1、浙江省丽水市2022-2023学年高一下期末语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一什么是象征？我斗胆自创一个简单好懂的解说：“象征者，取象于物，以表喻人或事（境）之特征也。”象征包含着譬喻的因素，但譬喻并不总能构成象征。比方红楼梦里说李纨是个“佛爷”，这是个比喻，不是“象征”。等到群芳夜宴，祝寿怡红，李纨伸手一掣，掣得的是一枝老梅（花名酒筹），正面镌着这梅枝，反面刻着“竹篱茅舍自甘心”一句古诗这，才是她的象征。红楼一书中，另有一个总括的、特大的象征，就是大观园之命脉，曲折流贯全园，映带了各处轩馆台榭的那条溪水的名字沁芳！“沁芳”表面上原是为一座亭子而题的，但实际
2、上溪、桥、闸、亭通以“沁芳”为名，可见其重要。雪芹写红楼梦，为什么要特写一座大观园？据脂砚斋的批语说是：“只为一葬花冢耳。”这种批语，至关重要，但也被人作了最狭隘的理会，以为修建了一座大观园，只是为了写“黛玉葬花”这个“景子”。要领会雪芹的深意，须不要忘掉下面几个要点：（一）“宝玉系诸艳之贯，故大观园对额，必待玉兄题跋。”宝玉是亲身目睹群芳诸艳不幸结局的总见证人，他题“沁芳”，岂无深层涵义。（二）宝玉与诸艳搬入园后，所写第一个情节场面就是暮春三月，独看西厢记至“落红成阵”句，适然风吹花落，也真个成阵，因不忍践踏满身满地的落红，而将花片收集往沁芳溪中投撒，让万点残红随那溶溶漾漾的溪水流逝而去这才
3、是“沁芳”的正义。（三）虽然黛玉说是流到园外仍旧不洁，不如另立花冢，但雪芹仍让她在梨香院墙外细聆那“花落水流红”的动心摇魄的曲文，并且联想起“流水落花春去也”等前人词句，不禁心痛神驰，站立不住试问：他写这些，所为何来？很多人都只是着眼于写黛玉一人的心境，而体会不到在雪芹的妙笔下，所有这些都是为了给“沁芳”二字作出活生生的注脚。“沁芳”，就是“花落水流红”的另一措语，但更简靓，更含蓄。流水飘去了落红，就是一个总象征：诸艳聚会于大观园，最后则正如缤纷的落英，残红狼藉。群芳的殒落，都是被溪流“沁”渍而随之以逝的！（选编自周汝昌红楼十二层）材料二以大观园为代表的现实生活场景的描写与刻画就是一个大的象征
4、，它与寓言象征神秘世界步步呼应，层层推进，揭示现实生活的本质。其中最突出、最典型、最能感人至深的是黛玉葬花了，并且黛玉葬花的象征性是一个系统，连续不断，前勾后连，首有渲染、铺垫，后有豹尾之应，中有葬花之高潮，一步步把小说的悲剧性情结推向极致。红楼梦第五回“警幻仙曲演红楼梦”，就唱出了林黛玉葬花的前音，当贾宝玉刚进入太虚幻境，就有一歌“春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女。何必觅闲愁”中，“飞花逐水流”句就暗示了后来“花落水流红”的葬花。第十七回“大观园试才题对额”中，也有葬花的铺垫与渲染。在给那个入园第一个主景“压水而建的一座桥亭”题名，众人皆不称其意，唯独贾宝玉的“沁芳”令向来不肯假以颜色的贾
5、政也捻须不禁，满意有加，加之贾宝玉的题联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的高超，使得贾政不得不复又“点头微笑”。这里的“沁芳”和“三翠”“一脉香”对联“大有深意”。所以元春省亲一完结，众姊妹和宝玉搬进园中居住，作者安排情节的第一个大的活动就是“宝玉葬花”。并且把“葬花”分三个阶段镶金嵌玉于其他故事情节中，欲擒故纵，时隐时现，妙趣横生。第一阶段是第二十三回“西厢记妙词通戏语”中，贾宝玉面对纷落桃花，以花喻人，唯恐践踏了“花瓣儿”，把它兜起来，抖落在池内，可没想到同病相怜的林黛玉对落花更有深情和境界，早已准备了花锄、纱囊、花帚、花冢，让它“埋在那里，日久随土化了”，免遭蹂躏！第二阶段是第二十七回
6、“埋香冢飞燕泣残红”，明写宝玉，暗写黛玉，“把那花儿兜起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处。”第三阶段则是林黛玉伤情悼义、吟出那千古流芳的葬花词，这是高潮，也将黛玉葬花的悲戚境界和悲剧归宿和盘托出。在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”与第二十七回“饯花”遥相呼应，众女子抽签为谶，皆是“名花”，这是黛玉葬花象征意义的扩而展之，暗示着她们的悲剧命运。到了高鹗红楼梦第九十七回“林黛玉焚稿断痴情”，恰恰应谶了葬花词所唱出的“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。林黛玉于此怜花自怜，自怜怜花，将花拟人，又将人拟花，至此黛玉葬花的描写与刻画才基本收束。“黛玉葬花”富有极强的象征意义，花之薄命与
7、闺中女儿又何其相似！曹雪芹怀着沉痛的心情，把哀感顽艳的形象，付与一个个绝代佳人，于是“黛玉葬花”这一动人形象，诗意的象征，广为流传，成为家喻户晓的精彩章节。（选编自刘荣林寓言性本体性象征质实性大观园太虚境人生悲剧情）材料三大观园的寓意层面太虚幻境在前八十回总体是隐在现实故事的背后，给人世的繁华热闹衬上了虚幻的底色，这种虚幻暗示着宝玉和众少女自由快乐的不真实性以及必有的悲剧结局。后四十回则把寓意层放到了明处，让幻境人物直接出现在大观园的现实层面，现实与幻境不是一虚一实互为表里，而是荒诞在现实中合理存在了。这与曹雪芹似幻实真的深意大相径庭，大观园悲剧命运给读者的审美情感至此化为乌有。曹雪芹是个有着
8、积极浪漫主义精神的现实主义者，他建下这座充满象征意义的完美园林，又让它随着园中主人公们被摧残、扼杀的悲剧命运走向不可避免的衰亡。然而在高鹗的后四十回续书中，大观园在精神内容与结构上的重大作用被削弱了，被写成一个鬼魅横行的神秘去处，差距之大，令人深思。（选编自陈杰幻境和现实的交错与重叠）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. “佛爷”和“老梅”两个事例，说明象征包含譬喻的因素，但譬喻并不总能构成象征。B. 大观园里诸多景致如溪、桥等都以“沁芳”为名，“沁芳”是“群芳陨落”的总象征。C. 前勾后连的“黛玉葬花”，是富有极强象征意义的系统，与寓言象征神秘世界相呼应。D. 后四
9、十回高鹗忽视对大观园的描写刻画，削弱了它在精神内容与结构上的重大作用。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 材料一，关于什么是“象征”，周汝昌自创一个定义，说明别的说法不好懂不严谨。B. 材料一，周汝昌引用脂砚斋的批语“只为一葬花冢耳”，阐述了大观园的深层含义。C. 材料二，指出“葬花”分阶段镶嵌到其他故事情节中，产生时隐时现、妙趣横生的效果。D. 材料三，大观园的寓意层面是否隐在现实故事背后，成为评判高鹗续作优劣的标准。3. 下列选项，与材料一和材料二中“象征含义”不同的一项是（ ）A. 红楼梦“饮仙醪曲演红楼梦”，宝玉在太虚幻境闻的“群芳髓”香、喝的“千红一窟”茶和饮的“万
10、艳同杯”酒。B. 红楼梦“牡丹亭艳曲警芳心”，林黛玉在梨香院墙角边听的“原来奼紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”C. 红楼梦第五回中，宝玉在秦可卿屋里看到的宋学士秦太虚写的一副对联：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。D. 红楼梦“寿怡红群芳开夜宴”，麝月掣的签面上的荼縻花，题着的“韶华胜极”四字，和写着一句旧诗“开到荼縻花事了”。4. 材料一和材料二都阐述了红楼梦中的“象征性”，但角度不同，请简要分析。5. 红楼梦中有许多含有象征意味的谐音现象，如人名、斋名、判词等，请你举出两例并简要说明。（二）现代文阅读II阅读下面作品，完成小题。套中人（节选）契诃夫在米罗诺西茨科耶夫村的尽头，误了时辰的猎
11、人在村长普罗科菲的谷仓里过夜。他们就两个人：兽医伊凡和中学教师布尔金。伊凡这会儿出来打猎，呼吸一下新鲜空气。中学教师布尔金每年夏天都住在伯爵家，这些年来对这个地区已经了如指掌了。他们没有睡觉，讲着各种各样的故事。除了其他事情，他们还谈到村长的妻子玛芙拉。她身体健康，也不愚蠢，可是从没走出过她家乡的村子，一生中从没见过城市或铁路，最近十年一直坐在炉灶边，只有晚上出门到街上走走。“这有什么可奇怪的！”布尔金说，“我只是想说像玛芙拉这样的人没什么稀奇。没有必要往远处看，两个月前，我的同事希腊语教师别里科夫在我们城里去世了。你肯定听说过他。他之所以出名是因为即使在最晴朗的天气他也穿着套鞋和暖和的棉衣，
12、带着雨伞。他的雨伞装在一只套子里，手表也装在一只灰色羚羊皮套子里，当他拿小刀削铅笔时，他的小刀也装在一只小套子里；他的脸好像也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴着黑眼镜，穿着法兰绒衣服，用棉花塞着耳朵，坐上出租马车总要叫车夫把车篷放下。简单地说，这个人表现出一种经常的、不能克服的冲动，要把自己包起来，就是说要给自己做个套子，让自己与世隔绝，不受外界影响。现实让他烦恼，让他害怕，总是令他不安。也许是为了替自己的胆怯和对现实的厌恶辩护，他总是赞美过去，赞美那些从未存在过的东西；甚至他教的古典语言事实上也成了他的套鞋和雨伞，让他借此躲避现实生活。”“哦，希腊语多么洪亮，多么美妙啊！他会
13、带着赞美的口吻说，像是要证明自己的话，举起手指，念道：人！”“别里科夫还试图把他的思想也藏在套子里。只有写着禁止什么的政府公告和报纸文章对他来说一清二楚。当有公告禁止男孩晚上九点以后上街，他就觉得清楚明确，这种事是禁止的，这就够了。任何批准或允许的事总让他有疑虑，觉得模糊不清，没说明白。每当城里获准开设戏剧俱乐部、阅览室或茶室，他就会摇着头轻声说：当然这是可以的，这很好，可我希望不会引发什么事情！”“任何违反法令、偏离常轨、不合规矩的事，即使在别人看来不关他的事，也会让他沮丧。如果他的一位同事去教堂迟到了，或者有传言说中学男生胡闹了，或者有人看见一位女教师晚上和一个军官在一起，他就心神不宁，说
14、他希望不会出什么事。在教师会议上，他的小心、谨慎，他对男子中学和女子中学里年轻学生的不良行为和对班级里吵闹现象的独特想法，简直是折磨我们。”“哦，他希望这不要传到当局耳朵里；哦，他希望不会出什么事；他认为如果把二年级的彼得罗夫和四年级的叶果罗夫开除会很好。你知道吗，他就凭他的哀叹、沮丧，凭他苍白的小脸上的黑眼镜，把我们打垮了。我们让步了，扣了彼得罗夫和叶果罗夫的行为分，罚他们课后留校，到最后把他俩都开除了。教师们都怕他，甚至校长也怕他。你能相信吗，我们这些教师都是有思想的正派人，受的是屠格涅夫和谢德林的教育，可这个穿着套鞋、拿着雨伞的小男人，竟然控制了整个中学十五年之久！不光中学，事实上他控制
15、了整座城市！女士们星期六不敢办私人的戏剧演出，生怕他听见；他在场的时候牧师也不敢吃肉和打牌。在别里科夫这种人的影响下，我们城里的人在过去十到十五年里变得什么都怕。他们不敢大声说话，不敢寄信，不敢交朋友，不敢读书，不敢帮助穷人，不敢教人读书写字”“一个月后别里科夫死了。我们都参加了他的葬礼两所中学和神学院的人都去了。他躺在棺材里，神情温和、愉快，甚至高兴,好像很高兴终于被放进一个套子里再也不用出来。是啊，他的理想实现了！好像为了表示对他的敬意，葬礼那天天色阴沉，下着雨，我们都穿着套鞋、打着伞。”“必须承认埋葬别里科夫这样的人非常令人愉快。从墓地回来时我们都神情肃穆，没人想表现出愉快的心情这种心情
16、多年以前还是孩子的时候我们都经历过：大人出去了，我们可以在花园里玩一两个小时，享受一下充分的自由。”“我们心情很好地从墓地回来。可是不到一个星期，生活又回到从前了，一样阴郁、压抑、没有意义。事实上，虽然我们埋葬了别里科夫，可还有多少这样的套中人活着呢，将来还会有多少呢！”“确实如此。”伊凡点上烟斗说。“将来还会有多少呢！”布尔金重复了一遍。中学教师走出谷仓。他矮矮胖胖，完全秃顶了，黑胡子长到腰。“是啊，确实如此。”伊凡又说了一遍，“如果你愿意，我也给你讲个很有教益的故事。”“不，我们该睡觉了，”布尔金说，“明天讲吧。”他们走进谷仓，躺在草堆上。他俩刚盖上被子准备入睡，突然听见轻轻的脚步声啪嗒，
17、啪嗒走了一会儿又停住，一分钟后又响起啪嗒声“是玛芙拉。”布尔金说。脚步声渐渐消失了。“你看见、听见人们撒谎，”伊凡说，翻了个身，“他们因为你容忍他们撒谎而叫你傻瓜。你忍受侮辱，不敢公开说你站在诚实和自由的人一边，你自己也撒谎，还微笑：这么做只是为了一片面包，一个温暖的角落，一个一文不值的小官衔。不，不能再这样活下去。”“好了，你扯到别处去了，伊凡，”中学教师说，“睡觉吧！”十分钟后布尔金睡着了。可伊凡不停地叹气，翻来覆去；后来他起来，又走到外面，坐在门口，点上烟斗。（节选自诸逢佳译本，有删改）6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）A. 布尔金对“套中人”现象司空见惯，他说玛芙拉“这
18、样的人没什么稀奇”，然后讲述怪人别里科夫的故事，以此表达自己对现实的清醒认识。B. 别里科夫“总是赞美过去，赞美那些从未存在过东西”，甚至也赞美自己教的古老的希腊语，说明他对过去生活的怀念和对社会现状的不满。C. “别里科夫还试图把他的思想也藏在套子里”，只认可“写着禁止什么”而疑虑“批准或允许的事”，体现他是个有自己思想和行为准则的人。D. 从全文看，伊凡内心压抑，“出来打猎，呼吸一下新鲜空气”，想暂时逃避现实；听了布尔金的故事，对现实有了更深刻的认识，心情更加沉重。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说第二次写到村长的妻子玛芙拉，着重描写她脚步的啪嗒声，既呼应开
19、篇，使结构严谨，又渲染了氛围，强化“套中人”形象。B. 小说运用夸张与讽刺的手法，描写别里科夫整天躲在“套子”里；把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”。C. 作者善于从日常生活的人和事中取材，看似信手拈来，但微不足道的生活琐事也能反映出复杂的人物关系，使情节曲折离奇。D. 小说语言简洁平实富有表现力。如对别里科夫的一句口头禅“希望不会出什么事”，就鲜明地表现出别里科夫胆小、迂腐的性格。8. 划线句详细描写了别里科夫各种“物件”，却唯独没有关于他个人面部特征的描写，这种写法有什么好处？9. 选文呈现的是“故事中的故事”，教材则是一个相对独立的故事，请从叙事的角度说说你更欣赏
20、哪一种？二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦以作注溉渠已而觉秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上谏书曰：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面
21、事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无
22、异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝。以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用；使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。（节选自史记李斯列传）10. 文中画波浪线的部分有三处需要句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。会韩人（A）郑国（B）来（C）间秦（D）
23、以作（E）注溉渠（F）已而（G）觉（H）秦宗室大臣（I）皆言（J）秦王曰11. 下列选项中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 获楚、魏之师，举地千里 举：攻克，占领B. 杜私门，蚕食诸侯 杜：堵塞，封闭C. 民无异国，四时充美 充：丰裕，繁盛D. 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 赍：凭借，借助12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）A. 书，指奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。与答司马谏议书与朱元思书中的“书”意思相同。B. 戎，古代对西部各少数民族的称呼。古代居住在中原地区的汉民族自称华夏，称华 夏周围的族人为东夷、西戎、南狄、北蛮。C. 陛，宫殿。古代臣子
24、不敢直达皇上，就把建议告诉在陛下的人，请他们转达，所以用 “陛下”代称皇上。D. 黔，黑。古代常以服饰的颜色、质地等鲜明的特征，显示穿者的尊卑贵贱或性别职 业，如黔首、巾帼、布衣、白丁、青衫等。13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 秦孝公实行商鞅变法，转移风气改变习俗，因此百姓殷实富裕，国家繁荣富强，百 姓乐于为国效力，诸侯亲附归服。B. 因李斯上书劝谏，于是秦王下令废除逐客诏令，重新恢复李斯廷尉的官职。秦国经 过二十多年的战争，终于统一了天下。C. 秦统一天下后，任命李斯为丞相，拆除郡县城墙，销毁民间兵器，以加强对人民的 统治；取消分封制，使国家没有战争的祸患。D. 李
25、斯站在“跨海内、制诸侯”一统天下的高度立论，综合运用铺陈、排比、对偶等 手法，理足辞雄，增强了文章感染力。14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。（2）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。15. 李斯提出“吏议逐客，窃以为过矣”的理由有哪些？请结合材料简要分析。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成小题。念奴娇过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟
26、北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 词人罢官北归，时近中秋，途经洞庭，写下这首描摹洞庭月色的词，营造出一个光风霁月、坦荡无垠的艺术意境。B. “更无一点风色”，湖上万里无云，水波不兴，与其说实写湖面的平静，不如说是展现了作者的内心世界。C. “着我扁舟一叶”，扁舟附着于万顷碧波，充溢着一种物我两忘、天人合一的境界，透露出词人隐遁江湖的心境。D. “素月”“明河”两个意象点出了天穹地壤之间空明澄澈的特征，“分辉”“共影”则写出了秋水长天一色的美景。17. “表里俱澄澈”不仅写景，更是作者处世态度的写照。词的下阕中还有哪些为人处世之
27、道值得我们学习？（三）名篇名句默写18. 补写出下列句中空缺部分。（1）在阿房宫赋中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子“_，_？”。（2）苏洵在六国论中讲述赵国败亡的原因时说“_，_”， 指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。（3）登岳阳楼中“_，_”两句，描写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（4）鹭是古代诗歌里常见的意象，在古诗文里描写“鹭”的诗句有“_， _”。三、语言文字运用（一）语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。杭州2023年第19届亚运会火炬“薪火”，庄重大气的造型与智能环保的设置，通过火炬手们的手手相传，向世界展现中国制造的硬核力量
28、和中国设计的独特创意。火炬造型自下而上“生长”，由炬基、炬身、炬冠三部分组成。炬冠上的出火口，设计源自“琮”最早的甲骨文字形“”，外方内圆，相融相生，寓意火炬之光在火炬之内_。“薪火”，喻意着中华文明_。火炬以玉琮为表征，以人文历史和山川风物为主干，既是对中华文化的致敬和传承，也向世界展示了中华文明璀璨的光芒。“薪火”，展示了浙江智造的魅力。火炬以天然圣火与智能技术为双核支撑，在历届大型赛事火炬设计中_。19. 请依次在文中横线处填入恰当的成语。20. 下列选项中引号，与文中加点处的引号用法相同的一项是（ ）A. 主观主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠
29、装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。B. 鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从来不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。C. 木叶之与树叶，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。D. 他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我胖了之后即大骂其新党。21. 文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用II阅读下面文字，完成小题。讲理的倡议往往来自于 ，为什么有
30、人可以不讲理？或者说为什么总有一些情境让讲理成为不可能？我们必须承认讲理是高度情境化的。讲理，是在某一个情境中的两个或更多的人展开的、尝试达成共识的行动。讲理并不是为了改变情境，而是为了改变情境中不同主体对自身选择所做出的价值判断。不讲理，即指讲理行动中的对方不遵守一种被你认为合适的理，因为双方坚持的“理”不同， 。即使我们都承认讲理作为一种规范的重要性， 。可见，讲理的难处在于我们尝试将宽泛意义的规范转变为具体情境中的行动，这实际上是在跨越从规范到现实的鸿沟。22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。23. 文中画横线的句子使用了比
31、喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。四、作文24. 阅读下面的材料，根据要求写作。民间有一句俗语“认理不认人，不怕不了事”，说的是只要认理、讲理，难事就不会难办；而生活中也会遇到不可理喻、对牛弹琴的处境，与语言文字运用阐述的讲理之难非常相似。“说理”是难还是易，人们的感受不尽相同。请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字浙江省丽水市2022-2023学年高一下期末语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一什么是象征？我斗胆自创一个简单好懂的解说：“象征者，
32、取象于物，以表喻人或事（境）之特征也。”象征包含着譬喻的因素，但譬喻并不总能构成象征。比方红楼梦里说李纨是个“佛爷”，这是个比喻，不是“象征”。等到群芳夜宴，祝寿怡红，李纨伸手一掣，掣得的是一枝老梅（花名酒筹），正面镌着这梅枝，反面刻着“竹篱茅舍自甘心”一句古诗这，才是她的象征。红楼一书中，另有一个总括的、特大的象征，就是大观园之命脉，曲折流贯全园，映带了各处轩馆台榭的那条溪水的名字沁芳！“沁芳”表面上原是为一座亭子而题的，但实际上溪、桥、闸、亭通以“沁芳”为名，可见其重要。雪芹写红楼梦，为什么要特写一座大观园？据脂砚斋的批语说是：“只为一葬花冢耳。”这种批语，至关重要，但也被人作了最狭隘的理
33、会，以为修建了一座大观园，只是为了写“黛玉葬花”这个“景子”。要领会雪芹的深意，须不要忘掉下面几个要点：（一）“宝玉系诸艳之贯，故大观园对额，必待玉兄题跋。”宝玉是亲身目睹群芳诸艳不幸结局的总见证人，他题“沁芳”，岂无深层涵义。（二）宝玉与诸艳搬入园后，所写第一个情节场面就是暮春三月，独看西厢记至“落红成阵”句，适然风吹花落，也真个成阵，因不忍践踏满身满地的落红，而将花片收集往沁芳溪中投撒，让万点残红随那溶溶漾漾的溪水流逝而去这才是“沁芳”的正义。（三）虽然黛玉说是流到园外仍旧不洁，不如另立花冢，但雪芹仍让她在梨香院墙外细聆那“花落水流红”的动心摇魄的曲文，并且联想起“流水落花春去也”等前人词
34、句，不禁心痛神驰，站立不住试问：他写这些，所为何来？很多人都只是着眼于写黛玉一人的心境，而体会不到在雪芹的妙笔下，所有这些都是为了给“沁芳”二字作出活生生的注脚。“沁芳”，就是“花落水流红”的另一措语，但更简靓，更含蓄。流水飘去了落红，就是一个总象征：诸艳聚会于大观园，最后则正如缤纷的落英，残红狼藉。群芳的殒落，都是被溪流“沁”渍而随之以逝的！（选编自周汝昌红楼十二层）材料二以大观园为代表的现实生活场景的描写与刻画就是一个大的象征，它与寓言象征神秘世界步步呼应，层层推进，揭示现实生活的本质。其中最突出、最典型、最能感人至深的是黛玉葬花了，并且黛玉葬花的象征性是一个系统，连续不断，前勾后连，首有
35、渲染、铺垫，后有豹尾之应，中有葬花之高潮，一步步把小说的悲剧性情结推向极致。红楼梦第五回“警幻仙曲演红楼梦”，就唱出了林黛玉葬花的前音，当贾宝玉刚进入太虚幻境，就有一歌“春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女。何必觅闲愁”中，“飞花逐水流”句就暗示了后来“花落水流红”的葬花。第十七回“大观园试才题对额”中，也有葬花的铺垫与渲染。在给那个入园第一个主景“压水而建的一座桥亭”题名，众人皆不称其意，唯独贾宝玉的“沁芳”令向来不肯假以颜色的贾政也捻须不禁，满意有加，加之贾宝玉的题联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的高超，使得贾政不得不复又“点头微笑”。这里的“沁芳”和“三翠”“一脉香”对联“大有深意”。
36、所以元春省亲一完结，众姊妹和宝玉搬进园中居住，作者安排情节的第一个大的活动就是“宝玉葬花”。并且把“葬花”分三个阶段镶金嵌玉于其他故事情节中，欲擒故纵，时隐时现，妙趣横生。第一阶段是第二十三回“西厢记妙词通戏语”中，贾宝玉面对纷落桃花，以花喻人，唯恐践踏了“花瓣儿”，把它兜起来，抖落在池内，可没想到同病相怜的林黛玉对落花更有深情和境界，早已准备了花锄、纱囊、花帚、花冢，让它“埋在那里，日久随土化了”，免遭蹂躏！第二阶段是第二十七回“埋香冢飞燕泣残红”，明写宝玉，暗写黛玉，“把那花儿兜起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处。”第三阶段则是林黛玉伤情悼义、吟出那千古流芳的葬花词，
37、这是高潮，也将黛玉葬花的悲戚境界和悲剧归宿和盘托出。在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”与第二十七回“饯花”遥相呼应，众女子抽签为谶，皆是“名花”，这是黛玉葬花象征意义的扩而展之，暗示着她们的悲剧命运。到了高鹗红楼梦第九十七回“林黛玉焚稿断痴情”，恰恰应谶了葬花词所唱出的“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。林黛玉于此怜花自怜，自怜怜花，将花拟人，又将人拟花，至此黛玉葬花的描写与刻画才基本收束。“黛玉葬花”富有极强的象征意义，花之薄命与闺中女儿又何其相似！曹雪芹怀着沉痛的心情，把哀感顽艳的形象，付与一个个绝代佳人，于是“黛玉葬花”这一动人形象，诗意的象征，广为流传，成为家喻户晓的精彩章节。（选编自刘
38、荣林寓言性本体性象征质实性大观园太虚境人生悲剧情）材料三大观园的寓意层面太虚幻境在前八十回总体是隐在现实故事的背后，给人世的繁华热闹衬上了虚幻的底色，这种虚幻暗示着宝玉和众少女自由快乐的不真实性以及必有的悲剧结局。后四十回则把寓意层放到了明处，让幻境人物直接出现在大观园的现实层面，现实与幻境不是一虚一实互为表里，而是荒诞在现实中合理存在了。这与曹雪芹似幻实真的深意大相径庭，大观园悲剧命运给读者的审美情感至此化为乌有。曹雪芹是个有着积极浪漫主义精神的现实主义者，他建下这座充满象征意义的完美园林，又让它随着园中主人公们被摧残、扼杀的悲剧命运走向不可避免的衰亡。然而在高鹗的后四十回续书中，大观园在精
39、神内容与结构上的重大作用被削弱了，被写成一个鬼魅横行的神秘去处，差距之大，令人深思。（选编自陈杰幻境和现实的交错与重叠）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. “佛爷”和“老梅”两个事例，说明象征包含譬喻的因素，但譬喻并不总能构成象征。B. 大观园里诸多景致如溪、桥等都以“沁芳”为名，“沁芳”是“群芳陨落”的总象征。C. 前勾后连的“黛玉葬花”，是富有极强象征意义的系统，与寓言象征神秘世界相呼应。D. 后四十回高鹗忽视对大观园的描写刻画，削弱了它在精神内容与结构上的重大作用。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 材料一，关于什么是“象征”，周汝昌自创一个
40、定义，说明别的说法不好懂不严谨。B. 材料一，周汝昌引用脂砚斋的批语“只为一葬花冢耳”，阐述了大观园的深层含义。C. 材料二，指出“葬花”分阶段镶嵌到其他故事情节中，产生时隐时现、妙趣横生的效果。D. 材料三，大观园寓意层面是否隐在现实故事背后，成为评判高鹗续作优劣的标准。3. 下列选项，与材料一和材料二中“象征含义”不同的一项是（ ）A. 红楼梦“饮仙醪曲演红楼梦”，宝玉在太虚幻境闻的“群芳髓”香、喝的“千红一窟”茶和饮的“万艳同杯”酒。B. 红楼梦“牡丹亭艳曲警芳心”，林黛玉在梨香院墙角边听的“原来奼紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”C. 红楼梦第五回中，宝玉在秦可卿屋里看到的宋学士秦太
41、虚写的一副对联：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。D. 红楼梦“寿怡红群芳开夜宴”，麝月掣的签面上的荼縻花，题着的“韶华胜极”四字，和写着一句旧诗“开到荼縻花事了”。4. 材料一和材料二都阐述了红楼梦中的“象征性”，但角度不同，请简要分析。5. 红楼梦中有许多含有象征意味的谐音现象，如人名、斋名、判词等，请你举出两例并简要说明。【答案】1. D 2. A 3. C 4. 材料一，作者从“沁芳”的深层含义来象征大观园诸女子的悲惨命运。材料二，作者从“黛玉葬花”的系列情节来象征大观园诸女子的悲惨命运。 5. 示例贾宝玉：“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。蘅芜苑：“恨无缘”，表示薛宝钗虽然嫁
42、给了宝玉，但她最终依然和宝玉无缘做真正的夫妻。“玉带林中挂”：“玉带林”倒过来读即是“林带玉”，恰是林黛玉的谐音；玉带是贵人系在腰间的，这时没人系，却挂在林中，有明珠投暗、怀才不遇之义。【解析】【1题详解】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。D.“忽视”错误。材料三是说“在高鹗的后四十回续书中，大观园在精神内容与结构上的重大作用被削弱了，被写成一个鬼魅横行的神秘去处”，所以不是忽视。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“不严谨”无中生有。材料一“我斗胆自创一个简单好懂的解说”只强调“简单好懂”。故选A。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用
43、的能力。C.不能体现材料一和材料二群芳殒落的象征含义。故选C。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一，“红楼一书中，另有一个总括的、特大的象征，就是大观园之命脉，曲折流贯全园，映带了各处轩馆台榭的那条溪水的名字沁芳！沁芳表面上原是为一座亭子而题的，但实际上溪、桥、闸、亭通以沁芳为名，可见其重要”“沁芳，就是花落水流红的另一措语，但更简靓，更含蓄。流水飘去了落红，就是一个总象征：诸艳聚会于大观园，最后则正如缤纷的落英，残红狼藉。群芳的殒落，都是被溪流沁渍而随之以逝的！”作者从“沁芳”的深层含义来象征大观园诸女子的悲惨命运。材料二，“其中最突出、最典型、最能感人至深的是黛玉
44、葬花了，并且黛玉葬花的象征性是一个系统，连续不断，前勾后连，首有渲染、铺垫，后有豹尾之应，中有葬花之高潮，一步步把小说的悲剧性情结推向极致”“黛玉葬花富有极强的象征意义，花之薄命与闺中女儿又何其相似！”作者从“黛玉葬花”的系列情节来象征大观园诸女子的悲惨命运。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解以及名著阅读的能力。结合材料可知，“象征者，取象于物，以表喻人或事（境）之特征也。”红楼梦的谐音艺术是非常高明的，它不仅起到刻画人物性格的作用，而且起到了价值评判的作用。红楼梦中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电
45、视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。还有地名，蘅芜苑是薛宝钗的住处，地名隐意：恨无缘。潇湘馆是林黛玉的住处，地名隐意：消香馆。怡红院是贾宝玉的住处，地名隐意：遗红怨 。“玉带林中挂”一句是说林黛玉。前三字倒读即谐其名。“金簪雪里埋”一句是说薛宝钗。前三字倒读也同样谐其名，雪谐薛。金簪就是宝钗。（二）现代文阅读II阅读下面作品，完成小题。套中人（
46、节选）契诃夫在米罗诺西茨科耶夫村的尽头，误了时辰的猎人在村长普罗科菲的谷仓里过夜。他们就两个人：兽医伊凡和中学教师布尔金。伊凡这会儿出来打猎，呼吸一下新鲜空气。中学教师布尔金每年夏天都住在伯爵家，这些年来对这个地区已经了如指掌了。他们没有睡觉，讲着各种各样的故事。除了其他事情，他们还谈到村长的妻子玛芙拉。她身体健康，也不愚蠢，可是从没走出过她家乡的村子，一生中从没见过城市或铁路，最近十年一直坐在炉灶边，只有晚上出门到街上走走。“这有什么可奇怪的！”布尔金说，“我只是想说像玛芙拉这样的人没什么稀奇。没有必要往远处看，两个月前，我的同事希腊语教师别里科夫在我们城里去世了。你肯定听说过他。他之所以出
47、名是因为即使在最晴朗的天气他也穿着套鞋和暖和的棉衣，带着雨伞。他的雨伞装在一只套子里，手表也装在一只灰色羚羊皮套子里，当他拿小刀削铅笔时，他的小刀也装在一只小套子里；他的脸好像也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴着黑眼镜，穿着法兰绒衣服，用棉花塞着耳朵，坐上出租马车总要叫车夫把车篷放下。简单地说，这个人表现出一种经常的、不能克服的冲动，要把自己包起来，就是说要给自己做个套子，让自己与世隔绝，不受外界影响。现实让他烦恼，让他害怕，总是令他不安。也许是为了替自己的胆怯和对现实的厌恶辩护，他总是赞美过去，赞美那些从未存在过的东西；甚至他教的古典语言事实上也成了他的套鞋和雨伞，让他借此躲避现实生活。”“哦，希腊语多么洪亮，多么美妙啊！他会带着赞美的口吻说，像是要证明自己的话，举起手指，念道
