊，我试着这样论断：君主游赏宴乐，畏惧臣下进言而停止的，这只是不敢做而已，而并不知道它不应当做；听取臣下进言而停止的，（只是）知道它不应当做，而并不知道它不值得去做。只有内心恍然开悟，这样之后才知道它不值得去做；知道它不值得去做，即使（旁人）鼓励他去做，也不会做啊！ 15A【解析】本题重点考查对诗歌重点词句、思想情感及表达技巧的理解与把握。“萧萧点明山雨的凄清寒冷”理解错误，“萧萧”为拟声词，常形容马叫声、风雨声、流水声、
40、草木摇落声、乐器声等，此处摹绘山雨之声。16诗歌前两联写清明雨后放晴的明媚春光，这是“扬”；颈联自伤老病，一变之前的明丽欢愉而为寂寞愁郁，由“扬”而“抑”；尾联在“苦忆旧交友”之时，想象友人此时在京师倾听莺啼、陶醉于美好春光，由“抑”而“扬”；诗人先以明媚春景烘托其忧郁愁闷和相思之苦，后以自己愁郁寂寥的心境再反衬想象中友人阳光下的明丽形象，虽为短篇，却多见曲折，多方映衬，妙不可言。【解析】本题重点考查诗歌思想内容、章法结构及抑扬映衬的手法。抓住诗评关键词“波澜起伏，抑扬映衬”，先指明“抑扬”的具体情况明确其“波澜起伏”的特征，再结合内容、情感的变化说明“映衬”情况即可。【评分参考】每点2分，如
41、有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。17（1）伏尸百万 流血漂橹（2）如其礼乐 以俟君子（3）示例：且放白鹿青崖间 须行即骑访名山/况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿/呦呦鹿鸣 食野之苹/树深时见鹿 溪午不闻钟【解析】本题着眼于考查语文核心素养中的“语言建构与运用”和“文化传承与理解”，引导考生自觉继承中华优秀传统文化，丰富语言积累，培养良好语感。（1）（2）题将需要默写的语句置于原始叙述语境之中，要求考生在理解的基础上正确作答，答案具有唯一性；（3）题有开放性，也有限定性。试题设置了情感内容要求“文人也常借其表达隐逸与超脱，或其他情怀”，与此符合的诗文均可被选择 【评分参考】每空1分，漏
42、字、错字不得分。18A 风雨兼程 B 锲而不舍（坚定不移/百折不回） C 夸父追（逐）日【解析】本题考查学生对成语的理解与使用的能力。A处只能填“风雨兼程”，是因为后面有“阳光总在风雨后”进行对应；B处所填成语只要语意与某种行动不改变，态度很坚决，能与“追寻”相对应，又不会与后面的“不懈”相重复即可；C处只能填“夸父追（逐）日”，依据后面的“不辍的脚步”，参考精卫填海这个带有古代神话色彩的成语，可相应得出该成语。【评分参考】答对一空得1分，有错别字本空不给分。19D【解析】都表示语意未尽。A项表示列举省略；B项表示无话可说，沉默意味；C项表示重复省略。20拟人，句子中将“执著”人格化，赋予它“
43、坚定的目光”以及话语，形象地展示执著的特点和执著给人带来的益处。拟物，将“惊喜”用“一篓篓”来修饰，把抽象的“惊喜”写成了具体的“鱼”，将执著带来的益处写得生动有趣，充满语趣。【评分参考】答对一点得2分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。21豆奶就几乎没豆腥味 这都能有效减弱豆腥味 也没有额外的措施抑制酶活性【评分参考】每句2分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。22均质是指在一定条件下，将液体中相关物质微粒化、均匀化的处理过程（工艺）。【评分参考】判断句1分，一定条件下1分，相关物质1分，微粒化、均匀化1分23【解析】本题属于综合分析态度观点类题目中的寓言类，可以从题干中兄弟争雁
44、的行为和结果等维度出发进行分析。要求尽可能展开联想谈启示，可以发散思维，从不同主体或不同角度切入。材料分为三层：“从前有一对兄弟看到大雁从天上飞过，哥哥一边拉弓，一边说：射下来就煮着吃。他的弟弟争着说：栖息的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”这段话交代了故事主人公的关系和故事发生的情景，二人作为兄弟，在大雁飞过准备射雁的过程中，就如果射到大雁是煮着吃还是烤着吃发生了争执，这种“超前”的规划和争执让人哭笑不得，为后文作好了铺垫。 “兄弟俩争吵不休，最后到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，一半煮一半烤，”兄弟二人争吵升级，甚至停止射雁前往社伯（古代二十五家为一社，社伯是一社之长）处请求评
45、理，长者的建议非常简单，将大雁剖成两半即可，如此简单的道理，兄弟二人却谁都不肯让步，也一直没能想到，体现出二人不懂谦让、斤斤计较，行事呆板不懂变通，为一时间的胜负之争或情绪蒙蔽了双眼，启示我们遇事要沉着冷静，灵活应对。“兄弟俩再去找大雁，大雁早已又高又远地飞走了。”剧情的“反转”，不仅兄弟二人此前的争执都成了无用功，最终更是导致错过了猎捕大雁的机会，启示我们做事要分清轻重缓急和主次，同时，在大雁飞过的时候没有及时射出手中的箭，也启示我们完成目标具有时效性，要果断感知和把握时机。作文试题体现了创新性、继承性、思辨性、开放性和限制性。下列立意都可以视为切合材料：1、不要将时间花在无谓的争论上，多干实事。2、做事要分清主次、分清轻重缓急，先解决主要问题。3、不懂谦让，忽略合作精神，最终会导致失败。4、为人处事要学会变通，更要把握时机。如有其他立意，只要是从整体上观照材料而延伸出来的答案，都可视为符合题意。
