1、2024届黑龙江省哈尔滨道里九年级上期末考试语文试卷一、积累与运用（25 分）阅读下面的文字，完成各题。第二间小屋，盛放我们的事业。一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊 （hi），终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例。从
2、大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。1、文中加点字“觑”的正确读音是（ ）（3分）Aq Bq Cq Dq2、在文中横线处填入汉字正确的是（ ）（3分）A孩 B骇 C刻 D骸3、文中画线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ）（3分）A倘若一直干到退休，就七万个小时B倘若一直干到退休，约七万个小时C倘若一直干到退休，那就是七万个小时D倘若一直干到退休，那就是约有七万个小时阅读下面的文字，完成各题。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了
3、。我们信它， 因为它“是”不信它，因为它“非” ， ， ， 。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便 （ ）了。4、填入方框内的标点符号完全正确的一项是（ ）（3分）A我们信它， 因为它“是”；不信它，因为它“非”。B我们信它， 因为它“是”，不信它， 因为它“非”。C我们信它， 因为它“是”。不信它， 因为它“非”。D我们信它， 因为它“是”；不信它， 因为它“非”；5、填入括号里最恰当的一个词语是（ ）（3分
4、）A自圆其说 B自作自受 C妄自菲薄 D不攻自破6、填入横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）（3分）A这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。B不随便轻信的态度，这一番事前的思索，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。C这一番事前的思索，不随便轻信的态度，也是做一切学问的基本条件，便是怀疑的精神。D不随便轻信的态度，也是做一切学问的基本条件，这一番事前的思索，便是怀疑的精神。7、按课文原文填空。（7分）（1）但愿人长久， 。（苏轼水调歌头明月几时有）（2） ，东风无力百花残。（李商隐无题）（3）长风破浪会有时， 。（李白行路难）（4） ，人迹
5、板桥霜。（温庭筠商山早行）（5）醉翁之意不在酒， 。（欧阳修醉翁亭记）（6）苏轼在江城子密州出猎中借用典故希望朝廷能够重用自己的两句是 ， 。二、阅读（45分）（一）（每小题3分，9分）阅读唐雎不辱使命选段，回答各题秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地
6、于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”8、加点词语
7、意思相同的一项是（ ）A大王加惠 万钟于我何加焉B太守谓谁 秦王使人谓安陵君曰C行道之人弗受 安陵君受地于先王而守之D怀怒未发 野芳发而幽香9、加点词语意思相同的一项是（ ）A山水之乐 寡人以五百里之地易安陵B安陵君其许寡人 或遇其叱咄C亦免冠徒跣 徒以有先生也D以大易小 以我酌油知之10、文章中秦王的情绪有哪些变化？请用自己的话回答。（二） （11分）阅读如何给山峰测高，回答各题 如何给山峰测高山峰的高度通常指海拔高，是以平均海水面为基准，到山顶的垂直距离。怎样测量山峰的准确高度呢？主要有三种方法。目前，山高测量中精度最高的是水准测量法。一般来说，是从山脚下一个已知海拔高的点出发，利用水准仪
8、和两把水准尺测量相距不远两点间的高差。水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级。但水准测量进度慢，例如，200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山，测量进度就更加缓慢。因此，该方法只适合测量较低的山峰。相比之下，三角高程测量法要简单快捷得多。我们测量448.9米的南京紫金山主峰，用的就是这个方法：在山脚下，利用安置在海拔高已知点上的全站仪，瞄准安置在山顶的棱镜，可测得视线的高度角和距离，利用数学方法就能算出一个垂直高差。这个垂直高差加上已知点海拔高和全站仪高，再减去山顶棱镜高，就得到了山的海拔高。这个方法虽然“俭朴”，但仅仅适合测量精度要求不高的山峰。利用北
9、斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高。2020年，我国科学家测量珠穆朗玛峰时就采用了这种方法。但这个方法测得的是大地高，大地高需要减去一个叫作大地水准面差距的值，才能得到海拔高。要想得到精确的大地水准面差距，需要有严密的数学模型和当地的重力加速度等数据，这也是2020年在珠峰测量中开展重力测量的重要原因。目前，北斗卫星测高误差已可控制在5厘米之内，测得珠穆朗玛峰的数据，比以往明显提高了精度。随着科学技术的进一步发展，此法未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法。掌握山峰高度测量方法，对工程建设、科学研究有着重要作用。一方面，准确的山峰高度是工程规划、设计、施
10、工的重要地理数据；另一方面，对于山峰及周边区域的高程监测，也可用于地壳形变、板块运动等演变机理研究，及地震、沉石流等自然灾害预报。此外，准确了解山峰的高度，还利于科学家开展生态环境演变研究，探索更多未知的奥秘。 （选文有改动）11、测量山峰的准确高度有哪三种方法？（3分）12、指出下面句子的说明方法。（3分）北斗卫星测高误差已可控制在5厘米之内，测得珠穆朗玛峰的数据，比以往明显提高了精度。( ) ( ) ( )13、第段加点词“俭朴”在文中的含义是什么？（2分）14、请你简述，掌握测量山峰高度的方法有什么意义？（3分）（三） （14分）阅读大医精诚，回答各题 大医精诚 陶勇“凡大医治病，不得问
11、人之贵贱贫富，怨亲善友，必普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶。”唐代名医孙思邈大医精诚里的这段话，让我明白，医生不同于其他职业，从医不仅仅是谋生的手段，更多的是一种使命和情怀。2009年我前往江西义诊，为当地患者免费做白内障手术。一个寒冷的清晨，下着毛毛细雨，干枯的落叶满地堆积。一队衣着臃肿的老人蹒跚而来，王阿婆走在队伍的最后面，严重的驼背让她重心前移，每走一步都感觉刹不住车似的要向前栽倒。看诊后我发现她的眼部情况也很糟糕，白内障的程度特别重，绝对算是复杂病例。出发时老师曾一再告诫，复杂的手术风险很大，对专业经验和心理承受力的要求都非常高，年轻人不要去碰，因为失败的可能性很大。衡
12、量再三，我只能无奈地表示：做不了。没想到，联络员却意外地为阿婆求情。原来王阿婆的丈夫已过世十年，五年前，唯一的儿子也在事故中遇难。阿婆平日里最爱做的事就是拿出丈夫和儿子的黑白照片轻轻抚摸。只是她并不知道，那张照片因为反复摩擦早已模糊。王阿婆肚子里长了个瘤子，生命已进入倒计时，这也许是她唯一一次重获光明的机会。看着阿婆严重的驼背，我还是犹豫。作为一个经验并不丰富的年轻医生，如果手术失败，我的职业生涯可能才刚刚开始，就已经吉凶难料。而且她已时日无多，值得我冒这个风险吗？这个时候，王阿婆说：“阿想制件寿衣嘞。”我听懂了，她想给自己做件寿衣。在江西的部分村落有个风俗，入殓所穿的寿衣，一定要是自己亲手做
13、的，如果不是，到了那边会见不到自己的家人。对一个老人来说，逝去之后如果再也见不到自己的家人，那将是一种怎样绝望的痛苦。简单的愿望，朴素而真实，让人无法拒绝。如果阿婆是我的至亲，我还会瞻前顾后吗？还会护惜前程吗？想到这，我下定了决心。为了让驼背的阿婆上半身放平，我们帮她找来半米高的垫子垫腿。为了确保她术后能看得见，我们破天荒地给她双眼同时进行了手术，尽管这在眼科手术原则里一般是不允许的。好在手术有惊无险，我也如释重负。离开时，驼背的阿婆依旧一路走一路晃，可每一步都与地面贴得那么稳当。三个月很快就过去了。南方的初春似乎也善解人意，树上冒出不少嫩绿的新芽，仿佛在为我们送行。后来联络员找到我说，王阿婆
14、在手术后两个星期就过世了。那些天里，她逢人就说政府好，脸上洋溢着久违的笑容；那些天里，她给自己做了件寿衣，将丈夫和儿子的照片紧紧缝在了口袋里。阿婆请联络员告诉我，这些年，她一个人，什么也看不见，在黑暗中很孤独，很想回家，谢谢我，帮她找到了回家的路。我忽然很庆幸自己当初的选择，作为职业生涯开端的手术，我感受到了专业性以外的东西。医生所能带给病人的希望，不只是解除病痛，还有在生死之间的一种期待。 （选文有改动）15、王阿婆的生命已进入倒计时，为什么还执意让我为她做手术？（3分）16、面对王阿婆的情况，我的内心经历了怎样的变化？（2分）17、你如何理解王阿婆“谢谢我，帮她找到了回家的路”这句话？（3
15、分）18、“凡大医治病，不得问人之贵贱贫富”这句话是什么意思？（3分）19、文章题目“大医精诚”有什么深刻的含义？（3分）（四） （11分）阅读人生有“度”，回答各题 人生有“度”“惟宽可以容人，惟厚可以载物”，突出了做人的“度”；“锲而不舍，金石可镂”，强调了做事的“度”；“起居时，饮食节，寒暑适”，阐明了生活的“度”。可见人生中处处离不开“度”，而守“度”是人生大智慧。做人贵在大度。生活在大千世界，我们会遇到各种各样的人，在交往中也就难免会产生些摩擦，这就要求我们学会大度待人，以包容之心化解矛盾。蔺相如不与廉颇计较，处处以国家社稷为重，使国无嫌隙，敌不敢乘，留下“将相和”的美谈。张英不与邻
16、居争地，处处以邻里和谐为重，使邻家也退让三尺，留下“六尺巷”的佳话。这是何等的胸襟与气量！常言道：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”做人大度，往往能与他人和谐相处，使自己内心宁静，人生之旅阳光普照。做事赢在深度。人生在世，人生价值主要体现在做事上。每个人要想实现自己的人生价值，做事就必须有深度。俄国著名画家列宾为了画好涅瓦河边的普希金，大量阅读相关书籍，进行长时间的构思，画了数百张草图，整整花去了20年的时间，才完成这幅作品。正是列宾坚持不懈的勇气与精益求精的精神，才使他的作品成为俄罗斯人引以为傲的杰作。这些杰作，充分地体现出列宾作为绘画大师的人生价值。生活美在适度。人生包罗万象，衣食住行样
17、样齐全，在日常生活中同样需要认真对待和掌控“度”。人的生活欲望是无尽的，人的精力和时间却是有限的，如果能“生活有节，起居有常”，就能知足常乐，心康体健；如果欲望无节制、生活无规律，就会超过人的身心所承受的极限，其结果必定是身心俱损，有的甚至滑向奢靡享乐的泥潭。为此，必须要节制欲望，把握生活节奏，方能感受生活之美。“度”是检验做人优劣的尺子，“度”是衡量做事好坏的标杆，“度”是定位美好生活的准则。因此，人生有“度”，方能成就美丽人生。（选文有改动）20、本文的中心论点是什么？（3分）21、文章从哪几个方面论证了中心论点？（3分）22、指出下面句子使用的论证方法。（2分）（1）蔺相如不与廉颇计较，
18、处处以国家社稷为重，使国无嫌隙，敌不敢乘，留下“将相和” 的美谈。( )（2）常言道：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”( )23、如何理解第段中画线句子的含义？请结合文章内容简要回答。（3分）三、作文（50分）24、从下面两题中任选一题作文。（1）命题作文现代汉语词典对“播种”一词的解释是：“播撒种子；用播种（zhng） 的方式种植。”播撒一粒种子，收获一片阳光；播种一份希望，收获一份幸福；播种一份善良，收获一份高尚只有播种，才会收获。请以“播种”为题写一篇文章。要求：将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）文体自选（诗歌、戏剧除外）不要套作，不得抄袭不少于 600 字文中不得出现真
19、实的人名、校名（2）材料作文材料一：广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。 摘自国家领导人的讲话材料二：邓稼先（19241986），著名核物理学家，中国科学院院士，中国核武器研制开拓者和奠基者，被称为“两弹元勋”。1950年他放弃了国外优越的工作条件和生活环境回到国内。1958年秋，参加原子弹的设计工作，负责领导核武器的理论设计。在没有资料，缺乏试验条件的情况下，邓稼先挑起了探索原子弹理论的重任。为了当好原子弹设计先行工作的“龙头”，他带领大家刻苦
20、学习理论，靠自己的力量搞尖端科学研究。由于资料都是外文书，并且只有一份，邓稼先只好组织大家阅读，一人念，大家译，连夜印刷。那时， 由于条件艰苦，同志们使用算盘进行极为复杂的原子理论计算，为了演算一个数据，一日三班倒。算一次，要一个多月。科学家们和工程技术人员克服了资料少，设备差，时间短，环境恶劣等常人难以想象的困难，迎来了中国原子弹研制工作的决战阶段。1964年10中国第一颗原子弹爆炸成功。正是由于中国有了这样一批勇于奉献的知识分子，才挺起了坚强的民族脊梁。上述材料至少给了我们这样一些有益的启示：青年人要有理想；脚踏实地的奋斗才能实现理想；科学研究助力伟大复兴；要敢于承担责任请根据以上材料，
21、自选角度，写一篇文章。要求：所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）不少于 600字文中不得出现真实的人名、校名 参考答案1D 轻觑：读音qng q，意思是轻视，小看。2B 惊骇：读音jng hi，意思是惊慌害怕。3C4A5D6A7、（1）千里共婵娟 （2）相见时难别亦难 （3）直挂云帆济沧海 （4）鸡声茅店月 （5）在乎山水之间也 （6）持节云中 何日遣冯唐8C A给予/益处；B是/告诉；C接受/接受；D发作/开放；9A A结构助词，的/结构助词，的；B句中用来加重语气的助词，一定/代词，代指老师；C裸露
22、/只；D用/凭借；10、从不高兴到发怒再到面露胆怯之色参考译文秦王派人对安陵国国君安陵君说：“我打算要用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后很不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使秦国。秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？”唐雎回答
23、说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆
24、识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”11、水准测量法；三角高程测量法；卫星导航定位技术测量法12、列数字 举例子 作比较13、简单，快捷14、对工程建设；科学研究；开展生态环境演变研究有重要作用15、想重获光明，看看丈夫和儿子的照片，给自己做寿衣16
25、、起初担心失败，我不想做；后来被她的愿望感动，说服自己完成了手术17、我帮她治好了眼睛，看到自己的亲人，能自己做寿衣，将来能和家人团聚18、凡是高尚的医生给人治病，不能考虑病人身份是高贵还是低贱是贫穷还是富有19、好的医生能给病人的，不只是解除病痛，还能给病人精神的慰藉20、守“度”是人生大智慧21、做人贵在大度，做事赢在深度；生活美在适度22、举例论证 道理论证23、人要想获得成功就必须坚持不懈精益求精24、参考例文 播种农民播种，等待秋天的金黄；父母播种，渴盼儿女龙凤成祥；老师播种，期望桃李花香。我们都有一块属于自己肥沃的土地，我们也渴望播种，播种属于自己的人生未来。小学三年级时，我满心欢
26、喜地播种下了我的第一颗种子，它的名字叫作家。那时我还很天真幼稚、不知风雨，但梦想成为一位作家的渴望每天让我激动不已，天天咬文嚼字，手里总忘不了拿着一本厚厚的书，书摊前我那幼小的身影总是拖得好长好长。终于我在一次学校征文大赛中获得了第一名，当我从校长手中接过奖状时，我热泪盈眶，阳光照在身上好温暖，大地仿佛都在为我欢呼鼓掌。我是一个斗志昂扬的人，但我却很不开心，我于是又在我的土地上播种了一颗种子快乐。从那以后，我像变了一个人似的，无论遇到再大的困难我总能微微一笑，对自己说：“我能行，快乐在为我加油！”无论遇到再大的挫折我不再伤心流泪，依然昂首挺胸，快乐地歌唱：“抛开忧伤挥挥手，迈开大步向前走。”我
27、终于战胜了一个又一个困难，一次又一次在失败的废墟中站了起来，继续追逐自己的人生理想。我成了快乐的天使，所到之处流下了我银铃般的欢快笑声，抱怨声不在，叹息声不在，呻吟声不在，天空永远是蔚蓝，路旁永远鲜花盛开，我像一只快乐的蝴蝶在花丛中飞舞。我一向对自己的学习很自信，可是进入初二，我却遇上了一座无法逾越的高山物理。开始我豪情万丈归来却满怀失落。我的信心在一点一点减少，我一次又一次想到放弃。直到一个阳光撒满校园的下午，班主任陪我播种了一颗种子坚持。从此，我对学习又充满了信心，我相信自己一定能战胜它，逾越那座高山物理，因为我坚信：坚持就是胜利。每当我考试又考砸了时，我总对自己说：“失败又有什么可怕，坚
28、持就是胜利。”每当我有点进步时，我总自己说：“这点成绩算什么，再坚持就是胜利。”当我为自己终于考了次60分而欢呼雀跃，泪流满面时，我毫不在乎，在心里对自己大声说：“再坚持就是胜利。”我好高兴，为自己种下的坚持的种子在自己心中天天长大而窃喜。我们只要在自己心中播种下美好的种子，什么困难、失败、挫折都将成为种子最好的肥料。我相信：我们播下的种子，在阳光雨露下，在我们的呵护下，定会长成参天大树！ 责任责任是颗渺小的种子，一旦把它播种在你的心中，随着时间的推移，它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。当你抛弃它，它
29、就始终只是一颗种子；当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾；如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。在这个社会上，每个人都担负着自己的责任。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作责任是多种多样的，学生有学习的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物乌鸦也有反哺的责任。何为责任？还是顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。做一个
30、有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把“天下兴亡，匹夫有责”改为了“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。如何尽责？答案在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任；无数革命先烈抛头颅，撒热血，前仆后继，这是对整个中华民族的责任。我们每一个人都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己无可推卸的责任。也许，作为学生的我们的责任尚不是历史、也不是时代的责任，我们的责任在家人的笑脸上，在日复一日的工作中，在无边的学海里。但我们明白责任，完成着责任。责任，是一朵灿烂无比的花，开在每个人的心中；责任，是一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。责任是永远推动人类历史、开创人类文明的那只滚滚车轮。责任，在我们的心中。
