1、2024届江苏镇江九年级上学期期末考试语文试题一、积累运用（共13分）1、阅读语段，依次填写加点字的拼音和拼音所表示的汉字。（2分）法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根能思考的苇草。”从某种意义上来说，人的价值在于有思想。本单元所选的议论性文章，或针砭 时弊，阐释公理正义；或谈论学术，探讨创造的意义，都闪shu 着思想的光芒。阅读这些文章，可以锤 炼思想，提高思bin 能力，增进对社会、人生的理解。 （摘自九上语文书）2、补写出下列语段中与酒有关的诗句。（8分）诗人能妙用“酒”。面对“ ， ”的盛宴，即便嗜酒如命的李白也会“停杯投箸不能食”，流露理想受挫的苦闷；面对白居易的赠诗，即便被贬23年的刘
2、禹锡也会借杯水酒发出“ ， ”的振奋之声。游山西村的陆游仅凭“ ， ”两句就道出了村民尽其所有的待客盛情；中秋之夜，因想念子由而作中秋词的苏轼，仅凭“ ？ ”的发问，就尽显豪放性格和不凡气魄。3、阅读下面语段，完成问题。（3分）一个有教养的人，必定从心里善于尊重别人，也愿意尊重别人。对他来说，礼貌待人 习以为常，轻松自然， 能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让， 接触的人年长 年幼，是社会贤达还是平民百姓。有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，
3、他的行为举止都保持一致无论是在 、在 、在研究所、在供职的单位，还是在 ，或者在 ，他都始终如，稳重随和。（1）第句逻辑混乱，应将 和 位置调换。（1分）（2）文中第句处最恰当的一组关联词是（）（1分）A.只有才 不是就是B.不仅而且 无论还是C.只有才 无论还是D.不仅而且 不是就是（3）文中第句横线上最恰当的一组词是（）（1分）A.商场 学校 家里 公共汽车上B.公共汽车上 学校 家里 商场C.家里 学校 商场 公共汽车上D.学校 商场 公共汽车上 家里二、阅读（共47分）（一）阅读下面两首诗歌，完成4-6题。（5分）【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄
4、愁心与明月，随君直到夜郎西。【乙】左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。4、【甲】诗是李白写给“左迁”的王昌龄的，【乙】诗是“左迁”的韩愈写给 （填姓名）的。（1分）5、两首诗都写了景，试分析各自作用。（2分）6、面对“左迁”的现实，韩愈有怎样的态度？请结合诗歌内容分析。（2分）（二）阅读下面文言语段，完成7-10题。（13分）先是，宫中市外间物，令官吏主之，随给其直。比岁以宦者为使，率用直百钱物买人直数千物，多以红紫染故衣、败缯，尺寸裂而给之，仍索进奉门户及脚价钱。人将物诣市，至
5、有空手而归者，名为宫市，其实夺之。商贾有良货，皆深匿之。每敕使出，虽沽浆、卖饼者皆撤业闭门。尝有农夫以驴负柴，宦者称宫市取之，与绢数尺，又就索门户，仍邀驴送柴至内。农夫啼泣，以所得绢与之，不肯受，曰：“须得尔驴。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏贬宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听。建封入朝，具奏之，上颇嘉纳，以问户部侍郎判度支苏舟，弁希宦者意，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。（选自资治通鉴，有删改）【注】比岁：近年。门户及脚价钱：指进宫门费用和运送货物
6、的费用，都是巧立名目的敲诈勒索。内：大内，指皇宫。闻：使听到，这里指使皇帝听到。建封：张建封，时任徐州节度使。希意：迎合他人的心意。7、解释下列句中加点的词语。（4分）直数千物 人将物诣市 尝有农夫以驴负柴 具奏之 8、用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分）商贾有良货，皆深匿之。（2分）我有父母妻子，待此然后食。（2分）9、选用文中的原句填空。（2分）宫市就是“ ”，而商贾和沽浆、卖饼者的行为，以及农夫卖柴的遭遇都充分说明了宫市“ ”的实质。10、有人说，写史之人并未将宫市乱象归罪于皇上，你同意这个说法吗？请结合皇上行为具体分析。（3分）（三）阅读下面的文章（选段），完成11-14题。（1
7、0分）【甲】创造的教育（节选） 陶行知中国现在的教育是关门来干的，只有思想，没行动的。教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。所以那种教育是死的教育，不是行动的教育。我们知道王阳明先生是提倡“知行合一”说的，他说“知是行之始，行是知之成”。他的意思是先要脑袋里装满了学问，方才可以行动。A 所以大家都认为学校是求知的地方，社会是行动的地方，好像学校与社会是漠不相关的，以致造成一班只知而不行的书呆子。所以阳明先生的二句话，很可以代表中国数千年的传统教育的思想。现在我要把他的话翻半个筋斗。如果翻一个筋斗，岂非仍是还原吗，所以叫他翻半个筋斗，就是说：“行是知之始，知是行之成。”B
8、所以要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。有人告诉你这是白的，那是黑的，你不行动，就不能知道哪个是真，哪个是假。有行动的勇敢，才有真知识的收获。书本子的东西，不过告诉你别人得来的知识。有许多人著书，东抄西袭，这种抄袭成章的知识不是自己知识的贡献。你能行动，行动才生困难，想法解决了困难，才是真知识的获得。所以我说行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。你要有孙子，非先有老子、儿子不可，这是一贯下来的。但是我们知道，单独的行动，也是不能创造的，如中国农夫耕种的方法，几千年来，间有小小的改良外，其余的都是墨守成规，毫无创造。还有许多书呆子，书尽管读得多，也不能创造。所以要创造，非
9、你在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想不可。手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。【乙】谈创造性思维（节选） 罗迦 费 因格那么，创造性的思维必须具备哪些条件呢？有人是这样回答的：“富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在6分钟之后，也可能在6个月之后，或者6年之后。但当事人坚信它一定会出现。”我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造力。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造
10、性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。11、陶行知认为创造的教育是 ；罗迦 费 因格认为拥有创造性思维的关键在于 。（2分）12、下面论据应放在【甲】文中的A处还是B处？请阐述理由。（2分）例如爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，是玩把戏而偶然发现的。小孩子不敢碰洋灯泡，是他弄火烫痛的经验；至于妈妈告诉他火是烫人的，不过使小孩格外清楚一些。13、理解下列句子的含义。（3分）行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。手脑双全，是创造教育的目的。14、请用【乙】文观点分析【甲】文所述几千年来中国农耕方法只有小小改良，并无创造之原因。（3分）（四）阅
11、读下面的微型小说，回答15-19题。（14分） 母亲 柴亚娟父亲去世后，我把母亲接到城里。母亲平时话少，现在话更少了。每天吃完晚饭老公和女儿嫣嫣在客厅看电视，我便进母亲的房间陪她聊天。可母亲只是看着我，啥也不说。从母亲的目光里看出了她对我的关心。她的目光里不仅有暖也有担忧。我知道她是怕我工作太累了影响身体。我只好小姑娘一样偎到她跟前说，妈我没事儿，身体好着呢！母亲拉住我的手，深情地看着我。这让我想起小时候，在学校被男孩子欺负了，母亲也是这样拉着我的手深情地看着我，好像是她只要这么一看，我的仇就报了，委屈也没了。每天我都到母亲的房间坐一会儿。她也许实在没啥说的，也许觉得说与不说都一个样。其实我也
12、不是非得要听母亲说什么，主要是想和母亲离得近点儿，感受一下她的呼吸，闻一下她身上还没散尽的田野气息。当我的手被母亲拉着，有时候，我会觉得又回到了乡下，回到了童年燕子正从母亲留着的窗孔里来回地穿梭，给窝里的雏燕送食儿。而母亲呢，也在灶上忙碌着给一家人做饭那真是人生最幸福的时光，母亲的脸被灶膛里的火映得通红，看上去特别生动，以至于在我上大学离开母亲的那些年，这个画面总在我的梦里出现母亲一生勤劳惯了，所以早晨总是第一个起来。母亲从乡下来的时候带了很多的玉米面，她熬的玉米面粥也的确很好喝，可时间长了，大家还是喝够了。我只好委婉地跟母亲说，最好换点别的粥喝。母亲当时看着我的目光有些陌生。直到大家吃完了，
13、母亲才说，人这辈子该享多少福那是有定数的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么过？老公看着我说，想不到咱妈还是一个哲学家！这话说得在理儿。有了老公的鼓励，母亲的早餐照旧是玉米面粥。有一天，老公在商场给母亲买了一件进口面料外套，花了三千多元。可母亲说啥也不要，非得让他把衣服退了。我只好说，大商场的衣服是不能退的，你要不喜欢等将来回乡下串亲送人啊！母亲手里抻着衣服看了半天，我看得出她喜欢这件衣服，她是因为心疼钱，而让退掉衣服。在穿戴上母亲有一句最经典的话，意思是衣服是穿给自己看的，又不是穿给别人看的。那言外之意是既然和自己有关，花那么多钱干吗？母亲的这个观点颠覆了以往的传统理念，应该说是一种美德，但
14、关键是现在富裕了，都想穿得舒服一点、好一点儿，所以我和老公都想改变母亲，经常给她买一些衣服、鞋什么的，后来我们也学聪明了，事先就把衣服上的价格标签撕了，只说是路边小摊儿买的，不值钱。母亲信了，把我们买的衣服都叠好放在柜子里，还是经常穿在乡下带来的衣服，她一生简朴惯了，用她的话说还是旧的好，穿着舒服。老公看着我只好摇头。我们是让她来城里享福的，原意是想请一个保姆，可她说什么也不干。这样，我和老公晚上回家便抢着做饭，生怕她伸手。母亲一天没啥事儿做，窝在楼上我怕窝出病来，便和老公商量把她介绍给小区的几位大妈，请她们出去活动的时候喊母亲一声。这个主意不错，母亲开始积极性蛮高的，一吃完晚饭就走了。可过一
15、段时间她又不动了。我问母亲，和她们一起跳跳广场舞不是挺好吗？母亲说，是挺好，可她们跳得也太快了，我跟不上趟儿。那天晚上我和老公看电视，我家乡所在的地区发生水灾，正好母亲也在看。她一再问我们的村子怎么样？我说你放心！灾区离咱村远着呢。母亲开始忧心忡忡，吃饭的时候也一副失魂落魄的样子。我知道母亲惦记老家，还有那两间没有卖出去的房子。但谁也没想到，第二天，母亲居然带着那些没上身的衣服，和我们不辞而别。我便和单位告假，迅速赶回老家。老家的房子还和过去一样，没什么破损，小园里已经被邻居种上了青菜。母亲的怀里抱着邻家的一只猫，竟然坐在门前睡着了。我悄悄地走过去，这时一只燕子叫一声，从窗户孔里钻屋里去了。母
16、亲醒了，她静静地看着我，然后向我招手，我坐到了母亲跟前。母亲啥也没说，她从衣袋里拿出一个木质发黄的梳子，我知道她这是要给我梳头，便把脑袋又往她跟前凑了凑。梳子在我头顶轻轻地走着，好像在计算我跟母亲一起走过的岁月，我只觉得心里疼得慌，赶紧仰脸去看母亲，正好母亲也一脸笑容地看着我。我赶紧说，妈回到屋里后，母亲指着炕上从城里拿回来的衣服说，妈求你个事儿，把它送给灾区吧！ （刊于微型小说选刊2021年第9期）15、根据小说内容填空。（3分）“我”为母亲做的事目的“我”的人物形象父亲去世后，把母亲到城里，每天晚饭后陪母亲聊天为母亲买衣服希望母亲穿得舒服一点、好一点儿怕母亲窝出病来，丰富她的生活和人际圈1
17、6、请从文中选择两个最能概括母亲特点的词语，填在下面的横线上。（2分） 17、母亲的话很少，但“在理”。请写出下面两句话中母亲想要告诉“我”的“理”。（4分）人这辈子该享多少福那是有定数的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么过？衣服是穿给自己看的，又不是穿给别人看的。18、文中两处划线句都写到燕子，请结合具体语境分析其作用。（3分）19、小说结尾母亲要将城里拿回来的衣服捐出，出人意料。有人认为这一情节安排不合理，缺少铺垫；也有人认为是情理之中。你认同哪种观点，请阐述理由。（2分）（五）名著阅读（5分）20、学完智取生辰纲后，同学们认为酒在小说情节发展中有不可或缺的作用，这个观点引发热议。请根据
18、下面水浒传选段，把人物对话补充完整。（5分）【片段一】却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，听得外面必必剥剥地爆响。他跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。【片段二】写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那西江月后，再写下四句诗【片段三】前后共吃了十五碗，绰了梢棒，立起身来道：“我却又不曾醉。”走出门前来，笑道：“却不说三碗不过冈！”手提梢棒便走。小镇：如果杨志等人没有喝加了蒙汗药的酒，就不会丢了生辰纲，可见，酒可以推动故事情节的发展。书中还有类似的情节，如果a 没有去买酒，就不会发现b ；如果c 没有喝醉酒，就不会
19、d 。小江：其实酒还可以烘托人物形象。比如e 。真是酒壮英雄胆啊！（1）根据片段一的提示，在a处填写人名，在b处填写处所。（2）根据片段二的提示，在c处填写人名，在d处填写相关情节。（3）根据片段三的提示，在e处填写相关情节。三、作文（共60分）21、很多学校在组织大型文体活动时，都不安排初三年级学生参加。对此，你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。（60分）要求：自拟题目，并将题目写在下面；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名。参考答案1、bin 烁 chu 辨2、金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱 今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神 莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚明月几时有 把
20、酒问青天3、（1）善于尊重别人 愿意尊重别人（2）B（3）C4、侄孙韩湘5、以描写“杨花”“子规”起笔，在交代事件发生的时令同时，又渲染了一种孤寂凄凉的氛围。表达了韩愈被贬的的愁闷，和前途不明的忧郁心情。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，心情忧郁。6、表达了诗人虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、甘愿奉献的精神。7、同“值”，价值。 到去。曾经。详细。8、商贩们有好的货物，都深深地藏起来。我有父母和妻子儿女，靠这些柴火卖了之后才能吃饭。9、名为宫市，其
21、实夺之 实夺之10、不同意。皇上虽未直接参与宫市的种种恶行，但他却听信了苏弁的话，对宫市的恶行采取了默认的态度，所以宫市的乱象与皇上是有密切关系的。参考译文在这之前，宫中购买外界物资，让官吏负责，按价支付钱款。近年来，（宫中）常以宦官为使者，（他们）常常用一百钱的东西购买价值数千钱的物品，常常用红色或紫色的颜料把旧衣服、坏丝帛染一下，一尺一尺地裂开后给人，还勒索进宫门的费用和运送费。人们带着物品到市场（卖），有的人甚至空手而归，名义上是宫市，实际上是在掠夺。商贩们有好的货物，都深深地藏起来。每次皇帝的使者出来，即使是卖粥、卖饼的也都停止营业，闭门不出。曾经有农夫用驴子背着柴，宦官说是宫中要购买
22、柴，给了他几尺绢，又要索要进宫门的费用，还留住驴子要求把柴送到宫中。农夫哭泣着，把得到的绢给了他，他不接受，说：“必须得到你的驴子。”农夫说：“我有父母和妻子儿女，靠这些柴火卖了之后才能吃饭。现在我把柴给了你，不要钱就回家了，你还是不肯，我只有死了。”于是打了一个宦官。街上的差役抓住这个农夫报告了皇帝，皇帝下诏贬谪了那个宦官，并赐给农夫十匹绢。然而宫市并没有因此改变，谏官御史多次劝谏，皇帝也不听从。张建封入朝，详细地奏报了这件事，皇帝很高兴地采纳了他的建议，并问户部侍郎判度支苏弁，苏弁迎合宦官的意思，回答说：“京城有许多游手好闲的人家，没有固定的生活职业，依靠宫市获取生活必需品。”皇帝相信了他
23、的话，所以无论谁说宫市的坏处，皇帝都不再听从。11、行动的教育 在于如何运用知识。12、A处。因为A处主要阐述的是中国传统教育思想，认为“学校是求知的地方，社会是行动的地方，好像学校与社会是漠不相关的，以致造成一班只知而不行的书呆子”。而该论据正是针对这一点进行论证，说明爱迪生等成功人士并非只知不行，而是将所学知识应用于实践，从而取得成功。13、这句话的含义是：行动是创造的基础，只有通过实际行动，才能产生新的思想和观念，从而实现创新。这句话的含义是：教育的目的是培养手脑并用的人才，即既有理论知识，又有实践能力的人才。14、从【乙】文的观点来看，中国农耕方法几千年来只有小小改良，并无创造之原因在
24、于：虽然人们积累了丰富的知识，但缺乏探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。因此，尽管有知识积累，但没有在实践中进行创新性的尝试，导致农耕方法长期墨守成规，缺乏根本性的变革。15、请小区的几位大妈带母亲一起活动和母亲离得近点儿，感受一下她的呼吸，闻一下她身上还没散尽的田野气息“我”是一个孝顺体贴、细心周到的人。16、勤劳 简朴17、不能贪图享受，勤俭持家才能长久。衣服穿着舒服就好，没必要买太贵重的，浪费太多钱。18、第一处描写燕子母亲给雏燕送食儿的情景，渲染了温馨的气氛，突出了母亲忙碌奉献的特点，情景交融，令人感动。第二处描写燕子归巢的情景，突出了母亲从城里返回老家的恋家情结，情景交融，令人感
25、动。19、示例：我认为合理。因为这与上文“我”为了不退衣服曾告诉母亲将来可以回乡下串亲送人，母亲把我们买的衣服都叠好放在柜子里相照应，突出了母亲不仅勤劳、节俭，而且善良、乐于助人的美好品质，丰富了人物形象，使母亲的形象更加高大。20、a林冲 b火烧草料场 c宋江 d浔阳楼题诗 e武松景阳冈打虎21、参考例文 “被缺席”的初三学校在组织大型文体活动时，常常将初三年级排除在外。这一做法引发了我的思考：初三学生是否应该被剥夺参与文体活动的权利？不可否认，初三学生面临着升学的压力，学习任务的确更为繁重。在这关键的时期，学校可能担心文体活动会占用学生的学习时间，影响他们的学业成绩。然而，这种“被缺席”的
26、安排是否真的合理呢？适当的文体活动实际上对初三学生有着积极的影响。学习与活动并非水火不容，而是可以相互促进的。参与文体活动可以让学生们在紧张的学习之余得到放松，缓解压力，调整心态。这有助于提高学生的学习效率，使他们在学习中更加投入和积极。此外，文体活动也为学生提供了展示自我、发展特长的机会。学生们可以在活动中培养兴趣爱好，提升自己的综合素质。初三学生也是集体的一部分，他们同样需要培养集体荣誉感和团队合作精神。通过参与文体活动，学生们能够增强彼此之间的沟通与协作，学会团结互助。这些团队精神的培养对于他们的未来发展至关重要，不仅在学习上能够互相帮助，也有助于他们更好地适应社会。而且，初三学生正值青
27、春期，身心发展迅速。适当的文体活动对于他们的身体健康和心理健康都具有重要意义。运动可以增强体质，促进身体的成长发育；而文化活动则可以丰富学生的精神世界，培养他们的艺术修养和审美能力。当然，学校在组织活动时需要合理安排，确保不影响学生的学习。可以根据初三学生的实际情况，灵活调整活动的时间和形式。例如，可以安排一些针对性的文体活动，如考前减压讲座、励志演讲等，既满足了学生的需求，又不会对学习造成太大负担。总之，初三学生不应该“被缺席”文体活动。学校应该在关注学生学业的同时，也要重视他们的全面发展。给予初三学生参与文体活动的机会，让他们在紧张的学习生活中能够得到适当的放松和锻炼，这样才能培养出更加健康、积极、全面发展的学生。
