1、自考00814中国古代文论选读押题及答案含解析单选题1.李渔戏曲理论核心在于A.结构第一 B.情节第一 C.叙事第一 D.内容第一2.东汉时期，记录王充与当时思想文化领域中谶纬神学勇敢斗争的著作是A.汉书 B.七略 C.论衡 D.别录3.欧阳修在答吴充秀才书主要论述的是A.质与文的问题 B.道与文的问题 C.想象的问题 D.灵感的问题4.王逸离骚经序是A.以文取兴 B.以易取兴 C.以诗取兴 D.以史取兴5.庄子提出关于文学创作者审美态度的观点是A.心斋坐忘 B.得意忘言 C.乐而望淫 D.思无邪6.提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张的是A.太史公自序 B.原诗 C.报任安书 D
2、.与元九书7.王延相认为艺术意象最根本的原则是A.可以目睹，难以求实也 B.不喜事实粘着 C.包蕴本根 D.缘情以灼8.陆机文赋所要解决的文学创作问题是A.意在文先 B.崇己抑人 C.文不逮意 D.诗道乖离9.提出“诗有别材,非关书也:诗有别趣,非关理也”的是A.司空图 B.严羽 C.王士禛 D.袁枚10.汉代乐府诗对歌谣社会作用的定位遵循的思路是A.诗可以兴 B.诗可以观 C.诗可以群 D.诗可以怨11.提出“中国民间艺人谚语先学无情后学戏的理论价值不下于狄德罗的著名论文关于戏剧演员的诡论”的是A.王国维 B.陈寅恪 C.老舍 D.钱钟书12.提出“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”的是A.
3、司马迁 B.扬雄 C.王逸 D.沈约13.把先秦以来的“滋味”说发展成诗歌创作与欣赏的重要原则的是A.曹丕 B.刘勰 C.陆机 D.钟嵘14.白居易赋予诗歌讽喻时政的含义，在复古主义口号下提出了A.“气盛言宜“说 B.“美刺比兴”说 C.“知人论世”说 D.“独抒性灵”说15.冯梦龙的诗论代表作是A.宋四家词选目录序 B.序山歌 C.人间词话 D.与元九书16.方回的文论代表作是A.与元九书 B.心境记 C.报任安书 D.戏为六绝句17.提出“无论诗歌与长行文字,俱以意为主”观点的是A.叶燮 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之18.韩愈在作家道德修养与文学创作的关系上主张A.不平则鸣 B.气盛
4、言宜 C.务去陈言 D.文从字顺19.陆机在文赋中试图解决的写作的主要问题是A.遗理寡情 B.辞达而已 C.文人相轻 D.文不速意20.墨子的“非乐”说的理论倾向是A.阐释音乐歌舞活动的规律 B.阐释音乐歌舞活动的情感特征 C.赞扬统治者的音乐歌舞活动 D.谴责统治者的音乐歌舞活动21.提出“完”的诗歌美学观点的是A.姚鼐 B.袁宏道 C.龚自珍 D.黄遵宪22.两汉时期文论的特征表现在A.诗乐舞三位一体 B.文学与学术渐趋统一 C.文学与学术渐趋分离 D.文学摆脱了经学的附属地位23.淮南子文论的特色是A.以墨家为主而兼采百家 B.以法家为主而兼采百家 C.以儒家为主而兼采百家 D.以道家为
5、主而兼采百家24.毛诗序中的诗歌理论观念是基于A.儒家的视角 B.道家的视角 C.法家的视角 D.墨家的视角25.班固在评价屈原和司马迁的问题上继承了扬雄的意见，理论立场是A.依经立义 B.原道宗经 C.清静无为 D.依诗取兴26.清代沈德潜提出了A.肌理说 B.格调说 C.性灵说 D.理事情说27.冯梦龙诗歌理论批评的代表作是A.雪涛阁集序 B.叙小修诗 C.诗集自序 D.序山歌28.提出“自然英旨，罕值其人”的是A.钟嵘 B.刘勰 C.王昌龄 D.刘禹锡29.孔子提出“兴观群怨”说，孔安国解释“怨”是A.感发志意 B.考见得失 C.和而不流 D.怨刺上政30.指出在诗歌创作中“身之所历目之
6、所见，是铁门限”的是A.王士镇 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之31.陆机指出诗歌的本质特征是A.诗言志 B.诗缘情 C.诗可以兴 D.诗赋欲丽32.历代诗话续编体现出的中国古代文论表现形态是A.经传训诂 B.书信序跋 C.诗话词话 D.小说评点33.主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文论家是A.柳宗元 B.欧阳修 C.白居易 D.杜甫34.在对屈原的评价上，提出“信而见疑，忠而被谤”的理论家是A.班固 B.杨雄 C.司马迁 D.王逸35.提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的文学理论家是A.陆机 B.刘勰 C.曹丕 D.钟嵘36.淮南子的文论A.以儒家为主 B.以道家为主 C.以法
7、家为主 D.以墨家为主37.王逸的离骚经序将离骚的艺术特点概括为A.举本统末 B.原道宗经 C.一经一纬 D.依诗取兴38.在言意关系上，提出“得意忘言“的是A.孔子 B.庄子 C.孟子 D.老子39.韩愈的“不平则鸣”说出自他的A.送孟东野序 B.争臣论 C.答李翊书 D.答陈生书40.孔子提出的“尽善尽美”说是强调诗歌的A.伦理道德规范 B.内容和形式的关系 C.社会功用 D.情感属性41.“肌理说”的代表人物是A.翁方纲 B.沈德潜 C.赵翼 D.王士祯42.李渔总结前人较少涉及的戏曲创作经验是A.登场之道 B.曲谱之道 C.立言之本 D.本色43.我国第一篇讨论文学创作全过程的专论是A
8、.诗品 B.文心雕龙 C.文赋 D.典论44.初唐提出“文章道弊五百年矣”的是A.陈子昂 B.卢照邻 C.杨炯 D.王勃45.提出“发愤著书”说的是A.司马迁 B.杨雄 C.班固 D.班彪46.白居易的与元九书体现的中国古代文论的表现形态是A.小说评点 B.经传训诂 C.艺人谚语 D.书信序践47.选录战国至汉魏凡五百年文章诗赋，分体纂集并详加评论的理论著作是A.文章流别集 B.抱朴子 C.论衡 D.汉书.艺文志48.提出“完”的诗与人统一的美学观念的是A.王国维 B.梁启超 C.王士禛 D.龚自珍49.尚书尧典提到的“百兽率舞”中的“百兽”指的是A.自然生物 B.动物种类 C.动物图腾 D.
9、修辞手法50.袁宏道提出“法因于弊而成于过者也”针对的是A.儒家诗论的传统 B.盛唐诗歌的创作弊端 C.齐梁时代的文风 D.前后七子的诗论弊端51.中国古代文论在下列哪个朝代中开始出现正式的文学流派和流派理论？A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代52.荀子文学观的核心在于A.明道 B.征圣 C.宗经 D.情采53.提出“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”观点的是A.柳宗元 B.欧阳修 C.韩愈 D.苏轼54.最早提出“辞达”这一概念的是A.孔子 B.庄子 C.钟嵘 D.刘勰55.提出文学典型是“任凭提起一个，都是旧时熟识”的理论观点的是A.金圣叹 B.张竹坡 C.脂砚斋 D.毛宗岗56.肯定文
10、章“随时变改”，并以“踵事增华”、“变本加厉”概括文学发展规律的是A.皎然 B.杜甫 C.萧统 D.刘义庆57.主张义理、考证、文章三者“善用”而“相济”的理论家是A.方苞 B.刘大槐 C.姚鼐 D.袁枚58.受中国古代文学传统的影响,中国古代文论偏重于A.说理 B.思辨 C.实证 D.表现59.司空图在与李生论诗书中提出A.五言居文词之要，是众作之有滋味者 B.辨于味而后可以言诗也 C.味外味者何？神韵也 D.诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也60.针对“永明体”提倡的矫揉造作文风，钟嵘强调诗歌创作要达到A.务为精密 B.自然英旨 C.清浊通流 D.尽善尽美61.中国古代小说理论中“奇峰
11、对插，锦屏对峙”讲的是国A.情节安排的关系 B.人物塑造的方法 C.小说叙事的技巧 D.烘托环境的方法62.先秦诸子中，提出“知言”与“养气”说的理论家是A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子63.王夫之提出要发扬“好驴马不逐队行”的精神，强调诗歌创作的A.本色 B.意境 C.情采 D.辞藻64.毛诗序强调诗歌“发乎情”，“止乎礼义”，强调的是A.诗的社会作用 B.儒家道德规范 C.诗的创造方法 D.诗的政治功能65.中国文学批评史上第一篇系统的创作专论是A.典论.论文 B.文心雕龙 C.文赋 D.诗品66.文心雕龙.物色中，“色”指的是A.事物的形象 B.事物的色彩 C.自然界的事物 D.想
12、象的事物67.刘勰在文心雕龙中，专论艺术想象的是A.体性 B.风骨 C.神思 D.知音68.乾隆时代以“江左三大家”袁枚、赵翼、蒋士铨为骨干形成的是A.神韵派 B.性灵派 C.肌理派 D.格调派69.王夫之认为诗歌的审美特征是A.废言尚意 B.洗心饰视 C.刻缕声律 D.诗道性情70.孔子提出“兴、观、群、怨”说,朱熹解释“观”是A.感发志意 B.考见得失 C.和而不流 D.怨而不怒71.前七子中，王廷相的文论思想主要论述的是A.典型问题 B.情景问题 C.文笔问题 D.意象问题72.司空图在与李生论诗书中认为好诗须有A.韵外之致 B.真感情 C.灵感 D.真景物73.皎然认为决定诗歌艺术效果
13、的首先是A.造境 B.取境 C.写境 D.思与境谐74.提出“物不得其平则鸣”的理论的文论著作是A.史记 B.送孟东野序 C.与李先生论诗书 D.董氏武陵集纪75.提出“知人论世”文学批评方法的是A.孔子 B.庄子 C.老子 D.孟子76.中国古代文论强调以形写神、虚实相生，强调的思维方式是A.分析归纳 B.逻辑推理 C.感官体验 D.辩证统一77.姜斋诗话的作者是A.元好问 B.皎然 C.王夫之 D.李清照78.“性灵”一词，最早见于A.先秦时期 B.两汉时期 C.魏晋南北朝时期 D.唐宋时期79.我国诗歌理论的第一篇专论是A.汉书.艺文志 B.礼记 C.诗式 D.毛诗序80.主张“文章合为
14、时而著，歌诗合为事而作”的是A.柳宗元 B.欧阳修 C.白居易 D.杜甫81.提出“人外无诗，诗外无人”的试论观点的是A.龚自珍 B.姚鼐 C.黄遵宪 D.冯梦龙82.魏晋时期，初步建立了中国古代文学理论体系的著作是A.典论.论文 B.文心雕龙 C.文赋 D.诗品83.正式提出诗歌的意境，并明确区分诗的三种境界的是A.皎然 B.刘禹锡 C.王昌龄 D.柳宗元84.范晔狱中与诸甥侄书论述的主要是A.割情析采 B.春秋代序 C.深思妙悟 D.文笔之辩85.明代强调诗歌“独抒性灵，不拘格套”的文学派别是A.前七子 B.阳羡派 C.公安派 D.虞山派86.建立了“体大虑周”的文学理论体系的文论著作是A
15、.文心雕龙 B.文赋 C.诗品 D.典论.论文87.提出“枯淡”美学追求的理论家是A.李清照 B.苏轼 C.王昌龄 D.柳宗元88.提出“任凭提起个，都是旧时熟识的文学典型思想的是A.张竹坡 B.毛宗岗 C.金圣叹 D.脂砚斋89.金圣叹评点水浒传的理论观点主要体现在A.人境庐诗草自序 B.书汤海秋诗集后 C.读第五才子书法 D.文章流别论90.班固总结汉代乐府歌谣的特点是A.感于哀乐，缘事而发 B.选义按部，考辞就班 C.思无邪 D.文质彬彬91.在辩词的源流正变得基础上，建立自成一家得词统得理论家是A.张惠言 B.周邦彦 C.周济 D.姜燮92.提出“诗之外有事，诗之中有人”的理论家是A.
16、梁启超 B.龚自珍 C.王国维 D.黄遵宪93.沈约衡量历代文学的审美标准重在A.藻饰 B.原道 C.体例 D.功用94.“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗”一句出自谢榛的A.沧浪诗话 B.六一诗话 C.四溟诗话 D.人间词话95.提出“外枯而中膏,似淡而实美”的是A.苏轼 B.柳宗元 C.李清照 D.王昌龄96.严羽强调学诗不是靠“学力”，而是靠A.学问 B.议论 C.道德 D.妙悟97.中国古代文论重视道德实践，强调文学的社会作用及其A.伦理作用 B.宣传作用 C.教化作用 D.美育作用98.先秦时期，提出“以意逆志”的文学批评主张的是A.孟子 B.孔子 C.老子 D.庄子99.提出“文理
17、自然”文学观的是A.苏轼 B.柳宗元 C.李清照 D.韩愈100.汉书.艺文志著录了汉兴以来歌诗二十八家，重点在于A.各地音乐 B.各地戏曲 C.各地歌谣 D.宫廷诗歌101.提出“洗心藻饰，发挥幽郁”的文学理论观点的是A.卢照邻 B.陈子昂 C.王勃 D.杨炯102.扬雄认为“诗人之赋”的主要特点是A.丽以则 B.丽以淫 C.境生象外 D.回味无穷103.谢榛在艺术形象的创造上主张A.风骨 B.传神 C.妙悟 D.含糊104.提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的是A.司马迁 B.扬雄 C.班固 D.刘安105.萧统文选序中标出“文”的审美特征是A.综缉词采 B.音韵尽殊 C.以意为主 D
18、.以文传意106.用“感于哀乐，缘事而发”概括汉代歌谣特征的是A.王充 B.班固 C.挚虞 D.范晔107.提出“诗穷而后工”的是A.刘勰 B.钟嵘 C.欧阳修 D.苏轼108.曹丕认为“气”有清浊之分，其中“浊”提出的审美风格是A.浪漫飘逸 B.凝重沉郁 C.清新自然 D.阳刚豪迈109.扬雄关于“诗人之赋”的论述是A.丽以则 B.兴观群怨 C.丽以淫 D.味外之旨110.先秦思想家主张“非乐”的是A.韩非子 B.墨子 C.老子 D.荀子111.被称为中国古代诗论“开山纲领”的是A.诗言志 B.诗缘情 C.意境说 D.典型说112.先秦时期人们讲“采诗观风”；或“赋诗言志”，主要是基于诗歌A
19、.审美蕴含丰富 B.反映社会现实 C.政治特征明显 D.体现道德规范113.姚“阴阳刚柔”风格论的审美价值体现在A.文道合一 B.赞“偏优” C.辞达 D.神与物游114.钟嵘关于诗歌创作与欣赏的重要理论原则是A.意境说 B.滋味说 C.格调说 D.童心说115.中国古代文论的思维特点是A.抽象具体 B.分析归纳 C.直觉感悟 D.逻辑推理116.提出诗歌创作必须“弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚”的理论家是A.黄遵宪 B.黄庭坚 C.龚自珍 D.梁启超117.两汉时期，在关于诗经、屈原、汉赋的研究中始终占主导地位的是A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.释家思想118.提出著名的“声
20、律论”的文学理论家是A.谢灵运 B.陈子昂 C.沈约 D.刘禹锡119.文心雕龙.神思中，“神思”指的是A.艺术灵感 B.艺术想象 C.艺术情感 D.艺术理解120.提出“心斋”、“坐忘”观点的是A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.老子121.孔子标举的美学理想是A.绘事后索 B.如切如碰 C.迩之事父 D.中和之美122.钟嵘批评永嘉以后的玄言诗的缺陷是A.泄导人情 B.文不逮意 C.淡乎寡味 D.下笔不能自休123.皎然诗式提出的诗学理论概念是A.韵味 B.妙悟 C.兴趣 D.取境124.范晔的文学批评理论观点体现在A.抱朴子 B.与李生论诗书 C.狱中与诸甥侄书 D.宋书谢灵运传论125.
21、提倡词的创作“非寄托不入，专寄托不出”的理论家是A.李清照 B.周济 C.朱尊彝 D.苏轼126.毛诗序中提出了A.吟咏性情说 B.缘情说 C.情志结合说 D.发愤著书说127.从主客体角度论述诗歌创作情景关系的理论家是A.韩愈 B.柳宗元 C.叶燮 D.王夫之128.文心雕龙.物色主要探讨的是文学创作中的A.文学语言运用问题 B.艺术想象问题 C.自然景物表现问题 D.体裁问题129.我国古代文学理论发展史的第一个高峰是A.两汉时期 B.魏晋南北朝时期 C.唐宋时期 D.明清时期130.老子哲学美学的核心内容是A.道 B.仁 C.法 D.礼131.提出“诗赋欲丽”的理论观点的是A.陆机 B.
22、钟嵘 C.司空图 D.曹丕132.文心雕龙.知音强调欣赏作品必须遵循其自身规律，主张A.即字而知时 B.披文以入情 C.随物而宛转 D.因方以借巧133.范晔论文，主张A.以文传意 B.吟咏情性 C.情急于藻 D.直抒胸臆134.受中国古代传统感悟式直觉思维和辩证法思想影响，中国古代文学理论的范畴往往是A.个性与共性的统一 B.抽象与具体的统一 C.整体和部分的统一 D.归纳与演绎的统一135.李梦阳论诗，强调A.“真诗乃在民间” B.“宁可词律而协不工” C.“诗贵在意象盈透” D.“但有假诗文，无假山歌”136.乐记强调音乐的社会作用，论述了声、音、乐的关系，其中最高境界是A.声 B.音
23、C.乐 D.政137.在戏曲理论中，提出“毋令一人无着落，毋令一折不照应”的是A.王骥德 B.李渔 C.徐渭 D.汤显祖138.明代复古主义文论强调A.文必秦汉，诗必盛唐 B.道胜文者文不难自至 C.言必中当世之过 D.言必有三表139.萧统标出“文”的审美特征是A.错比文华 B.文约意广 C.指事造形 D.文质彬彬140.韩愈提出的“气盛言宜”之“气”指的是A.文学的社会内容 B.文学的审美形式 C.文学的政治内容 D.作家的道德修养141.孔子认为韶尽善尽类，是因为韶是A.赞类以武制胜的音乐 B.歌颂礼让之德的音乐 C.民间音乐 D.郑国的音乐142.金代元好问的诗歌理论观点集中在A.答谢
24、民师书 B.论诗三十首 C.与李生论诗书 D.四深诗话143.白居易倡导新乐府运动，其目的是用诗歌A.指斥时政 B.直抒胸臆 C.美刺比兴 D.纪事咏物144.提出“诗人之赋”和“辞人之赋”的理论区别的是A.班固 B.扬雄 C.屈原 D.司马相如145.墨家论文艺的标准是A.审美主义 B.功利主义 C.形式主义 D.自然主义146.陆机在文赋中声称他要解决的文学创作问题是A.遗理寨情 B.文不逮意 C.清淡缺味 D.轻浮鄙俗147.被朱自清称为中国古典诗论“开山的纲领”的文论观念是A.诗言志 B.诗缘情 C.发乎情，止乎礼义 D.兴观群怨148.钟嵘在（诗品中对永嘉以后的玄言诗的评价是A.骨气
25、奇高 B.意深词暖 C.患在意浮 D.淡乎寡味149.重视文章的现实内容，把“辅时及物作为文章根本任务的理论家是A.韩愈 B.柳宗元 C.陈子昂 D.150.元好问的创作论思想在于A.尚“实” B.求“文” C.拟古 D.求“真”多选题151.下列是欧阳修提出的诗文理论观点有A.道胜者文不难而自至 B.感激发愤 C.诗穷而后工 D.大凡物不得其平则鸣 E.诗品出于人品152.王国维提出的文学理论主张有A.词以境界为最上 B.诗以道情，道性之情也 C.有境界自成高格 D.曲写心灵，动人兴观群怨 E.客观之诗人，不可不多阅世153.文赋对中国古代文论建设的贡献有A.突出文学的情感因素 B.揭示艺术
26、想象的特点 C.发展了风格论 D.灵感的发现 E.突出强调形式美一154.王夫之关于诗歌创作的情景关系的理论观点有A.撑开来说景，必无景也 B.不能做景语，又何作情语耶 C.情景名为二，而实不可离 D.情景合一，自成妙语 E.含情而能达，会景而生心155.王充提出的文学理论观点有A.诗缘情而绮靡 B.文道合一 C.实诚在胸臆，文墨著竹帛 D.外内表里，自相副称 E.情动于中而形于言156.“桐城派”的代表人物有A.姚鼐 B.方苞 C.刘大櫆 D.袁宏道 E.袁枚157.葛洪对古代文学作品的态度体现在A.才有浅深,无有古今 B.文有伪真,无有故新 C.诗者,志之所之也 D.今诗与古诗,俱有义理
27、E.虚妄之言胜真美158.萧绎金楼子立言提出的文学理论观点有A.论述历代感衰治乱兴亡 B.区分文笔 C.论述了文学的情、采、韵 D.大风卷水，林木而催 E.有境界自称高格159.金圣叹论述小说常用的创作方法有A.倒插法 B.夹叙法 C.草蛇灰线法 D.大落墨法 E.绵针泥刺法160.白居易关于诗歌的定义提出A.根情 B.苗言 C.华声 D.美刺 E.实义161.梁启超概括的小说的艺术感染力主要包括A.熏 B.浸 C.刺 D.提 E.讽162.袁枚在诗歌创作的继承与创新方面提出A.宁今宁俗 B.人无古不名 C.诗有工拙，而无今古 D.格律莫备于古 E.不学古人，法无一可163.毛宗岗评点三国演义
28、提出的理论观点有A.首尾大照应，中间大关锁 B.心灵人自所有而不贷 C.身之所历，目之所见，是铁门限 D.“叙事之佳”直与史记相仿佛 E.人物形象“三绝”说164.关于文与情的关系，沈约主张A.以情纬文 B.以文披质 C.体裁明密 D.文以情变 E.繁文绮合165.苏轼认为要做到“辞达”，必须A.点铁成金 B.夺胎换骨 C.了然于心 D.了然于口与手 E.神与物游166.清代散文流派在创作和理论批评方面影响最大的是A.方苞 B.姚鼐 C.刘大櫆 D.张惠言 E.周济167.下列在两汉时期出现的理论著作有A.典论论文 B.毛诗序 C.经序 D.礼记，乐记 E.论衡168.李清照的词“别是一家”的
29、理论内涵主要包括A.情志纯正 B.语言典雅 C.结构完整 D.谐音合律 E.合理修辞169.孔子论诗标举“中和之美”，提出的观点有A.知者不言，言者不知 B.文质彬彬，然后君子 C.乐而不淫，哀而不伤 D.言须称物，文须逮意 E.思理为妙，神与物游170.清代影响较大的诗论派别有A.性灵说 B.格调说 C.韵味说 D.肌理说 E.滋味说171.陆机在文赋中提出的常见文病有A.文人相轻 B.单调贫乏 C.冗杂无力 D.遗理寡情 E.清淡缺味172.孔子提出的文学理论观点有A.兴于诗，立于礼，成于乐 B.兴、观、群、怨 C.尽善尽美 D.文质彬彬 E.思无邪173.王廷相谈“意象”提出的理论观点有
30、A.作诗本乎情景，孤不自成 B.水中之月，镜中之影，难以实求是也 C.夫诗贵意象透莹，不喜事实粘着 D.诗乃模写情景之具 E.言征实则寡余味也174.严羽提出的诗歌理论主张有A.诗有别材，非关书也 B.妙悟： C.诗有别趣，非关理也 D.以盛唐为法 E.独抒性灵175.刘勰关于培养艺术想象的理论观点A.积学以储宝 B.酌理以富才 C.研阅以穷照 D.穷形以尽相 E.驯致以绎辞176.礼记.乐记中关于音乐本质的观点有A.关雎乐而不淫，哀而不伤 B.凡音者，生人心者也 C.治世之音安以乐 D.情动于中，故形于声；声成文，谓之音 E.乐者，音之所由生也177.萧绎金楼子.立盲主要论述了A.文体制问题
31、 B.文笔区分问题 C.关于文学特征的看法 D.情景关系问题 E.主客体关系问题178.明清小说评点理论作有A.毛宗岗评点三国演义 B.张竹坡评点金瓶梅 C.金圣叹评点水游传 D.陈士斌评点西游记 E.脂砚斋评点红楼梦179.刘勰文心雕龙.情采提出的理论观点有A.文附质 B.质待文 C.为情而造文 D.贵浅显 E.重机趣180.司马迁“发愤著书”说强调的是A.妙造自然 B.文应有感而发 C.作家要敢于揭露现实 D.不平则鸣 E.离形得似181.从表现形态上看，中国古代文论往往A.散见于子书中 B.以诗话、词话形式表达 C.见于文人书信、文集序跋 D.以小说、戏曲评点形式表达 E.见于诗、词、笔
32、记182.司空图从韵味的角度认为好的诗歌须有A.风骨 B.韵外之致 C.味外之旨 D.味在成酸之外 E.兴寄183.魏晋南北朝时期，在文学风格论方面作出重要理论探索的著作有A.典论.论文） B.文心雕龙.体性 C.诗品 D.诗格 E.答李翊书184.下列属于中国古代文论中特有的审美范畴的有A.文气 B.风骨 C.意境 D.典型 E.风雅185.杜甫提出的诗歌批评的观点有A.庚信文章老更成 B.邺下风流在晋多 C.不薄今人爱古人 D.曹刘坐啸虎生风 E.王杨卢路当时体186.李梦阳提出的诗文理论观念有A.文之思也，其神远矣 B.真诗乃在民间 C.诗者，天地自然之音也 D.音之发而情之原也 E.独
33、照之匠，窥意象而运斤187.先秦时期，中国古代文论的特征有A.文艺思想处于萌芽状态 B.文、史、哲不分 C.文艺思想围绕礼乐展开 D.诗、乐、舞三位一体188.明清文论的特征表现在A.强调文学为政治服务 B.带有总结性的理论成果不断涌现 C.新的市民阶层已经崛起 D.小说戏曲与民间文学开始成为文学主流 E.小说戏曲理论空前发达189.梁启超论小说与群治之关系的理论内容包括A.系统论述小说与政治的关系 B.重视小说的社会地位和作用 C.探索了小说的艺术特征 D.提出革新小说的主张 E.可以看作是“小说界革命”的理论纲领190.刘勰论述文学作品内容与形式的关系的观点有A.文附质 B.质待文 C.为
34、文而造 D.为情而造文 E.情者文之经191.墨子的文学理论观点表现在A.尚质尚用 B.非乐 C.言必有三表 D.吾善养吾浩然之气 E.得意忘言192.毛诗序中提出的理论观点有A.情景相生 B.诗缘情而绮靡 C.诗者，志之所之也 D.发愤著书 E.发乎情止乎礼义193.李渔的戏曲理论原则包括A.立主脑 B.减头绪 C.密针线 D.重风格 E.重意境194.以前后七子为代表的明代复古主义思潮强调A.文必秦汉 B.诗必盛唐 C.独抒性灵 D.气盛言宜 E.陈言务去195.挚虞论述诗体的源流演变，强调A.四言为正 B.五言为正 C.七言为正 D.以情志为本 E.以成声为节196.苏轼认为要做到辞达，
35、以期达到“求物之妙”，必须使客观事物A.文理自然 B.有所为而作 C.了然于心 D.了然于口与手 E.言必中当世之过197.陆机在文赋中提出的常见的文病有A.文人相轻 B.单调贫乏 C.冗杂无力 D.遗理寡情 E.清淡缺味198.王国维在人间词话中提出的意境类型有A.有我之境 B.无我之境 C.造境 D.写境 E.诗人之境199.曹丕的文学理论主张有A.夫文本同而末异 B.文以气为主 C.盖文章，经国之大业 D.诗赋欲丽 E.文人相轻，自古而然200.皎然关于诗歌意境提出的主要观点有A.“真于性情，尚于作用” B.“假象见意” C.“取境” D.“诗情缘境发” E.“缘境不尽曰情”201.王骥
36、德提出的戏曲理论主张有A.曲写心灵，动人兴观群怨 B.模写物情，体贴人理 C.情景名为二，而实不可离 D.本传大主脑 E.毋令一人无者落，毋令一折不照应202.魏晋南北朝品评艺术的著作有A.诗品 B.二十四诗品 C.古画品录 D.曲品 E.书品203.李贽“童心说”的理论内涵包括A.夫童心者，真心也 B.绝假纯真，最初一念之本心 C.若失却童心，便失却真心 D.真心即本心 E.失却真心，便失却真人204.下列观点属于文心雕龙神思的有A.文之思也，其神远矣 B.目即往还，心亦吐纳 C.陶钧文思，贵在虚静 D.诗缘情而绮靡 E.登山则情满于山，观海则意溢于海205.庄子哲学对后世文学思想的影响表现
37、在A.文学的教化作用 B.朴素自然的文学风格 C.创作的审美态度 D.文学的审美形象“得意忘言” E.作家的道德修养206.王国维在人间词话中提出的诗词意境类型有A.有我之境 B.写境 C.无我之境 D.常人之境 E.诗人之境207.萧统的文学思想包括A.独抒性灵，不拘格套 B.肯定文章“随时变改” C.综缉词采、错比文华 D.事出于沉思，义归于翰藻 E.不以隐约为弗务208.魏晋时期文体论研究的代表作有A.典论论文 B.文章流别论 C.文赋 D.论衡 E.文心雕龙209.陆机在文赋中论述了创作中的常见问题，提出的解决办法有A.定去留 B.立警策 C.戒雷同 D.济庸音 E.体变迁210.元好
38、问提出的文学理论主张有A.心声只要传心了 B.法因于弊而成于过者 C.眼处心生句自神 D.诗贵乎枯淡，外枯而中膏，似淡而实美 E.邺下风流在晋多211.袁宏道提倡“独抒性灵，不拘格套”，其具体论述有A.出自性灵者为真诗尔 B.性灵窍于心，寓于境 C.人各有性，率性而行，是谓真人 D.情所最先莫如男女 E.任性而发212.下列观点出自孔子论语的有A.思无邪 B.质胜文则野,文胜质则史 C.心斋、坐忘 D.辞达而已矣 E.兴于诗立于礼成于乐213.谢榛提击导致文学批评不公正的原因有A.论者心有同异，见利而变 B.见有佳句，面虽云好，默生毁端 C.见有奇句，欲言不言 D.文人相轻 E.各以所长，相轻
39、所短214.韩愈的文论思想有A.文以明道 B.不平则鸣 C.含英咀华，闳中肆外 D.气盛言宜 E.点铁成金215.中国古代文论中的诗话著作有A.六一诗话 B.沧浪诗话 C.石洲诗话 D.历代诗话 E.清诗话216.“发乎情,止平礼义”强调的是A.“情”必须用“志”来约束 B.情感纳入封建伦理之道 C.肯定了“情”在文学创作中的作用 D.中西文化的整合性 E.传统的继承性217.袁枚“性灵说”的理论价值体现在A.冲破封建道德规范 B.鲜明的针砭时弊的意义 C.争取文学自由发展 D.体现出辩证的思想 E.是明清文学浪漫主义洪流的体现218.孔子在文学的内容与形式的关系上提出的诗论观点有A.兴于诗，
40、立于礼，成于乐 B.谓武，尽美矣，未尽善也 C.文质彬彬，然后君子 D.质胜文则也，文胜质则史 E.迩之事父，远之事君219.宋代诗话的代表作有A.张戒的岁寒堂诗话 B.严羽的沧浪诗话 C.翁方纲的石洲诗话 D.何文焕的历代诗话 E.丁福保的历代诗话续编220.叶燮提出的诗歌创作中的主观因素有A.才 B.学 C.识 D.力 E.胆221.萧统文选序论述的主要问题有A.文章“随时变改”的特点 B.诸种文体的特征 C.“文”的审美特征 D.历代盛衰治乱兴亡 E.内容与形式的关系222.下列观点体现了孔子关于质文关系看法的是A.兴于诗，立于礼，成于乐 B.文质彬彬，然后君子 C.子谓韶，尽美矣，又尽
41、善也 D.乐而不淫，哀而不伤 E.情欲信，辞欲巧223.清代词创作和词论方面影响较大的有A.豪放派 B.婉约派 C.常州词派 D.浙西词派 E.阳羡词派224.梁启超小说理论的意义体现在吗A.深化了小说鉴赏理论 B.开创了小说理论批评的新局面 C.推动了社会变革 D.批判了正统文学观念 E.完善了小说叙事理论225.初唐时期对南朝以及上至屈原的文学观念持否定态度的是A.杨炯 B.王勃 C.皎然 D.刘禹锡 E.卢照邻226.元好问提出的诗论主张有A.“转益多师是汝师” B.“清词丽句必为邻” C.“心声只要传心了” D.“眼处心生句自神” E.“不薄今人爱古人”227.鲁迅说，魏晋时代是文学自
42、觉的时代，主要原因在于魏晋时期文学A.注意到了诗、赋自身的特点与区别 B.揭示了纯文学作品的美学特征 C.摆脱了经学的附庸地位 D.推崇文章垂世不朽 E.能够认识文学的抒情性、形象性228.谢榛的诗歌理论观点包括A.以初唐盛唐为师 B.言必称当世之过 C.妙在含糊 D.直写性情 E.情所最先莫如男女229.毛宗岗对三国志演义评点的理论内容体现在A.总结了三国志演义中使用的技法 B.把三国志演义与史记做比较 C.提出人物塑造的“三绝”说 D.提出“背面铺粉法” E.提出“草蛇灰线法”230.李清照论词的主要观点有A.情志醇正 B.语言典雅 C.结构完整 D.协音合律 E.合理修辞231.陆机在文
43、赋中探讨了创作的基本技巧，提出的基本要求是A.会意尚巧 B.遭言贵妍 C.音声迭代 D.因枝振叶 E.巧拙有素232.唐代文学理论批评的特色表现在A.对唐代诗文创作经验进行总结和理论提升 B.出现了正式的文学流派和流派理论 C.各种文体理论新创和空前繁荣 D.小说评点理论丰富发展 E.完善了中国古代文论中的意境说233.桐城派主张的文章写作的“三相济”指A.义理 B.结构 C.考据 D.文章 E.学术234.王国维在人间词话中提出的理论观点有A.诗本乎性情 B.境非独谓景物也 C.客观之诗人，不可不多阅世 D.无我之境，人惟于静中得之 E.主观之诗人，不必多阅世235.王夫之论述艺术创作中情景相生的理论观点有A.情景互藏其宅 B.景生情 C.情生景 D.情景名为二，而实不可离 E.文理自然236.姜燮论诗主张A.洗心饰视 B.含蓄蕴藉 C.飘逸峻拨 D.自然高妙
