1、江苏省扬州市2022-2023学年高一下期末考试语文试题一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：从新石器时代的半坡遗址等处来看，方形或长方形的土木建筑体制便已开始，它终于成为中国后世主要建筑形式。随着社会进入新阶段，一股所谓“美轮美奂”的建筑热潮蔓延开来。 不只是为避风雨而且追求使人赞叹的华美，日益成为新兴贵族们的一种重要需要和兴趣所在。 例如“美哉室，其谁有此乎”(左传昭公二十六年)，“台美乎”(国语晋语)。墨子非乐说吴王夫差筑姑苏之台十年不成。这股建筑热潮大概到秦始皇并吞六国后大修阿房宫而达到最高点。据文献记载，两千
2、余年 前的秦代宫殿建筑是相当惊人的：始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。（史记秦始皇本纪）从文字材料看，中国建筑最大限度地利用木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。 它重视的是各个建筑物之间的平面整体的有机安排。“百代皆沿秦制度”。建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个 基础规范。体现了中国民族特点的实践理性精神。许多民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神
3、殿、伊斯兰建筑等等。中国主要是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居住的场所，大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是， 不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可游”“可居”种种，但“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，
4、是能够经常瞻仰或居住的生活场所。在这里，建筑的平面铺开的有机群体，实际已把空间意识转化为时间进程，使人慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和对环境的和谐。中国建筑物结构严格对称，以展现严肃、方正、井井有条(理性)。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构， 形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。这种本质上是时间进程的流动美，在个体
5、建筑物的空间形式上，也同样表现出来，这方面又显出线的艺术特征，因为它是通过线来做到这一点的。中国木结构建筑的屋顶形状和装饰， 占有重要地位，屋顶的曲线，向上微翘的飞檐，使这个本应是异常沉重的往下压的大帽，反而随着线的曲折，显出向上挺举的飞动轻快，配以宽厚的正身和阔大的台基，使整个建筑安定踏实而毫无头重脚轻之感，体现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的效果。（摘编自李泽厚美的历程先秦理性精神建筑艺术，有删改）材料二：中国的建筑体系是在世界各民族千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验累积所创造的。在平面布置上，中国所称的一“所”房子是由若干座建筑物以及一些联系性的建筑，如
6、回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常用在城市规划上。为了得到最多的阳光， 主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得更多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往 往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间。我们也可以说它是很好的“户外起居室”。房屋主身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上 的横梁。在每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要架 构，以承托上面的重量。两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷
7、幕”一样，用来 隔断内外，或划分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开 门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题。在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各种油漆的装饰潜力。木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。这些都是中国建筑体系的特征。这一切特点都有一定的风格和手法，为历代匠师们所遵守，为人民所承认。我们可以叫这作中国建筑的“文法”。（摘编自梁思成中国建筑的特征，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.土木建筑是中国一大特色，新石器时代，中国的木建筑已颇具规模，但直到秦统一六国修筑阿房宫后建筑才真正注
8、重华美风格。B.自儒学代替宗教后，中国祭拜神灵场所不在脱离世俗生活之地，于是与世间生活环境相联的宫殿等，成了中国建筑的代表。C.中国建筑低矮、平淡，相比基督教等建筑，确实要稍逊一筹，但在整体上表现得气势雄浑，这主要是由它对称结构决定的。D.中国建筑两柱间的墙是不用承重的，主要起着隔断内外、划分空间的作用，所以墙上门窗的位置安排、设计较为灵活和自由。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A.在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵感或激情等，而是提供某种明确、实用的观念情调。B.实用的、入世的、理智的、历史的因素在中国建筑里占着明显的优势，所以它能够成为经常洗涤灵魂的居住
9、场所。C.中国建筑的平面铺开，实际已把空间意识转化为时间进程，如每段体制近乎雷同的长城在空间上的连续，即展示了时间上的绵延。D.中国建筑的“文法”是世世代代劳动人民对长期建筑活动中的经验进行积累和提炼而来的，这些“文法”也得到了普遍的遵守。3.下列选项中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3 分） A.如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。（诗经）B.五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。（阿房宫赋）C.仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达。（林黛玉进贾府） D.阁中帝子今何在，槛外长江空自流。（滕王阁序）4.请简要分析材料一主要运用了哪些论证方法。（4 分）5
10、.李泽厚说：“实践理性，就是把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念 中，而不作抽象的玄思。”请结合材料一和材料二，谈谈中国建筑的实践理性精神主要体现在 哪些方面？（4 分）（二）现代文阅读（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成 69 题。材料一：鲁 （拿凉水灌四凤）凤儿，好孩子。你回来，你回来。我的苦命的孩子。四 （口渐张眼睁开，喘出一口气）啊，妈！鲁 （安慰地）孩子，你不要怪妈心狠，妈的苦说不出。四 （叹出一口气）妈！鲁 什么？凤儿？四 我，我不能告诉你，萍！ 萍 凤，你好点了没有？四 萍，我，总是瞒着你；也不肯告诉您（乞怜地望着鲁妈）妈，您 鲁 什么，孩子，快
11、说。四 （抽咽）我，我（放胆）我跟他现在已经有（大哭） 鲁 （切迫地）怎样，你说你有（过受打击，不动）萍 （拉起四凤的手）四凤！怎么，真的，你 四 （哭）嗯。萍 （悲喜交集）什么时候？什么时候？ 四 （低头）大概已经三个月。萍 （快慰地）哦，四凤，你为什么不告诉我，我，我的 鲁 （低声）天哪。萍 （走向鲁）鲁奶奶，您无论如何不要再固执哪，都是我错：我求您！（跪下）我求您放了她吧。我敢保我以后对得起她，对得起您。四 （立起，走到鲁妈面前跪下）妈，您可怜可怜我们，答应我们，让我们走吧。鲁 （不做声，坐着，发痴）我是在做梦。我的儿女，我自己生的儿女，三十年功夫 哦，天哪，（掩面哭，挥手）你们走吧，我
12、不认得你们。（转过头去）萍 谢谢您！（立起）我们走吧。凤！（四凤起） 鲁 （回头，不自主地）不，不能够！四凤又跪下。四 （哀求）妈，您，您是怎么？我的心定了。不管他是富，是穷，不管他是谁，我是他的了。我心里第一个许了他，我看得见的只有他，妈，我现在到了这一步：他到哪儿我也到哪儿； 他是什么，我也跟他是什么。妈，您难道不明白，我鲁 （指手令她不要向下说，苦痛地）孩子。大 妈，妹妹既然闹到这样，让她去了也好。萍 （阴沉地）鲁奶奶，您心里要是一定不放她，我们只好不顺从您的话，自己走了。凤！四 （摇头）萍！（还望着鲁妈）妈！鲁 （沉重的悲伤，低声）啊，天知道谁犯了罪，谁造的这种孽！他们都是可怜的孩子，
13、 不知道自己做的是什么。天哪！如果要罚，也罚在我一个人身上；我一个人有罪，我先走错了一步。（伤心地）如今我明白了，我明白了，事情已经做了的，不必再怨这不公平的天，人犯了一次罪过，第二次也就自然地跟着来。（摸着四凤的头）他们是我的干净孩子，他们应当好好地活着，享着福。冤孽是在我心里头，苦也应当我一个人尝。他们快活，谁晓得就是罪过？他们年轻，他们自己并没有成心做了什么错。（立起，望着天）今天晚上，是我让他们一块儿走，这罪过我知道，可是罪过我现在替他们犯了；所有的罪孽都是我一个人惹的，我的儿女们都是好孩子，心地干净的，那么，天，真有了什么，也就让我一个人担待吧。（回过头）凤儿，四 （不安地）妈，您心
14、里难过，我不明白您说的什么。鲁 （回转头。和蔼地）没有什么。（微笑）你起来，凤儿，你们一块儿走吧。四 （立起，感动地，抱着她的母亲）妈！萍 去！（看表）不早了，还只有二十五分钟，叫他们把汽车开出来，走吧。鲁 （沉静地）不，你们这次走，是在黑地里走，不要惊动旁人。（向大海）大海，你出去叫车去，我要回去，你送他们到车站。大 嗯 。大海由中门下。鲁 （向四凤哀婉地）过来，我的孩子，让我好好地亲一亲。（四凤过来抱母；鲁妈向周萍） 你也来，让我也看你一下。（周萍至前，低头，鲁妈望他擦眼泪）好，你们走吧我要你们两个在未走以前答应我一件事。萍 您说吧。鲁 你们不答应，我还是不要四凤走的。四 妈，您说吧，我答
15、应。鲁 （看他们两人）你们这次走，最好越走越远，不要回头，今天离开，你们无论生死，永远也不许见我。四 （难过）妈，那不萍 （眼色，低声）她现在很难过，才说这样的话，过后，她就会好了的。四 嗯，也好，妈，那我们走吧。四凤跪下，向鲁妈叩头，四凤落泪，鲁妈竭力忍着。 鲁 （挥手）走吧！（节选自曹禺雷雨）材料二:我写雷雨是一种情感的迫切需要。我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心 情，仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着。受着自己情感的或者理 解的捉弄，一种不可知的力量的机遇的，或者环境的捉弄；生活在狭小的笼里而 洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自由的天地里。称为万物之灵的人物不是做着最
16、愚蠢的事么？我 用一种悲悯的心情，来写剧中人物的争执。我诚恳地祈望着看戏的人们也以一种悲悯的眼来俯视这群地上的人们。（节选自曹禺雷雨序）【注】争执，此处的意思是挣扎、抗争。6.下列各项对作品相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）A. “你不要怪妈心狠，妈的苦说不出”，鲁侍萍这么说是她已经知道周萍是自己的亲生儿子，但又不能跟四凤挑明，因此有苦说不出。B. “鲁奶奶，您心里要是一定不放她，我们只好不顺从您的话，自己走了”，周萍知道四凤怀了自己的孩子，下定决心要带四凤走。C. “天哪！如果要罚，也罚在我一个人身上”，这句话可见鲁侍萍只是单纯地想保护自己的子女，想把他们从中解救出来，这是她作为母亲的
17、一种本能。D. “今天离开，你们无论生死，永远也不许见我”，鲁侍萍同意四凤和周萍一起离开，但她又怕周朴园从中阻挠，因此让他们永远不要回头。7.下列各项破折号的作用与例句相同的一项是（3 分）例：萍 你是谁？鲁 我是你的你打的这个人的妈。A.（切迫地）怎么，你说你有-（受到打击，不动。） B.你们走吧-我要你们两个在未走以前答应我一件事。 C.嗯，也好，-妈，那我们走吧。D.一种不可知的力量的机遇的，或者环境的捉弄。8.材料二中的“仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着”寓示了小说人物常常会陷入到内心的矛盾中。请结合教材哈姆雷特（节选）和材料一作简要说明。（6 分）9.在阅读完材料一
18、后，读书小组要写一则文学短评。甲组提出一组关键词：情感可怜悲悯； 乙组提出一个关键词：干净。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评要点。（6 分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 1014 题。甲晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知 也。夫晋，何厌之有？既东封
19、郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。初，郑公子兰出奔晋。从于晋候伐郑，请无与围郑，许之，使待命于东。郑石甲父、侯宣多逆以为大子，以求成于晋，晋人许之。（节选自左传僖公三十年，有删改）乙晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。” 文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。晋公子重耳反国，立，是为文公。四十
20、一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦缪公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。 公怒，溉逐群公子，子兰奔晋，从晋文公围郑，时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私于晋，以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇，郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之 元妃，其后当有兴者。子兰母
21、，其后也。且夫人子尽已死，馀庶子无如兰贤。今围急，晋以为 请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。四十五年，文公卒，子兰立，是为缪公。缪公元年春秦缪公使三将将兵欲袭郑至滑逢郑贾人 弦高诈以十二牛劳军故秦兵不至而还晋败之于殽（节选自史记郑世家，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)A.缪公元年春/秦缪公使三将将兵/袭郑至滑/逢郑贾人/弦高诈以十二牛劳军/故秦兵不至而还/晋败之于殽/B.缪公元年春/秦缪公使三将将兵袭郑/至滑/逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军/故秦兵不至而还/晋败之于殽/C.缪公元年春/秦缪公使三将将兵/袭郑至滑/逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军
22、故/秦兵不至而还晋/败之于殽/D.缪公元年春/秦缪公使三将将兵袭郑/至滑/逢郑贾人/弦高诈以十二牛劳军/故秦兵不至而还晋/败之于殽/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)A.敢，用于自言冒昧的谦辞，意思不同于乙文中“不敢谓叔詹言”的“敢”。B.封，指“边境”，与甲文中“既东封郑”中的“封”意义和用法都不相同。C.逆，迎接，义同送东阳马生序中“寓逆旅”的“逆”，后来用“逆旅”指客栈。D.幸，是“宠爱”的意思，与鸿门宴中“故幸来告良”的“幸”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)A.甲文通过烛之武详细的分析，说明灭郑对秦不利；乙文郑国使臣以“
23、破郑益晋，非秦之利 也”打动秦君。可见秦国是基于自身利益考虑方才退兵的。B.甲文以烛之武为中心叙事记言，突出其游说艺术；乙文则以时间为序全景化地展现多个历 史事件，揭示了秦、晋、郑三国博弈的复杂性。C.秦晋围攻郑国的原因，在郑国“无礼于晋”之外，甲文更认为是郑国卷入了晋楚两国的矛 盾，而乙文则更强调叔詹与晋文公的个人恩怨。D.甲文中晋文公“不仁”“不智”“不武”的妙论，表现了其作为霸主的审时度势与开阔胸襟；而乙文中晋文公则无容人之雅量，尽显奸诈精明。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)(1)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（4 分）(2)诸侯亡公子过者多矣，安
24、能尽礼之！（4 分） 14.请根据乙文分析“晋兵乃罢去”的原因。（3 分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首元词，完成 1516 小题。满江红金陵怀古萨都剌六代豪华，春去也、更无消息。空怅望、山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏 寒螀泣。到如今，只有蒋山青，秦淮碧。【注】胭脂井：在今南京市鸡鸣山边的台城内，隋兵攻打金陵，陈后主与妃子避入此井，终 为隋兵所俘。寒螀：似蝉而较小，青赤色。蒋山：南京市东北的钟山。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一
25、项是（3 分）A.“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识”，实写王谢堂前，燕子成双成对；虚写乌衣巷口似遇见了曾经的故人。B.“春潮急”一句中，“急”字将作者的内在情感外化，历史的兴与衰令他深思，令他心潮澎湃，无法平静。C.过片（下片开头）承上启下，短促的句子表现了词人激越的情绪，比喻修辞恰切地反映出 词人沉郁苍凉的心境。D.“玉树歌残秋露冷”一句中，“玉树”指南朝陈后主所制艳曲玉树后庭花，历来被认为是亡国之音。16.中国历代诗词精品鉴赏评论：“古来咏金陵者，莫不兴盛衰荣辱之叹，王安石桂枝香如此，萨都剌满江红亦然。”这两首词在抒发兴衰荣辱之叹时所运用的手法有何相同之处？请简要分析。（6 分）（三）名篇
26、名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，他嗤笑子路是因为子路“，”。（2）咏史文字，强调借古讽今，如杜牧的阿房宫赋指出唐代统治者如果哀秦而不鉴秦， 就会“ ”；苏洵在六国论中则警告北宋统治者如果凭借拥有天下的实力，却“ ”，就会重蹈六国覆辙，遭人耻笑。（3） “舟”是古代常见交通工具，也是诗人们用以寄托情怀的吟咏对象，成为诗人自我形象的写照，比如诗句“ ， ” 。三、语言文字运用（20 分）（一）语言文字运用（本题共 3 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 1820 题有人说
27、，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”,集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中发展。过好“新集体生活”，不 仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑 残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的 甲 ，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。一个有趣的现象是，西方人关于召集会议的“罗伯特议事规则”，近年来在很多网络社区 里成为热议的话题。更有趣的是，人们发现，依它行事其实并不容易。（ ）这对合唱者的技巧要求很高，既要留神 乙 被别的声部带走，又不能故意越位破坏整体效果。精调音准
28、、跟上节拍，才有最美和声。现代化的一个重要意义，就是重新 丙 人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的 丁 ，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠， 也才能经受得起来自现代化的检阅。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3 分) （ ）A. 夜郎自大莫名其妙划分示范场B. 夜郎自大稀里糊涂定义实验场C. 自怨自艾莫名其妙定义示范场D. 自怨自艾稀里糊涂划分实验场19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分) （）A.“多声部合唱”已经走到今天的阶段，中国人的集体生活，其声势之大、力量之巨，今非 昔比。B.中国人的集体生活，已经走到今天的“
29、多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，今非 昔比。C.中国人的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，今非昔比，其声势、力量巨大。 D.“多声部合唱”已经走到今天的阶段,中国人的集体生活，今非昔比，其声势、力量巨大。20.请概括材料中第一段的内容，保留主要意思，压缩成一句话，不超过 40 字。（5 分）（二）语言文字运用（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 2122 题。交互性的视角，是红楼梦叙事的基本模式。红楼梦的虚拟世界就是这样构成的。同样的空间， ，是许多人的旅程，这些旅程不断地交叉、分离、缠绕；不是一个人的视角，是许多不同视角的叠加、交织、对视。这是时间化的空间，异
30、时的同时。舒芜说：“借用电影术语来说，一部红楼梦，主要是以贾宝玉角度拍摄的主观镜头。”但这远不止是贾宝玉角度的镜头，还有黛玉角度的镜头，赵姨娘角度的镜头，傻大姐角度的镜头。 ， 每个人都是游戏的玩家，每一个瞬间看到的都是别人生活的碎片，每个人都有机会在别人的镜头里待一会儿。这些碎片又能以交互的方式连接起来。玩家们在同时展开的各种线程中不断相互观望，彼此推动，形成一种实时的网络游戏的结构。 ：建立在“情理”基础上，通过分岔的时空通道链接起来，以虚拟的交互主体构成的可能的生活世界。张爱玲说人生有三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。未完是红楼梦给人留下的最大的遗憾，也是最大的遗产。
31、如果我们能认识到红楼梦的交互性，也 能看到这种未完成性为世世代代的虚拟和想象树立了无限的创造空间创造了条件。21.文中画线的句子有三处语病，请提出修改意见。（3 分）22.在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6 分）四、作文（60 分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝他们胸怀天下，勇于 担当。走在新征程路上的青年学子，肩负创建美丽中国的伟大历史使命，更需要有担当精神。对此你
32、有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。参考答案1.D（ A项“具有审美功能”的建筑早已有之；B项“不在脱离世俗生活之地”应该在新石器时代就开始了；C项“低矮、平淡”仅是相对的。）2.B（“经常洗涤灵魂”与“居住场所”相矛盾，应是区别于中国的建筑。）3.D（A项体现中国建筑屋顶的装饰性；B项体现中国建筑平面展开、规模巨大，且注重装饰；C项体现中国建筑的平面展开，相互配合，形成整体；D项侧重于思想表达。）4.对比论证。如将许多民族主要建筑多半是供养神的庙堂和中国的宫殿建筑进行对比，突出中国的宫殿建筑并不脱离
33、世俗生活的特点。引用论证。如引用左传中的话语，论证了春秋战国时期就已追求使人赞叹的华美的建筑。举例论证。如以秦始皇修建的阿房宫为例，来说明中国建筑主要是以木建筑为主要特色，重视各个建筑物之间的平面整体的安排。类比论证。如将中国建筑与中国绘画理论类比，突出中国建筑不重在强烈的刺激，而重在生活情调的感染。（评分建议：每点2分，意对即可，其它言之成理酌情给分。）5.建筑风格上：平面铺开，相互连接；讲究严格对称，展现严肃、方正与井井有条；生活功效上：房子一般朝南，院落或天井可作“户外起居室”；艺术审美上：不重强烈的刺激或认识，重在生活情调的感染；（评分建议：每点2分，意对即可，其它言之成理酌情给分。）
34、6.D（怕的不是周朴园的阻挠，而是世俗的看法）7.C（表示转移话题）8哈姆雷特中，“生存还是毁灭”的内心独白。（2分）（言之成理可酌情给分）材料一中与周萍能不能相认，能不能让四凤和周萍走，这两个问题让鲁侍萍的内心充满矛盾，在矛盾中挣扎。（4分，每点2分）9.甲组短评要点示例：戏剧都是围绕人物之间的情感展开的；剧中人都是无法把握自己命运的可怜人；作者在用悲悯的目光审视世间的不幸。已组短评要点示例：无论是亲情还是爱情都是纯真的，很干净；孩子受到再大的伤害，在母亲的眼里也是干净的；作者只是以一种悲悯的目光俯视人们的不幸，没有别的意图，很干净。（每点2分，言之成理即可）10.B11.D（鸿门宴中“故幸
35、来告良”的“幸”是“幸亏”的意思。）12.C（乙文中叔詹与晋文公的个人恩怨不是秦晋围郑的主因。）13（1）如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。（每个分句1分）13（2）诸侯中路过（郑国）的逃亡公子有很多，怎能都按照礼节招待他们呢！（“亡”1分，“过者”1分，“安”1分，“礼”1分）14.叔詹已死，无借口（1分）；秦晋联盟已解，需面对（1分）；公子兰已立，有好处（1分）。【附】参考译文：甲晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，而且依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。在
36、夜晚（有人）用绳子拴着烛之武从城楼上放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边
37、境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。当初，郑国的公子兰逃亡到晋国，跟随晋文公攻打郑国，请求不要参加对郑国的包围，晋文公答应了，让他在东部边境等候命令。郑国的石甲父、侯宣多把他迎回来做太子，向晋国讲和，晋
38、国允许了。乙晋公子重耳路过郑国，郑文公没有礼待他。文公的弟弟叔詹说：“重耳是贤人，又与咱们同姓，穷途末路经过您处，您不能对他无礼。”文公说：“诸侯中路过（郑国）的逃亡公子有很多，怎能都按照礼节招待他们呢！”叔詹说：“您如果不礼待他，就杀死他，不杀，假使他返回国内，就是郑国的忧患了。”文公不听从叔詹的意见。（后来）晋公子重耳返回晋国，即位了，这就是晋文公。四十一年，郑国帮助楚国攻击晋国。因晋文公当年路过郑，郑对他无礼，所以郑国背叛晋国帮助楚国。四十三年，晋文公与秦缪公共同包围郑国，讨伐郑君帮助楚国攻打晋国，以及文公路过郑君的无礼罪行。当初，郑文公有三位夫人，五个宠爱的儿子，都因罪早死。郑文公很生
39、气，赶走了各位公子。公子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑国。当时公子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠爱他。他在晋国暗中活动，借机要求回郑国做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他。郑文公很害怕，不敢对叔詹说，叔詹听到这个情况，对郑文公说：“我曾对您说，要杀死重耳，您却不听从我的意见，晋国终于成为我国的忧患了。可是晋国之所以包围郑国就是因为我，我死了如果能赦免郑国，这是我的心愿。”于是叔詹自杀了。郑人把叔詹尸首送到晋国。晋文公说：“我一定想见一下郑文公，污辱他后再离去。”郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。”秦军听后撤军。晋文公准备送公子兰到郑国做太子，把这件事告
40、诉了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姞姓的女儿是后稷的元配，她的后裔应当有兴旺的，公子兰的母亲就是她的后裔。况且夫人的儿子都已不在世了，剩下的儿子没有比得上兰贤能的。现在晋国包围郑国很急迫，晋国以公子兰回郑做太子为条件退兵，没有比这个更好的了!”于是郑国答应了晋国，与晋国订立盟约，终于立公子兰为太子，晋军才撤兵。四十五年，郑文公逝世，公子兰即位，这是郑缪公，郑缪公元年春，秦缪公派三位将军率军想攻打郑国，到了滑国，遇上郑国商人弦高，弦高诈称奉郑君之命用十二头牛犒劳秦军，所以秦军没有再继续进军就回国了，晋军在殽这打败了秦军。15.A（此处化用前人诗句，并不是实写、虚写的手法。）16.（1）都用了直抒
41、胸臆的手法。如“思往事，愁如织” “念往昔悲恨相续”，情感抒发酣畅淋漓。（2）都用了借典抒情的手法。如“玉树歌残秋露冷”“ 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，都用玉树后庭花的典故，点化自然，不露痕迹。（3）都用了借景抒情的手法。如“但寒烟衰草凝绿”“但荒烟衰草，乱鸦斜日”，含蓄蕴藉，物我合一。（1点2分）17（1）为国以礼 其言不让（2）亦使后人而复哀后人也 下而从六国破亡之故事（3）亲朋无一字 老病有孤舟（玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶）18.B（夜郎自大：比喻人不自量力，妄自尊大。自怨自艾：本义是悔恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨。结合前文“张口闭口脑残，动不动就拉黑”的行为，以及“坐井观
42、天”的词义，此处应填“夜郎自大”。莫名其妙：指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，解释不出道理来。稀里糊涂：解释不明白，迷糊，不认真，随意。句中“被别的声部带走”侧重迷迷糊糊，随意，故应填“稀里糊涂”。划分：把整体分成若干部分，区分。定义：对概念的内涵和外延或语词的意义所做的简要而准确的描述。“划分”不能与“规则”搭配，故应填“定义”。示范场：作为榜样或典范的地方。实验场：检验一个理论或证实一种假设而进行的一系列操作或活动的地方。文中“新集体生活”并不成熟完善，只是一个需要不断优化的“实验场”。）19.B（根据上下文，整个语段的表述对象为“中国人的集体生活”，可以排除A和D。再依据“今非昔比”宜放在“其声势之大、力量之巨”之后。所以选B。）20.要过好“新集体生活”，我们就要遵守规则，凝聚共识，开放包容。（一句1分，符合“一句话”要求1分，超过40字不得分。）21.“也能看到”改为“（也）就能看到”，“树立”改为“提供”，删去“创造了条件”22.不是一个人的旅程（答出“不是”1分，“一个人的旅程”1分）这里众生平等（每个人都是平等的）（答出“每个人”或者“平等”即可得1分）这就是红楼梦的交互性（答出“红楼梦”1分，“交互性”1分）
