1、江苏省如皋市2021-2022学年高一下期末语文试题一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：宋词之所以成为“一代之文学”，就因其具有自己独有的区别于诗之“言志”的抒发“隐幽”之情的美学特质。这种美学特质，在王国维的人间词话中得到了较为系统的阐发。他认为，“词之为体，要眇宜修。”又说：“词以境界为最上。”这就指出了词这种文体的“要眇宜修”之美学特质。“要眇宜修”，原义指爱情中的女性为了美而刻意地修饰提升；“境界”，则是指词之特有的富于兴发感动作用的作品中之世界。也可以说，是指词之生命情感之美所达到的“疆界”。由此，我们可以把宋词的境界
2、之美概括为生命情感的“要眇宜修”。宋词“要眇宜修”的境界之美的呈现无疑是在其无比多姿多彩的词作之中，大体表现为婉约与豪放之别。明人张綖在诗余图谱中言道：“词大略有二：一体婉约，一体豪放。盖词情蕴籍、气象恢弘之谓耳。然亦在乎其人，如少游多婉约，东坡多豪放。东坡称少游为今之词手，大抵以婉约为正也。”这里提出词体以“婉约为正”之问题，学术界多有争论。从历史实际来看，词之产生于唐末五代即以歌女之歌词呈现，当然是美女爱情，婉约为宗。宋词之发展，就因其“要眇宜修”，“低徊要眇以喻其致”，从而在某种特定空间中得到迅速发展。从宋初来看，词确然是以婉约为宗。那时词尚未成为正宗文体，不上大雅之堂，多是一种游戏之作
3、。北宋后期，词逐渐进入正统文人视野，纳入社会生活，遂变而为正宗。豪放之词应时代之需要，横空出世。但词之婉约仍然占据重要地位。即便是豪放派词人，还是以抒情为主，叙事与言志为辅，否则即是“以诗入词”，词便面临瓦解。正如四库提要所言：“词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗。至柳永而一变，如诗家之有白居易；至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派。寻源溯流，不能不谓之别格。”宋沈义父在乐府指迷中指出，作词之标准，“音律欲其协，不协则成长短之诗：下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意”。这可说是对于婉约之美的一种总结：协律、字雅、情长、
4、意柔。现在来看李煜词。李煜是南唐后主，国亡被俘，成为宋朝的阶下囚，他的重要的词作多创作于这段时间。其词哀怨悲切，辗转悱恻，充满国破家亡之感慨，为词坛之佳作，王国维多所称许。他的著名词作虞美人：“春花秋月何时了。往事知多少。小楼昨夜又东风。故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”这首词是李煜被俘到汴京后所作，以“愁”字贯穿始终，表达其亡国与沦陷之愁。全词充满问句，自问自答，是一种心灵的叩击。小的方面的“愁”是其失国之痛，大的方面的“愁”是人类失去自由之痛。该词巧用虚字，如“只是”“问君”“恰是”等等，强化了物是人非，愁上加愁的感情，成为千古名词与千古
5、名句。再如，写于同期的浪淘沙：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”这是一首与江山永别之词，以“别”情贯穿始终，抒写家国沦亡之痛；以最美的词汇，表达了“天上人间”，家国无法再见的最深的痛苦。上述两首词都表达的是一种“幽约隐微”之情，但却将其中的“忧愁”和“别离”提升到人类共有之高度，并以传颂永恒愁情的名句镌刻在人们的心中。（摘编自曾繁仁宋词的境界之美生命情感的“要砂宜修”）材料二：意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。注重意境的创造，是中国文学艺术共同的特点。意境
6、的形成，有赖于作家的主观情意与客观物象二者的交融。或情随境生；或移情入境；或体贴物情，物我情融。有时意境很快就达到鲜明清晰的地步，有时需要在初始之境的基础上深化、开拓。漫叟诗话说：杜甫的曲江对酒中的两句诗，原作“桃花欲共杨花语，黄鸟时兼白鸟飞”，后改为“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。此诗是杜甫乾元元年在长安任拾遗时所作，他对肃宗既怀有幻想，又感到失望。久坐江畔，寂寞无聊之感袭上心来。“桃花欲共杨花语”，偏于想象，意境活泼，与此时心情不合。“桃花细逐杨花落”偏于写实，意境清寂，正好表现久坐无聊的心情。诗词中鲜明的富于启示性的意境不胜枚举，自不待言。有些抒情写景的散文和骈文，也有诗的意境。即使
7、是先秦诸子散文如论语，也有诗一样的片段。如侍坐章，孔子让他们各言其志，其他人都直截了当地说，而曾皙是借描述性的语言来表达的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段文字就颇有意境。小说有没有意境呢？也有。如聊斋志异中的绿衣女，写书生于璟在庙里读书，夜间忽有一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”于方疑思间，女已推扉笑入。绿衣长裙，婉妙无比。其腰细殆不盈掬。女妙解音律，歌声动耳摇心。一夕，女走后于忽听到她呼救的声音，声在檐间，一大蜘蛛捉一物，哀鸣声嘶。于破网挑下，则一绿蜂将毙。“捉归室中，置案头。停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作谢字。旋展
8、双翼，已乃穿窗而去。自此遂绝。”整篇小说都富有诗意，而末段尤有意境。中国文学的创作注重表现意境，文学的鉴赏也应该力求感受并进入意境。当我们读着那些意境深远的作品时，可能暂时忽略了周围的一切，视而不见，听而不闻，整个心灵沉浸在想象的世界之中。有时是自己过去的审美经验被唤起，和诗人取得共鸣；有时仿佛心灵打开了一扇窗户，对宇宙和人生得到新的理解；有时会感到超越了故我，在人格和智力上走向更加光明和智慧的境地。（摘编自袁行霈意境）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 王国维在人间词话里较为系统地阐发了宋词“要眇宜修”的美学特质。B. 随着时代的发展，初为游戏之作的词成为正统文人
9、的写作对象，变而为正宗。C. 作家将自己主观情意与客观物象交融，构建起可以让读者沉浸其中的意境。D. 不仅诗词中存在意境，有些抒情写景的散文和骈文，甚至某些小说也存在意境。2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）A. 宋词创作中通过抒发“隐幽”之情所追求的境界之美体现为生命情感的“要眇宜修”。B. 从苏东坡称秦少游为“今之词手”史实可知，当时苏东坡就提出“婉约为正”的观点。C. 作家构造的意境很快就可以鲜明清晰，但也需要在初始之境的基础上深化、开拓。D. 读者在鉴赏意境深远的作品时都会深入其境界，将有可能从中获得感性或理性的升华。3. 下列各项中的小说情节不具备诗歌意境的一项是（
10、）A. 沈从文边城：船总的两个儿子同时爱上了船夫的孙女翠翠，为了爱情，两人没有按照当地风俗决斗，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情。B. 汪曾祺鉴赏家：果贩叶三爱画，与画家成为知音；画家死后，他不卖果子了，但还四处寻觅鲜果，到坟上供一供；画家送给他的画，最后陪自己下葬。C. 孙犁荷花淀：水生嫂得知丈夫参军，她虽然为难，但还是支持丈夫。后来紧跟丈夫也投身到抗战的行列中。美丽的荷花淀见证了水生嫂一家的进步。D. 冯梦龙警世通言：寺庙中的老僧将宰相府流出的洗碗水中的上等白米收集起来，晒干储存。几年后，老僧将这些米送给被贬官而断粮了的宰相一家吃。4. 材料一探讨了宋词“要眇宜修”的境界，请结合材
11、料一的观点赏析苏轼的江城子。江城子苏轼十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。5. 中华文化既是民族的、也是世界的。那么，应该如何将中华文化的特色推介给全世界呢？请结合材料二，向外国友人推介把握中国文学作品意境的要领。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：李三汪曾祺李三是地保，又是更夫。他住在土地祠。土地祠每坊都有一个。“坊”后来改称为保了。只有死了人，和尚放焰口，写疏文，写明死者籍贯，还沿用旧称：“南赡部洲中华民国某省
12、某县某坊信士某某”云云，疏文是写给阴间的公事。大概阴间还没有改过来。土地是阴间的保长。其职权范围与阳间的保长相等，不能越界理事，故称“当坊土地”。李三所管的，也只是这一坊之事。出了本坊，哪怕只差一步，不论出了什么事，死人失火，他都不问。一个坊或一个保的疆界，保长清楚，李三也清楚。李三同时又是庙祝。庙祝也没有多少事。初一、十五，把土地祠里外打扫一下，准备有人来进香。过年的时候，把两个“灯对子”找出来，挂在庙门两边。灯对子是长方形的纸灯，里面是木条钉成的框子，外糊白纸，上书大字，一边是“风调雨顺”，一边是“国泰民安”。灯对子里有横隔，可以点蜡烛。从正月初一，一直点到灯节。这半个多月，土地祠门前明晃
13、晃的，很有点节日气氛。这半个月，进香的也多。每逢香期，到了晚上，李三就把收香钱的柜子打开，把香钱倒出来，一五一十地数一数。偶尔有人来赌咒。两家为一件事分辩不清，常见的是东家丢了东西，怀疑是西家偷了，两家对骂了一阵，就各备一份香烛到土地祠来赌咒。两个人同时磕了头，一个说：“土地老爷在上，若是某某偷了我的东西，就叫他现世现报！”另一个说：“土地老爷在上，我若做了此事，就叫我家死人失天火！他诬赖我，也一样！”咒已赌完，各自回家。李三就把只点了小半截的蜡烛吹灭，拔下，收好，备用。地保所管的事，主要的就是死人失火。一般人家死了人，他是不管的，他管的是无后的孤寡和“路倒”。一个孤寡老人死在床上，或是哪里发
14、现一具无名男尸，在本坊地界，李三就有事了：拿了一个捐簿，到几家殷实店铺去化钱。然后买一口薄皮棺材装殓起来；省事一点，就用芦席一卷，草绳一捆（这有个名堂，叫做“万字纹的棺材，三道紫金箍”），用一把锄头背着，送到乱葬冈去埋掉。因此本地流传一句骂人的话：“叫李三把你背出去吧！”李三很愿意本坊常发生这样的事，因为募化得来的钱怎样花销，是谁也不来查帐的。李三拿埋葬费用的余数来喝酒，实在也在情在理，没有什么说不过去。这种事，谁愿承揽，就请来试试！哼，你以为这几杯酒喝到肚里容易呀！不过，为了心安理得，无愧于神鬼，他在埋了死人后，照例还为他烧一陌纸钱，瞌三个头。李三希望人家失火么？哎，话怎么能这样说呢！换一个
15、说法：他希望火不成灾，及时救灭。火灭之后，如果这一家损失不大，他就跑去道喜：“恭喜恭喜，越烧越旺！”如果这家烧得片瓦无存，他就向幸免殃及的四邻去道喜：“恭喜恭喜，土地菩萨保佑！”他还会说：火势没有蔓延，也多亏水龙来得快。言下之意也很清楚：水龙来得快，是因为他没命的飞跑。听话的人并不是傻子。他飞跑着敲锣报警，不会白跑，总是能拿到相当可观的酒钱的。地保当然还要管缉盗。谁家失窃，首先得叫李三来。李三先看看小偷进出的路径。是撬门，是挖洞，还是爬墙。按律（哪朝的律呢）：如果案发，撬门罪最重，只下明火执仗一等。挖洞次之。爬墙又次之。然后，叫本家写一份失单。事情就完了。如果是爬墙进去偷的，他还不会忘了把小偷
16、爬墙用的一根船蒿带走。小偷爬墙没有带梯子的，只是从河边船上抽一根竹篙，上面绑十来个稻草疙瘩，戗在墙边，踩着草疙瘩就进去了。偷完了，照例把这根竹篙靠在墙外。这根船篙不一会就会有失主到土地祠来赎。“交二百钱，拿走！”丢失衣物的人家，如果对李三说，有几件重要的东西，本家愿出钱赎回，过些日子，李三真能把这些赃物追回来。但是是怎样追回来的，是什么人偷的，这些事是不作兴问的。这也是规矩。李三打更。左手拿着竹梆，吊着锣，右手拿锣槌。笃，铛。定更。笃，笃；铛铛。二更。笃，笃，笃；铛，铛铛。三更。三更以后，就不打了。打更是为了防盗。但是人家失窃，多在四更左右，这时天最黑，人也睡得最死。李三打更，时常也装腔作势吓
17、唬人：“看见了，看见了！往哪里躲！树后头！墙旮旯！”其实他什么也没看见。一进腊月，李三在打更时添了一个新项目，喊“小心火烛”：“岁尾年关，小心火烛！“火塘扑熄，水缸上满！“老头子老太太，铜炉子撂远些！“屋上瓦响，莫疑猫狗，起来望望！“岁尾年关，小心火烛”店铺上了板，人家关了门，外面很黑，西北风呜呜地叫着，李三一个人，腰里别着一个白纸灯笼，大街小巷，拉长了声音，有板有眼，有腔有调的喊着，听起来有点凄惨。人们想到：一年又要过去了。又想：李三也不容易，怪难为他。没有死人，没有失火，没人还愿，没人家挨偷，李三这几天的日子委实过得有些清淡。他拿着锣、梆，很无聊地敲着三更：“笃、笃、笃；铛，铛铛！”一边敲
18、，一边走，走到了河边。一只船上有一枝很结实的船篙在船帮外面别着，他一伸手，抽了出来，夹在胳肢窝里回身便走。他还不紧不慢地敲着：“笃，笃，笃；铛，铛铛！”不想船蒿带不动了，篙子后梢被一只很有劲的大手攥住了。李三原想把船篙带到土地祠，明天等这个弄船的拿钱来赎，能弄二百钱，也能喝四两。不想这船家刚刚起来撒过尿，躺下还没有睡着。他听到有人抽篙子，爬出舱口一看：是李三！“好，李三！你偷篙子！”“莫喊！莫喊！”李三不是很要脸面的人，但是一个地保偷东西，而且叫人当场抓住，总不大好看。“你认打认罚？”“认罚！认罚！罚多少？”“罚二百钱！”李三老是罚乡下人的钱。谁在街上挑粪，溅出了一点，“罚！二百钱！”谁在不该
19、撒尿的地方撒了尿，“罚！二百钱！”没有想到这回被别人罚了。李三挨罚，这是有史以来第一次。文本二：可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡士社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。乡土中国礼治
20、秩序6. 下列对小说相关内容理解，正确的一项是（ ）A. 每逢香期的晚上，李三都要把收香钱的柜子打开，把里面的香钱数一数。李三的行为主要是想看一看上香的人心里是否虔诚。B. 赌咒的人家赌完咒回家后，李三总会把只点了小半截的蜡烛拔下，收好，备用。李三的行为充分展示了底层人民的节约美德。C. 李三对于人家失火的态度是：希望火不成灾，及时救灭。火灭之后，他总能左右逢源。李三的态度决定于自己能否从中获益。D. 李三在打更时偷拿弄船船篙，却不巧被当场抓住了。经过激烈的讨价还价，最终李三认罚二百钱。李三的行为自作自受。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说塑造的李三是一个乡土市
21、井中普通小人物，这体现了汪曾祺关注小人物的独特的审美理想和审美态度，让人惊诧于作家对“微小”事物的趣味。B. 小说情节舒缓，叙事娓娓道来，没有刻意营造激烈的情节氛围，只是很平淡的叙述故事，作家的情感态度在笔下直接地流露出来，让读者一目了然。C. 小说的语言平实、质朴、短句较多，没有特别复杂的修辞的使用。语言风格干净、简约、恬淡、亲切美好、舒缓有致，看似简单，但却技巧精深。D. 小说采用第三人称叙述的方式展开故事，汪曾祺以局外人的口吻，叙述李三的故事。这样的叙述角度，自由而灵活，可以多角度、多方位描述故事。8. 在汪曾祺小说选的自序中，汪曾祺发表了一些对于小说的独特看法：“我曾想打破小说、散文和
22、诗的界线。后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直都明显地存在着的。”请结合作品从小说结构及意境营造的角度，简要分析汪曾祺“散文化小说”的特点。9. 研读文本一、文本二，结合具体内容，分析文本一的故事是否符合费孝通对乡土社会特点的理解？二、古代诗文阅读（37分）（一）文言基础知识（共1题，3分）10. 下列选项中的词语解释全部正确的一项是（ ）A. 牛羊何择焉 择：选择。 独何与 独：偏偏，却。是故明君制民之产 制：规定。 此惟救死而恐不赡 赡：足。B. 焉用亡郑以陪邻 陪：增加。 且君尝为晋君赐矣 赐：恩惠。若不阙秦 阙：侵损、削减。 微夫人之力不及此 微：没有。C. 不能竟书而欲搁
23、笔 竟：完成。 吾充吾爱汝之心 充：扩充。吾灵尚依依旁汝也 旁：靠近。 汝幸而偶我 偶：遇见D. 居为奇货 居：囤积、储存。 急逐趁之 趁：趁机。惊起觇视 觇：窥视、探看。 虫翘然矜鸣 矜：得意、骄傲。（二）文言文阅读（共5题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。林则徐，字少穆，福建侯官人。少警敏，有异才。年二十，举乡试。巡抚张师诚辟佐幕。嘉庆十六年进士，选庶吉士，授编修。历典江西、云南乡试，分校会试。迁御史，疏论福建闽安副将张宝以海盗投诚，宜示裁抑，以防骄蹇，被嘉纳。未几，出为杭嘉湖道，修海塘，兴水利。十八年，鸿胪寺卿黄爵滋请禁鸦片烟，下中外大臣议。则徐请用重典，言：“此祸不除，十年之后
24、，不惟无可筹之饷，且无可用之兵。”宣宗深韪之，命入觐，召对十九次。授钦差大臣，赴广东查办，十九年春，至。总督邓廷桢已严申禁令，捕拏烟犯，洋商查顿先避回国。则徐知水师提督关天培忠勇可用，令整兵严备。檄谕英国领事义律查缴烟土驱逐趸船呈出烟土二万馀箱亲莅虎门验收焚於海滨四十馀日始尽。请定洋商夹带鸦片罪名，依化外有犯之例，人即正法，货物入官，责具甘结。他国皆听命，独义律枝梧未从。於是阅视沿海炮台，以虎门为第一门户，横档山、武山为第二门户，大小虎山为第三门户。海道至横档分为二支，右多暗沙，左经武山前，水深，洋船由之出入。关天培创议於此设木排铁练二重，又增筑虎门之河角炮台，英国商船后至者不敢入。则徐才识过
25、人，而待下虚裹，人乐为用，所莅治绩皆卓越。道光之季，东南困於漕运，宣宗密询利弊，疏陈补救本原诸策，上畿辅水利议，文宗欲命筹办而未果。海疆事起，时以英吉利最强为忧，则徐独曰：“为中国患者，其俄罗斯乎！”后其言果验。论曰：林则徐才略冠时，禁烟一役，承宣宗严切之旨，操之过急；及敌氛蹈瑕他犯，遂遭谗屏斥。论者谓粤事始终倚之，加之操纵，溃裂当不致此。则徐濒谪，疏陈：“自道光元年以来，粤关徵银三千馀万两，收其利必防其害。使以关税十分之一制炮造船，制夷已可裕如。”诚为谠论。惟当时内治废弛，外情隔膜，言和言战，皆昧机宜，其祸岂能幸免哉？邓廷桢与则徐同心御侮，克保岩疆。若达洪阿、姚莹卻敌台湾，固由守御有方，亦因
26、敌非专注，朝廷皆不得已而罪之，诸人卒皆复起，而名节播宇内、焕史册矣。11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 檄谕英国领事义律/查缴烟土驱逐趸船/呈出烟土二万馀箱/亲莅虎门/验收焚於海滨/四十馀日始尽/B. 檄谕英国领事义律查缴烟土/驱逐趸船呈/出烟土二万馀箱/亲莅虎门/验收焚於海滨/四十馀日始尽/C. 檄谕英国领事义律/查缴烟土驱逐趸船呈/出烟土二万馀箱/亲莅虎门/验收焚於海滨/四十馀日始尽/D. 檄谕英国领事义律查缴烟土/驱逐趸船/呈出烟土二万馀箱/亲莅虎门验收/焚於海滨/四十馀日始尽/12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 字，在本名以外
27、所起的表示德行或本名的意义的名字。汉族男子冠礼女子笄礼后，另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。B. 中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。进士是仅次于状元的最高功名。C. 入觐指诸侯于秋季入朝进见天子。如诗大雅韩奕：“韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。”后来也指地方官员入朝进见帝王。D. 漕运是我国历史上一项重要的经济制度。利用水道调运粮食，运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 林则徐担任御史期间，认为福建闽安副将张宝是投诚的海盗，应当对他有所防备。他的建议
28、收到皇帝的嘉奖并接纳。B. 朝廷内外讨论禁止鸦片烟，林则徐请求用重典，认为鸦片不禁，国家未来堪忧。他的观点深得宣宗赞赏，并多次招他商议。C. 林则徐任钦差大臣赴广东禁烟，总督邓廷桢听其命禁烟并抓捕烟贩。林则徐到后，认为关天培忠勇，于是让他严加防备敌人。D. 鸦片战争中，当时列强以英国为强大，朝廷内外深为忧虑。唯独林则徐高瞻远、力排众议，认为俄罗斯才是中国的祸患。14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）惟当时内治废弛，外情隔膜，言和言战，皆昧机宜，其祸岂能幸免哉？（2）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（谏逐客书）15. 在作者看来，林则徐最终被贬斥的
29、原因是什么？（三）古诗词阅读（共2题，9分）阅读下面的宋词，完成下面小题。满江红和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意文天祥燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟有血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。【注】此词为文天祥囚居金陵时所作。借用桓谭新论所载雍门周说孟尝君的话：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”南阳阡上：南阳，今河南沁阳县。阡，墓道。菱花缺：指南朝乐昌公主由陈入隋，因破铜镜，终与附马徐德言“破镜重圆”。16. 下列对诗歌的理解和赏
30、析，不正确的一项是（ ）A. “燕子楼中，又捱过、几番秋色。”词人在此句暗指自己被囚于燕京的岁月。词人用一“捱”字，生动刻画被因中度日如年的感受。B. “相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。”词人运用虚写手法，回忆起自己年轻时中状元出仕宋王朝的青年美事，正如美人乘鸾上仙阙。C. 上片后两句中词人叙写自己经过了几年牢狱生涯后，生活突遭变化，肌玉暗消，以泪洗面，为了国家，品尝这青灯独对的苦味。D. 古代诗歌中常以美人香草寄托国家大事，此词就是蕴含此意。作为豪放派词人的文天祥，本词豪放的词风，延续了其一贯的艺术风格。17. 词的下片抒发了哪些情感？请简要分析。（四）名篇名句默写（本题共3小题，6分）18.
31、补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫登岳阳楼中，作者通过孤舟联想到自己处境，表达孤苦之情的两句是“_，_”。（2）杜牧在阿房宫赋中痛惜后人不吸取历史教训的两句是“_，_”。（3）王安石桂枝香金陵怀古一词中，词人追述往事，借“寒烟、衰草”寄托惆怅心情的两句是“_，_”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用（共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。“小桥一滑天地悲，痛断肝肠武夷泣”“壮志未酬英魂散，音容宛在断人肠”“俊才为民屡建功，品正德高志如松”各大网站和微信上迅速卷起了一股悼念廖俊波的风潮，悼念的评论和诗句寄托着与他相识或不相识的人们的哀思。“我是第75067位来悼念廖俊波的网友
32、”南平某微信公众号制作的自发悼念廖俊波的链接，仅5个小时点击量就突破10万人，截止3月25日点击量已超过41万人次。廖俊波给自己的微信昵称取名为“樵夫”。这个看似相貌普通的“砍柴人”，到底拥有着怎样的魔力，竟如此令人 ，以至百姓们时刻惦记呢？“他就像个画笔下迷人美景万千的画家，在一张白纸上能画出 的图画；他就像个魔术师，总能在困境中拿出令人 的新招；他像个救火队长，哪里有急难险重任务，哪里就有他的身影。”（ ）曾几何时，政和县没有高速公路，没有市民广场，没有文化中心，没有像样的桥梁，甚至没有红绿灯、斑马线。廖俊波担任县委书记期间，将政和县城的城镇化率从31提高到46，迎宾大道建起来了，主街改造
33、好了，政和广场、文化中心投入使用了，9座市政桥梁竣工了，宁武、松建高速公路通车了！25年高考没有人考上北大清华的历史结束了，过去连想都不敢想的工业园区已经开发完毕3600亩了！19. 请在文中横线处填入恰当的成语。20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 南平某微信公众号制作的自发悼念廖俊波的链接，仅5个小时点击量就突破10万人，截至3月25日点击量已超过41万人。B. 南平某微信公众号自发制作的悼念廖俊波的链接，仅5个小时点击量就突破10万人次，截至3月25日点击量已超过41万人次。C. 南平某微信公众号自发制作的悼念廖俊波的链接，仅5个小时点击量就突破10万人，截
34、止3月25日点击量已超过41万人。D. 南平某微信公众号自发制作的悼念廖俊波的链接，仅5个小时点击量就突破10万人次，截止3月25日点击量已超过41万人次。21. 下列选项中填入文中括号中的语句，最恰当的一项是（ ）A. 廖俊波特有创业魔力就是这，走到哪里，哪里就会大变样。B. 廖俊波特有的创业魔力就是这，哪里大变样，就会走到哪里。C. 这就是廖俊波特有的创业魔力，走到哪里，哪里就会大变样。D. 这就是廖俊波特有的创业魔力，哪里大变样，就会走到哪里。（二）语言文字运用II（共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。一说到蔬菜，很多人会想到减肥帮手，甚至很多减肥者在减肥期间饮食都会以蔬菜为主
35、，虽然蔬菜能量低，饱腹感强，但有各种蔬菜误区，减肥期间若没了解盲目食用反而得不到有效的减肥效果。大部分蔬菜的热量低，但并不是所有的蔬菜都没有热量，_，同样会导致热量超标影响减肥，如莲藕、土豆、山药根类蔬菜等都含有热量，所以吃蔬菜前要先了解蔬菜的热量，并且合理搭配。蔬菜热量低还能饱腹，但减肥期间_，会让身体缺乏碳水化合物以及蛋白质等其他营养物质，无法满足身体的营养需求，既不健康也会影响减肥效果。而且在长时间低热量的饮食下身体食物的渴望会比较迫切，大脑会发出要进食高热量高脂肪食物的信号，一旦停止减肥，恢复正常饮食体重会反弹，所以减肥期间不能只吃蔬菜，其他营养要补充足够，可以搭配鸡蛋、米饭、粗粮、瘦
36、肉等。蔬菜在烹饪的过程中会流失营养成分，而且加入各种调味品会让蔬菜的热量提高，所以很多人认为减肥期间生吃蔬菜可以更减肥，因为_。其实并不是所有的蔬菜都适合生吃，像豆角、西兰花等如果没有煮熟后食用可能会带来腹部不适。22. 在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。23. 减肥期间，关于蔬菜有哪些认识误区？请结合二、三、四段分别概括。四、作文（60分）24. 阅读下面的材料，依据要求写作。冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白。对
37、于创作者而言，通常应先从布白开始，布白妥当，冲刀或切刀才能发挥其作用。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱作品的魅力。上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。江苏省如皋市2021-2022学年高一下期末语文试题一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：宋词之所以成为“一代之文学”，就因其具有自己独有的区别于诗之“言志”的抒发“隐幽”之情的美学特质。这种美学特质，在王国维的人间词话中得到了较为系统的阐发。他认为，“词
38、之为体，要眇宜修。”又说：“词以境界为最上。”这就指出了词这种文体的“要眇宜修”之美学特质。“要眇宜修”，原义指爱情中的女性为了美而刻意地修饰提升；“境界”，则是指词之特有的富于兴发感动作用的作品中之世界。也可以说，是指词之生命情感之美所达到的“疆界”。由此，我们可以把宋词的境界之美概括为生命情感的“要眇宜修”。宋词“要眇宜修”的境界之美的呈现无疑是在其无比多姿多彩的词作之中，大体表现为婉约与豪放之别。明人张綖在诗余图谱中言道：“词大略有二：一体婉约，一体豪放。盖词情蕴籍、气象恢弘之谓耳。然亦在乎其人，如少游多婉约，东坡多豪放。东坡称少游为今之词手，大抵以婉约为正也。”这里提出词体以“婉约为正
39、”之问题，学术界多有争论。从历史实际来看，词之产生于唐末五代即以歌女之歌词呈现，当然是美女爱情，婉约为宗。宋词之发展，就因其“要眇宜修”，“低徊要眇以喻其致”，从而在某种特定空间中得到迅速发展。从宋初来看，词确然是以婉约为宗。那时词尚未成为正宗文体，不上大雅之堂，多是一种游戏之作。北宋后期，词逐渐进入正统文人视野，纳入社会生活，遂变而为正宗。豪放之词应时代之需要，横空出世。但词之婉约仍然占据重要地位。即便是豪放派词人，还是以抒情为主，叙事与言志为辅，否则即是“以诗入词”，词便面临瓦解。正如四库提要所言：“词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗。至柳永而一变，如诗家之有白居易；至轼而又一变，如诗家之有
40、韩愈，遂开南宋辛弃疾一派。寻源溯流，不能不谓之别格。”宋沈义父在乐府指迷中指出，作词之标准，“音律欲其协，不协则成长短之诗：下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意”。这可说是对于婉约之美的一种总结：协律、字雅、情长、意柔。现在来看李煜词。李煜是南唐后主，国亡被俘，成为宋朝的阶下囚，他的重要的词作多创作于这段时间。其词哀怨悲切，辗转悱恻，充满国破家亡之感慨，为词坛之佳作，王国维多所称许。他的著名词作虞美人：“春花秋月何时了。往事知多少。小楼昨夜又东风。故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流
41、。”这首词是李煜被俘到汴京后所作，以“愁”字贯穿始终，表达其亡国与沦陷之愁。全词充满问句，自问自答，是一种心灵的叩击。小的方面的“愁”是其失国之痛，大的方面的“愁”是人类失去自由之痛。该词巧用虚字，如“只是”“问君”“恰是”等等，强化了物是人非，愁上加愁的感情，成为千古名词与千古名句。再如，写于同期的浪淘沙：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”这是一首与江山永别之词，以“别”情贯穿始终，抒写家国沦亡之痛；以最美的词汇，表达了“天上人间”，家国无法再见的最深的痛苦。上述两首词都表达的是一种“幽约隐微”之
42、情，但却将其中的“忧愁”和“别离”提升到人类共有之高度，并以传颂永恒愁情的名句镌刻在人们的心中。（摘编自曾繁仁宋词的境界之美生命情感的“要砂宜修”）材料二：意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。注重意境的创造，是中国文学艺术共同的特点。意境的形成，有赖于作家的主观情意与客观物象二者的交融。或情随境生；或移情入境；或体贴物情，物我情融。有时意境很快就达到鲜明清晰的地步，有时需要在初始之境的基础上深化、开拓。漫叟诗话说：杜甫的曲江对酒中的两句诗，原作“桃花欲共杨花语，黄鸟时兼白鸟飞”，后改为“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。此诗是杜甫乾元元年在长安任拾遗时
43、所作，他对肃宗既怀有幻想，又感到失望。久坐江畔，寂寞无聊之感袭上心来。“桃花欲共杨花语”，偏于想象，意境活泼，与此时心情不合。“桃花细逐杨花落”偏于写实，意境清寂，正好表现久坐无聊的心情。诗词中鲜明的富于启示性的意境不胜枚举，自不待言。有些抒情写景的散文和骈文，也有诗的意境。即使是先秦诸子散文如论语，也有诗一样的片段。如侍坐章，孔子让他们各言其志，其他人都直截了当地说，而曾皙是借描述性的语言来表达的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段文字就颇有意境。小说有没有意境呢？也有。如聊斋志异中的绿衣女，写书生于璟在庙里读书，夜间忽有一女子在窗外赞曰：“于相公勤
44、读哉！”于方疑思间，女已推扉笑入。绿衣长裙，婉妙无比。其腰细殆不盈掬。女妙解音律，歌声动耳摇心。一夕，女走后于忽听到她呼救的声音，声在檐间，一大蜘蛛捉一物，哀鸣声嘶。于破网挑下，则一绿蜂将毙。“捉归室中，置案头。停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作谢字。旋展双翼，已乃穿窗而去。自此遂绝。”整篇小说都富有诗意，而末段尤有意境。中国文学的创作注重表现意境，文学的鉴赏也应该力求感受并进入意境。当我们读着那些意境深远的作品时，可能暂时忽略了周围的一切，视而不见，听而不闻，整个心灵沉浸在想象的世界之中。有时是自己过去的审美经验被唤起，和诗人取得共鸣；有时仿佛心灵打开了一扇窗户，对宇
45、宙和人生得到新的理解；有时会感到超越了故我，在人格和智力上走向更加光明和智慧的境地。（摘编自袁行霈意境）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 王国维在人间词话里较为系统地阐发了宋词“要眇宜修”的美学特质。B. 随着时代的发展，初为游戏之作的词成为正统文人的写作对象，变而为正宗。C. 作家将自己的主观情意与客观物象交融，构建起可以让读者沉浸其中的意境。D. 不仅诗词中存在意境，有些抒情写景的散文和骈文，甚至某些小说也存在意境。2. 根据材料一和材料二，下列说法正确一项是（ ）A. 宋词创作中通过抒发“隐幽”之情所追求的境界之美体现为生命情感的“要眇宜修”。B. 从苏东坡
46、称秦少游为“今之词手”史实可知，当时苏东坡就提出“婉约为正”的观点。C. 作家构造的意境很快就可以鲜明清晰，但也需要在初始之境的基础上深化、开拓。D. 读者在鉴赏意境深远的作品时都会深入其境界，将有可能从中获得感性或理性的升华。3. 下列各项中的小说情节不具备诗歌意境的一项是（ ）A. 沈从文边城：船总的两个儿子同时爱上了船夫的孙女翠翠，为了爱情，两人没有按照当地风俗决斗，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情。B. 汪曾祺鉴赏家：果贩叶三爱画，与画家成为知音；画家死后，他不卖果子了，但还四处寻觅鲜果，到坟上供一供；画家送给他的画，最后陪自己下葬。C. 孙犁荷花淀：水生嫂得知丈夫参军，她虽然
47、为难，但还是支持丈夫。后来紧跟丈夫也投身到抗战的行列中。美丽的荷花淀见证了水生嫂一家的进步。D. 冯梦龙警世通言：寺庙中的老僧将宰相府流出的洗碗水中的上等白米收集起来，晒干储存。几年后，老僧将这些米送给被贬官而断粮了的宰相一家吃。4. 材料一探讨了宋词“要眇宜修”的境界，请结合材料一的观点赏析苏轼的江城子。江城子苏轼十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。5. 中华文化既是民族的、也是世界的。那么，应该如何将中华文化的特色推介给全世界呢？请结合材料二，向外国友人推介把握中国文学作品意境的要领。【答案】1. B 2. A 3. D 4. 宋词追求“要眇宜修”的境
