1、九年级语文上册期中考试模拟卷A卷（基础通关）-【决胜期中】（考试时间：120分钟 试卷满分：120分）注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3测试范围：部编版九年级语文上册4考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（共29分）1（10分）请在画线处填写相应的古诗文名句。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”历史的长廊里，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，仍坚强不屈，“欲为圣明除弊事， ”；李白一生关心国事，
2、心怀天下，仍积极乐观，“ ，直挂云帆济沧海”；范仲淹“庆历新政”失败，被贬出京 ， ”先忧后乐的济世情怀（岳阳楼记）；刘禹锡被贬弃置二十三年，看到白居易为自己抱不平的两句诗“举眼风光长寂寞，回赠以“ ， ”来表达生活的哲思和豁达的襟怀（酬乐天扬州初逢席上见赠）；辛弃疾一心报国，虽已年迈 ， ”两句直抒胸臆，表达了自己的爱国激情和雄心壮志。（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）苏轼仕途多舛 ， ”（水调歌头）。2（4分）根据拼音写出相应的词语。 （1）这永远xin yn ( )着我们的悲愤的河流。（2）从学理方面说，便是xi d( )职业之神圣。（3）我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方
3、这座了不起的f l tn hun( )的博物馆。（4）而且因为我们对自身的认识，也如 chu s b jin( ) ，需要水落石出的流程。3（2分）下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A海风吹过岸边，婆娑的绿树迎风摇曳，看海的人襟飘带舞。B不要沉醉于别人的赞赏之中，只有不停地充实自己，才能达到人生更高境界。C聪明的重庆人因地制宜，依山建楼，跨水筑桥，让重庆呈现出一种独特的美。D他在辩论会上，广征博引，断章取义，把对方驳斥得哑口无言。4（2分）下列对病句的修改,不正确的一项是 () A广州市政府推行就近诊疗服务模式,患者就诊时间可节省大约20%以上。(删除“大约”,或者删掉“以上”)B为了
4、防止贫困生辍学,教育部门做出了免除贫困生学杂费、书本费,并补助生活费。(在“辍学”前加上“不”)C一个国家对孩子的态度,也是对这个国家未来的态度,只有政府重视,就能有可靠校车行进。(将“只有”换成“只要”,或者将“就”改为“才”)D广州大学开展的中华经典诵读活动,可以在发展文化和传承文化的同时进一步提升大学生的素质。(将“发展”和“传承”调换位置)5（2分）对苏轼水调歌头鉴赏不正确的一项是（）A词开头表达对明月的赞美向往之情。既然天上宫阙如此美好，当然会产生乘风归去的念头。因为在作者看来，污秽的人世毫无可恋之处，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园。B然而真要弃绝人世，飘然仙去，词人又有些
5、犹豫了，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，词人的遐想愈来愈缥缈，而终不忍弃绝人世。C“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔来说，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。D最后水到渠成地唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的放达宽慰之语。 全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的词句和美妙的意境中，自然呈现出来。6（4分）请阅读下列材料，完成以下任务。阅读经典的过程就是与先贤对话、与智者神交的过程。品读隽永、深刻的学术著作，沐浴字里行间弥散的理性光辉，我们能领略历代硕儒的宏博哲思；品读大师的文学作品，浸润其中，含英咀华，我们能获得人生的启迪和向美而生的力量。阅
6、读，为你打开一扇大门，吸引你探寻斑斓的世界；阅读，_，_；阅读，为你点亮一盏明灯，指引你迈向辉煌的未来。(1)在横线处续写句子，使之与前后句构成一组排比。（2分） ， 。(2)每年的4月23日是“世界读书日”，假如明年的世界读书日主题是“阅读关乎文明素养”，请你拟一条宣传标语。（2分）（5分）阅读下面名著选段，完成各题阮小五道：“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿锦缎，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！”吴用听了，暗暗地欢喜道：“正好用计了。”阮小七道：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能勾受用得一日，便死了开眉展眼。”吴用暗地想道：“这三个都有意了，我且慢慢地诱他。”吴
7、用道：“小生这几年也只在晁保正庄上左近教些村学。如今打听得他有一套富贵待取，特地来和你们商议，我等就那半路里拦住取了，如何？”阮小五道：“这个确使不得。他既是仗义疏财的好男子，我们却去坏他的道路，须吃江湖上好汉们知时笑话。”吴用道：“你们三位弟兄在这里，不是我坏心术来诱你们，这件事，非同小可的勾当。目今朝内蔡太师是六月十五日生辰，他的女婿是北京大名府梁中书，即目（目前，现在）起解十万贯金珠宝贝与他丈人庆生辰。今有一个好汉姓刘名唐，特来报知。如今欲要请你们去商议，聚几个好汉，向山凹僻静去处，取此一套富贵，不义之财，大家图个一世快活。因此特教小生只做买鱼，来请你们三个计较，成此一事。不知你们心意如
8、何？”7(2分)选文中，吴用处事的细致缜密具体体现在哪些方面？8(3分)选文结合整本书对比红星照耀中国，说说彭德怀等共产党人发动革命与梁山好汉起义的目的有何不同？二、阅读（共41分）（一）阅读下面的文字，完成下列各题。（14分）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之
9、朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修醉
10、翁亭记）9(3分)解释文中加点词语的意思。（1）望之蔚然而深秀者（2）有亭翼然临于泉上（3）杂然而前陈者10(3分)把文中画线的句子翻译成现代汉语。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。【乙】凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸以为陂池取山之怪石以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。（节选自苏轼灵璧张氏园亭记）【注释】灵壁：即今安徽灵壁县。张园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（bin）：汴水。余浸：支流
11、。岩阜：假山。芡：水生植物。11(2分)解释文中加点词语的意思。（1）其外修竹森然以高 （2）其深可以隐12(2分)请用3条“/”给文中画线的句子断句。其 中 因 汴 之 余 浸 以 为 陂 池 取 山 之 怪 石 以 为 岩 阜13(4分)【甲】【乙】两文都用了借景抒情的写法，请分析【乙】文的写法。（二）阅读下面文章，完成下面小题。（11分）自律的三重境界吴友智自律到骨子里的人，看上去大多是无趣的：别人出去玩乐的时候，他窝在家里看书；别人享用美食的时候，他在健身房里挥汗如雨；周末，别人慵懒地睡到中午，他依旧雷打不动地早起、跑步、看书这样的人，不仅看起来无趣，活得也一点儿都不洒脱。但真实情况是
12、，自律的人比不自律的人要自由得多。康德说：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”越自律，越有话语权，身己体和人生都是如此的。一个月两个月也许还看不出来，但是一年两年，甚至十年二十年，自律的人和不自律的人，终将走上截然不同的道路。越是自律的人越明白自己真正想要的是什么，所以才不会把时间和精力浪费在无意义的事情上，而是把碎片化时间都利用起来使自己成长。所有优秀的背后都有苦行僧般的自律，好的坚持就是一种自律。一个人越自律、越努力，就越幸运、越自由，也就越成功。自律是一种能力，拥有这种能力的人，往往会越来越优秀，越来越成功，也越活越好。那么，自律的内容是什么？从浅处看，自律可以理解为对自我的约束、
13、管理、控制；往深处讲，自律可以说是一种做人的境界。自律的境界越高，就越难达到，不过，请相信，只要我们努力修炼，我们都可以做到生活的自律，以及欲望的自律，至于心灵的自律，则需要用一生去修行。自律有三重境界：第一重境界是生活的自律。所谓生活自律，就是养成好的生活习惯，规范好自己的言行举止，好好吃饭，好好睡觉，说话有分寸。说到好好吃饭，我们应按时吃饭，不暴饮暴食，不贪杯，杜绝垃圾食品，尽量避免病从口入；至于好好睡觉，我们不要熬夜，因为熬夜最伤身体；另外，说话一定要注意分寸，注意场合，要懂得尊重他人，不可出言伤人，尽量避免祸从口出。第二重境界是欲望的自律。欲望如同洪水猛兽，若控制不好，它就会将你吞噬；
14、若控制得好，就能够做到欲望上的自律。什么是欲望的自律？就是去除内心多余的欲望，让自己坚守初心，学会知足。有不少人，就是因为心中欲望过盛，又不加以控制，结果在错误的道路上渐行渐远，甚至走向人生末路。人生在世，一定要控制好自己的欲望，不要沦为欲望的奴隶。第三重境界是心灵的自律。心灵的自律是最难的，需要用一生去修行。我们要想达到心灵的自律，就要学会凡事看淡，凡事随缘，一切顺其自然；还要拿得起，放得下，忘得了，且能释怀；除此之外，还要能够去除内心的私心杂念。心灵的自律，靠的是管控，靠的是自省，其中的意味只能自己去领会。只有当我们能够达到心灵的自律时，我们方能收获自在的心灵。自律是一种了不起的能力，能够
15、做到生活自律的人就不简单。就拿好好吃饭和好好睡觉这两项来说，只要你能够做到，你绝对已经超过了大部分人。至于能达到欲望自律的人，就更不简单了。因为在生活中，很多人都喜欢攀比，对物质的追求无止境，总得不到满足。如果你能学会知足，你一定会比很多人都活得快乐。最后，能做到心灵自律的人，更是寥寥无几。毕竟，能到达此境界的人，可以称为大师、大家、高人了。拥有自律，是做人做事走向成功的基石；保持自律，我们才能更好地向心中的目标前进。只有自律的种子，才能开出自由的花朵。（选自做人与处世2022.年第9期，有删改）14(3分)第段画线句子在文段中有何作用？15(4分)我们如何才能做到自律？阅读全文后分点概括。1
16、6(4分)下面链接材料的事例能放在本文第几段作为论据？为什么？请简要分析。【链接材料】电视剧围城热播后，钱钟书的续篇旧著，被争先恐后地推向市场。中央电视台东方之子栏目的记者，千方百计地想采访钱钟书，却以失败而告终。钱钟书不接受采访，不为金钱名利所诱，静心钻研学术。围城之后，他又创作了谈艺录写在人生边上槐聚诗存等著名文集。（三）阅读下面文章，完成下面小题。（16分）彩虹女孩何小琼那年，他还是个意气风发的少年，一米八的个子，阳光帅气。搬到海边的新家之后，每天早上，他都会沿着那条长长的海岸线跑步。有一天，下了一整夜的雨。他在被关紧的落地窗前，看着夜雨淋漓，心里盘算着明天的晨跑。早晨，雨停了，他穿过林
17、立的高楼，来到海边，他看到了一道耀眼绚丽的彩虹，横跨在海平面的尽头，光的倒影在波澜壮阔的海面上起起伏伏，海水的色彩也变得梦幻迷离。晨跑的人、散步的人都停了下来，无一不在赞叹这神奇美妙的景色。有年轻人干脆轻快地跃上半人高的海堤，坐下来观看。他在原来住的城市，也见过彩虹，但远没有今天在海边看到的美丽、梦幻。渐渐地，人群散去。彩虹依然挂在天空上，俗世中的人们要忙自己的事情去了。海边冷清下来，他转身准备继续晨跑。蓦然，一个坐着轮椅、笑容灿烂的女孩映入他的眼帘。女孩的轮椅不算新，应该是用了不短的时日了，黑色轮胎磨损明显，扶手上的皮子斑驳点点。女孩穿着一件半透明的彩虹色彩的雨衣，双腿下部露出淡蓝色的裙摆，
18、她有一双清澈的眼睛，脸色略显苍白。但是，她在笑，她大声说：“我来了，彩虹！”她的声音清脆，笑容纯真得像孩子。他哑然失笑。她能看到彩虹吗？以她坐着轮椅的高度，视线只跟海堤面相平。也就是说，她只能看到比海堤稍微高一点点的地方，甚至连海面也不一定看得到。女孩双手灵活地控制着轮椅，来到他面前的堤边。女孩伸手去抚摸海堤，表情沉醉地喃喃自语着：“真美啊，还好我赶上了，我要追着彩虹跑。”在他讶异的眼神下，女孩侧转轮椅，一手轻触海堤，像是在抚摸着某种珍宝，一手滑动轮椅向前，洒下一串欢快的笑声。几分钟后，女孩气喘吁吁地停了下来。他忍不住上前搭讪道：“你能看到彩虹？”女孩并不诧异他的疑问，一本正经地回答：“我这样
19、的高度正好，不信你试试看。”他弯下了腰。于是，他看到了神奇的一幕。他弯下腰看到的角度，正好是海堤边的高度，那是正常人站直时不会留意到的角度。而这时，因为大雨过后，有积水存留在堤上，上升的太阳在海堤上照射出另一道悬浮的彩虹。这道彩虹，比海上那道更美，因为它会随风摇曳，颜色由深到浅，由浅到深，也许是因为正在被阳光慢慢蒸发，那七彩的颜色更加梦幻和神奇。“怎么样？漂亮吧？只有我才能看到。刚才你们那么多人看到的都是高处的彩虹，我的彩虹只有我一个人能看到，并且可以触摸、追逐。”女孩得意地炫耀着。是的，这个坐着轮椅，不能像平常人那样走路、跑步的女孩，却用这种方式欣赏到了独一无二的美景。他推着女孩的轮椅，沿着
20、长长的海堤走下去。他知道了她的故事。在十四岁以前，她能歌善舞，是追逐彩虹的女孩，欣赏过无数次海上的彩虹。十四岁那年，一次车祸夺走了她的双腿和同在车上的父亲，那时的她一度觉得世界灰暗了。母亲告诉她，坐着轮椅，一样能够欣赏雨后彩虹的美丽。“妈妈告诉我，我虽然不能再走路、跑步，不能再跳舞，但仍然可以看到美丽的彩虹，能追逐那美丽的色彩，我不比别人差。我还有手，有灵活的头脑。”女孩抬起头，碧蓝的天空落在她眼中，明净深邃。他叫她“彩虹女孩”。下雨后，他总和她一起追逐海堤上的彩虹。后来，他因故离开了这个城市。他跟她告别，承诺做永远的朋友。在此后的日子里，他经历了许多事情，有过困惑、迷茫，每次她都会给他鼓励，
21、她说：“你知道的，你站着能看到美丽的彩虹，我坐着也能看到美丽的彩虹。我们欣赏的是同样的风景，不过是用了不同的方式。”于是，他把每一次挫折当成一个新的起点，他坚信，因为心中那道不一样的彩虹，他的人生路终究会光彩明亮。17(4分)第段的画线句子使用了什么描写方法？写出了人物怎样的形象特点？18(4分)坐轮椅的女孩看到的彩虹与平常人看到的彩虹有何不同？请分点概括。19(4分)第段在全文中有何作用？请简要分析。20(4分)本文中的“彩虹”内涵丰富，请说说你的理解。三、作文（共50分）21请阅读材料，根据要求作文。和书籍生活在一起，永远不会叹气。罗曼罗兰各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样
22、，渐渐熔化。雨果生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。高尔基读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生书是唯一不死的东西。丘特读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑上面是关于书的名言，你读了有何感想？请打开你的记忆之门，检索你的读书故事，以“我和书_”为题作文（请先补全题目，然后作文），文体不限，要求不少于600字。九年级语文上册期中考试模拟卷A卷（基础通关）-【决胜期中】（考试时间：120分钟
23、 试卷满分：120分）注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3测试范围：部编版九年级语文上册4考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（共29分）1（10分）请在画线处填写相应的古诗文名句。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”历史的长廊里，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，仍坚强不屈，“欲为圣明除弊事， ”；李白一生关心国事，心怀天下，仍积极乐观，“ ，直挂云帆济沧海”；范仲淹“庆历新政”失败，被贬出京
24、， ”先忧后乐的济世情怀（岳阳楼记）；刘禹锡被贬弃置二十三年，看到白居易为自己抱不平的两句诗“举眼风光长寂寞，回赠以“ ， ”来表达生活的哲思和豁达的襟怀（酬乐天扬州初逢席上见赠）；辛弃疾一心报国，虽已年迈 ， ”两句直抒胸臆，表达了自己的爱国激情和雄心壮志。（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）苏轼仕途多舛 ， ”（水调歌头）。【答案】 肯将衰朽惜残年 长风破浪会有时 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 了却君王天下事 赢得生前身后名 但愿人长久 千里共婵娟【解析】考查名句名篇默写。注意：衰朽、畔、赢、愿、婵。2（4分）根据拼音写出相应的词语。 （1）这永远xin yn
25、( )着我们的悲愤的河流。（2）从学理方面说，便是xi d( )职业之神圣。（3）我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的f l tn hun( )的博物馆。（4）而且因为我们对自身的认识，也如 chu s b jin( ) ，需要水落石出的流程。【答案】 汹涌 亵渎 富丽堂皇 抽丝剥茧【解析】考查汉字书写。xin yn汹涌：水势很大，猛烈地向上涌。“汹涌”不要写成“凶勇”。xi d亵渎：轻慢，不尊敬。“渎”不要写成“读”。f l tng hung富丽堂皇：形容建筑物华丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。“皇”不要写成“惶”。chu s b jin抽丝剥茧：丝得一根一根地抽，
26、茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。“剥”不要写成“绿”。3（2分）下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A海风吹过岸边，婆娑的绿树迎风摇曳，看海的人襟飘带舞。B不要沉醉于别人的赞赏之中，只有不停地充实自己，才能达到人生更高境界。C聪明的重庆人因地制宜，依山建楼，跨水筑桥，让重庆呈现出一种独特的美。D他在辩论会上，广征博引，断章取义，把对方驳斥得哑口无言。【答案】D【解析】考查词语理解运用。A.摇曳：指逍遥；轻轻地摆荡，形容东西在风中轻轻摆动的样子，也指优游自得的样子。这里描绘绿树迎风轻轻摇摆，使用恰当；B.沉醉：比喻深深地迷恋某种事物，沉浸在某种境界里。这里是劝
27、诫人不要沉浸在别人的赞赏之中，使用恰当；C.因地制宜：意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。这里指重庆人依据当地情况进行建筑，使用恰当；D.断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。感情色彩误用，贬义词不能用在褒义的语境里，使用不恰当；故选D。4（2分）下列对病句的修改,不正确的一项是 () A广州市政府推行就近诊疗服务模式,患者就诊时间可节省大约20%以上。(删除“大约”,或者删掉“以上”)B为了防止贫困生辍学,教育部门做出了免除贫困生学杂费、书本费,并补助生活费。(在“辍学”前加上“不”)C一个国家对孩子的态度,也是对这个国家未来的态度,只有
28、政府重视,就能有可靠校车行进。(将“只有”换成“只要”,或者将“就”改为“才”)D广州大学开展的中华经典诵读活动,可以在发展文化和传承文化的同时进一步提升大学生的素质。(将“发展”和“传承”调换位置)【答案】B【解析】B.成分残缺，应在句末加上“的决定”；故选B。5（2分）对苏轼水调歌头鉴赏不正确的一项是（）A词开头表达对明月的赞美向往之情。既然天上宫阙如此美好，当然会产生乘风归去的念头。因为在作者看来，污秽的人世毫无可恋之处，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园。B然而真要弃绝人世，飘然仙去，词人又有些犹豫了，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，词人的遐想愈来愈缥缈，而终不忍弃绝人世。C“人有
29、悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔来说，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。D最后水到渠成地唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的放达宽慰之语。 全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的词句和美妙的意境中，自然呈现出来。【答案】A【解析】考查诗歌鉴赏。A.根据水调歌头“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”可知，与“乘风归去”相比“在人间”更好，表达了对人间生活的热爱；“污秽的人世毫无可恋之处”有误；故选A。6（4分）请阅读下列材料，完成以下任务。阅读经典的过程就是与先贤对话、与智者神交的过程。品读隽永、深刻的学术著作，沐浴字
30、里行间弥散的理性光辉，我们能领略历代硕儒的宏博哲思；品读大师的文学作品，浸润其中，含英咀华，我们能获得人生的启迪和向美而生的力量。阅读，为你打开一扇大门，吸引你探寻斑斓的世界；阅读，_，_；阅读，为你点亮一盏明灯，指引你迈向辉煌的未来。(1)在横线处续写句子，使之与前后句构成一组排比。（2分） ， 。(2)每年的4月23日是“世界读书日”，假如明年的世界读书日主题是“阅读关乎文明素养”，请你拟一条宣传标语。（2分）【答案】(1) 示例一：为你扬起一张风帆，引领你畅游蔚蓝的王国。 示例二：为你插上一双翅膀，带领你翱翔自由的天空。(2)示例一：倡导读书风尚，促进文明和谐！示例二：开展全民通书活动，
31、提高市民文明素质。【解析】（1）考查仿写。联系“阅读，为你打开一扇大门，吸引你探寻斑斓的世界”“阅读，为你点亮一盏明灯，指引你迈向辉煌的未来”可知，符合“阅读，为你一，你的”的形式，体现阅读的意义即可。示例：为你铺就一级台阶，引导你迈向智慧的殿堂。（2）考查宣传标语。围绕“阅读关乎文明素养”主题进行拟写即可。示例：与书籍同行，打好人生底色；与文章为伴，塑造美好心灵。（5分）阅读下面名著选段，完成各题阮小五道：“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿锦缎，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！”吴用听了，暗暗地欢喜道：“正好用计了。”阮小七道：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能勾
32、受用得一日，便死了开眉展眼。”吴用暗地想道：“这三个都有意了，我且慢慢地诱他。”吴用道：“小生这几年也只在晁保正庄上左近教些村学。如今打听得他有一套富贵待取，特地来和你们商议，我等就那半路里拦住取了，如何？”阮小五道：“这个确使不得。他既是仗义疏财的好男子，我们却去坏他的道路，须吃江湖上好汉们知时笑话。”吴用道：“你们三位弟兄在这里，不是我坏心术来诱你们，这件事，非同小可的勾当。目今朝内蔡太师是六月十五日生辰，他的女婿是北京大名府梁中书，即目（目前，现在）起解十万贯金珠宝贝与他丈人庆生辰。今有一个好汉姓刘名唐，特来报知。如今欲要请你们去商议，聚几个好汉，向山凹僻静去处，取此一套富贵，不义之财，
33、大家图个一世快活。因此特教小生只做买鱼，来请你们三个计较，成此一事。不知你们心意如何？”7(2分)选文中，吴用处事的细致缜密具体体现在哪些方面？8(3分)选文结合整本书对比红星照耀中国，说说彭德怀等共产党人发动革命与梁山好汉起义的目的有何不同？【答案】7通过不露痕迹的闲谈，了解到阮氏兄弟对现实的不满情绪和反抗意识。假说要拦取晁保正得富贵，试探出阮氏兄弟为人仗义的品格。投石问路，再三试探后才说出邀请入伙劫取生辰纲的意图。 8彭德怀是为了饥民不挨饿而领导他们抢米(毛、彭等共产党人原本家境富足)，以他为代表的的共产党人发动革命的目的是为了造福劳苦大众，实现民族复兴；吴用和阮氏三兄弟夺取生辰纲的目的是
34、“图个一世快活”，梁山好汉起义的目的多是为了自己的生活享受、躲避权贵迫害。【解析】7考查分析人物形象。根据第一段中的“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿锦缎，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活”可知，吴用并没有直接交代自己前来的目的，而是通过不着痕迹的闲谈，了解到阮氏兄弟对现实的不满情绪和反抗意识，这才定下计来。根据第本段中的“小生这几年也只在晁保正庄上左近教些村学。如今打听得他有一套富贵待取，特地来和你们商议，我等就那半路里拦住取了，如何”可知，吴用假说要摘取晁保正得富贵，试探出阮氏兄弟为人仗义的品格。根据末段中的“目今朝内蔡太师是六月十五日生辰，他的女婿是北京大名府梁中书，即目（
35、目前，现在）起解十万贯金珠宝贝与他丈人庆生辰。今有一个好汉姓刘名唐，特来报知。如今欲要请你们去商议，聚几个好汉，向山凹僻静去处，取此一套富贵，不义之财，大家图个一世快活。因此特教小生只做买鱼，来请你们三个计较，成此一事”可知，吴用在知道了阮氏兄弟三人对现实不满，有反抗情绪，为人仗义后才说出真实意图。8考查比较阅读。根据红星照耀中国原著“我看这些人一多半已饿个半死，而且我知道这个富人在他的仓里有一万石以上的米。可是他完全拒绝帮助这些饥饿的人们。我激怒起来了，领导着农民攻打并且冲进他的家里。农民运走了他的仓里的一大半粮食。以后我想到这件事情时，我不知道当时为什么要那样做。我只知道他应该把米卖给穷人
36、的，而且如果他不肯这样做的话，那他们从他这里把米抢走，是很对的”可知，共产党人闹革命是目的是为了劳苦大众，为了改善人民的生活，使大家有饭吃，有衣穿。根据选文第一段中的“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿锦缎，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活”、第二段“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去，若能够受用得一日，便死了开眉展眼”、第四段“取此一套富贵，不义之财，大家图个一世快活”等句子可知，梁山好汉发动起义是替天行道、追求个人的荣华富贵，还有就是仇恨当时的社会，官逼民反。二、阅读（共41分）（一）阅读下面的文字，完成下列各题。（14分）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而
37、深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣
38、之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修醉翁亭记）9(3分)解释文中加点词语的意思。（1）望之蔚然而深秀者（2）有亭翼然临于泉上（3）杂然而前陈者10(3分)把文中画线的句子翻译成现代汉语。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。【乙】凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以
39、深。其中因汴之余浸以为陂池取山之怪石以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。（节选自苏轼灵璧张氏园亭记）【注释】灵壁：即今安徽灵壁县。张园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（bin）：汴水。余浸：支流。岩阜：假山。芡：水生植物。11(2分)解释文中加点词语的意思。（1）其外修竹森然以高 （2）其深可以隐12(2分)请用3条“/”给文中画线的句子断句。其 中 因 汴 之 余 浸 以 为 陂 池 取 山 之 怪 石 以 为 岩 阜13(4分)【甲】【乙】两文都用了借景抒情的写法
40、，请分析【乙】文的写法。【答案】9茂盛的样子；居高面下；陈列，摆开 10醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。 11修长；长隐居 12其 中 因 汴 之 余 浸 / 以 为 陂 池 / 取 山 之 怪 石 / 以 为 岩 阜 13文章抓住竹子、乔木、池塘、假山等景物描摹了此处的景色；结合“蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧”可以看出作者非常欣赏这里的景色；表现了作者对灵壁张氏园的喜爱和赞美之情。【解析】9考查文言词语。（1）句意为：远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚然：茂盛的样子；（2）句意为：有一
41、座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临：居高面下；（3）句意为：杂七杂八的摆放在面前的。陈：陈列，摆开。10考查翻译语句。注意关键词：意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。乎：相当于“于”。得：领会。寓：寄托。11考查文言词语。（1）句意为：从外面就可以看到茂密高大的修竹。修：修长、长；（2）句意为：园中深广可以隐居。隐：隐居。12考查断句。这句话意思是：园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。“因汴之余浸”与“取山之怪石”句式相近，“以为陂池”与“以为岩阜”句式一致。据此断句为：其中因汴之余浸 / 以为陂池 / 取山之怪石/ 以为岩阜。13考查分
42、析写作手法。结合“修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可以馈四方之客”句可知，通过描写灵壁张氏园亭的环境（竹子、乔木、池塘、假山）、构造及布置（蒲草芦苇莲花菱角、青桐翠柏、奇花异草、高堂大厦）等，表达作者对灵壁张氏园的喜爱和赞美之情。【点睛】参考译文：【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻
43、而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不
44、同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道
45、人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。【乙】走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。（二）阅读下面文章，完成下面小题。（11分）自律的三重境界吴友智自律到骨子里的人，看上去大多是无趣的：别人出去玩乐的时候，他窝在家里看书；别人享用美食的时候，他在健身房里挥汗如雨；周末，别人慵懒地睡到中午，他依旧雷打不动地早起、跑步、看书这样的人，不仅看起来无趣，活得也一点儿都不洒脱。但真实情况是，自律的人比不自律的人要自由
