1、江苏省盐城市2023-2024学年高三上第一次学情调研检测语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话中强调：“要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。”在中国戏曲史上，每个时代都有新的表现手段丰富到戏曲艺术中来。戏曲守正创新，关键是要想清楚怎样守正，在哪里创新。正在巡演的新编现代京剧李大钊的题材，适用于广阔宏大的史诗性叙事方式，具有“史诗京剧”的艺术特质。我们把国际歌的旋律嫁接、融合到京剧唱腔中。国际歌的灵活运用，赋予
2、整出戏精神气质，使戏的音乐格调崇高起来。戏的结尾，不在同一情境的李大钊和赵纫兰夫妻，在舞台上同时出现，隔空对唱，以“二黄原板”为基础，在唱腔后半段巧妙运用了昆曲，这种载歌载舞的形式和京剧“二黄”声腔形成强烈对比，充分展现出二人心心相印的深厚感情和伟大信仰的精神力量。这些地方都是大胆创新，但都谨慎保持在剧种范式中。唱腔设计要分层次和比重，要旧里有新，破立显章法。国际歌的旋律与传统唱腔，共同营造熟悉的陌生感，很好地配合了观众的情绪变化。剧种的发展，包含着唱腔的不断完善。现在的京剧，包含着汉调、徽调、梆子、昆曲等多种声腔，经过长期融合才形成了比较统一的艺术风格。对于戏剧作曲，声腔布局是第一前提，如同
3、建筑的“四梁八柱”，音乐节奏则给整出戏勾画出情绪和感情外化的轮廓。1994年，我在创作京剧夏王悲歌时，就采用了一曲贯穿全剧的手法，借鉴分节歌，换词不换曲，曲调在剧中反复出现，给观众留下了深刻印象。电视剧的主题歌为什么能够流传?原因之一就是反复。比如好汉歌，因为电视剧水浒传流行起来，几十集的剧看完，歌也听了几十遍，旋律自然就走进心里了。戏曲音乐必须创新，简单套用旧有程式是行不通的。作曲者的修养和审美非常关键。于音乐创新可以引进多种音乐元素，作曲者必须深入生活、积累素材。审美不仅包含着对艺术的认知，还包括对社会发展、时代精神的判断。创新首先得分清楚哪些是先进的、哪些是落后的，哪些是观众喜欢的、哪些
4、是观众反感的。我国有300多个戏曲剧种，其区别首先在于唱腔。任何一个剧种，没有脍炙人口的唱腔，本子再好、做工再好，也不可能吸引人。戏曲音乐来自民歌、说唱，因而直接搬用了“宫调”“套数”等，板腔体的出现，打破了曲牌联套框架，建立了新的戏剧性音乐体系，“以歌舞演故事”，进一步戏剧化。今天的戏曲音乐，还有很大的发展空间。作曲家正主动将更多作曲技法移植运用到戏曲音乐之中。独唱、对唱、重唱、伴唱等传统戏曲中鲜见的演唱形式，为戏曲人物的情感表达提供了更多路径。主题曲贯穿、一曲多用等音乐发展手法，让剧目音乐的整体性得到加强。尤其是乐队的组合使用，使戏曲音乐中的器乐部分具有了营造环境、推动剧情、烘托气氛等表现
5、功能。但这些都还是初步的努力，还在继续发展和探索中。我们既要坚定地发展，又要审慎地克服盲目性；既要“一板一眼”，也要“南腔北调”。(摘编自戏曲音乐家朱绍玉赋予戏曲更丰富的音乐语言)材料二：本次新编现代京剧李大钊以线上线下同时首演的全新模式进行，助推京剧艺术进入“双线时代”，着力打磨优质内容投放市场。线上线下双重推进，不仅有效开拓新生线上市场，培养年轻观众观演习惯，更是推广京剧艺术的关键桥梁，同时还保证了与剧场演出的共时性、现场感。全剧描写了李大钊在北京大学工作期间，积极宣传马克思主义理论和共产主义思想，护送陈独秀离京赴沪并相约建党，继而策划了长辛店铁路工人大罢工，领导并组织了北京各界人士的反帝
6、斗争，直至被反动派杀害、英勇就义的重要历史事件，展现了李大钊短暂而又壮阔的一生，生动刻画了他舍生取义、视死如归的英雄形象。北京京剧院特别邀请了编剧蔡赴朝、总导演曹其敬、导演徐春兰、作曲朱绍玉组成主创阵容，共同参与剧目创作。“我们要强调崇高理想的政治理论、政治思想的明确表达。从李大钊的舞台行动中寻找到京剧李大钊的形象种子播火者！”总导演曹其敬赋予李大钊“史诗京剧”定位。李大钊不仅在叙事方式上有所创新，在唱腔、音乐、舞美设计上也打破常规套路，融入昆曲声腔和舞蹈元素，用群舞这一外化的艺术呈现方式，渲染出一种动人心弦的意境之美。在剧本中，李大钊、陈独秀“相约建党”这一伟大的历史事件发生的场景在一辆小骡
7、车上。为充分展现这一重大历史事件，李大钊创造性地加入了一段由四位真人演员表现的骡车形象，打造了“车舞”表演段落，集戏曲程式技巧展示、人物情感表达、骡车疾驰奔腾之态、伟大历史时刻的恢弘体现，达到内容与形式相统一，形成了强大的舞台感染力。在罢工一场戏中，为了增强地域特色，融入京韵大鼓、北京曲艺等元素，并借鉴西方歌剧中“卡农”的形式，加入工人群众的重唱、轮唱，使得这场戏具有轰轰烈烈的氛围。为将李大钊打造为史诗级精品力作，北京京剧院、北京交响乐团联合配乐。导演徐春兰介绍，“交响乐恢宏，传播革命的诗情，舞台大胆将视频与实景结合，渲染气势”。(摘编自人民日报相关评论)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不
8、正确的一项是()(3分)A.要让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉，就要准确把握好传承和创新的关系。B.作曲者的修养和审美是戏曲音乐能创新的关键，套用旧有程式的创作方法是一种倒退。C.现代京剧李大钊以线上线下同时首演的全新模式进行，促进了京剧传播模式的创新。D.李大钊在叙事方式上独辟蹊径，采用群舞的艺术呈现方式营造出打动观众的意境美。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.中国戏曲至今能保持旺盛生命力，与戏曲音乐能够不断守正创新、适应时代息息相关。B.京剧夏王悲歌采用一曲贯全剧的手法，换词不换曲，是受到了好汉歌的启发。C.作曲家将开场曲、幕间曲、结束曲移植运用到戏曲音乐之中
9、，拓展了音乐的发展空间。D.李大钊在演出中融入曲艺元素，借鉴西方歌剧的形式，是为了更加贴合剧情需要。3.下列选项中，不属于新编现代京剧李大钊“史诗京剧”定位的表现的一项是()(3分)A.宏大的革命题材B.播火者的英雄形象C.以歌舞演故事D.崇高的音乐格调4.朱绍玉在给新编现代京剧李大钊作曲时，把国际歌的旋律嫁接、融合到了京剧唱腔中，被称为“神来之笔”。请结合材料简要分析这样作曲的好处。(4分)5.李大钊的创作者们为推动京剧艺术的创新性发展做了很多努力，我们能从中得到哪些现代戏曲创新的启发?请结合材料简要分析。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。扁担那头的
10、父亲卞毓方人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我该长到一米八五，甚至一米九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终只蹿到一米七三，其余二兄一弟，还不如我，两个姐姐，更甭提了。我为什么不能青出于蓝。家人一致认为，首先是先天不足。母亲大人生得过于玲珑，也就一米五出头，正应了俗谚“爹姓姓一个，娘矬矬一窝”，我的一米七三已属侥天之幸。其次是后天营养匮乏。正在高速成长的当日，碰上了三年困难时期，果腹都成了斗等难题，还长什么长。父亲有顶礼帽，深灰色，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究行头，出客必须穿戴入时。我懂事后，偶
11、见父亲戴过一次，是去兴化出席二哥婚礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒里，搁在竹棚上。说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。将来是什么时候?喏，就是等我和父亲长得一样高时。小学期间，我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉唉，可惜帽冠太大，我的脑瓜又呆小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，我还小，有的是长高长壮的机会。到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，再次试戴，仍然嫌大。散场敲锣没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸。小时候，没人说我长得像父亲。除了
12、身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的近似于圆；父亲五官的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，还赖着不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你疯！”父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就逮个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头硬，诨名“四乱子”，与小朋友玩耍，常常话不投机就“看家伙”。有的家长就找上门来，向我父
13、亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲故作视而不见状，仿佛啥事也没有发生。是出尔反尔、自食其言吗?非也。“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是他晓得四弟只是顽童意气，骨子里还是个仁义的孩子。父亲有句挂在嘴边的话是“牛大自耕田”，因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身救。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过两个故事，
14、特别强调，是祖上传下来的。其一，“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，官员发现马被三百多个农夫杀了分吃后，欲抓农夫治罪。秦穆公不愿因几匹马而伤害百姓，且担心百姓食马肉伤身，让他们喝了酒，放他们回家。后来秦穆公在战场上重伤被围，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。其二，“楚客报绝缨”。楚庄王大宴群臣时，有人趁乱酒后失礼，拽了楚庄王爱妃许姬的衣袖。许姬扯断对方的帽缨，以此为记，请求庄王查处。庄王认为情有可原，下令在座者都把帽缨摘下来，尽情欢饮，失礼之人得以逃过一劫。七年后，楚庄王陷入绝境之时，当年那个非礼许姬的楚军副将冲入重围，救出楚庄王。这两个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。竹棚上
15、，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。这扁担是曾祖父留下的，祖父用过。父亲说，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑布把子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来?练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。1964年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困扰。困惑，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”
16、“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢?这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。(选自光明日报，有删改)6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是()(3分)A.“如玉”“如绒”体现礼帽的昂贵精致，戴上它会显得阔绰帅气，因此“我”迫切想得到这顶礼帽。B.父亲寻到晚归的“
17、我”后只扬起手作吓唬状，对犯错的四弟故意视而不见，这些都能看出父亲的教育智慧。C.“一根扁担能睡三个人”是父辈年轻时艰辛生活的真实再现，也激励“我”在困难惶惑时咬牙支撑。D.小时候“我”的外貌与父亲并不相像，晚年却越长越像，是因为“我”的性格浸润了父亲的脾性、思想。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.开头部分使用了精确的数字描述自己和父母的身高，流露出“我”对自己不如父亲魁梧、伟岸的遗憾之情。B.“蹑手蹑脚姮回，躲在屋角，等着挨训”，用一连串的动词，细致生动地写出四弟被小朋友家长告状后惶恐不安的心理。C.文章语言既诙谐风趣又庄重典雅。回忆儿时往事时，多用富有生活情趣
18、的口语；写成年后的经历，多用简洁凝练的书面语。D.文章结尾化用余光中乡愁的诗句，将情感寄寓在寻常事物中，用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情。8.文章写“我”在父亲的影响下成长，却写父亲留下来的“礼帽”，写祖辈传下来的“扁担”，这样写有什么好处?(4分)9.这篇散文讲述了作者在父亲言传身教影响下，形成自己的涵养，学会待人处世，到晚年觉得自己越来越像自己的父亲，并醒悟到“家学”对人成长的重要意义。请结合全文分析，作者在父亲身上学到哪些“家学”?(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：顺昌为人刚方贞介，疾恶如仇。魏
19、大中被逮，道吴门，顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。旗尉屡趣行，顺昌瞋目曰：“若不知世间有不畏死男子耶?归语忠贤，我故吏部郎周顺昌也。”顺昌好为德于乡有冤抑及郡中大利害辄为所司陈说以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰：“东厂逮人，鼠辈敢尔！”大呼：“囚安在?”手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶！”蜂拥大呼，势如山崩。旗尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭飞章告变，东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕
20、舟，忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。(节选自明史周顺昌传)材料二：五人者，盖当周公(周顺昌)之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，扶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，一鹭匿于涸藩以免。既而以吴民之乱请于
21、朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之儇然在墓者也。五人之当刑也，意气扬扬，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。(节选自五人墓碑记)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)顺昌好A为德B于乡C有冤抑D及郡中E大利害F辄为所司G陈说H以故士民I德顺昌甚。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.趣，指催促，与兰亭集序“虽趣舍万殊”的“趣”词义不相同。B.吏部是古代六部之一，掌管文官的任
22、免、考核等，长官为吏部尚书。C.前，指走上前，与石钟山记“舟行适临汝”的“舟”用法相同。D.私人，文中指因私利相依附的人，所指就是材料一中的一鹭等人。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.周顺昌瞪着眼睛责问旗尉：“难道你不知道世界上还有不怕死的男子吗?”，并要求旗尉回去向魏忠贤直言通报自己的姓名。B.旗尉高声叫嚷“东厂拿人”，并把铁锁往地上一扔，哗啦啦地作响，没想到更加激怒群众，众人穷追猛打，打死、重伤旗尉。C.五人抗议周顺昌被捕，被正义所激励而死之时，本郡的士大夫们就向当局请求清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们。D.五人临刑的时候，慷慨自若，谈笑着死去。砍下的头放
23、在城头上，脸色一点也没改变。有人把他们的头买下，才与身体合葬。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)魏大中被逮，道吴门，顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。(4分)(2)吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。(4分)14.两则材料记述了同一个事件，但写作目的不同，请结合文本分析。(3分)（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。西征军行遇风崔 融北风卷尘沙，左右不相识。飒飒吹万里，昏昏同一色。马烦莫敢进，人急未遑食。草木春更悲，天景昼相匿。夙龄慕忠义，雅尚存孤直。览史怀浸骄，读诗叹孔棘。及兹戎旅地，忝从书记职。兵气腾北荒，军声振西极
24、。坐觉威灵远，行看氛祲息。愚臣何以报，倚马申微力。【注】孔棘：指军情很紧急。威灵：声威，指声势强大。氛祲：妖气，代指敌军气焰。申：贡献。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.前四句气象雄浑，苍茫悲壮，写出了风沙之大，突出了行军之艰难，颇有开盛唐之音的气势。B.第五、六句对仗工整，承上续写急行军，表边了将士们以国家利益为重，视死如归的英雄主义精神。C.“天景昼相匿”用天光昏暗写出天气恶劣，“景”同“影”,“匿”意为“暗”,侧面表现将士的英勇无畏。D.整首诗气势宏大，立意高远，边塞风光苍茫辽阔，对景物的描写真实而细腻，给读者以身临其境之感。16.这首诗表达了诗人怎样的情感?
25、(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列卸守中的空缺部分。(6分)（1）李白在忆秦娥箫声咽中用“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”写玉箫声悲凉鸣咽，苏轼在赤壁赋中写箫声婉转悲戚，能够_,_。（2）辛弃疾青玉案元夕中，抒情主人公历经千百次寻觅后，蓦然回首，惊喜发现“_，_”(3)与人们生活息息相关的镜子有时会引发人们美人迟暮、时光易逝的惆怅，如_,_。两句古诗词。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成1819题。新媒体时代,短视频作为人们喜闻乐见的传播方式,具有趣味性、生动性、故事性、交互性等特点,并以碎片化、低门槛和强时效性等特
26、征被视为传播中国文化、讲好中国故事的有效路径。乡村短视频博主基于丰富多彩的乡村资源为基础,以个人化视角和主体性意识进行创作。他们将短视频这一形式与乡村本土文化内容创造相结合,以日常化、生活化的乡村为叙事场景,来发现真实自然的中国乡村面貌,形成极具艺术风格的烟火气息。像.禾下乘凉梦,开渔第一网,这些短视频的关键词承载着不同视角下的乡村故事,唤醒了几代人的集体记忆,引发乡情共鸣,使乡村短视频成为很多拥有乡村生活经历者的心灵慰藉与乡思寄托,也成为很多城市生活者不曾见过的新鲜世面,A,乡村生活不断流动变化。乡村短视频内容生产者也与时俱进,不断建构形成新的风格化影像,展现中国乡村的迷人魅力,使观众对乡村
27、产生无限想象。无论是优雅诗化的田园牧歌、粗犷豪迈的农村纪实,或是真切乡愁、工匠精神、民族风情,还是烟火气息,都让人们看到B,以及乡村影像创作的多种可能。18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。（4分）19.文中第一段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。（6分）(二)语言文字运用(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成2022题。少安踏着一片银白，淌过淙淙流水的东拉河，从枣林里穿过一条小土路，一个人爬上了庙坪山。他蹲在山顶的梯田楞边，像先前那样卷起一根旱烟棒，一边抽着，一边静静地环视着
28、月光朦胧的双水村。此刻，他一下子想起了许许多多的事。噢，他已经在这块土地上生活了半辈子。他的后半辈子也要在这块土地上度过。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他现在才感到腰板硬了一些。过去，日日夜夜熬煎和谋算的是怎样才不至于饿死；如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。当然，比起一些干大事的人来说这实在算不了什么；可这是他孙少安呀总之，就他而言，整整一个历史时期已经结束，他将踏上新的生活历程。只有一点不能改变：他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上新生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去！月亮是这样皎洁，夜是这样宁静；村庄沉浸在睡梦之中，
29、东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了。不用说，这非凡之举博得一片赞扬之声。许多村民出罢修庙宇的钱，也要为建校多少出一点钱。就是呀，神鬼要敬，可孩子却是天使!20.文中画波浪线的句子是如何表现出画面感的?请简要分析。(3分)21.在文学作品中，省略号具有表情达意的效果。请从画横线的句子中任选一处，分析其省略号的表达效果。(3分)22.请结合文本内容，说说下面两个句子中的“却”在表意上有什么不同。(4分)(1)如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。(2)就是呀，神鬼要敬，可孩子却是天使!四、写作(60分)23.阅读下面的材料
30、，根据要求写作。(60分)人生有两个方向：出与回。出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”你对人生的“出”和“回”是如何看待的?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.B B项“套用旧有程式的创作方法是一种倒退”说法错误。2.B B项“是受到了好汉歌的启发”说法错误，强加因果，以偏概全。原文“电视剧的主题歌为什么能够流传?原因
31、之一就是反复。比如好汉歌，因为电视剧水浒传流行起来，几十集的剧看完，歌也听了几十遍，旋律自然就走进心里了。”3.C C项“以歌舞演故事 ”不属于“新编现代京剧李大钊史诗京剧定位的表现”。4. 可以彰显京剧李大钊题材所反映的中国共产党的成立对国内国际的重大影响（适应李大钊的史诗题材）；使李大钊的音乐格调崇高，符合它的音乐格调定位；能与传统唱腔共同营造熟悉的陌生感，配合观众的情绪变化。评分标准：一点2分，答对两点即可。5.要坚持守正创新的原则（也可以表达为“既要大胆创新，又要谨慎保持在剧种范式中”，还可以表达为“创新要破立之中显章法”）；创新要兼收并蓄，古今中外的戏曲、音乐甚至其他艺术形式都可融入
32、到戏曲中。创新要尊重时代审美和大众需求（要深入生活，积累素材）。戏曲还可在演播方式上创新，开发更多的演播渠道。创新要注重内容与形式的统一。评分标准：每点2分，答对三点即可。6.B (本题考查学生对文本相关内容的理解能力。A.“因此我迫切想得到这顶礼帽”错误，原文是先想得到礼帽，后来戴上后发现“如玉”“如绒”,前后颠倒，强加因果。C.“父辈年轻时艰辛生活的真实再现”错误，“一根扁担能睡三个人”是夸张的说法，并非真的一根扁担上睡了三个人，而且原文也无此类描述，望文生义，无中生有。D.“是因为我 的性格浸润了父亲的脾性、思想”错误，原文是“基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色”,选项却说成“我的性
33、格浸润了父亲的脾性、思想,偷换概念，归因错误。故选B。)7.D (本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。“用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情”错误。“阴阳相隔”,无中生有，文章并没有交代父亲已经去世，也并无“痛苦之情”,而是表现了对父亲的思念、感恩与牵挂之情，曲解文意。故选D。)8.礼帽代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年；礼帽吸引着“我”,包含着“我”对父亲的仰慕和对成长的向往。(1分)；扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征；老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁担也指引“我”,助“我”渡过困境。(1分)；从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形
34、象，使父亲形象更加鲜明，同时展现“我”追随父亲不断成长的过程。(2分)(如有其他答案，言之成理，亦可酌情给分)9.父亲有一家之主的风范：父亲慈爱宽容，不发脾气，不打骂孩子，家庭气氛温馨和睦。(2分) 父亲对孩子的教育 引导重在以身作则、言传身教。他讲故事教导“我”要宽容；对人笑颜相对，对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚 慰；当“我”遇到苦难时，父亲写信鼓励“我”咬紧牙关，给“我”力量。(2分)父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父 用过的扁担，它见证过父辈的成长与坚持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。(2分)(如有其他答案，言之成理，亦可酌情给分)10.C F H“顺昌
35、好为德于乡”，状语后置句，这句是对周顺昌的整体形象概括。“有冤抑及郡中大利害”是对前一句的举例论证，遇到民众受冤屈压迫以及有关吴县重大利害问题，“辄为所司陈说”，就向主管官吏陈述，“辄”是断句的标志。“以故士民德顺昌甚”，“以故”表明这句是总结句需断开，因此地方民众很感戴顺昌。11.C A项，文中“趣”通“促”，指催促。兰亭集序“虽趣舍万殊”的“趣”通“取”。趣舍， 即取舍。选项无误。B项，名词解释无误。C项，前，名词作动词，走上前。“舟”，名词作状语，乘着船。用法不同，选项有误。D项，文章内容理解无误。12.C原文：五人者，盖当周公(周顺昌)之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于
36、当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。不是“被正义所激励而死之时”，而是 “至于今”，到了现在。文章内容理解有误。13.（1）魏大中被逮捕，经过吴县城门，周顺昌为他饯行，三天中和他同睡同起，答应把女儿许配给魏大中孙子。（得分点一个1分：道，取道，经过；同卧起，同睡同起；聘，许配，嫁给。整体句意1分。）（2）我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程。（得分点一个1分：行为，品行成为、品行作为；先，表率，榜样；声，宣扬，伸张；赀，同“资”， 钱财。）14.材料一是为突出周顺昌品德高尚受民众拥戴。材料二是为突出五人英勇就义的过程。（评分标准：
37、答出一点1分，答出两点3分。）15.【参考答案】B(3分)【试题分析】“视死如归的英雄主义精神”在第五、六句中没有体现。16.【参考答案】诗人以一介书生参与军事行动，仰慕忠义之士，虽然环境恶劣，行军艰难，但仍坚守忠诚和正义之心。(3分)即使贡献微小，也要竭尽全力为国效力。(3分)【6分。分点赋分，每点3分。言之有理即可。】17.(1)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（2）那人却在 灯火阑珊处（3）示例一：君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪示例二：塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑示例三：晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒示例四：自笑镜中人白发如霜草示例五：不知明镜里何处得秋霜（每空1分,多字、错字、漏字等均不得分
38、；如有其他答案,只要符合要求,即可给分）18.A随着社会经济发展B更为全面的乡村面貌（每处2分,意思对即可）19.乡村短视频博主基于丰富多彩的乡村资源（或“乡村短视频博主以丰富多彩的乡村资源为基础”）；来呈 现（或“展现”等）真实自然的中国乡村面貌；形成极具烟火气息的艺术风格 。（每处2分）20.巧用比喻修辞，“跳上新生活的马车”化虚为实，形象地刻画了孙少安饱满的精神状态；使用了连贯的动词，并用“精神抖擞”“紧”“全身的”等修饰词生动展现了动态的细节；每个动作单独成句，起到了强调的作用，具有画面感。(围绕“修辞、用词、句式” 三方面作答，每一点1分，答三点得3分)21.示例一：处省略号引发读者
39、的思考并走入人物的内心。所表达的含义与分号前的句子形成对比，说明这笔钱对历经坎坷的孙少安来说数目不小，从侧面衬托出他真挚而深沉的乡土情结。(“引发思考” 得1分，“对比”得1分，“乡土情结”或“自豪”得1分)示例二：处省略号引发读者的想象，产生代入感。展现了主人公对未来生活的希望与向往，也舒缓了叙事的节奏。(“引发想象”得1分，“人物心理”得1分，“舒缓节奏”得1分)22.(1)“却”在句中表示转折，将孙少安年轻时与当下的生存状态进行对比，如今他拥有了一定的经济基础，有能力也愿意回馈家乡。（2）“却”在句中表示强调，有“还、更”之意，强调为孩子们重建学校比祭拜鬼神更重要，宣扬了“知识改变命运”
40、的先进思想观念与 “热爱家乡、助力家乡发展”的强烈社会责任感。(答出“转折” 得1分，“对比前后两种 不同的生存状态”得1分；答出“强调”得1分，“强调重建学校的重要性”得1分；四 点答全得4分)23.【写作提示】本题考查写作能力。（1）材料解读:本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成 。材料首先指出了人生包括两个方向“出”和“回”，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出”“回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“ 选择、舍弃、收获”的过程。写作任务是写一篇体现自己对人生的“ 出”和“ 回”的感悟与思考的文章
41、。写作要求则主要从立意角度、文体、标题、字数等方面做了常规要求。（2）写作任务分解:任务一:根据材料提示，分析“ 出”“ 回”的内涵 。“ 出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔， 进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界 。“ 出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域 。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持 。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内 在与技能 。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近 。“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。任务二:
42、辩证分析人生“出”和“ 回”的关系 。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式 。但是人出 得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷憫。任务三:收束思维，辩证立意 。综合上面的分析，人要学会出门，还得懂得回家 。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄裕中迷失自己 。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意义。（3）立意参考:出得了门，回得了家，人生才更有意义；出门勿忘回家，乐享出彩人生；出门以历练，回家而生息。
