1、（时间：120 分钟，分值：150 分）班级 学号 得分 1、 【 2018 届广西南宁二中、柳州高中高三 9 月份两校联考】阅读下面的文字，完成小题。（15 分）屋头青瓦是谁家潘新日一场雨，让寄居在小城隐在淡淡的雨雾中，临窗而立，瓢泼的雨把楼下的青瓦洗得清亮，雨水顺着瓦楞流着，在檐下挂起了一条条银丝，清脆的雨滴声里，溅起了思乡的水花，朦胧里似曾看见了青瓦上的故乡。夏天的雨下得如此急，甚至楼下的阿婆来不及收院子里的衣服，我木然地看着阿婆迈着祖母一样蹒跚的脚步，在院子里奔忙，脚下踩着家乡一样的韵味。这个时候，我会庆幸自己住的楼下还有一片这样的风景，幽深的小巷里，几十排青砖黑瓦的老房子错落有致地排
2、列着，弥漫着民国的韵致，祖先的味道。这样的天气里，我可以在雨中细细品味故乡的味道，精心聆听雨中的精彩。雨滴拍打着青瓦，犹如奏响了一曲美妙的轻音乐，雨声里有我梦里的家，有我青砖黑瓦的童年。我似乎看到瓦楞间的青苔和一棵棵直起腰身的野蒿，还有散落在小巷里的一朵朵红的、蓝的、七彩的伞花，一切都那么相似，一切都那么亲切。异乡里，古巷就是一条长长的藤，一头连着故乡，一头连着南方夜空中最广阔的宁静和最深沉的安详。真的没有想到在这样的闹市里还会有这样的一片天地，和家乡的情调如此相近，只是少了青山秀水。如此，那无边的乡愁也变得淡然了，虽然身处异乡，却因了这些故乡一样的青瓦而内心殷实，充盈着幸福和快乐，不管这家园
3、是地理上的还是心理上的，我都很知足。在江南这一排排青瓦覆盖的老房子里，已经摈弃了民国所有的遗风，已找不到故乡古村落的封闭和凋残，它把古朴的身影遗落在繁华里，在城市的节奏里呼吸、生活，除了青瓦本身的年龄和记忆，所有的都融进城市的心跳里。雨中的青瓦格外别致，这些城市里的隐士把青衫和旗袍压进箱底，让梅雨的叮咛慢慢发霉，长出许多思念来，一片青瓦，一块历史，一片浓得化不开的乡愁，在小巷里弥漫。我想起戴望舒，想起丁香一样的女孩，想起民国的油纸伞，但此时花开已没了旧人。不过，我还是喜欢家乡的青瓦房，没有拘束，可以自由地敞开胸怀，让细细的炊烟顺着风远行，流浪的身影里，有瘦弱的文人，有迁徙的商旅，有远嫁的红颜，
4、在这样的青瓦泪里思念着，怀旧着，他们在青瓦覆盖的木格子窗棂边沉吟、思念，古诗词里的张继、李商隐带着古风，流下了思乡泪水。时常，我会把青瓦当做一部旧书，把它当成故乡老家的屋子，在亲切和畅想中阅读乡愁。我相信很多人都有心中的家园，任何一处青瓦覆盖的老房子都有家乡的味道，都能生出家的温馨，天南地北，青瓦就是流浪的历史，任何建筑都无法代替的历史，当然，加上木门边的蓑衣和斗笠、檐下的农具，堂屋里雕花桌案上的青花瓷坛，案头上的线装书，这些民间的朴实记忆沉淀了一个地方的丰厚底蕴，我喜欢。青瓦也是历史中发黄的名片，它们静静地鱼鳞一样点缀在各个角落，有名的，没名的，都一样的厚重着，抵达游子的内心深处。如甪直、周
5、庄、鲁镇、凤凰、木渎、同里、乌镇、西塘、宏村、大理、婺源，院落有乔家大院、李家大院、刘家大院，大的有古城的城楼，小的有不同时代的县衙，文人雅士里有丰子恺的缘缘堂；有戏院、有宗祠、有寺庙。总之，那些与青瓦有关的建筑细节，花窗、飞檐、雕梁和隔扇，早已脱离了一般意义上的建筑点缀，成了一种文化抑或精神上的指向，指向古典，指向旧梦，幻化出生活的七彩来。青瓦上的故乡是遥远的乡愁、是故乡的低语、是亲人的倾诉，是童年的遥想、是民间的歌谣，是农历里的季节，是婉转的鸟鸣，是唐代李义山缠绵的“巴山夜雨” ，是宋朝柳三变萧瑟的“秋风斜雨” ，是陆放翁清新的“杏花小雨” ，古人如此，今人也如此。雨声里，我把目光久久地定
6、格在凝重的青瓦之上，看着它们在故乡的思绪里静静地被雨声浸润。雨声敲打着青瓦上的思乡曲，茫茫雨色里，市声繁华，又有谁能掩掉喧嚣的尘世，看到青瓦上的故乡呢？纵使青瓦逐渐淡出我们的视野，而那记载着前世风雨的故乡依然清晰，是我们永远的家。屋头青瓦是谁家？无论在哪里，我敢说，青瓦上的故乡是民国留存的旧照片，在传统和现代之间，是最软的乡情，是最硬的风骨。（1 ）下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A. 表面上异乡闹市青瓦房和家乡情调相近，实际上缺少大自然青山秀水的背景，缺少故乡的古朴本质等内涵。B. 故乡的青瓦房有着与生命相连的生活印迹，与作者血脉相连，让客居异乡的作者
7、生出浓浓的乡情。C. 作者赋予“青瓦”丰富的内涵，青瓦是故乡的味道，是厚重的历史，是遥远的乡愁等等。D. 本文语言整句与散句结合，多种修辞手法的运用，灵动雅致；作者还善于用典，使文章具有历史的厚重感，如第自然段就运用了大量的典故。【答案】D【解析】题干要求选出“下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项” ，这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误” ，是“一项”还是“两项” 。本题中，D 项， “如第自然段就运用了大量的典故”有误；从文中来看，第自然段主要是运用排比，排比中有部分引用，没有运用典故。（2 ）赏析文中第段画线的句子。
8、（6 分）【答案】运用比喻，把“青瓦”比作“城市里的隐士” ，又以“青衫” “旗袍”借喻青瓦古朴的身影， “隐士把青衫和旗袍压进箱底”生动地写出了青瓦融入城市的繁华，不再古朴、封闭、凋残。“梅雨的叮咛”用了拟人的手法，引出青瓦承载的乡愁和历史情味，生动形象，也引发了作者的思念之情。【解析】题干问的是“赏析文中第段画线的句子” ，这是考查学生鉴赏品味语言的能力。首先应回顾鉴赏点睛：鉴赏表达特色题，须从三方面建立起模式：构建起关于表达特色（表达技巧、艺术表现）的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维
9、模式，从五个角度切入思考。修辞手法（优先） ；表现手法（次之） ；表达方式（其次） ； 文章章法；语言表达（两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时的两个结合。 解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。解答表达特色题应该和语言相结合。比如本题，第六段的划线句描写的对象是“青瓦” ， “隐士” “青衫” “旗袍” ，这里运用了比喻的修辞， “梅雨的叮咛”运用比拟的修辞，然后再分析效果即可。（3 ）在“青瓦听雨”的过程中，作者的情感发生了微妙的变化，请概述这一变化，并作简要分析。 （6 分）【答案】情感变化：前半部分作者流露出了幸福快
10、乐之情，而结尾处青瓦听雨，作者流露出了沉重、忧郁和惆怅之情。“青瓦听雨”幸福快乐是因为眼前的“情调”和家乡“如此相近” ，使思乡之心得到慰藉，所以， “内心殷实，充盈着幸福和快乐” 。文章结尾处，作者由眼前的“青瓦听雨” ，联想到了“乡愁”这一永恒的命题， “乡愁”深沉、厚重，让心情也因此沉重、忧郁和惆怅。这一变化是由眼前感性的快乐上升到对“乡愁”这一沉重话题的理性思考。【解析】题干要求“在青瓦听雨的过程中，作者的情感发生了微妙的变化，请概述这一变化，并作简要分析” 。这里包括两个答案，即应先概述人物情感的变化，然后对这些情感进行分析。答题时要注意明确地点出感情的变化,通过厘清文章脉络可知,作
11、者的情感分前后两部分,找到各个层次的关键词句, 如“朦胧里似曾看见了青瓦上的故乡”“我可以在雨中细细品味故乡的味道” “没有拘束,可以自由地敞开胸怀” “都有家乡的味道, 都能生出家的温馨” “成了一种文化抑或精神上的指向” “是最软的乡情,是最硬的风骨”等，然后进行概括整合。2、 【 2018 届贵州省贵阳市普通高中高三 8 月摸底】阅读下面的文字，完成下列小题。 （15分）不忍的句号迟子建一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。一入苏村，看到的是一幅安恬
12、的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴” ，缘何而来？我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义” ，至于他个人的内心经历，不甚了了。看过康有为故居，我很想走近他，了解他。康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹
13、拂有关。当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气。康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。一八八八年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。然而，康有为是乘兴而来，败兴而
14、归。康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。尽管其后他在印度撰写了大同书 ，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。 ”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的， “公车上书”和“百日维新” ，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱。读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，
15、桃花点点红，樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。我想，以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框中。在他心中，那也是一种“牢”吧。康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。本该是万木葱茏的时节，可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的，青白色。远远看去，像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五十六岁时，曾创办了不忍杂志。我想他一生最不忍的，大概就是这个句号。在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点
16、，而在青岛，我看到的却是他的终点。他的起点到终点，曲曲折折，波澜壮阔。康有为离开这个世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。近年来迅速兴起的海景高层住宅，正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了，他不会介意的。更何况，不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。康有为最爱的，不正是这样的声音吗？（摘编自迟子建云烟过客 ）（1 ）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 文章多次运用环境描写，但作用各不相同。开头描写苏村乡村生活图景的安恬，是为了表现作者心中的疑惑
17、，激发读者的阅读欲望。B. 作者善用肖像描写凸显人物形象，文章第八自然段对康有为的画像的描写，折射出他一生曲折的经历以及晚年回味人生时的复杂心境。C. 文章行文自由，不受时空限制，但情感集中，从广东南海苏村到青岛墓地，从近代到当下，笔触所及，无不表达了对康有为的崇敬之情。D. 文章结尾处，衰败的墓地与附近兴建的海景高层住宅形成强烈对比，表现康有为正逐渐淡出人视野的现实，表达了作者的遗憾之情。【答案】C（2 ）结合上下文，分析文中画线的句子的含意。 （6 分）【答案】 “不忍”本指康有为创办的杂志不忍 以及他悲天悯人的情怀，此处是“不甘心”之意。 “句号”比喻康有为坟墓的形状，代表他生命的终结。
18、整句话现了康有为对自己至死也未能实现其政治理想的不甘，也表达了作者对康有为的理解和祟敬。【解析】注意抓住句中“不忍”是“不甘心”之意。 “句号”比喻康有为坟墓的形状，代表他生命的终结。然后分析句子的含义，重点分析情感。（3 ）康有为活到了七十岁，文化为什么认为他在四十一岁时，生命已经终结？结合文章简要分析。 （6 分）【答案】 “活到七十岁”是指他的自然生命终结，而四十一岁终结的是他的进步思想。康有为在四十一岁以前，以天下为己任，励精图治，促成了“百日维新” ，成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，个性解放的先驱，实现了人生的价值：四十一岁后，康有为身上的勇气和锐气不复存在，眼界不再开阔和深刻。他反
19、对孙中山革命，支持张勋复辟，站在了历史倒退的洪流中。从这个角度看，可以说“在四十一岁时，他的生命己经终结” 。【解析】明确含义“活到七十岁”是指他的自然生命终结，而四十一岁终结的是他的进步思想。然后结合文章的内容分析原因。点睛：情节的概括是散文常见的命题方式，往往概括物象的特征，事情的经过，作者的观点态度、情感等，注意锁定文章的区位，提取文中的关键词语，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子。3、 【 2018 届广东省惠州市高三第二次调研 】阅读下面的文字，完成文后各小题。 （15 分）被时间打败的故乡王 波从未想过自己会在故乡无路可走，但眼前的事实差点儿就是这样。通往老房子的 3条路，有两条已
20、完全被草木封锁，仅剩的暂且可绕行的路，竟也荒草丛生。实际上，5 年前情况就已经这样了。只是今年，有个女人颤颤巍巍地拄着拐棍儿站在山坡上，当她远远地有气无力地喊我的小名时，我才认出她是当年村里公认最壮实的女人。看到比我母亲略年长的她，刚刚年届六十已衰老至此，我忍不住一阵心酸，随即无可奈何地意识到，我的故乡彻底被时间打败了。时间先是打败了老房子。在倚山而居的自然村落里，我们家位于最靠近山脚的一条居住线上。1984 年夏秋之际，开始有人家搬进城，这条线上前前后后住过的 12 户人家，如今空无一人。除了有两三处房子勉强可以住人，剩下的老房子，或摇摇欲坠，或已坍塌，或早已变为菜地、麦田和桔园。在植物恣意
21、生长的土地上，外人丝毫不会看出这里曾经有人居住的痕迹。时间随后打败了老房子的主人。在回乡上坟的车上，父亲一路讲的是村里村外同龄人的死讯，大都因癌症而不治。我对这些人的记忆，停留在十年甚至二十年前。而能被记住的，大多是方圆几十里呼风唤雨或性格突出的“人物” 。他们有些人进了城，有的人依旧留在农村，但他们结局大致相似当年的狂放、不羁乃至霸气，先后都被时间抹去，归拢于山坡上一座座小小的坟头里。时间也打败了老房子主人们的恩怨。这些曾经在乡间田头为了一棵树、一厘地而寸步不让的男人女人们，先后成了“城里人” 。置身于陌生而广阔的城市空间里，他们觉得天地顿然开阔。再回望与自己几无利益瓜葛而草木依旧的乡村时，
22、他们像城里人一样，看到的不再是残酷的丛林法则，而是温情的丛林记忆。那些当年抄起铁锹在房前或垄间打得头破血流的人们，在城市街头偶遇或回乡祭祖重逢后，已然能微笑致意；他们的后代则继续在城市里推杯换盏称兄道弟，嘲笑父辈们的目光短浅和不识时务。留在村里的为数不多的人家，反倒一如既往，偶尔会因一些鸡毛蒜皮的小事起争执，不肯在村里村外丢面子，有时会找到城里的旧人来求证论理、主持公道。 “城里人”自然知道，农村没有一些城里人想象的那般诗意、淳朴和美好，甚至更多的是丛林法则式的愚昧、狭隘和残暴，但他们仍会以过来人身份，劝导执拗不化的乡亲，今天所有的斤斤计较，将来都会云散烟消，被时间一一打败。的确，在他们成群结
23、队决定告别农村生活那一刻起，故乡就注定要被时间打败了。越来越多的人搬进城后，村里再也组织不起护渠、引水、修路、挖井的队伍。半山腰处，夏有蛙鸣冬有薄冰的池塘最终干涸，山脚下的溪边再也不见用棒槌捶打衣物的女人，通往田地的道路逐年垮塌荒废，村头洼地的水井渐渐被淤泥石块填埋。时间打败了这些属于农村的公共设施，也就从根基上瓦解了乡亲们的生产生活方式，即便是村里最强势的男人和最壮实的女人，也只能自生自灭。被扼住咽喉的故乡，只能苟延残喘。“村上死个人，眼瞅着就抬不上山了。 ”在他们这茬人嘴里，这是形容故乡衰落的最有力道的话；而在心里，这句话也时时让步入晚年的他们不安和恐惧。时间就这样打败了他们这代人，也打败
24、了故乡吐故纳新的能力。我一度以为，逃离农村的人们会摆脱被打败的命运。只是现在我才发现，告别乡村进入城市的我们，其实和他们一样被时间打败得溃不成军。不满三岁的女儿，不知祖坟为何物，站在坟前喜笑颜开，徒留我和父亲神情凝重；望着车窗外连绵不断的丘陵山峰，她随口而出的是“小乌龟爬山坡” ；望着那个喊我乳名的老奶奶，她一脸茫然。眼前的老人孩子，对她来说，全是陌生人，倒是邻居养的一只踱步的公鸡和几只母鸡以及拴在树下的山羊令她兴奋，那是她在电视和手机视频里认识已久的“朋友” 。她不知道，在故乡被时间打败之后，我和她都将成为回不去故乡的人。（选自 2015 年 2 月 25 日中国青年报 ，略有删节）（1 ）
25、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 作者对于故乡被时间打败始终感到无可奈何。B. 本文环境、人物描写和情节的推进，都能很好地为表现主题服务。C. 作者将客观叙述描写和主观感受抒写相结合，笔调凝重深沉。D. 作者内心苦苦挣扎，对故乡被时间打败心有不甘。【答案】B（2 ）第段画线句子在文中有什么表达作用？请作简答。 （6 分）【答案】反衬（“对比突出” ）了女儿对于故乡的人、事、物的陌生淡漠，更加突出表现了作者面对面目全非的故乡所感受到的无奈和失落。【解析】题干问的是“第段画线句子在文中有什么表达作用？请作简答” ，这是考查句段的作用，题干中给出提示“表达
26、作用” ，主要从内容上回答，即写了，表现了。 “邻居养的一只踱步的公鸡和几只母鸡以及拴在树下的山羊令她兴奋，那是她在电视和手机视频里认识已久的朋友 ”， “踱步的公鸡和拴在树下的山羊”让女儿兴奋，是“认识已久的朋友 ”，而前面写到女儿“不知祖坟为何物，站在坟前喜笑颜开，徒留我和父亲神情凝重；望着车窗外连绵不断的丘陵山峰，她随口而出的是小乌龟爬山坡 ；望着那个喊我乳名的老奶奶，她一脸茫然。眼前的老人孩子，对她来说，全是陌生人” ，两者形成鲜明的对比，突出女儿对于故乡人、事、物的陌生淡漠，表现作者面对面目全非故乡的无奈和失落。点睛：对于句段的作用题，考生应从如下几个方面思考，一是位置定位，句段在文
27、中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的；二是把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础；三是抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键；四是掌握常见答题模式。答题方向如下：内容上，写了什么（强调了什么）抒发了感情，进一步写出了（题旨或作者意图） ；结构上，作为开头与标题的关系点题（照应标题） ，与下文的关系为下文写埋下伏笔（张本、铺垫） （与下文形成对比、反衬） （照应下文） （奠定了文章的情感基调。本题中，考生应抓住题干中“表达作用”这一提示语，说明本题主要是从内容上回答画线句的作用。 （3 ）清代文华殿大学士（相当于宰相）张英得知在安徽桐城老家的家人与邻居争墙基地界的事后，写了一封信
28、给家人，该信是一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 ”家人便拆墙，后退三尺让路。请联系这个故事与本文内容，简要说说本文第段画线句子的内涵与张英诗句的内涵有何异同。 （6 分）【答案】参考要点：相同处都是说风物长宜放眼量（不值得为眼前利益斤斤计较） 。不同处：张英诗句主张强势一方应该主动作为，谦让友善。 （态度主动退让，与邻为善） ；第段画线句子意思是争执双方的任何得失都经不起时间消磨，无须斤斤计较。 （态度消极无奈，在时间面前人很可怜，任何争斗都无价值。4、 【 2018 届河南省八市高三上学期第一次测评试题（ 9 月） 】阅读下面的文字，完成文后各题。
29、（15 分）在夜晚的麦田独行刘庆邦已经是后半夜，我一个人在向麦田深处走。人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村庄也在沉睡，仿佛一切都归于沉静状态。麦田上空偶尔响起布谷鸟的叫声，远处的水塘间或传来一两声蛙鸣，在我听来，它们迷迷糊糊，也不清醒，像是在发癔症，说梦话。它们的“梦话”不但丝毫不能打破夜晚的沉静，反而对沉静有所点化似的，使沉静显得更加深邃，更加邈远。刚圆又缺的月亮悄悄升了起来。月亮的亮度与我的期望相差甚远，它看上去有些发黄，还有些发红，一点儿都不清朗。我留意观察过各个季节的月亮，秋天和冬天的月亮是最亮的，夏天的月亮“质量”总是不尽如人意。这样的月亮也不能说没有月光，只不过它散发的月光是慵懒的，朦胧
30、的，洒到哪里都如同罩上了一层薄雾。比如月光洒在此时的麦田里，使麦田变成白色的模糊，我可以看到密匝匝的麦穗，但看不到麦芒。这样的月光谈不上有什么穿透力，它只洒在麦穗表面就完了，麦穗下方都是黑色的暗影。我沿着一条田间小路，自东向西，慢慢向里边走。说是小路，在夜色里几乎看不到有什么路径。小路两侧成熟的麦子呈夹岸之势，差不多把小路占严了。面前的草丛里陡地飞起一只大鸟，在寂静的夜晚，大鸟拍打翅膀的声音显得有些响，几乎吓了我一跳，我不知不觉站立下来，我不知道大鸟飞向了何方，一道黑影一闪，不知名的大鸟就不见了。我随身带着一支袖珍式的手电筒，却没有打开。在夜晚的麦田里，打手电是突兀的，我不愿用电光打破麦田的宁
31、静。我们家族的墓园就在村南的这块麦田里，白天我已经到这块麦田里看过，而且在没腰深的麦田里伫立了好长时间。自从 1970 年参加工作离开老家，四十多年过去了，我再也没有在麦子成熟的季节回过老家，再也没有看到过大面积金黄的麦田。这次我特意抽出时间回老家，就是为了再看看遍地熟金一样的麦田。放眼望去，金色的麦田向天边铺展，天有多远，麦田就有多远，怎么也望不到边。一阵熏风吹过，麦浪翻成一阵白金，一阵黄金，白金和黄金在交替波涌，阳光似乎也被染成了金色，麦田和阳光在交相辉映。请原谅我反复使用“金”这个字眼儿来形容麦田，因为我想不出还有哪个高贵的字眼儿可以代替它；然而，如果地里真的铺满黄金的话，我不一定那么感
32、动，恰恰是黄土地里长出来的成熟的麦子，才使我心潮激荡，感动不已。那是一种生命的感动，深度的感动，源自本能的感动。它的美是自然之美，是壮美、大美和无言之美。它给予人的美感是诗歌、绘画、音乐等艺术形式所不能比拟的。因为白天看麦田没有看够，所以在夜深人静时我还要来，晚上没有风，不见麦浪翻滚，也不见麦田上方掠来掠去的燕子和翩翩起舞的蝴蝶。仰头往天上找，月亮升高一些，还是暗淡的轮廓。月亮洒在麦田里的不像是月光，满地的麦子像是铺满了灰白的云彩。一时间，我以为自己站在云彩里，在随着云彩移动；又以为自己也变成了一棵小麦，正幽幽地融入麦田。从麦田深处退出，我仍没有进村，没有回到我一个人住的老屋，而是沿着河边的一
33、条小路，向邻村走去。在路上，我想我也许会遇到人。夜行的人有时还是有的。然而，我跟着自己的影子，影子跟着我，我连一个人都没遇到。河上有一座桥，我在那座桥上站下了。还是在老家的时候，也是在夜晚，我曾和邻村的一个姑娘在这座桥上谈过恋爱，那个姑娘还送给我一双她亲手为我做的布鞋。来到桥上，我想把旧梦回忆一下。桥的位置没变，只是由砖桥变成了水泥桥。桥下还有水，只是由活水变成了死水。映在水里的红月亮被拉成红色的长条，断断续续，青蛙在浮萍上追逐，激起一些细碎的水花儿，逝者如斯，那个姑娘再也见不到了。到周口市乘火车返京前，我和作家协会的朋友们一块儿喝了酒。火车开动了，我还醉眼蒙眬。列车在豫东大平原的麦海里穿行，
34、车窗外金色的麦田无边无际，更是壮观无比。我禁不住给妻子打了一个电话，说大平原上成熟的麦子是全世界最美的景观，你想象不到有多么好看,多么震撼我没有再说下去，我的喉咙有些哽咽。(摘编自散文选刊下半月原创版 ，有删改）（1 ）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 文章第 两段描绘了一幅平原地区夏夜麦田月光图，突出月夜沉静、暗淡、朦胧的特点。这两段写鸟声、蛙声，以动衬静，表现出麦田一派生机的景象。B. 这篇文章按时间顺序交代夜游的经历，叙写夜游所见所闻引起的感想，以深情告别故乡收束全文，既是叙事的结束，也是情感的高潮。C. “我”从麦田深处退出，站在桥上，想起往
35、日的恋人，大有物是人非之感。浓浓的情意融入淡淡的月色之中，使文章显得含蓄而又深沉。D. 文章综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，作者凭细致的观察，用细腻的笔触，给读者呈现了一曲沉重略带忧伤的乐曲。【答案】B点睛：文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题
36、时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤” ，在答题时注意寻找这些硬伤。本题注意考查的是写作手法。（2 ）结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。 （6 分）我想不出还有哪个高贵的字眼儿可以代替它。一时间，我以为自己站在云彩里，在随着云彩移动。【答案】 （1） “金”这个字眼，是麦浪的颜色，是汗水创造的财富，又象征宝贵。这句话形象地写出了金色麦浪在作者心目中神圣的崇高地位。 （2）表现了“我”被夜景吸引，内心纯静愉悦，完全沉浸在月下麦田美妙的境界中。【解析】本题考查的是理解句子含义类试题，考生要注意结合对文本的理解认真分析句子的含义，本题可以作答为， “金”这个字眼，是
37、麦浪的颜色，是汗水创造的财富，又象征宝贵。这句话形象地写出了金色麦浪在作者心目中神圣的崇高地位；表现了“我”被夜景吸引，内心纯静愉悦，完全沉浸在月下麦田美妙的境界中。 （3 ）文章标题是“在夜晚的麦田里独行 ”，既然是“夜晚 ”，为什么第段要写“白天”在麦田看到的景象？（6 分）【答案】展现麦田另一种状态的美，使麦田形象更加丰满；补充交待夜游的原因，丰富了文章内容，为结尾“多么好看，多么震撼”提供有力的支撑；为表现了作者对麦田及故乡的深深眷恋之情，为加深读者对作者情感的理解。 5、 【 2018 届云南省曲靖市第一中学高考适应性月考（四） 】阅读下面的文字，完成下面小题。 （15 分）黄玫瑰的
38、心林清玄为了这绝望的爱情，我已经过了很长时间沮丧，疲倦，像行尸走肉的日子。昨夜从矿坑灾变中采访回来，因疼惜生命的脆弱与无助，躺在床上不能入睡。清晨，当第一道阳光照入，我决心为那已经奄奄一息的爱情做最后的努力。我想，第一件该做的事是到花店买一束玫瑰花，要鹅黄色的，因为我的女友最喜欢黄色的玫瑰。刮好胡子，勉强拍拍自己的胸膛说：“振作起来。 ”想到昨天在矿坑灾变前那些沉默哀伤但坚强的面孔，就出门了。往市场的花店前去，想到在一起 5 年的女朋友，竟为了一个其貌不扬、既没有情趣又没有才气的人而离开，而我又为这样的女人去买玫瑰花，既心痛又心碎，生气又悲哀得想流泪。到了花店，一桶桶美艳的、生气昂扬的花正迎着
39、朝阳，开放。找了半天，才找到放黄玫瑰的桶子，只剩下 9 朵，每一朵都垂头丧气， “真衰，人在倒霉的时候，想买的花都垂头丧气的。 ”我在心里咒骂。“老板， ”我粗声地问， “还有没有黄玫瑰？”老先生从屋里走出来，和气地说：“没有了，只剩下你看见的那几朵啦。 ”“每一朵的头都垂下来了，我怎么买？”“喔，这个容易，你去市场里逛逛，半个小时后回来，我包给你一束新鲜的，有精神的黄玫瑰。 ”老板陪着笑，很有信心地说。“好吧。 ”我心里虽然不信，但想到说不定他要向别的花店调，也就转进市场逛去了。心情沮丧时看见的市场简直是尸横遍野，那些被分解的动物尸体，使我更深刻感受到悲苦的世界，小贩刀俎的声音，使我的心更烦
40、乱。好不容易在市场里熬了半个小时，再转回花店时，老板已把一束元气淋漓的黄玫瑰用紫色的丝带包好了，放在玻璃柜上。我不敢相信自己的眼睛，我说：“这就是刚刚那一些黄玫瑰吗？”它们垂头丧气的样子还映在我的眼前。“是呀，就是刚刚那黄玫瑰。 ”老板还是笑眯眯地说。“你是怎么做到的，刚刚明明已经谢了。 ”我听到自己发出惊奇的声音。花店老板说：“这非常简单，刚刚这玫瑰不是凋谢，只是缺水，我把它整株泡在水里，才 20 分钟，它们全又挺起胸膛了。 ”“缺水？你不是把它插在水桶里吗？怎么可能缺水呢？”“少年仔，玫瑰花整株都需要水呀，泡在水桶里是它的根茎，就好像人吃饭一样。但人不能光吃饭，人要用脑筋、有思想、有智慧，
41、才能活得抬头挺胸。玫瑰花的花朵也需要水，在田野里，它们有雨水露水，但是剪下来后就很少人注意它的头也需要水了，整株泡在水里，很快就恢复精神了。 ”我听了非常感动，愣在那里：呀，原来人要活得抬头挺胸，需要更多智慧，应当把干枯的头脑泡在冷静的智慧水里。当我告辞的时候，老板拍拍我的肩膀说：“少年仔，要振作呀!”这句话差点使我流泪走回家，原来他早就看清我是一朵即将枯萎的黄玫瑰。回到家，我放了一缸水，把自己整个人埋在水里，体会着一朵黄玫瑰的心，起来后通身舒泰，决定不把那束玫瑰送给离去的女友。那一束黄玫瑰每天都会泡一下水，一星期以后才凋落花瓣，但却是抬头挺胸凋谢的。这是在十几年前，我写在笔记上的一个真实的事
42、。从那一次以后，我就知道了一些买回来的花朵垂头丧气的秘密。最近找到这一段笔记，感触和当时一样深，更确实地体会到，人只要有细腻的心去体会万象万法，到处都有启发的智慧。一朵花里，就能看到宇宙庄严，看到美，以及不屈服的意志。有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：“人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。 ”有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少人闻得到，他的结论是：“因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气，如果一个人白天的心也很静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。 ”有一位花贩告诉我，清晨莲花一定要挑那些盛开的，结论是
43、：“早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不会开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年是很难有志气的。 ”有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：“要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。 ”有一位花贩告诉我让我们来体会这有情世界的一切展现吧，当我们有大觉的心，甚至体贴一朵黄玫瑰，以心印心，心心相印，我们就会知道，原来在最近最平凡的一切里，就有最深最奇绝的睿智呀！（1 ）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 昨天的矿灾让“我”懂得珍惜生命中的一切， “我”决定买黄玫瑰送女
44、朋友，为奄奄一息的爱情做努力。B. “有一位花贩告诉我 ”，运用反复和排比的修辞手法，突出了花贩总结的花心里蕴含的哲理，充满启发的智慧。C. 买玫瑰花的故事以回忆式倒叙的手法写自己的感情经历，因为它是几十年前“我”写在笔记上的一件真实的事。D. 黄玫瑰和“我”一样，都需要脑袋泡在“水里” ，去汲取养分。黄玫瑰给了“我”人生的启迪，因而成了“我”一生中难忘的记忆。【答案】C【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C 项， “买玫瑰花的故事以回忆式倒叙的手法写自己的感情经历”说法错误，直接回忆往事，是为下文作铺垫，不是倒叙。点睛：解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据
45、选项的设置，从内容、人物精神、表现手法、语言特点、结构等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文内容进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。（2 ）结合全文，说说文中画线句子的含义。 （6 分）【答案】当人遭受挫折失意时，只有冷静下来，用心去感悟人生的真谛，才能看到美、坚强，从而智慧地去面对人生。（3 ）说说题目“黄玫瑰的心 ”在文章中的作用。 （6 分）【答案】是贯穿全文的线索，统领全文，首尾呼应，巧妙地把花和由花感悟到的哲理融合到一
46、起。黄玫瑰的心，象征着庄严、美、不屈服的意志。突出主题，要用心体会万象万法，洞察其中的睿智和美，智慧的生活。 6、 【 2018 届内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗奋斗中学高三上学期第二次月考】阅读下面的文字，完成文后各题。 （15 分）万鞋墙梁衡陕北多山，千山万壑。有村名赤牛，世代农耕，名不见经传。近年有退休回村的干部老高，下决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆。我前去参观，不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有见奇。当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈之长。我问：“有多少双？”答道：“13000双。 ”我脱口而出：“好一堵万鞋墙！”这鞋平常是
47、踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之不惜，几乎感觉不到它的存在。今天忽然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到它的伟大。不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片。仔细看，还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。每一双鞋的后面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等，一个长长的故事。我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞，我伫立良久，一时无语，半天，眼眶里竟有点潮湿。在回县里的车上，大家还在说鞋。想
48、不到这个最普通的穿戴之物，经今天这样一上墙，竟牵动了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标志。中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。新中国成立之初，我们建第一个驻外使馆，大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋，匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。大约在上世纪 60 年代以前，北方农村的人一律穿自家做的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。我想，做鞋也成了农村妇女生命的一部分，从少女时学纳鞋底开始，一直到为妇为母，满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳着生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负担。男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量
49、打赤脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣小心地放在田垄上，收工时再穿回来。每年农历正月穿新鞋是孩子们永远的企盼，也是母亲笑容最灿烂的时刻。要说乡愁、亲情、家，布鞋是最好的标志。鞋不但是人情关系的标志，还是社会进步的符号。有人说，看一个人富不富，就看他家地上摆的鞋。我是 1963 年进大学的，同班有一位从湘西大山里考来的同学，赤着脚上课。老师问，为什么不穿鞋。他说长这么大，就没有穿过鞋。1968 年大学毕业，按那时的规矩，我到内蒙古农村当农民劳动一年。生产队饲养院的热炕，是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。腾腾的烟雾和昏暗的灯光中，炕沿下总是一大堆七扭八歪，又脏又瘪的鞋，其中有一双就是我从北京穿来的，上面已补了 13 个补丁。90 年代我已在北京中央国家机关工作，那时的会议通知常会附一句话：请着正装。 “正装”什么意思？就是要穿皮鞋。那几天在县里采访，虽还有许多其他内容，但脑子里总是转着那些鞋。立一堵墙以之纪念，是人们常用的方法
