1、2021-2022学年四川省成都市武侯区八年级下期末语文试卷一、基础知识（每小题3分，共12分）1. 下面加点字注音有误的一项是（ ）A. 浮躁（zo） 旷野（kung） 天衣无缝（fng）B. 燎原（lio） 思慕（m） 戛然而止（ji）C. 辐射（f） 霎时（sh） 风云变幻（hun）D. 翩然（pin） 两栖（x） 销声匿迹（n）2. 下列语句中书写正确的一项是（ ）A. 近年来，骤然掀起长江考查热，中外勇士在此迈开第一步。B. 奥林匹克精神致力于让社会底层人们接触到各种锻炼形势。C. 这一道彩虹只是稍作驻留，顷刻间便飘忽不定，暗淡隐去。D. 大雁朝着远方山丘，慢慢煽动着黑色的翅膀，滑翔
2、了下来。3. 下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ）中国空间站“天宫课堂”开课了！课堂上，宇航员和孩子们在天地之间展开了热烈的互动，奇幻的宇宙景观和奇特的物理现象让人目眩神迷，丰富多彩又神秘莫测的科学实验川流不息，高超科技与大众热情相辅相成，成就了一场名副其实的“宇宙级”知识盛宴。A. 目眩神迷B. 川流不息C. 相辅相成D. 名副其实4. 下列语句中没有语病的一项是（ ）A. 南极洲恐龙化石的发现，强烈地证明地壳在进行缓慢而不可抗拒的运动。B. 诗经是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。C. 成都轨道交通运营的综合实力不断提升，总里程已经超过558公里以上。D. 以筹备大
3、运会为契机，让注重体育锻炼的良好习惯融入市民日常生活。二、文言文阅读（每小题12分，共12分）5. 阅读下面的两个文段，完成各小题。甲土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。（节选自桃花源记）乙大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，
4、幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自大道之行也）（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A. 便要还家 要：要求B. 选贤与能 与：同“举”，推举C. 不独亲其亲 亲：以为亲D. 女有归 归：女子出嫁（2）下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A. 具答之 其翼若垂天之云B. 乃不知有汉 乃记之而去C. 为具言所闻 不必为己D. 不必藏于己 游于濠梁之上（3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。A
5、. 他们说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和乡邻们来到这个绝妙的地方，不再出去。B. 他们说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。C. 他们说以前躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个绝妙的地方，不再出去。D. 他们说以前躲避秦朝时的战乱，带领妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。（4）用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）A. 阡陌交通，鸡犬相闻外户而不闭B. 男女衣着，悉如外人男有分，女有归C. 黄发垂髫，并怡然自乐使老有所终，幼有所长D. 余人各复延至其家，皆出酒食讲信修睦三、默写（共6分）6. 默写古诗文
6、中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。下见小潭，_。（柳宗元小石潭记）_，两鬓苍苍十指黑（白居易卖炭翁）拣尽寒枝不肯栖，_。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作）（2）请写出常建题破山寺后禅院的后四句或杜甫石壕吏的后四句，先写出题目再按要求默写。_，_。_，_。四、现代文阅读（共10分）7. 阅读下面的文章，完成各小题。中国古人如何玩“自媒体”如今，一个尚未来得及收入汉语大辞典的新词儿“自媒体”大热，由此产生一大批自媒体人。所谓自媒体，是指普通大众通过网络平台等向外传播自己思想的方式。在中国古代，虽然没有网络平台，但以类似手段玩自媒体的人并不鲜见。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，这
7、些自媒体人靠什么获取收入呢？据史书记载，汉代四川才子王褒文采飞扬，汉宣帝听说后将他征召入京，常将他带在身边，每到一处公馆，就让他作赋歌颂、并根据其文章的质量进行赏赐。王褒由此深得皇帝器重，声名远播。贾谊、司马相如、扬雄、蔡邕等词赋名家，当初也是这样谋生的自媒体人。还有一种被现代媒体人视为心照不宣的创收方式，殊不知古代文人早就开始玩了，就是根据对方需要专门创作宣传文章。这种文章最出名的当属西汉司马相如的长门赋。_。司马相如自己也未回避此事，他在序中如实写道：“孝武皇帝陈皇后别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”其文字
8、字珠玑，感人至深，开后代“宫怨”作品之先河。为了表达对先人和逝去亲友的怀念，古人非常重视写碑文，这也为自媒体人带来丰厚的回报。如当时唐朝文化名人李邕、李白、白居易、杜牧等通过为他人撰写碑文而名声大振。尤其是韩愈，最擅长写墓志碑文，一篇好碑文就能获得“金数斤”，因为这类文章具有很高的文学价值和教化意义，比如他的柳子厚墓志铭，堪称千古绝唱。除此之外，古代文人玩“自媒体”的花样还有很多，竟不亚于今人。这也体现了我国古代思想文化的_和_，就此书写了华夏文明灿烂的一页。（摘自参考网，有删改）（1）中国古代文人玩“自媒体”创收的方式有哪些？请联系全文，概括作答。（2）第三段空缺处原有一处引用，是否应该删除
9、？请作出判断并简析理由。清代王培荀在听雨楼随笔中主张：“人皆以相如为成都人，实今之蓬州人。后迁成都，又居临邛。”（3）第五段空缺处，填入下面哪一个选项更合适？请作出选择并简述理由。A.多元繁荣 开放包容B.中外融合 创新进取五、作文（60分）8. 作文。暑假我们将和家人团聚，在享受亲情的同时也应承担对冢庭的责任；初秋九月，我们将进入九年级，应该以积极的状态迎接新的挑战。请在“亲情”“责任”“挑战”三个词中任选一个作为话题，结合自己的生活体验和思考，自拟题目，写一篇演讲稿，用于九年级新学期第一次班会交流。要求：要有真情实感；自定立意，明确文体（诗歌除外）；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现
10、真实的人名、校名和地名。六、诗歌鉴赏（共4分）9. 阅读下面的宋诗，完成各小题。乡思李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。（选自宋诗钞）（1）诗人“不见家”的原因是什么？请结合全诗，简要作答。（2）此诗与李白的送友人都写到了“落日”这一景象，其中寄托的情感是否相同？请简述观点及理由。七、文言文阅读（共12分）10. 阅读下面的文言文，完成各小题。巨峰白云洞记明蓝田即墨之东南，百里皆山焉。山之大者，曰崂山。崂山之群峰，其最高者，日巨峰。巨峰之巅有洞焉，日白云。洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲于巨峰。虽当晴昼，云气蓊郁，则咫尺不可辩，顷刻变幻，则又漠然不知所之矣。然
11、地气高寒，又多烈风，非神完骨强者，不敢久居。其登也，缘崖攀萝，崎岖数十里，非有泉石之癖者，亦不能至也。余尝薄游海上，南访朐山，登琅琊台，北观之罘山，雄秀突兀，皆未有若崂山者也。齐记曰：“泰山虽云高，不如东海崂。”是崂山之高，高于泰岳矣。然崂山僻在海隅，名未闻于天下。而朐山、琅琊、之罘，以秦皇之游览也，人人知之。呜呼！山之见知与不见知，而亦有幸不幸存焉。山川且然，而况于人乎？嘉靖壬午秋，余登巨峰之巅而望焉，自西各数百里，海涛蜃气，起伏汹涌，而岛屿出没于其中者，皆若飞凫来往，旦夕为状。连峰有无，远迩环绕，村墟城郭，隐隐可指数，神观萧爽，非世人耳目所尝见闻者也。李谪仙诗曰：“我昔东海上，崂山餐紫霞。
12、”呜呼！安得断弃家事而餐霞洞中，弹琴鼓缶，以咏屈子远游之篇也哉！今所未暇，聊记于此，以志自愧云。（选自即墨县志，有删节）注释朐山：山名，位于江苏连云港。之罘山：山名，位于山东烟台。（1）下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）A. 可引以漱濯 濯：洗B. 则咫尺不可辩 辩：通“辨”，辨认C. 缘崖攀萝 缘：沿着D. 名未闻于天下 闻：见闻（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。山之见知与不见知，而亦有幸不幸存焉。今所未暇，聊记于此，以志自愧云。（3）作者于所见景象中寄抚所感，可谓意蕴深远。作者寄寓了哪些情感？请结合全文，简要作答。八、名著及现代文阅读（共22分）（一）名著阅读（4分）11. 下面是某
13、同学阅读钢铁是怎样炼成的时画的思维导图，请将空缺内容补充完整。A_ B_12. 相似的人生追求常出现在不同的篇章中。下面语句中所表现的人生态度，哪一项与傅雷家书最不匹配？请根据阅读体验，作出判断并简述理由。A.花和人都会遇到各种不幸，但生命的长河是无止尽的。（宗璞紫藤萝瀑布）B.我们这代人对格物致知精神要有新的认识和思考。（丁肇中应有格物致知精神）C.你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。（吴伯箫灯笼）九、现代文阅读（18分）13. 阅读下面的文章，完成各小题。我还没有见过长城吴伯箫真惭愧，我还没有见过长城。记得六年故都，我曾划过北海的船，看那里的白塔与荷花；陶然亭赏过秋天的芦荻，冬
14、天的皓雪；故宫与天坛，我赞叹过它的壮丽和雄伟；走过长长的西长安街，与挤满了旧书及古董的厂甸；西郊赶过正月十五白云观的庙会，也趁三月春好游过颐和园，那里万寿山下有明湖。可是，六年，西山温泉我都去过，记得就没去什刹海。为此，离开了故都曾被人嫌弃说“太陋”，说：“什刹海都没逛过，还配称什么老北京！”现在想：什刹海不见算什么呢？没去看长城才是遗憾！啊，万里长城！去北平只不过几个钟头的火车。万里长城，孩提时的脑子里就早已印上它伟大的影子了。读中国古代史，知道战国时候，魏惠王和燕昭王都曾段落地筑过长城；秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后，又将长城来了个连络的修筑，广袤万余里。秦始皇焚书坑儒，千百年来在人们的脑子里留
15、下的是一个暴君的影子。独独万里长城至今还亮在祖国人民的心里，矗立在祖国连绵的山上，成为四千余年文明古国的标志。囊昔，在万年书屋，听主人告诉：有一次过南口车站，偶尔站台小立，顺了一目荒旷的山麓望去，遥瞻依地拔天的万里长城，那雄伟的气象，使你不觉要引吭高呼。嵯峨的山巅上是蜿蜒千回的城墙，是碉堡，是再上去穹隆似的苍天。山下是乱石，是谷壑，是秋后的蔓草婆娑。西风刷过，那一脉萧萧声响，凄凉里含了悲壮，令人巍然独立，觉得这世间只有自己，却又忘怀了自己。很记得，主人说时，从沙发椅上跳起来，竖起大拇指，蔼然的脸上满罩了青年的光辉。又一回，一个青年画家的朋友，谈到自己绘画的进步，说是逛了一次长城，才将笔法放开，
16、心胸也跟着宽阔了的。那谈吐的神情，简直令人疑惑他生生吞下了一座长城的关口。是呢，听说司马迁周览了名山大川，文章才满蕴了磅礴的奇气。江南风物假若可以赋人以清秀的姿容，艳丽的才藻，塞北的山峦与旷野是会给人以结实的体魄，雄厚的灵魂的。啊，长城！从山海关一路数去，朋友，你知道么？像喜峰口、古北口，像居庸关、雁门关，一个个中原的屏藩要塞，上口真要有霹雳般的响亮呢。一夫当关，万夫莫敌，守得住一处，就可保得几千里疆域。唉，真愿去问问古迹，从把守关口的老门丁和城下淳朴的住户那里，听取一点孟姜女的传说，但是我还没去！唉，说什么，朋友，我还是没有见过长城！在恨着自己，不能像大鹏鸟插翅飞去；在恨着自己，摆不脱蜗牛似
17、的蹊径，和周身无名的链索。投笔从戎倒好，可惜没有班超的韬略。景慕张骞，但又无由出使西域，去马革裹尸。奈何！“匈奴未灭，何以家为！”汉骠骑将军霍去病那才算有骨头！无怪施六出伐匈奴，卒得威震异域。我还没有见过长城！但是，长城我是终于要见见的！有朝一日，我将出马兰峪，去东北的承德，赤峰；出杀虎口，去归绥；从酒泉过嘉峪关，去西安，吐鲁番。也想，翻回来，再过过天下第一关，去拜拜盛京，问候问候那依旧的中国百姓！长城！登临匪遥，愿尔为祖国屏障，壮起胆来！一九三六年二月十七日（1）作者在第九段说“长城我是终于要见见的”，其原因是什么？请联系全文分条概括。（2）文章第八段提及霍去病等人有何用意？请联系文章，简要
18、分析。（3）“我还没有见过长城”一句在文中多次出现，有何妙处？请联系文章，简要赏析。（4）本文和课文灯笼都被录入了吴伯箫散文选，它们适合一起放入下面哪一章节？请作出选择并简述理由。A岁月痕迹 B.家国情怀 C.地方风物十、语言运用（共12分）14. “分门别类辑古诗”对学习古诗大有裨益。请根据要求，完成下列题目。（1）下面是一组按内容分类整理的古诗，请用四字短语补全空缺处。代表诗歌经典名句专题类别秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。古诗中的春夏秋冬观沧海日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。古诗中的题破山寺后禅院曲径通幽处，禅房花木深古诗中的黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。古诗中的送友
19、人此地一别，孤蓬万里征。古诗中的（2）下面是为诗歌过松源晨炊漆公店所写的简要点评，请联系全文，将空缺内容补写完整，注意语言的准确和连贯。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。诗人早行在崇山峻岭中，领略着游历山野的乐趣。首句以否定的形式提出论题：_，人们往往会空自欢喜。因为行走在万山深处，_，还有无数的山“拦”着你呢！_，告诉我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，只有放眼长远，认真对待，_。整首诗灵动活泼，意趣横生，值得细细体味。（3）请从上面表格五类专题中任意选择两类，模仿示例，为自编诗集命名，并解说所取之名，注意语意的准确和表达的生动。示例：古诗中的春夏秋冬命名一：四时集
20、美解说：唯美了时光，惊艳了岁月。命名二：四季如歌解说：最动听的声音，总是你，春夏秋冬，嘤嘤成韵。选择：命名：解说：选择：命名：解说：2021-2022学年四川省成都市武侯区八年级下期末语文试卷一、基础知识（每小题3分，共12分）1. 下面加点字注音有误的一项是（ ）A. 浮躁（zo） 旷野（kung） 天衣无缝（fng）B. 燎原（lio） 思慕（m） 戛然而止（ji）C. 辐射（f） 霎时（sh） 风云变幻（hun）D. 翩然（pin） 两栖（x） 销声匿迹（n）【答案】D【解析】【详解】D.两栖（x）q；故选D。2. 下列语句中书写正确的一项是（ ）A. 近年来，骤然掀起长江考查热，中外勇
21、士在此迈开第一步。B. 奥林匹克精神致力于让社会底层人们接触到各种锻炼形势C. 这一道彩虹只是稍作驻留，顷刻间便飘忽不定，暗淡隐去。D. 大雁朝着远方山丘，慢慢煽动着黑色的翅膀，滑翔了下来。【答案】C【解析】【详解】A.考查考察；B.形势形式；D.煽动扇动；故选C。3. 下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ）中国空间站“天宫课堂”开课了！课堂上，宇航员和孩子们在天地之间展开了热烈的互动，奇幻的宇宙景观和奇特的物理现象让人目眩神迷，丰富多彩又神秘莫测的科学实验川流不息，高超科技与大众热情相辅相成，成就了一场名副其实的“宇宙级”知识盛宴。A. 目眩神迷B. 川流不息C. 相辅相成D. 名副其实
22、【答案】B【解析】【详解】A.目眩神迷：所见情景令人惊异使用正确；B.川流不息：指事物像水流一样连续不断。在此形容科学实验很多，使用对象有误；C.相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充。使用正确；D.名副其实：名声或名称与实际相符合。使用正确；故选B。4. 下列语句中没有语病的一项是（ ）A. 南极洲恐龙化石的发现，强烈地证明地壳在进行缓慢而不可抗拒的运动。B. 诗经是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。C. 成都轨道交通运营的综合实力不断提升，总里程已经超过558公里以上。D. 以筹备大运会为契机，让注重体育锻炼的良好习惯融入市民日常生活。【答案】B【解析】【详解】A.搭配不
23、当，将“强烈”改为“有力”；C.表意重复，将“以上”或“超过”删去其一；D.成分赘余，删去“注重”与“的良好习惯”；故选B。二、文言文阅读（每小题12分，共12分）5. 阅读下面的两个文段，完成各小题。甲土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。（节选自桃花源记）乙大道之行也，天下为公。
24、选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自大道之行也）（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A. 便要还家 要：要求B. 选贤与能 与：同“举”，推举C. 不独亲其亲 亲：以为亲D. 女有归 归：女子出嫁（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 具答之 其翼若垂天之云B. 乃不知有汉 乃记之而去C. 为具言所闻 不必为己D. 不必藏于己 游于濠梁之上（3）对文中画线句子
25、翻译正确的一项是（ ）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。A. 他们说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和乡邻们来到这个绝妙的地方，不再出去。B. 他们说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。C. 他们说以前躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个绝妙的地方，不再出去。D. 他们说以前躲避秦朝时的战乱，带领妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。（4）用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）A. 阡陌交通，鸡犬相闻外户而不闭B. 男女衣着，悉如外人男有分，女有归C. 黄发垂髫，并怡然自乐使老有所终，幼有所长D
26、. 余人各复延至其家，皆出酒食讲信修睦【答案】（1）A （2）D （3）B （4）C【解析】【小问1详解】本题考查文言词语的意义。A.有误，句意为：人们就把渔人请到自己家里。“要”，同“邀”，邀请。故选A。【小问2详解】本题考查文言文虚词。A.之：代词，他/助词，的；B.乃：副词，竟然/副词，于是，就；C.为：介词，向/介词，为了；D.于：都是介词，在；故选D。【小问3详解】本题考查文言句子翻译。重点词语：先世，先祖；妻子，妻子、子女；绝境，与世隔绝的地方。句意：他们说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。故选B。【小问4详解】本题考查对文章内容的理
27、解。解答此题，需要结合句意仔细分析。A.阡陌交通，鸡犬相闻：田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。这句话写出了桃花源村庄整齐有致的特点，没有“外户而不闭（不关大门）”的意思；B.男女衣着，悉如外人：男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人。这句话写的是桃花源人的衣着特点，不能体现出“男有分，女有归（男子有职务，女子有归宿）”的观点；C.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。描述了老老小小怡然自乐的生活场景，直接印证了乙文中“老有所终，幼有所长”的观点。D.余人各复延至其家，皆出酒食：其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。这句话写出了桃花源人的热
28、情好客，不能印证“讲信修睦”的观点。故选C。【点睛】参考译文：【甲】只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的
29、人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己
30、私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。三、默写（共6分）6. 默写古诗文中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。下见小潭，_。（柳宗元小石潭记）_，两鬓苍苍十指黑。（白居易卖炭翁）拣尽寒枝不肯栖，_。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作）（2）请写出常建题破山寺后禅院的后四句或杜甫石壕吏的后四句，先写出题目再按要求默写。_，_。_，_。【答案】 . 水尤清洌 . 满面尘灰烟火色 . 寂寞沙洲冷 . 题破山寺后禅院 . 山光悦鸟性 . 潭影空人心 . 万籁此都寂 . 但余钟磬音
31、（石壕吏夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。）【解析】【详解】本题考查名句默写，注意书写正确，不要漏字、错字。本题中，“洌、洲、潭、籁、磬、壕、幽”等字容易写错。四、现代文阅读（共10分）7. 阅读下面的文章，完成各小题。中国古人如何玩“自媒体”如今，一个尚未来得及收入汉语大辞典的新词儿“自媒体”大热，由此产生一大批自媒体人。所谓自媒体，是指普通大众通过网络平台等向外传播自己思想的方式。在中国古代，虽然没有网络平台，但以类似手段玩自媒体的人并不鲜见。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，这些自媒体人靠什么获取收入呢？据史书记载，汉代四川才子王褒文采飞扬，汉宣帝听说后将他征召入京
32、，常将他带在身边，每到一处公馆，就让他作赋歌颂、并根据其文章的质量进行赏赐。王褒由此深得皇帝器重，声名远播。贾谊、司马相如、扬雄、蔡邕等词赋名家，当初也是这样谋生的自媒体人。还有一种被现代媒体人视为心照不宣的创收方式，殊不知古代文人早就开始玩了，就是根据对方需要专门创作宣传文章。这种文章最出名的当属西汉司马相如的长门赋。_。司马相如自己也未回避此事，他在序中如实写道：“孝武皇帝陈皇后别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”其文字字珠玑，感人至深，开后代“宫怨”作品之先河。为了表达对先人和逝去亲友的怀念，古人非常重视写
33、碑文，这也为自媒体人带来丰厚的回报。如当时唐朝文化名人李邕、李白、白居易、杜牧等通过为他人撰写碑文而名声大振。尤其是韩愈，最擅长写墓志碑文，一篇好碑文就能获得“金数斤”，因为这类文章具有很高的文学价值和教化意义，比如他的柳子厚墓志铭，堪称千古绝唱。除此之外，古代文人玩“自媒体”的花样还有很多，竟不亚于今人。这也体现了我国古代思想文化的_和_，就此书写了华夏文明灿烂的一页。（摘自参考网，有删改）（1）中国古代文人玩“自媒体”创收的方式有哪些？请联系全文，概括作答。（2）第三段空缺处原有一处引用，是否应该删除？请作出判断并简析理由。清代王培荀在听雨楼随笔中主张：“人皆以相如为成都人，实今之蓬州人。
34、后迁成都，又居临邛。”（3）第五段空缺处，填入下面哪一个选项更合适？请作出选择并简述理由。A.多元繁荣 开放包容B.中外融合 创新进取【答案】（1）通过所写文章的质量得到赏赐。根据对方需要专门创作宣传文章。为他人撰写碑文。 （2）可以删掉。因为文段阐述古代人玩“自媒体”创收的方式，而清代王培荀在听雨楼随笔中的内容是对司马相如生平经历的介绍，与语段内容无关。 （3）A 理由合乎题意即可。【解析】【小问1详解】本题考查信息的筛选、概括。由第段“据史书记载，汉代四川才子王褒文采飞扬，汉宣帝听说后将他征召入京，常将他带在身边，每到一处公馆，就让他作赋歌颂、并根据其文章的质量进行赏赐”可知，中国古代文人
35、玩“自媒体”创收的方式为通过所写文章的质量得到赏赐；由第段“还有一种被现代媒体人视为心照不宣的创收方式，殊不知古代文人早就开始玩了，就是根据对方需要专门创作宣传文章。这种文章最出名的当属西汉司马相如的长门赋”等语句可知，中国古代文人玩“自媒体”创收的方式为根据对方需要专门创作宣传文章获取赏赐；由第段“古人非常重视写碑文，这也为自媒体人带来丰厚的回报”等语句可知，中国古代文人玩“自媒体”创收的方式为为他人撰写碑文。【小问2详解】本题考查探究能力。解答时，要明确观点，联系上下文的内容具体分析。如同意删除，可联系第段“还有一种被现代媒体人视为心照不宣的创收方式，殊不知古代文人早就开始玩了，就是根据对
36、方需要专门创作宣传文章”来分析，文段阐述古代人玩“自媒体”创收的方式，而清代王培荀在听雨楼随笔中主张的“人皆以相如为成都人，实今之蓬州人。后迁成都，又居临邛”是对司马相如生平经历的介绍，与语段内容无关。如不同意删除，可联系第段“孝武皇帝陈皇后别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸”来分析，这样，通过王培荀在听雨楼随笔中的补充，更能让人明白司马相如为什么称自己为“蜀郡成都司马相如”。【小问3详解】本题考查对内容的把握能力。综合文本内容来看，文本介绍了古代人玩“自媒体”创收的几种方式，不论是通过所写文章的质量得到赏赐，还是
37、根据对方需要专门创作宣传文章和为他人撰写碑文，都体现的是中国古代思想文化的特点，展现的是华夏文明的灿烂，与外国文化无关，也没提到创新的问题，排除B；故选A。五、作文（60分）8. 作文。暑假我们将和家人团聚，在享受亲情的同时也应承担对冢庭的责任；初秋九月，我们将进入九年级，应该以积极的状态迎接新的挑战。请在“亲情”“责任”“挑战”三个词中任选一个作为话题，结合自己的生活体验和思考，自拟题目，写一篇演讲稿，用于九年级新学期第一次班会交流。要求：要有真情实感；自定立意，明确文体（诗歌除外）；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名和地名。【答案】例文一：亲情亲爱的老师、同学们：大家
38、好，今天我演讲的题目是“亲情”。亲情，两个多么美丽的文字，组成了一个亲切的词语。亲情是什么？亲情是世间最无私的情感。亲情是黑暗中的一盏灯，亲情是大雨中的一把伞，亲情是茫茫大海中的一座港湾。亲情总是无时不刻不在我们身边。然而，我们却又总是固执地占有她，我们又懂得做些什么呢？我曾经在报纸上看过这样一个故事：杰克罗伯特是一个远离父母的孩子，在他16岁那年的感恩节，他突然意识到自己长大了，他想到了感恩。于是，他不顾窗外飘着雪，连夜赶回家，他要对父母说，他爱他们。和他想象的一样，母亲打开门，他虔诚地说：“妈，今天是感恩节，我特地赶回来向你们表示感谢，谢谢你给了我生命！”杰克罗伯特还没说完，母亲就紧紧地上
39、前拥抱并且亲吻了他，杰克的爸爸也从里间走出来，深情地拥抱了他们。没错，我们要学会感恩！这一点，我的妈妈也让我深深地明白了。那是放暑假的一天，那天晚上，不知怎么的，老天好像生了很大的气，路上一丝风也没有，闷热闷热的，屋子里更不用说了，简直就像在一个蒸笼里。更糟糕的是电也停了，连风扇都开不成了。我躺在床上，翻来覆去，怎么也睡不着。折腾了一会儿后，我感觉身边有一股清凉的风，舒服极了，我不一会儿就睡着了。早上，当我睁开睡眼的时候，我发现，妈妈竟然坐在我的身旁，她趴在桌上甜甜地睡着，她手里拿着扇子。天哪，妈妈为我扇了一夜的风啊!此时，我又怎能平静得下来呢?于是，我便坐在妈妈的旁边，拿着扇子，帮她扇风作为
40、儿女的我们，该如何来报答亲恩呢？我苦苦地思索着哦，对了！香甜的瓜果是对哺育它的大树的感恩；翱翔的雄鹰是对培养它的蓝天的感恩。当你看着父母头上那一根根银丝，脸上那一条条皱纹，我们应该已经学会了感恩。滴水之恩，当涌泉相报。更何况亲人给我们的是一片汪洋大海因为活着，所以我们应该感恩。只有心怀感恩，才能让世界充满阳光，充满温暖!谢谢大家！例文二：责任亲爱的老师、同学们：大家好，今天我演讲的题目是“责任”。责任是颗渺小的种子，一旦把它播种在你的心中，随着时间的推移，它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。当你抛弃它，
41、它就始终只是一颗种子；当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾；如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作责任是多种多样的，学生有学习的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物乌鸦也有反哺的责任。何为责任？还是顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。做一
42、个有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把“天下兴亡，匹夫有责”改为了“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。如何尽责？答案在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任；无数革命先烈抛头颅，撒热血，前赴后继，这是对整个中华民族的责任。我们每一个人都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己无可推卸的责任。也许，作为学生的我们的责任尚不是历史、也不是时代的责任，我们的责任在家人的笑脸上，在日复一日的工作中，在无边的学海里。但我们明白责任，完成着责任。责任，是
43、一朵灿烂无比的花，开在每个人的心中；责任，是一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。责任是永远推动人类历史、开创人类文明的那只滚滚车轮。责任，在我们的心中。我的演讲结束，谢谢大家。例文三：挑战自我，永不言弃我推崇的体育精神尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是“挑战自我，永不言弃”，记录我推崇的体育精神。在北京冬奥会期间，我看了很多场比赛。最让我难忘的不是谷爱凌、苏翊鸣夺冠时的激动与喜悦，而是中国短道速滑运动员武大靖以B组第一的成绩结束比赛后，向支持自己的现场观众挥手致意时的画面。作为平昌冬奥会的冠军和中国短道速滑领军人物，武大靖志在卫冕。遗憾的是中国队其他队员早早被淘汰，武大靖只身
44、进入半决赛。在半决赛中，武大靖处于第三道，起跑阶段处于第三，他多次尝试超越，可惜最终排名第三无缘A组决赛，只能进入B组决赛。决赛中武大靖以41秒157的成绩排名第一。赛后，武大靖反复说到了“遗憾”。“我一直把每场比赛当作最后一场来比，我不知道后面还会不会参加世界级比赛。”四年一次的奥运会，武大靖为此付出了多少艰辛和汗水，我很难想象无缘金牌的那一刻，他的心里是多么痛苦。在参加B组决赛时，他没有丝毫的懈怠，依然拿出了冲击金牌的拼劲，用自己的行动诠释了“挑战自我，永不言弃”的体育精神。我想对武大靖说一声：“你是最棒的，你是真正的无冕之王！”近年来，一个个振奋人心的成绩彰显我国竞技体育的新高度、新突破
45、：“百米飞人”苏炳添，在东京奥运会男子100米半决赛中，以9秒83的成绩闯入决赛，成为中国首位闯入奥运会男子百米决赛的运动员，同时创造了新的亚洲纪录；苏翊鸣以“空中旋转1980”一鸣惊人不管是老将还是小将，中国体育健儿“胜不骄、败不馁”，他们不断挑战自我，永不言弃，生动诠释了奥林匹克精神。虽然我们不是运动员，但我们又何尝不需要“挑战自我，永不言弃”的精神呢？我反思自己的行为，我做到这一点了吗？答案是否定的。学校里体育课要练习篮球投篮，我在家里不停抱怨为什么要练习篮球，我担心自己投不进篮筐，我怕被同学们嘲笑，我给自己贴上“体育学渣”的标签我真是大错特错，我没有去尝试，更加没有去努力就放弃了，还要怨天尤人，这样的我，自己都瞧不起自己。我想起了苏翊鸣的一句话：“希望大家可以尽自己最大的可能，去尝试一下想尝试的东西，因为努力永远不会欺骗你！”是的，人的潜力是无限的，接下来，我要克服畏难心理，勇于尝试，不断挑战自我，永不言弃，在体育精神的激励下茁壮成长！同学们，让我们一起共勉！在体育精神的激励下，在学习的路上，在人生的路上，不断挑战自我，永不言弃！【解析】【详解】这是一篇话题作文。要求在“亲情”“责任”“挑战”三个词中任选一个作为话题，结合自己的生活体验
