《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》比较阅读训练(含答案) 2023部编版语文八年级下册第三单元

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1、桃花源记小石潭记核舟记比较阅读训练班级_姓名_学号_桃花源记比较阅读一、阅读下面的文言文,回答问题。甲晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日辞去

2、,此中人语云:不足为外人道也!既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路,南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。 桃花源记(节选)乙小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。小国寡民(选自道德经)1解释下列句中加点的词。(1)豁然开朗( ) (2)阡陌交通( )(3)使民重死而不远徙() (4)小国寡民( )2用现代汉语翻译下列句子。(1)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光

3、。_(2)邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。_3甲、乙两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象,请根据甲、乙两文完成下表。文章衣食居俗甲_设酒杀鸡作食屋舍俨然黄发垂髫,并怡然自乐乙美其服_二、阅读下面的文言文,完成题目。甲晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱

4、,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日辞去,此中人语云:不足为外人道也!既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路,南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。 桃花源记(节选)乙 水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野

5、,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。 雪窦游志(节选)注 涩:不通畅。曳:拖,拉。白蛇:喻指清澈而细长的水流。陇:同“垄”。牧竖:牧童。髹(xi)书:用赤黑色的漆写。助读链接:本文作者邓牧是杭州人,宋亡后,他怀着悲愤的心情漫游名山大川,抒发亡国之痛。游记散文雪窦游志,从作者闻胜而往,一直写到游毕兴尽,是作者漫游这座东南名山的实录,也是他欲独善其身而向往世外桃源的心理写照。因此,许多鉴赏者、文艺评论家都称:“雪窦游志所叙雪窦山麓的田地、人物、风光,颇类陶渊明桃花源记所写,正反映了他所追求的理想境界。”4下面各组句子中加点的词意思相同的一项是(

6、)A渔人甚异之异口同声 B便舍船 屋舍俨然C乃记之而去 停数日,辞去 D不足为外人道也 妾妇之道也5甲文寄托了作者怎样的社会理想?_6根据甲、乙两文的内容,分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。_小石潭记比较阅读 一、阅读下面的文言文,完成题目。甲 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人

7、,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 小石潭记(节选)乙 从香山俯石磴行柳路,不里许,碧云在焉。刹后有泉,从山根石罅中出,喷吐冰雪,幽韵涵澹。有老树,中空火出,导泉于寺,周于廊下,激聒石渠,下见文砾金沙。引入殿前为池,界以石梁,下深丈许,了若径寸。朱鱼万尾,匝池红酣,烁人目睛,日射清流,写影潭底,清慧可怜。或投饼于左,群赴于左,右亦如之,咀呷有声。然其跳达剌泼游戏水上者,皆数寸鱼,其长尺许者,潜泳潭下,见食不赴,安闲宁寂,毋乃静躁关其老少耶? 游西山十记(记四) 袁中道注 碧云:碧云寺,在北京西山。罅:裂缝。涵澹:水波激荡的样子。有老树,中空火出:泉水从一棵空心老树中如喷火

8、般激溅而出。激聒石渠:在石渠中激荡起哗啦啦的水声。匝池红酣:满池的鱼欢快地游动。清慧可怜:样子清秀灵动惹人喜爱。跳达:同“佻达”,此处指鱼儿欢快游动的样子。剌泼:鱼击水声。毋乃:表揣测,相当于“恐怕”“只怕”。1解释下列句子中加点的词。(1)心乐之() (2)不可久居() (3)不里许( )2下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A其长尺许者 其真无马邪 B乃记之而去 康肃笑而遣之C投饼于左 当求之于上流 D以其境过清 蒙辞以军中多务3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。_(2)然其跳达剌泼游戏水上者,皆数寸鱼。_4下列六个句子分为四组,全部属于间接写水清

9、澈的一组是()下见小潭,水尤清冽。日光下澈,影布石上。激聒石渠,下见文砾金沙。写影潭底,清慧可怜。下深丈许,了若径寸。从山根石罅中出,喷吐冰雪。ABCD5甲、乙两文各表达了作者怎样的情感?_二、阅读甲、乙两文,回答问题。甲 小石潭记(节选)柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人

10、,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。乙 观第五泄记(节选) 袁宏道从山门右折,得石径。数步,闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。”疾趋,度石罅,瀑见。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也。游人坐欹岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻。注 第五泄:第五级瀑布。在今浙江诸暨境内,此处有五大瀑布,当地人称瀑布为“泄”,因此那山也叫五泄山,是著名旅游胜地。掉:摇动。怒石横激:突兀的岩石横拦瀑布,激起水花。掣折:转折。欹(q):倾斜。6解释下列句中加点的词。(1)日光下澈()(2

11、)山行之极观也()7用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)凄神寒骨,悄怆幽邃。_(2)数步,闻疾雷声,心悸。_8请从上面两篇选文中各找出一个表现水的特点的字。(1)小石潭记:_ (2)观第五泄记:_9两篇选文,让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的宏伟气势,其中分别寄托了作者怎样的思想感情?_游三游洞记(节选)二石柱屹立其口,分为三门,如三楹之室焉。中室如堂,右室如厨,左室如别馆。其中一石,乳而下垂,扣之,其声如钟。而左室外小石突立正方,扣之如磬。其地石杂以土,撞之则逄逄然鼓音。背有石如床,可坐。予与二三子浩歌其间,其声轰然,如钟磬助之响者。下视深溪,水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻,其下有径,薪采者

12、负薪行歌,缕缕不绝焉。昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史,而元微之适自通州将北还,乐天携其弟知退,与微之会于夷陵,饮酒欢甚,留连不忍别去,因共游此洞,洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离,相继而履其地,或为诗文以纪之。予自顾而嘻,谁摈斥予乎?谁使予之流离而至于此乎?1解释下列句中加点的词。(1)下视深溪()(2)负薪行歌()(3)适自通州将北还() (4)或为诗文以纪之()2用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(限断两处)其 后 欧 阳 永 叔 暨 黄 鲁 直 二 公 皆 以 摈 斥 流 离。3用现代汉语翻译下面的句子。予自顾而嘻,谁摈斥予乎?谁使予之流离而至于此乎?_4试分析本文表

13、达的感情与小石潭记表达的感情有什么相同之处。_核舟记比较阅读一、阅读下面两段文字,完成题目。甲船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 核舟记(节选)乙 得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉三四尊,或五六尊,立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、荫树趺坐而说法者、环坐指画论议者、袒跣曲拳和南而前驱而后

14、侍者,合计之,为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂期间。初视之,不甚了了。明窗净几,息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田褐,而神情风致,各萧散于松柏岩石,可谓艺之至矣! (节选自虞初新志)1下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是()A以山桃核为之 B左臂挂念珠倚之C予独爱莲之出淤泥而不染 D康肃笑而遣之2下面对核舟记选段理解不正确的一项是()A选段采用了“先分说,后总说”的结构方式。B选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。C选段中连用“执”“抚”“指”“语”“矫”“视”等动词,使人物活

15、灵活现。D选段生动逼真地表现了“大苏泛赤壁”的情景。3下面对记桃核念珠理解不正确的一项是()A选段先总说念珠数量、材质和形状,再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。B选段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。C整个念珠有一百八十枚珠子,每枚刻有三到六尊不等的罗汉,总计有五百个。D初看念珠,作者并不喜欢,待细看以后才发出了由衷的赞叹。4用“/”给记桃核念珠中画线句子断句。(限断三处)息 心 谛 观 所 刻 罗 汉 仅 如 一 粟 梵 相 奇 古。5用现代汉语翻译下面的句子。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。_二、阅读下面两段文字,完成题目。甲 口技(节选)京中有善口技者。

16、会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。乙 核舟记(节选)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。6填空。甲、乙两个文段都选自清代人_编选的笔记小说_。甲文段以“_”字为核心,突出了民间艺人口技表演技艺的高超;乙文段围绕“_”一词,表现了王叔远微雕技艺的精湛。7解释下列句子中加点的词。(1)会宾客大宴() (2)罔不因势象形()8将下列句子翻译成现代汉语。(1)满坐寂然,无敢哗者。_(2)尝贻余核舟一,盖大苏泛

17、赤壁云。_9甲文段除对民间艺人进行直接描写外,还运用了侧面烘托的手法,请找出文段中侧面描写的句子。_参考答案:比较阅读1(1)开阔的样子(2)交错相通 (3)迁徙(4)使变小2(1)桃林的尽头正是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,(洞里)隐隐约约有点光亮。(2)相邻国家互相看得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得到,(但)人民直到老死,也不互相往来。3男女衣着,悉如外人甘其食 安其居乐其俗参考译文 使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具却不使用,使人民重视死亡却不向远方迁徙。虽然有船只车辆,却不必每次坐它们;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗。使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之

18、中。使人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,过得快乐。相邻国家互相看得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得到,(但)人民直到老死,也不互相往来。4CA项,第一个“异”是“对感到惊异”的意思,第二个“异”是“不同”的意思;B项,第一个“舍”是“舍弃”的意思,第二个“舍”是“房屋”的意思;C项,两个“去”都是“离开”的意思;D项,第一个“道”是“说”的意思,第二个“道”是“准则”的意思。5对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。(意思对即可)6 山阻水隔,很难进入;自然环境优美,田园风光如画;人们生活安宁和乐(与世隔绝,民风淳朴)。(意思对即可)参考译文乙 水更浅,行船不通畅,拉着船也不能前进,在陆地上

19、行走六七里路,在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山,僧人大多喜欢读书,不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜,就沿着小溪,再从山的左侧出来,蹚过溪水,四周被大山环绕,远远望去,如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中,大概是山涧中的水流。桑田麦垄,上下连接,农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏,真的如同在图画里行走一般!想要问这里所经历的名称,可是轿夫质朴土气,不大懂得吴地的方言,有的勉强回答,有的答非所问,大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭,起初有一座亭子面对着道路,上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。小石潭记比较阅读1(1)以乐(2)停留(3)大约2 CA项,“其长尺许者”中的“

20、其”是代词,指朱鱼;“其真无马邪”中的“其”解释为“难道”。B项,“乃记之而去”中的“而”是连词,表承接;“康肃笑而遣之”中的“而”是连词,表修饰。C项,两个句子中的“于”都解释为“在”。 D项,“以其境过清”中的“以”解释为“因为”;“蒙辞以军中多务”中的“以”解释为“用”。 3(1)向小石潭的西南方望去,(看到溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(2)然而那些欢快游动发出击水之声,在水面上嬉耍的,都是几寸长的小鱼。4. B本题考查对文言文的写法的分析与理解。甲文通过写“日影、游鱼”来间接描写潭水的清澈,乙文通过写“文砾金沙、日影”来间接描写池水的清澈。5甲文抒发了作者被贬后

21、无法排遣的忧伤凄苦之情。乙文表达了作者对幽静快乐的山水田园生活的喜爱和赞美之情。参考译文乙 从香山寺沿着石阶往下走,杨柳夹道,不到一里路,就是碧云寺了。寺后有一股泉水,从山脚的石缝中流出,好像喷冰吐雪,泉声清幽,水波激荡。泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出,把泉水引入寺内,(泉水)围绕着走廊,在石渠中激荡起哗啦啦的水声,在石渠底部可以看得见五颜六色的石子和金黄色的泥沙。把泉水引流到大殿前面,成为一个池塘,用石条砌岸,池水深一丈左右,(可是)清澈得看起来如同寸把深一样。池中有万条金鱼,满池的鱼欢快地游动,耀人眼目,阳光照在清水上,把金鱼的影子映在池底,样子清秀灵动惹人喜爱。有人在池左边抛下饼饵

22、,(鱼)就成群地奔向左边,抛在池右边也一样,还会发出啜食吸饮的声音。然而那些欢快游动发出击水之声,在水面上嬉耍的,都是几寸长的小鱼,那些尺把长的大鱼却往往躲藏在池底下,看见饼饵也不来争夺,安闲宁静,恐怕是好静好动与年龄的大小有关系吧?6(1)穿透(2)景象、景观7(1)让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。(2)走了几步,听到很响的雷声,心里感到害怕。8(1)清。(2)伟(奇)。9小石潭记表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。观第五泄记表达了作者的喜爱、赞叹之情。参考译文乙 从庙门往右拐,有一个石头铺的小路。走了几步,听到很响的雷声,心里感到害怕。山上的和尚说:“这是瀑布的声音。”快步走去

23、,迈过一处石头缝隙,就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下,震撼着山谷,就像直着向下喷出雪花一样,突兀的岩石横拦瀑布,激起水花,就像彩虹,拍到岸边的水浪突然卷起来然后才落回水中,水的气势更加雄壮,是游山看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望,拿自己的脸接住溅起的水沫,开始就像一丝凉线,空空的都像编织物的横线,到了飞雨泻崖,还留恋不想回去。傍晚回来,(游人们)各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽,回想起来更加奇幻。课外阅读1(1)向下(2)背着(3)恰逢,正遇上 (4)有的人2其后/欧阳永叔暨黄鲁直二公/皆以摈斥流离。3我想到自己,不禁笑了,是谁斥责我、赶走我的吗?是谁把我贬到这里的吗?

24、4两篇游记都表达了作者被贬谪后郁郁不得志的感慨。参考译文洞口有两根石柱,把门分成了三部分,就像三室的房子一样。中间的房子像客厅,右边的房子像厨房,左边的房子像别馆。洞中有一块下垂的钟乳石,敲它,会发出像钟声一样清脆的声音。左室外有一块小石头突出,形状规则,敲它声音像磬声。这地方还有些石头夹杂着土,撞它就会发出逄逄的鼓音。后面还有一块石头像床,可以坐。我与几个一同前来的朋友在洞内大声放歌,声音轰响,就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪,水声潺潺,就像是从地底下传来的一样。深溪两岸是高达千寻的绿色的山壁,下面还有小路,山中樵夫背着柴边走边唱,歌声缕缕不绝于耳。以前白居易从江州司马迁为

25、忠州刺史,而他的好友元稹恰好从通州回北方,白居易携同弟弟知退,和元稹在夷陵相会,喝酒喝得十分高兴,不忍离别,所以一起来此洞游玩,三游洞因为这三个人而得名。后来,欧阳修及黄庭坚两个人都先后被贬到夷陵,相继来此洞游玩,有的还写了诗文来记录这件事。我想到自己,不禁笑了,是谁斥责我、赶走我的吗?是谁把我贬到这里的吗?核舟记比较阅读1C2 A应为“先总说,后分说”。3 D初看念珠,作者看得不是特别清楚,待细看以后才发出了由衷的赞叹。4息心谛观/所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古5佛印极像弥勒佛,袒胸露怀,露出乳头,抬头仰望,神态表情与苏(东坡)、黄(鲁直)二人不相类似。参考译文乙 得到念珠共一百八十枚,用山桃

26、核做的,(桃核)圆圆的就像小樱桃一样。一枚桃核念珠中,有的刻着罗汉三四尊,有的刻着罗汉五六尊,有立着的,有坐着的,有诵经的,有执杖的,有入定于佛龛中的,有盘腿端坐于树荫下说法的,有环坐而指手画脚议论的,有露脚曲拳的,有前趋后顾的,总计有五百个。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷等物件都有。更在罗汉身畔,刻以云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱之类的动物。开始看的时候,不是很清楚。在明亮的窗户下,干净的茶几上,平静心情,用心观赏所雕刻的罗汉,仅仅有米粒大小,外貌奇特古朴,有的穿着有花纹的丝绸衣服,有的穿着袈裟粗布衣服,然而神情各有不同,在松柏和岩石间潇洒而处,可以说技艺到达了极致啊!6张潮虞初新志善奇巧7(1)适逢,正赶上(2)无不、全都8(1)全场静悄悄的,没有一个敢大声说话的。(2)(他)曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船,刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁(的情景)。9答案 满坐寂然,无敢哗者。9

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