1、2024届江苏省常州市九年级上期末考试语文试卷一、积累与运用 (共20分)1、阅读下面的文字，完成文后题目。(4 分)以西太湖为原点，无论朝哪个方向出发，都是如画风景。若是有剧组要拍摄陶渊明笔下的桃 花源记意境，径 直在西太湖周边选一个目标前往取景， 多半不会失望而归。西太湖地域湖 光潋滟，水意空 mng 。乡人待客或腼腆 或粗粝， 皆怀善意；犬半卧于村口，tin 淡 看人。我每回游玩， 都 (流连忘返/依依不舍)。(1) 把文中拼音所表示的汉字和加点字的注音填在下列横线上。(3 分)径 直 空 mng 腼腆 tin 淡(2) 结合语境，从文末的括号内选择一个恰当的词语填在横线上。(1 分)2
2、、阅读下列文字，完成文后题目。窗外飘起了雪花，姗姗来迟的雪密密匝匝， 随风旋转， 飞舞，好一个未若柳絮因风起。一会儿工夫，操场上() 已经看不到鲜红与苍绿， ()有一层白皑皑的积雪。小雪花飘飘悠 悠地落下来， 像轻灵的小鸟轻轻抖动翅膀， 又像洁白无暇的花瓣落下，在米黄色路灯的辉映下，雪花笼上一层淡黄，韵味弥漫，让人陶醉。选出对相关句子的分析正确的一项（）(2分)A.画线句先用拟人再用比喻，描绘了雪的到来及其飞舞之姿。B.文段中“姗姗来迟 ” “花瓣落下 ” “韵味弥漫 ”都是主谓短语。C.填入画线句括号处的关联词语应该是“虽然但是 ”。D.画线句中两个分句是递进关系，不能互相调换位置。3、选出
3、对有关名著的内容表述正确的一项（）(2分)A. 鲁智深， 绰号“花和尚 ”，跟他有关的故事有“大闹五台山 ” “拳打镇关西 ”“大闹桃花村 ”“单打二龙寺 ” “醉打蒋门神 ”等。B. 智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，吴用等好汉引诱对方上钩，全然不露痕迹，杨志不知有诈，受不住诱惑中了计。C. 唐僧一行来到五庄观，观主元始天尊不在，观里的道童明月、清风用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。D. 到东关去看五猖会是鲁迅幼时的一件盛事，但这种欢乐却因为被父亲强制背诵鉴略而冲淡，并最终未能成行。4、九年级某班举办“文学沙龙 ”活动，现邀请你参加该活动并完成相关任务。(5 分)(1) “
4、读名著，对对子 ”。请你根据上联，完成下联。(2 分)参考人物：武松、悟空、胡屠户上联：废寝忘食香菱苦学诗 下联 : (2) “读原著，抢答题 ”。请你阅读水浒传选段，回答问题。(3 分)A 写罢， 自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜， 自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那西江月后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”A 为何人，选段所叙何事？(2分)此事直接给 A 带来怎样的后果？(1分)5、阅读下列材料，请你改写成一句话新闻，注意语言准确和连贯。(2分)2023 年 10 月 3 日，杭州亚运会女子单人 10 米跳台的决赛在杭
5、州奥体中心体育馆打响。冠军的争夺集中在中国选手全红婵、陈芋汐身上，最终全红婵、陈芋汐分别夺得金银牌。在新闻发布会上，陈芋汐说：我们俩一起为国出征，一起争夺这枚金牌，都是非常荣幸和自豪的。全红婵则希望在二人共同训练比赛中不断进步， 争取站上明年巴黎奥运会的领奖台。6、默写。(5分)(1) 行人莫问当年事, 。(许浑咸阳城东楼)(2) , 东风无力百花残。(李商隐无题)(3) 小园几许, 。(秦观行香子)(4) 若夫日出而林霏开, 。(欧阳修醉翁亭记)(5) ,今夕是何年。( 水调歌头)二、 阅读理解(共 40 分)(一) 阅读下面一组古诗文，完成 7-10 题。(共15分)甲 崇祯五年十二月，
6、余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀， 天与云、 与山、 与水，上下一白。湖上影子， 惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上， 有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大惊喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” (张岱湖心亭看雪)乙 西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆
7、寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、 牙尺剪刀， 以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和。岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“ 山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫 ”，已画出西湖三月。 (选自张岱陶庵梦忆西湖香市，有删改)【注释】：貊：我国古代称东北方的民族。丙 采桑子何人解赏西湖好 宋 欧阳修何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。谁知闲凭阑干处， 芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。【注释】： 玉卮：玉制的饮酒器。阑
8、干：楼阁外的栏杆。7、解释下列加点的字词。(4 分)(1) 余拏一小舟 (2) 湖中焉得更有此人(3)嘉湖进香天竺者日至 (4) 与湖之人市焉(5) 谁知闲凭阑干处8、用现代汉语写出下列两个句子的意思。(5分)(1) 雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。(2) 岸无留船，寓无留客，肆无留酿。9、张岱在湖心亭看雪 中运用白描手法勾勒出雪后湖上的景致，请结合相关内容，具体赏析乙文是如何运用白描手法表现西湖香市盛况的？(4分)10、对选文理解分析错误的一项是（）(2分)A. 甲文“一痕 ” “一点 ” “一芥 ” “两三粒 ”几个数量词的使用极其高妙，给人以旷远深沉之感。B. 乙文“三代八朝 ”
9、泛指年代的久远，“蛮夷闽 ”泛指地域的广大，可见当时中国社会的商品经济已经有了一定程度的发展，各地区之间的交往已相当密切。C. 乙文引用袁宏道(石公) 之语进一步写出了西湖香市期间熙熙攘攘的人流和喧闹躁动的氛围。D. 丙词末两句动静结合，营造出了西湖耐人寻味的意境，表达出词人对西湖美景的喜爱之情，也透露出词人的闲适之意。(二) 阅读下文, 完成 11-14 题。(共10分) 脆 米丽宏咯吱咯吱，嘎嘣嘎嘣，咔嚓咔嚓。脆脆的嚼食之声，听起来，很迷人，嚼起来，更迷人。这种由牙齿与耳朵共同完成的脆感，更是令人欲罢不能的口福。脆，是五味之外幽邃深沉的一味。中国美食诉诸听觉的例子多多，如三鲜锅巴焦脆的锅巴
10、盛于盘，上桌时滚烫的菜往上一 倒，发出爆炸的声响，令人精神为之一振。再如三大炮，炸响铃，也都以声取胜；而一款松鼠黄鱼，甜酸焦脆加上华丽的造型，堪称复合之美。还有一种颇具霸气的小吃，叫做“爆肚 ”。一个“爆 ”响彻云霄，气势非凡。看字面， 以为是油锅“爆 ”，其实是热水“爆 ”，很特殊。闪电般的、急速的，甫下锅、又迅疾捞起的操作，保持了它特有的“脆劲 ”。清人张漱石在梦中缘传奇 中说，北京人听戏，喜欢的只有梆子，罗腔，京腔；梨园若上演昆曲，一众看客便须臾轰然散去。也难怪，慷慨悲歌的北地人，喜的就是那种展截，那种脆。梆子鼓点如马蹄，节奏鲜明，铿锵有力；鼓弦声涛里，有刀来剑挡的武气， 良辰吉日的喜气
11、，赶考京城的文气，除暴安良的硬气。如此种种，正合一个“爽 ”字。现实中，一个人说话之“声息态度 ”，是其头脑和办事能力的具体外化。红楼梦里丫头小红， 口齿伶俐，头脑清楚，面对王熙凤交待的差事，四五门子的事情说得清清楚楚，而且声音爽脆，无一丝拖泥带水：“平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会约了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发了人来说， 舅奶奶带了信来了， 问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶 奶这里。明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的。”这番话如连珠，如爆豆，正显示了思维的
12、流畅与 通达，表达的清通与脆亮。“奶奶奶奶 ”的，把李纨都绕晕了，王熙凤赞不绝口，将小红调到了自己身边。物以类聚人以群分，英雄之间惺惺相惜，王熙凤“好钢口 ”， 自然欣赏拥有同样能力的小红。脆， 是为人的自信与品性，不中庸，不圆融，不攀附，不索求，灿烂有神，格局开扬，甚至有点钢，有点杠，有点易折易碎。大漠长风里的三毛，顶一蓬散发，着长袍一字拖， “啪嗒啪嗒 ”一路脆响，让无数人心折。其不羁洒脱，超越时代几十年，灵魂与身体一直在路上。我们没有她那样汩汩不竭的才华怎么办？那就不妨做块铁，在持续的“叮叮当当 ”锤打声中， 发出耀眼火花， 锻造纯粹灵魂。脆，是一种活着的精神，一种生命的清朗状态。它只合
13、宁折不弯，大义凛然，而不会婉媚讨巧，夹缝求生。鲁迅的一生，眼光那么犀利，没有什么奸滑可以逃过他的“火眼金睛 ”，没有什么卑缩可以躲过他的如椽巨笔。他毫不留情地揭露， 无所畏惧地道破，简直像皇帝的新装中那个单纯的孩子， 单纯到不通世故，纯粹到如歌如诗。生活中，总是有阴有晴，但“脆 ”与“韧 ”之间的辨证与张力，构成了全部的世态与人生。白居易有两句诗千古传诵：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”作家汪曾祺也说，生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨。是的，有时候，生命比薄胎瓷更容易破碎。而脆的东西，大抵都是不错的宝物，我们明白了这个道理，就更应该善待自己、珍惜他人，过好每一天的日子。
14、 (选自四川日报，有删改)11、阅读全文，说说题目“脆 ”的具体含义。(2 分)12、请从修辞角度赏析第段画线的句子。(3 分)13、文章最后一句话中“这个道理 ”是指什么？结合原文说说你的理解。(3 分)14、下列对本文的理解和分析，错误的一项是（）(2分)A.文章以多个拟声词开篇，照应题目，引出下文，又吸引读者。B.第段引用红楼梦中的片段是为了表现小红的办事能力强。C.文章综合运用了议论、抒情、描写等多种表达方式。D.作者由浅入深地论述了“脆 ”，赞美了“脆 ”，并提醒我们保护好“脆 ”。(三) 阅读下列一组文字, 完成 15-19 题。(15分)【文本一】：传统手工艺注定只是少数人的欢愉
15、2019年有关部门联合发表的中国传统手工现状调研报告显示， 有近 6 成的传统手工从业者尚未找到继承人，55%年龄在 55 岁以上。那么， 为什么传统手工艺频频遭年轻人的冷待呢？传统手工艺的学习周期长，制作工艺复杂，学习难度大，像湖笔的制作就需要水盆、 结头、 蒲墩、 装套、 牛角镶嵌、 择笔、 刻字七道大工序。另外， 纯手工艺品的价格往往高于仿制品。即使大众对传统手工艺品的好感度很高，但是在购买时往往会犹豫再三。这也导致传统手工艺人的收入不高。然而当今时代生活节奏加快，年轻人很难去认真钻研一门技术，他们更多倾向于选择短平快的赚钱方式。在微博话题的下面，众多网友留言表示很想学习这些传统手工艺，
16、只是苦于没有学习途径。目前国内关于传统手工艺传承的教育方式仍然是传统的拜师制、学徒制，除了家庭内部成员，其他人学习之前需要获得师傅认可，签署相关协议或合同，过程复杂， 成效颇微。而意大利很早就开设了专门的手工艺学校，从家族传承到学校教育，工匠传承体系为意大利守住了大批手工艺人才。传统手工艺者拥抱当代技术，把握时代潮流与社会审美，进行技艺创新和产业开发是明智之举。如何在充分尊重材料本身的基础上，创新传统手工艺材料 如何扩大产量，满足市场用户需求 如何在 保护传统技艺核心的基础上，增加传统手工艺的使用价值，真正让手工艺品融入当代人们的生活 这些都是传统手工艺者应该思考的问题。国家要让年轻人行动起来
17、，为其创造多方渠道， 了解和接触传统手工艺的同时，有手艺师傅可找， 有艺可学，有“板凳 ”可坐，借鉴国外传承手工艺的优秀经验，真正让热爱手工艺的人有路可走。(根据相关资料整理)【文本二】：以什么方式更好地“看见 ”手艺日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺 ”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师 ”级 手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。抖音将利用短视频直播和平台优势，通过专属运营活动、直播基地服务等举措，助力传统手工艺传播发展。中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。以
18、弘扬传统文化为目的， 以切实可行的方式“看见 ”传统工艺，大力扶持支持传统工艺传承发展，已是当务之急。此次抖音发布“看见手艺 ”扶持计划， 切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见 ”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。 (选自网络资料)【文本三】：传统技艺焕发时代魅力最近，一位名叫“阿木爷爷 ”的木工匠人，凭借娴熟的榫卯技艺和精良的手工艺品，受到国内外网友的追捧。传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵
19、味。在“阿木爷爷 ”的“制造清单 ”里，有逼真的木雕小汽车、会走的木质小佩奇，让小朋友的童年充满乐趣；也有精致的老式挂灯、转动的小水车，给村里的人们带去便利。可以说，层峦叠嶂的山间，朴实无华的老者，巧夺天工的手艺，共同勾勒出一幅沁人心脾的山居图， 满足了观众对诗意生活的向往，丰富着当代人对传统文化的认知。另外，传统技艺也展现出文化历久弥新的活力。一旦打开了传统技艺的大门，体会“苟日新， 日日 新，又日新 ”的文化创造，迎面而来的将是无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。对普通人来说，经由这些手艺人，传统技艺的魅力更加切近：不必大费周章现场观察故宫角楼的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明；厌
20、倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心“我只是一个普通的农民， 一个干木工活的老木工。”受到关注后， “阿木爷爷 ”的自我介绍仍十分朴实。技艺的生命力在于传承，传承的关键在于人。惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，更是匠人执着追求的结果。在愈加忙碌的当下，能够全身心投入到一项传统技艺，这是一种专注， 也是一种坚守。对很多人来说，找到一时的激情并不困难， 而沉静、沉潜、沉着的内功，才是修成正果的秘诀。“阿木爷爷 ”通过视频的方式让榫卯技艺走红，使更多人对此有了认识、产生兴趣。记录故宫修复文物的影片，让年轻人一睹璀璨国宝背后的“守护者 ”；展现各地音乐特色的舞
21、台，再现华阴老腔的豪迈韵味，等等 。可见， 以传统手艺为载体，用现代表达做名片，优秀传统文化自然就会“好之者众 ”。不知不觉间，人们守护了技艺的味道，也实现了文化的传承。 (人民日报2020 年，有删改)文本一：运用对比论证，将国内和意大利的传统手工艺教育方式进行对比，有力地论证了我国传 统手工艺教育方式落后的观点。文本三：运用举例论证，举记录故宫修复文物的影片和展现各地音乐特色的舞台两个例子，生动形象地写出以传统手艺为载体，用现代表达做名片，将产生更好的传播效果。两者都使深奥的说理浅显易懂15、【文本一】和【文本三】在说理时都能将深奥的道理变得浅显易懂，请依据两文中的画线句子加以说明。(4分
22、)16、【文本二】 中说：“不少传统工艺由此衰落甚至失传。”请结合【文本一】和【文本二】探究其原因有哪些。(3分)17、结合【文本三】分析“阿木爷爷 ”的手工艺品为什么受到国内外网友的追捧。(3分)18、请结合三则文本，分析“保护传统手工艺 ”的意义。(3分)19、下面四个选项是对三则文本的理解，请选出正确的一项（）(2分)A. 【文本一】重在说理，【文本三】重在叙事。B. 【文本二】中说工业社会中， 由于批量的生产，许多工艺品变得价格低廉，更能满足消费者的需求，导致传统工艺衰落甚至失传。C. 【文本三】 中说因为传统技艺中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味，所以更能展现出文化历久弥新的活力。
23、D. 【文本三】用“阿木爷爷成为网红 ”的具体事例，诠释了【文本二】 的以切实可行的方式更好地“看见 ”手艺。三、作文 (共40分)20、阅读下列材料，根据要求作文。前行是人类历史的必然，也是人类历史的组成部分。前行使人类得到了进化，使人类的发展获得源源不断发展的动力。现今，发展前行更是永恒的主题！然而，前行不是一帆风顺，前路不是一马平川，有坎坷，有荆棘，有高山，有深壑，若想前行，必有勇毅，必伴艰辛！请以“前行 ”为题，写一篇作文。要求：不少于 600 字；文体不限，诗歌、戏剧除外；书写工整规范；不得抄袭或套作；不得出现真实的校名、班名、人名。 参考答案1、(1) jng; 蒙 ; tin;
24、恬 (2) 流连忘返。2A (B“姗姗来迟 ”是偏正短语 ; C 应是“居然而是 ” ; D 并列关系,可以互换)3B ( A 项中“醉打蒋门神 ”跟鲁智深无关；C 项中“元始天尊 ”应为“镇元子 ”：D 项中“最 终未能成行 ”应为“我梦似的背完了，大家一起向河埠走去，我却并没有那么高兴，五猖会的热闹对于我似乎没什么大意思。” )4、(1) 赴汤蹈火悟空勇除妖；无所畏惧武松猛打虎；前倨后恭屠户急救婿。(共 2分，宽对即可)(2) 宋江(1 分) ; 浔阳楼吟(题) 反诗, (1 分) 。牢狱之灾(或“杀身之祸 ”, 若是将这具体化亦可，比如答“被黄文炳告发 ”或“被蔡九知府捉拿”) (1 分
25、)。5、全红婵、陈芋汐包揽 10 米跳台金银牌(1 分) ，亦师亦友共同向巴黎迈进(1 分) 。6、(1) 故国东来渭水流 ; (2)相见时难别亦难 ; (3)收尽春光 ; (4)云归而岩穴暝 ; (5)不知天上宫阙；苏轼。(共 5 分。每空 1 分，得满 5 分为止，有错别字该句不得分)7、(1) 拏:撑(船) (2) 焉得 : 哪能 (3) 日至 : 每天到来 (4) 市 : 做买卖(5) 凭: 凭依、靠着 (共 4 分, 答对 1 处得 1 分, 得满 4 分为止)8、(1) 冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，从上到下都是白茫茫的一片。(2 分，意对即可)(2) 岸旁没有停留的船，客店
26、没有停留的客，酒馆没有留下的酒。(3 分，意对即可)9、乙文“至香市 ”一句以“ 白描 ”手法勾画了众商贾“凑集于昭庆寺 ”所形成的洋洋大观； 一连串短句迅速转换画面，凸显急促跃动的节奏；展现出一幅万商云集、熙熙攘攘的“昭庆寺香市 长卷 ”，令人身临其境；“凡胭脂簪珥 ”一句以“ 白描 ”手法从细小处着眼，再次强调香市上商品完备、应有尽有的特点。(共 4 分。如有其他合理答案亦可酌情给分)10C (袁宏道之语写的是西湖恬淡、柔媚的一面，是自然之景。张岱此段宕开笔墨， 旨在把风俗画融入风景画，把世态人情融入湖光山色。) (共 2 分)乙文翻译西湖的香市，从(二月十五) 花朝节开始，到(五月初五)
27、 端午节收市。在这一段日子里， 山东到普陀去进香的人每天都有到来，嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都有到来。从各地来的人， 就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫香市。各地到这里来进香的人，在三天竺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，而在昭庆寺最为集中。昭庆寺两侧长廊里，是没有一天不开市的。三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。设香市的地方，大殿门的两边走道前后，放生池左右，山门里外，有屋子就有摊，没屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再摆摊，一摊一摊，接连不断。那些胭脂、发 簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀，还有佛经、木鱼、小孩玩具等等，样样都有。这正是在春暖
28、时节，桃花盛开，垂柳碧绿，乐声悠扬。岸旁没有停留的船，客店没有停留的客，酒馆没有留下的酒。袁宏道写的 “ 山色像是美女的娥黛，花色像是美女的红颜，和风拂拂像醉人的美酒，湖上波纹像绫罗绸缎 ”，已经描绘出了西湖三月风光。11、(1) 五味之外幽邃深沉的一味；(2) 性格的爽快，头脑反应快办事能力强；(3) 为人的自信与良好的品性；(4) 活着的精神，一种生命的清朗状态。(每点 0.5 分，共 2 分)12、运用设问、 比喻的修辞(1分) 。把学习磨炼比作“ 叮叮当当捶打 ”，把进步比作“火花 ” (1分) ，生动形象地写出了在学习磨炼中不断提升自己，获得纯粹的灵魂，表达了作者的期望。引人深思(1
29、分)。13、原文：“有时候，生命比薄胎瓷更容易破碎。而脆的东西，大抵都是不错的宝物。” (1分) 生命是很宝贵的，但也是很脆弱的(1分) ，世界上有很多如生命般美好的事物、美好的品性、美好的精神，但它们总会因种种原因而容易失去(1分)。14B (引用红楼梦 中的语段是为了证明“一个人说话之声息态度，是其头脑和办事能力的具体外化 ”的观点。)15、文本一：运用对比论证，将国内和意大利的传统手工艺教育方式进行对比，有力地论证了我国传统手工艺教育方式落后的观点。文本三：运用举例论证，举记录故宫修复文物的影片和展现各地音乐特色的舞台两个例子，生动形象地写出以传统手艺为载体，用现代表达做名片，将产生更好
30、的传播效果。两者都使深奥的说理浅显易懂。(每点2分，共4分).16、传统手工艺费时费力、收益低的特点让一些年轻人望而却步；传统手工艺教育方式落后；随 着经济的发展，一些手工艺品不符合大众的审美要求；传统手工艺产品的营销方式不能与时俱进，过于陈旧，不能被大众熟知。(每点 1 分，答到任意 3 点即可，共 3 分)17、其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。让人体会到推陈出新的文化创造，迎来无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。让人感受到执着、专注、坚守的精神。(每点1分, 共3分)18、有利于满足广大人民群众的社会审美需求。有利于我们更真切地感受到古人的生产过程、生活 方式和思想观念。有利于培育和弘
31、扬工匠精神。有利于感受独特的思想文化魅力。(每点 1 分，答到任意 3 点即可，共 3 分)19D (A 两则文本都重在说理；B 强加因果，范围扩大 。不是因为批量生产导致工艺品价格低廉，不是“传统工艺 ”而是“不少传统工艺 ”；C 两者不是因果关系。)20、参考例文（建议切入分为 32分） 前行它，能否指引我向前，星，总沉默不发一言”。中华民族的征途是星辰大海。为此，中华民族应齐心协力，生生不息，直至踏上宇宙最后的边塞。公元前五千年，部落时期，一个渺小的部落里有一位伟大的首领，他就是神农。此时，他正拖着疲惫不堪的身子，站在一株他不认识的植物前。先前，他服食了无数带着强烈毒性的植物和真菌。但他
32、知道，他的身体已经快要承受不了了。这可能是他的最后一次尝试了。“嘤一一嘤”，他的孩子染上了一种奇怪的病，却无从医治。他攥紧拳头，下定决心，将那植物放到嘴边咀嚼，吞咽了下去。奇迹发生了!他的身体重新充满活力，这是一种能解毒的草!他立刻把植物塞到孩子嘴前。孩子咬了咬，奇迹再次发生了!他停止了啼哭，睁着明亮的大眼睛望着他的父亲。父亲知道，孩子的病，被这不知名的草药治好了.中华民族，踏出了征服自然的前行步伐。华丽的大殿里，明成祖不安地踱步着:“郑和啊，你真的要去那遥远的非洲吗?留在我大明王朝安度晚年，又有何不可呢?”郑和坚定地说“陛下，我不是有去无回。臣只是一心想耀我大明国威!”成祖默默无语，良久，猛
33、然站了起来，“朕相信你能扬国威于海外，这件事就交给你了”“谢陛下!定不辱使命!”郑和跪在丹墀之下。五艘宝船停在码头前，前来送行的官员络绎不绝。彩旗高高飘扬，海浪轻拍着船舷，船帆已张开，一切都准备就绪。郑和深深地凝望了一眼脚下的土地，默默地许下承诺，皇上，我一定会把新世界的礼品带给您。“起锚！”中华民族，踏出了探索大海的前行步伐。时光飞转，现在已经是公元，二零零三年十月十五日，“神五”已经全部准备就绪。“五，四，三，两，一，点火!”.“逃逸塔分离”“助推器分离”.飞船已经脱离地球引力，真的来到了太空，舷窗外，阳光把飞船太阳能帆板照得格外明亮，下边就是人类居住了几百万年的美丽地球，蔚蓝色的地球披着淡淡的云层，长长的海岸线在大陆和海洋之间清晰可辨。“神舟五号报告，整流罩打开正常”指挥大厅沸腾了。多少个科研人员，多少个研究机构的日日夜夜，仅为这一句看起来极为普通的话语。此刻，中华民族实现了一步登天的梦想!中华民族，终于踏出了征服浩瀚宇宙的前步伐!前行途中，历经磨难，不屈不挠的中华民族，始终把命运掌握在自己的手中，中华民族有愚公移山的坚定意志，有精卫填海的非凡毅力，有夸父逐日的勇猛精神!前行，前行，中华民族，时刻前行!
