1、河南省部分名校河南省部分名校 20222022- -20232023 学年高一上第一次阶段检测语文试题学年高一上第一次阶段检测语文试题 一、现代文阅读一、现代文阅读 （一）现代文阅读（一）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 谈到艺术的本质，英国人贝尔认为，伟大的艺术都是有意味的形式。艺术创作并不就是把生活复现出来，最根本的是将艺术家对生活的理解和感受形式化。 早期新诗创作忽视形式、滥用自由随意而作的痼疾成了闻一多新诗理论中批判最多的内容之一，在泰戈尔批判里，闻一多指出：于今我们的新诗已经够空虚，够纤弱，够偏重理智，够缺乏形式的了。在评本学年周刊里的新诗中，闻一多借用鲁品提（R
2、ossetti）的名言来表达自己的诗学主张：美的灵魂若不附丽于美的形体，便失去了他的美了。早期诗人都强调诗是诗人情感的自然流露，认为是写的，不是做的，针对这一创作理念，闻一多多次提出自己的异议，主张诗需要做，而不是写。在 冬夜评论里，闻一多谈到艺术加工的必要性：一切的艺术应该以自然作原料，而参以人工，一以修饰自然的粗率相，二以渗渍人性，使之更接近于吾人，然后易于把捉而契合之。在诗的格律中，闻一多对胡适有什么话，做什么诗的诗歌观念进行了大胆的批判，他说：偶然在言语里发现了一点类似诗的节奏，便说言语就是诗，便要打破诗的音节，要它变得和言语一样一这真是诗的自杀政策了。并进而解释道：我并不反对用土白做
3、诗，我并且相信土白是我们新诗的领域里一块非常肥沃的土壤，我们现在要注意的只是土白可以做诗：这做字便说明了土白须要经过一番锻炼选择的工作然后才能成诗。 当然， 要想做诗变成现实，就得建立一套诗歌创作和鉴赏的美学规范，这或许就是闻一多提出诗的三美主张的初衷。 如果说早期缺乏形式规约的中国新诗创作还处于一种自发状态中的话，那么，在闻一多明确提出诗歌建设的三美主张以后，中国新诗进入了一个讲究规范化的自觉时代。闻一多对诗歌形式的强调，对诗歌创作需要修饰和打磨的必要性的阐述，标志着中国新诗在创作理念上的某种成熟，体现着诗学的现代性特征。 （节选自李乐平闻一多对中国新诗理论的贡献 ） 材料二： 从表面上看来
4、，格律可从两方面讲： （一）属于视觉方面的； （二）属于听觉方面的。这两类其实又当分开来讲，因为它们是息息相关的。譬如属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚；但是没有格式，也就没有节的匀称，没有音尺，也就没有句的均齐。 关于格式，音尺，平仄，韵脚等问题，本刊上已经有饶孟侃先生论新诗的音节的两篇文章讨论得很精细了。不过他所讨论的是从听觉方面着眼的。至于视觉方面的两个问题，他却没有提到。当然视觉方面的问题比较占次要的位置。我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时间，至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。原来文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空
5、间，却又不能在视觉上引起一种具体的印象这是欧洲文字的一个遗憾。我们的文字有了引起这种印象的可能，如果我们不去利用它，真是可惜了。所以新诗采用了西文诗分行写的办法，的确是很有关系的一件事。姑且无论开端的人是有意还是无心的，我们都应该感谢他。因为这一来，我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（音节） 、绘画的美（词藻） ，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐） 。 诚然，律诗也是具有建筑美的一种格式；但是同新诗里的建筑美的可能性比起来，可差得多了。律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的。这是律诗与新诗不同的第一点。做律诗无论你的题材是什么，意境是什么，你非得把它挤进这一种规定的格式里去不可
6、，仿佛不拘是男人，女人，大人，小孩，非得穿一种样式的衣服不可。但是新诗的格式是相体裁衣。例如采莲曲的格式决不能用来写昭君出塞 ， 铁路行的格式决不能用来写最后的坚决 ， 三月十八日的格式决不能用来写寻找 。在这几首诗里面，谁能指出一首内容与格式，或精神与形体不调和的诗来，我倒愿意听听他的理由。试问这种精神与形体调和的美，在那印板式的律诗里找得出来吗？在那乱杂无章，参差不齐，信手拈来的自由诗里找得出来吗？ 律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的，这是它们不同的第二点。律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。这是它们不同的第三点。有了这三个不同
7、之点，我们应该知道新诗的这种格式是复古还是创新，是进化还是退化。 （节选自闻一多诗的格律 ） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 艺术创作最为根本的性质是艺术家将对生活的理解和感受形式化，而并不是把生活复现出来。 B. 闻一多对诗歌形式的强调，体现了诗学的现代性特征，标志着中国新诗在创作理念上的成熟。 C. 闻一多认为，从表面上看，新诗的格律可从视觉和听觉两方面来理解，后者为主，前者为次。 D. 在闻一多看来，汉字是象形字，中国人对诗歌的鉴赏领悟来自对汉字字形及诗行的视觉印象。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在泰戈尔批判等文中，闻一多对中国
8、早期新诗滥用“自由”随意而作的痼疾进行了多次批判。 B. 闻一多的“三美”论，使中国新诗创作从缺乏形式规约的自发状态进入了讲究规范化的自觉时代。 C. 中国最初的新诗尽管不是闻一多所作，但是采用了西文诗分行的形式，已经体现出建筑美的特点。 D. 闻一多强调诗歌的形式，并不是说不注重内容，而是追求诗歌的内在精神与外在形式相调和的美。 3. 下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你果，/创造光明你的因。 （闻一多红烛 ） B. 啊啊！力哟！力哟！/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ （郭沫若立在地球边上放号 ） C.
9、那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻间，/沉淀着彩虹似的梦。 （徐志摩再别康桥 ） D. 今夜风静不掀起微波/小星点亮我的桅杆/我要撑进银流的天河/新月张开一片风帆 （陈梦家 摇船夜歌 ） 4. 根据材料一，简要概括“做诗”与“写诗”的不同之处。 5. 材料二中，闻一多先生认为他所倡导的新格律诗与旧体格律诗有哪些不同点？ （二）现代文阅读（二）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 老镢头老镢头 徐建英 沉睡多年后，我醒了。曾经披荆斩棘的钢锋不再。 长途跋涉之后，我出现在荒山野岭中的一座茅草棚里。棚前，是泥黄色的沙石土坡；远望，是沟壑纵横的沼泽地，和一眼看不到边的荆棘林。 嘹亮的
10、军号响起，一群脸膛黝黑，身穿土黄色军装的男人从草棚旁那一排排低矮的窑洞里钻出来。他们昂首挺胸，所到之处黄沙飞扬，嘹亮的军号，一声声直冲云霄。 此地名为烂泥湾， 当地人有歌儿唱： 天上无飞鸟呀， 地上不长草； 十年九干旱啊， 风吹石头跑烂泥湾呀烂泥湾，荒山臭水黑泥潭 是把好刀，可惜太长时间没用，锈坏了！一声叹息后，我被一双粗糙的大手捧在掌心。 随后，大手起炉燃灶，我被扔进熊熊燃烧的炭炉，当我痒痛发热、浑身难受时，一把铁钳夹着红通通的我，与一个叫钢的兄弟被同放在铁砧上。无数次的敲打后，我一次次由红变黑，由黑变青，滋的一声入水淬火终于，我成了一把镢头，一把泛着幽冷光芒的黑褐色镢头。 在与一个叫槐儿的
11、姑娘合二为一后，那位长着一双大手的叫郝树才的战士带走了我。 郝战士带着我，遇荒开荒，遇石掘石，遇荆斩荆。我们以一天垦荒四亩多的成绩，被亲切地称为气死牛。 有时候，郝战士也会带着我去拾粪，去更远的荆棘林，背回一袋又一袋的野菜。 与我合二为一的槐儿，曾经白皙光滑的皮肤日渐发暗，在一个秋日的午后，她倒了。一位叫榆儿的姑娘代替了她。没过多久，榆儿的腰杆断裂，白蜡成了我的新搭档。郝战士在一次集结后，没再回来。我来到了一个叫刘宝斋的人家里。 烂泥湾褐灰的沼泽地不见了，泥土芬芳，庄稼泛绿，刘宝斋的汗水孕育着我日渐强壮。庄稼对我肃然起敬，野草对我闻风丧胆。农闲的时候，我与刘宝斋站在梯田的沟壑边，一起吹暖暖的风
12、，一起看窑洞门前的瓜菜似小山丘般堆积着。 秋收过后，冬季来临了。我和白蜡窝在地窖中，与邻居锨儿、铲儿拉家常，谈一年的收成。有时刘宝斋也会凑上来插上两句，在我们嘻嘻哈哈的大笑中，呼唤春天。 某天，刘宝斋一声，老伙计，醒来吧！我们从冬眠中醒来，来到远离了田野的山边，在我刨出的土坑里，树苗一棵棵耸立。 年复一年，周而复始的田野花香把我养育得愈发黝瘦灵巧。刘宝斋老了。老了的刘宝斋佝偻着腰站在田间，需要白蜡的妹妹小白蜡时不时地搀一把。 不知从几时起，我和小白蜡大部分的日子只是躺在院子里晒太阳。 黄土高原试种海水稻，不再是烂泥湾的南泥湾成为中国杂交水稻之父袁隆平的海水稻试种地之一，首年的海水稻种植喜获丰收
13、。我与小白蜡已记不清在地窖躺了多少年！是五年？十年？抑或五十年？我是真的记不清了。只是此时的我，周身锈渍斑斑，小白蜡倚在墙角，成了一杆枯木！ 我被一块精美的红绸布小心地裹着，摆上了展柜。周围还有我过去的老伙伴铁锨、铁斧和锤子，也有我不认识的斗笠和灯罩。 我没有再见过郝战士，也没有再见过刘宝斋。在别人断断续续的谈话中，知道他们以不同的方式，永远留在了南泥湾。 我还是镢头，只是一把不再耕种的老镢头。 我的工作很轻松，躺在南泥湾历史展览馆的柜窗里，供人参观，供人欣赏，一遍又一遍听着解说员讲述着我的故事，讲述着我们的故事。故事里有郝树才，有刘宝斋，有一个叫王震的旅长，还有一个叫袁隆平的水稻之父 此时的
14、南泥湾，良田百顷，土地肥沃，连绵的山岗上，绿树逶迤，都说是一派陕北好江南哦 （ 作品2022 第 4 期，有改动） 【注】抗日战争时期， 八路军第 120 师第 359 旅在南泥湾开展大生产运动， 克服了陕甘宁边区的经济困难，实现了生产自给，为持久抗战打下了物质基础。 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 老镢头是由战士郝树才将一把长期不用而锈坏了的好刀，和钢材-一起煅烧铸造而成的。 B. 由槐儿到榆儿再到白蜡，镢头把儿的迅速更换能够证实郝树才“气死牛”的垦荒成绩。 C. 郝树才、刘宝斋在南泥湾垦荒是真人真事，因而小说的细节也全部是真实而无虚构的。 D. 小说从上世
15、纪四十年代的大生产运动，一直写到袁隆平试种海水稻，具有历史的厚度。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说借助民歌“天上无飞鸟呀”，形象而生动地展示了“烂泥湾”自然条件的恶劣。 B. 小说综合采用外貌、动作、语言等描写方法，形象地刻画出开垦南泥湾的战士的群像。 C. 小说运用老镢头、铁锨、铁斧、锤子、斗笠、灯罩等物象，直接展示出拓荒者的形象。 D. 小说语言生动活泼而略带一丝俏皮，如“与我合二为一的槐儿”“叫榆儿的姑娘”等。 8. 这篇小说形象地阐释了南泥湾精神，请结合全文分析其具体内涵。 9. 请简要分析小说的叙述特点。 二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读 （一
16、）文言文阅读（一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 公讳湍，字子东，莆之仙游人。曾大父讳襄，端明殿学士、礼部侍郎，赠吏部侍郎。大父讳旻，宣义郎，赠少傅。考讳伸，左中大夫，赠光禄大夫，光禄四子，公其长也。公以门子为将仕郎，尉盱眙之天长，郡守毕良史材之，罗致幕下。顷之，宅忧。免丧，尉台之宁海，邑多盗，皆薮于海，昼则鱼潜，夜则虎啸。公以严治盗，发辄得，境以清宁。州上功状，授承务郎。知池州贵池县，贵池于邑为剧，公更平宽，邑人宜之，然不可干以私，大官要人为奸利者，噤莫敢伸。庚寅无秋，江淮流民道殣相望。元夕，守欲出遨符县张灯，公曰：此游观时耶？竟不奉命。大江之濒因渚为田，议征其亩。州县奉诏并缘
17、侵牟，朝廷知之，乃命有司归田于氓，除租于官。适议臣为部使者，沮格成命，公争不可，力请于朝。使者怒，欲当以重劾，爬罗瘢疵，毫毛莫得也。居二年，弟洸给饷江东，公以嫌引去，除通判镇江府，未之官。乙未冬，得上气疾，明年正月，疾革，乃盥栉更衣，拱而危坐，隐隐闻鼻息声倏而逝，实丙申正月二十有九日也，得年五十六。公性闿毅明敏，幼所占毕，耋而不忘。其事亲悫孝，其律己严毅，见利思义，尝曰：富非吾志，姑纾吾贫，有田二顷，归耕何卜？公为吏狷且廉历官半世而在官之日仅五稔故其家贫甚自奉甚薄宁穷不一折节人不堪忧公晏如也既殁，家垂橐，诸孤以赙市棺敛焉。公温如春善，与人交，一见倾尽，人人自以得公重，比其殁也，莫不陨涕。公长子
18、曰戡，丁酉之夏，某来守毗陵，戡以户部尚书洸所状公行实，来请铭，某虽不及上堂拜公，而与戡同朝甚善，乃为之铭。 （节选自杨万里故承事郎通判镇江府蔡公墓志铭 ） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 公为吏狷且廉/历官半世/而在官之日仅五稔/故其家贫甚/自奉甚薄/宁穷不一折节/人不堪忧/公晏如也/ B. 公为吏狷/且廉历官半世/而在官之日仅五稔/故其家贫甚/自奉甚薄/宁穷不一折节/人不堪/忧公晏如也/ C. 公吏狷/且廉历官半世/而在官之日仅五稔/故其家贫甚/自奉甚薄宁穷/不一折节/人不堪忧/公晏如也/ D. 公为吏狷且廉/历官半世/而在官之日仅五稔/故其家贫甚/自奉甚薄宁
19、穷/不一折节/人不堪/忧公晏如也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考，指死去的父亲。此用法在成语“如丧考妣”中保存下来，妣指死去的母亲。 B. 宅忧，处在父母丧事期间。我国古代有官员在父母死后，按照礼制守丧的传统。 C. 庚寅，天干地支纪年法，由十天干与十二地支，按固定的顺序互相配合而组成。 D. 铭，在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字，如陋室铭中的“铭”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 蔡湍出身名门，开朗聪敏，很有才能，任天长县尉时受到郡守毕良史赏识，被他招致幕下。 B. 蔡湍心怀悲悯，可怜江淮道路上饿死的
20、流民，不接受太守同去符县游玩、观赏花灯的命令。 C. 蔡湍民维权，触怒了上司，但他立身正直，没有丝毫毛病，上司想弹劾他，也无可奈何。 D. 蔡湍为官清廉，不求富贵，去世后家贫如洗，以致于儿子们得向别人借贷才为他买棺敛丧。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适议臣为部使者，沮格成命，公争不可，力请于朝。 （2）人人自以得公重，比其殁也，莫不陨涕。 14. 蔡湍在宁海和贵池采取了不同的治理方法，请简要概括。 （二）古体诗歌阅读（二）古体诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成下列小题。 张冠道张冠道中中 毛泽东 朝雾弥琼宇，征马嘶北风。 露湿尘难染，霜笼鸦不惊。 戎衣犹铁甲，须眉等银冰。
21、踟蹰张冠道，恍若塞上行。 注：1947 年 3 月，胡宗南指挥国民党军十四万余人，向延安发动进攻。毛泽东率领中共中央机关撤离延安，转战陕北。张冠道，是作者当时转战中经过的一条道路。 15. 下列对这首诗赏析不恰当的一项是（ ） A. 诗歌开头描写恶劣的自然气候，隐喻陕北根据地在胡宗南国民党军猖狂进攻下的艰苦形势。 B. 战士们的棉衣因雾气、露水、霜冻的侵蚀而变得又硬又重，如同铁甲，可见行军的艰辛。 C. 在朝雾寒风晨霜中，战士们的胡子、眉毛结上了银白色的冰茬儿，凸显战士们的雄姿英发。 D. 踟蹰：迟疑，要走不走样子。作者徘徊于张冠道中，不免产生一丝难以战胜强敌的忧虑。 16. 这首诗前两联是如
22、何写景的？请结合诗句简要分析。 （三）名句名篇默写（三）名句名篇默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）沁园春长沙 中表现了词人读书时期意气奔放、 强劲有力的两句是“_， _”。 （2） 诗经蒹葭中描写道路险峻，主人公逆流而上艰难攀登以寻觅恋人的句子是“_，_”。 （3） 行路难诗中表明自己对仕途仍有期待而化用吕尚、伊尹典故来表达的名句是“_，_”。 三、语言文字运用三、语言文字运用 （一）语言文字运用（一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 距黄果树瀑布约 6公里处的青山绿水间，坐落着一片以石为墙，以石为廊，以石为柱，以石为瓦的石头建造的村寨。这里依山傍水，四周群山秀丽挺
23、拔，寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，这就是扁担山四十八个布依寨之一的石头寨！石头寨的房屋是一种坚固的石屋，使用的是大小不一、又各具有一定方正形的规则石头，这些石头通过错落有致的垒砌而建成石屋。房屋依山而建，层层叠叠，_，沿着山坡自下而上，布局_。有的石屋房门朝向一致，一排排并列；有的组成院落，纵横交错；有的石屋有石砌围墙，有石拱门进出。河边竹林树木与石屋相间，河面上水波粼粼，阳光跳跃，河水清澈见底，游鱼成群，岸边有三三两两的村民在垂钓。与附近游人攒动的黄果树大瀑布相比，这个宁静祥和的石头寨子更像是一个与世无争的_。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请把文中画波浪线的三个短句改成一个
24、长句，保持语意基本不变，词语可以略有调整。 20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。 （二）语言文字（二）语言文字运用运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 秋日渐深天气渐凉，进入感冒高发期， 很多患者明明觉得感冒已经好了， 可是晚上躺在床上咳嗽连连，在办公场所咳嗽不止。 ？首先，感冒后上气道发炎，痰液增多， ，可能会出现咳嗽不止的情况。其次，感冒之后，气道炎症造成气道高反应性，气管处于高敏感状态，稍微受到外界刺激，气道就会收缩引起咳嗽。若是患者本身体质就比较差，或是肺功能不好， 细菌的感染还可能会使下呼吸道受到影响，出现感冒后咳嗽不止的状况。中医认为，
25、中药对咳嗽的治疗具有多靶点优势，以连花清咳片为例， （ ） 。连花清咳片能够减轻炎症反应，减弱气道的高反应性， 。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它能够稀释痰液，通畅呼吸道，进而减轻气管、支气管的堵塞，促进痰液排出 B. 它能够稀释痰液，促进痰液排出，进而减轻气管、支气管的堵塞，通畅呼吸道 C. 它能够稀释痰液，进而减轻气管、支气管堵塞，促进痰液排出，通畅呼吸道 D. 它能够稀释痰液，促进痰液排出，进而减轻气管、支气管的堵塞，呼吸道通畅 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。 四、写作四、写
26、作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的心理状态就像弹簧。弹簧受到的压力越大，它的弹力越大；反之，受力较弱，弹簧的变化也随之减小。一个心理弹性强的人经历逆境的打击后，可以很好地适应压力、创伤、悲剧。相反，心理弹性弱的人，遭遇逆境之后很容易心理崩盘。如何增强自己的心理弹性呢？可以转换心理状态，用积极的一面去看待事物，可以用幽默来进行调节，或是投入某个让人快乐的事情之中达到一种精神贯注，以及寻求亲人、师长、朋友等人的帮助等。 要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 河南省部分名校河南省部分名校 20222022
27、- -20232023 学年高一上学期第一次阶段检测语文试题学年高一上学期第一次阶段检测语文试题 一、现代文阅读一、现代文阅读 （一）现代文阅读（一）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 谈到艺术的本质，英国人贝尔认为，伟大的艺术都是有意味的形式。艺术创作并不就是把生活复现出来，最根本的是将艺术家对生活的理解和感受形式化。 早期新诗创作忽视形式、滥用自由随意而作的痼疾成了闻一多新诗理论中批判最多的内容之一，在泰戈尔批判里，闻一多指出：于今我们的新诗已经够空虚，够纤弱，够偏重理智，够缺乏形式的了。在评本学年周刊里的新诗中，闻一多借用鲁品提（Rossetti）的名言来表达自己的诗学
28、主张：美的灵魂若不附丽于美的形体，便失去了他的美了。早期诗人都强调诗是诗人情感的自然流露，认为是写的，不是做的，针对这一创作理念，闻一多多次提出自己的异议，主张诗需要做，而不是写。在 冬夜评论里，闻一多谈到艺术加工的必要性：一切的艺术应该以自然作原料，而参以人工，一以修饰自然的粗率相，二以渗渍人性，使之更接近于吾人，然后易于把捉而契合之。在诗的格律中，闻一多对胡适有什么话，做什么诗的诗歌观念进行了大胆的批判，他说：偶然在言语里发现了一点类似诗的节奏，便说言语就是诗，便要打破诗的音节，要它变得和言语一样一这真是诗的自杀政策了。并进而解释道：我并不反对用土白做诗，我并且相信土白是我们新诗的领域里一
29、块非常肥沃的土壤，我们现在要注意的只是土白可以做诗：这做字便说明了土白须要经过一番锻炼选择的工作然后才能成诗。 当然， 要想做诗变成现实，就得建立一套诗歌创作和鉴赏的美学规范，这或许就是闻一多提出诗的三美主张的初衷。 如果说早期缺乏形式规约的中国新诗创作还处于一种自发状态中的话，那么，在闻一多明确提出诗歌建设的三美主张以后，中国新诗进入了一个讲究规范化的自觉时代。闻一多对诗歌形式的强调，对诗歌创作需要修饰和打磨的必要性的阐述，标志着中国新诗在创作理念上的某种成熟，体现着诗学的现代性特征。 （节选自李乐平闻一多对中国新诗理论的贡献 ） 材料二： 从表面上看来，格律可从两方面讲： （一）属于视觉方
30、面的； （二）属于听觉方面的。这两类其实又当分开来讲，因为它们是息息相关的。譬如属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚；但是没有格式，也就没有节的匀称，没有音尺，也就没有句的均齐。 关于格式，音尺，平仄，韵脚等问题，本刊上已经有饶孟侃先生论新诗的音节的两篇文章讨论得很精细了。不过他所讨论的是从听觉方面着眼的。至于视觉方面的两个问题，他却没有提到。当然视觉方面的问题比较占次要的位置。我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时间，至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。原来文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间，却又不能在视觉上引起一种具体的印象
31、这是欧洲文字的一个遗憾。我们的文字有了引起这种印象的可能，如果我们不去利用它，真是可惜了。所以新诗采用了西文诗分行写的办法，的确是很有关系的一件事。姑且无论开端的人是有意还是无心的，我们都应该感谢他。因为这一来，我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（音节） 、绘画的美（词藻） ，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐） 。 诚然，律诗也是具有建筑美的一种格式；但是同新诗里的建筑美的可能性比起来，可差得多了。律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的。这是律诗与新诗不同的第一点。做律诗无论你的题材是什么，意境是什么，你非得把它挤进这一种规定的格式里去不可，仿佛不拘是男人，女人，大人，小孩，非
32、得穿一种样式的衣服不可。但是新诗的格式是相体裁衣。例如采莲曲的格式决不能用来写昭君出塞 ， 铁路行的格式决不能用来写最后的坚决 ， 三月十八日的格式决不能用来写寻找 。在这几首诗里面，谁能指出一首内容与格式，或精神与形体不调和的诗来，我倒愿意听听他的理由。试问这种精神与形体调和的美，在那印板式的律诗里找得出来吗？在那乱杂无章，参差不齐，信手拈来的自由诗里找得出来吗？ 律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的，这是它们不同的第二点。律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。这是它们不同的第三点。有了这三个不同之点，我们应该知道新诗的这种格式是复古
33、还是创新，是进化还是退化。 （节选自闻一多诗的格律 ） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 艺术创作最为根本性质是艺术家将对生活的理解和感受形式化，而并不是把生活复现出来。 B. 闻一多对诗歌形式的强调，体现了诗学的现代性特征，标志着中国新诗在创作理念上的成熟。 C. 闻一多认为，从表面上看，新诗的格律可从视觉和听觉两方面来理解，后者为主，前者为次。 D. 在闻一多看来，汉字是象形字，中国人对诗歌的鉴赏领悟来自对汉字字形及诗行的视觉印象。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在泰戈尔批判等文中，闻一多对中国早期新诗滥用“自由”随意而作的痼疾进行了
34、多次批判。 B. 闻一多的“三美”论，使中国新诗创作从缺乏形式规约的自发状态进入了讲究规范化的自觉时代。 C. 中国最初的新诗尽管不是闻一多所作，但是采用了西文诗分行的形式，已经体现出建筑美的特点。 D. 闻一多强调诗歌的形式，并不是说不注重内容，而是追求诗歌的内在精神与外在形式相调和的美。 3. 下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。 （闻一多红烛 ） B. 啊啊！力哟！力哟！/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ （郭沫若立在地球边上放号 ） C. 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹/揉
35、碎在浮藻间，/沉淀着彩虹似的梦。 （徐志摩再别康桥 ） D. 今夜风静不掀起微波/小星点亮我的桅杆/我要撑进银流的天河/新月张开一片风帆 （陈梦家 摇船夜歌 ） 4. 根据材料一，简要概括“做诗”与“写诗”的不同之处。 5. 材料二中，闻一多先生认为他所倡导的新格律诗与旧体格律诗有哪些不同点？ 【答案】1. C 2. C 3. B 4. “写诗”强调情感的“自然流露”； “做诗”是对自然生活的加工： 对素材的修饰和思想方面的提升。 “写诗”主张“言语就是诗”，“做诗”要对土语白话加以锻炼选择。 5. 旧体格律诗永远只有一个格式，新格律诗可以有层出不穷的格式。 旧体格律诗的格律与内容没有关系，新
36、格律诗的格式是根据内容的精神制造成的。 旧体格律诗的格式是别人替我们定的，新格律诗的格式由我们自己的意志匠心来随时构造。 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“并不是把生活复现出来”错误，原文材料一为“并不就是把生活复现出来”，意为“并不只是”，而非“并不是”。 B.“标志着中国新诗在创作理念上的成熟”错误，原文材料一为“某种成熟”。 D.“中国人对诗歌的鉴赏领悟来自对汉字字形及诗行的视觉印象”错误，原文材料二为“我们中国人鉴赏文艺的时间，至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的”。 故选 C。 【2 题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度
37、的能力。 C.“已经体现出建筑美的特点”错误，材料二“我们才觉悟了诗的实力并且还有建筑的美”意思是中国最初的新诗采用了西文诗分行的形式，使得中国新诗具备了能够追求建筑美的基础，而不是说它已经体现出建筑美的特点。 故选 C。 【3 题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（音节） 、绘画的美（词藻） ，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐） 。 B.郭沫若立在地球边上放号是自由抒情诗，不能体现闻一多的“三美”主张。 故选 B。 【4 题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合“早期诗人都强调诗是诗人情
38、感的自然流露，认为是写的，不是做的”可知，“写诗”强调情感的“自然流露”；结合“偶然在言语里发现了一点类似诗的节奏，便说言语就是诗”“写诗”主张“言语就是诗”。 结合“闻一多谈到艺术加工的必要性：一切的艺术应该以自然作原料，而参以人工，一以修饰自然的粗率相，二以渗渍人性，使之更接近于吾人，然后易于把捉而契合之。”可知，“做诗”是对自然生活的加工：对素材的修饰和思想方面的提升。结合“我们现在要注意的只是土白可以做诗：这做字便说明了土白须要经过一番锻炼选择的工作然后才能成诗”可知，“做诗”要对土语白话加以锻炼选择。 【5 题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合“律诗
39、永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的。这是律诗与新诗不同的第一点”可知，旧体格律诗永远只有一个格式，新格律诗可以有层出不穷的格式。 结合“律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的，这是它们不同的第二点”可知，旧体格律诗的格律与内容没有关系，新格律诗的格式是根据内容的精神制造成的。 结合“律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。这是它们不同的第三点”可知，旧体格律诗的格式是别人替我们定的，新格律诗的格式由我们自己的意志匠心来随时构造。 （二）现代文阅读（二）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 老镢头老镢头 徐建英 沉睡多年后，我
40、醒了。曾经披荆斩棘的钢锋不再。 长途跋涉之后，我出现在荒山野岭中的一座茅草棚里。棚前，是泥黄色的沙石土坡；远望，是沟壑纵横的沼泽地，和一眼看不到边的荆棘林。 嘹亮的军号响起，一群脸膛黝黑，身穿土黄色军装的男人从草棚旁那一排排低矮的窑洞里钻出来。他们昂首挺胸，所到之处黄沙飞扬，嘹亮的军号，一声声直冲云霄。 此地名为烂泥湾， 当地人有歌儿唱： 天上无飞鸟呀， 地上不长草； 十年九干旱啊， 风吹石头跑烂泥湾呀烂泥湾，荒山臭水黑泥潭 是把好刀，可惜太长时间没用，锈坏了！一声叹息后，我被一双粗糙的大手捧在掌心。 随后，大手起炉燃灶，我被扔进熊熊燃烧的炭炉，当我痒痛发热、浑身难受时，一把铁钳夹着红通通的我
41、，与一个叫钢的兄弟被同放在铁砧上。无数次的敲打后，我一次次由红变黑，由黑变青，滋的一声入水淬火终于，我成了一把镢头，一把泛着幽冷光芒的黑褐色镢头。 在与一个叫槐儿的姑娘合二为一后，那位长着一双大手的叫郝树才的战士带走了我。 郝战士带着我，遇荒开荒，遇石掘石，遇荆斩荆。我们以一天垦荒四亩多的成绩，被亲切地称为气死牛。 有时候，郝战士也会带着我去拾粪，去更远的荆棘林，背回一袋又一袋的野菜。 与我合二为一的槐儿，曾经白皙光滑的皮肤日渐发暗，在一个秋日的午后，她倒了。一位叫榆儿的姑娘代替了她。没过多久，榆儿的腰杆断裂，白蜡成了我的新搭档。郝战士在一次集结后，没再回来。我来到了一个叫刘宝斋的人家里。 烂
42、泥湾褐灰的沼泽地不见了，泥土芬芳，庄稼泛绿，刘宝斋的汗水孕育着我日渐强壮。庄稼对我肃然起敬，野草对我闻风丧胆。农闲的时候，我与刘宝斋站在梯田的沟壑边，一起吹暖暖的风，一起看窑洞门前的瓜菜似小山丘般堆积着。 秋收过后，冬季来临了。我和白蜡窝在地窖中，与邻居锨儿、铲儿拉家常，谈一年的收成。有时刘宝斋也会凑上来插上两句，在我们嘻嘻哈哈的大笑中，呼唤春天。 某天，刘宝斋一声，老伙计，醒来吧！我们从冬眠中醒来，来到远离了田野的山边，在我刨出的土坑里，树苗一棵棵耸立。 年复一年，周而复始的田野花香把我养育得愈发黝瘦灵巧。刘宝斋老了。老了的刘宝斋佝偻着腰站在田间，需要白蜡的妹妹小白蜡时不时地搀一把。 不知从
43、几时起，我和小白蜡大部分的日子只是躺在院子里晒太阳。 黄土高原试种海水稻，不再是烂泥湾的南泥湾成为中国杂交水稻之父袁隆平的海水稻试种地之一，首年的海水稻种植喜获丰收。我与小白蜡已记不清在地窖躺了多少年！是五年？十年？抑或五十年？我是真的记不清了。只是此时的我，周身锈渍斑斑，小白蜡倚在墙角，成了一杆枯木！ 我被一块精美的红绸布小心地裹着，摆上了展柜。周围还有我过去的老伙伴铁锨、铁斧和锤子，也有我不认识的斗笠和灯罩。 我没有再见过郝战士，也没有再见过刘宝斋。在别人断断续续的谈话中，知道他们以不同的方式，永远留在了南泥湾。 我还是镢头，只是一把不再耕种的老镢头。 我的工作很轻松，躺在南泥湾历史展览馆
44、的柜窗里，供人参观，供人欣赏，一遍又一遍听着解说员讲述着我的故事，讲述着我们的故事。故事里有郝树才，有刘宝斋，有一个叫王震的旅长，还有一个叫袁隆平的水稻之父 此时的南泥湾，良田百顷，土地肥沃，连绵的山岗上，绿树逶迤，都说是一派陕北好江南哦 （ 作品2022 第 4 期，有改动） 【注】抗日战争时期， 八路军第 120 师第 359 旅在南泥湾开展大生产运动， 克服了陕甘宁边区的经济困难，实现了生产自给，为持久抗战打下了物质基础。 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 老镢头是由战士郝树才将一把长期不用而锈坏了的好刀，和钢材-一起煅烧铸造而成的。 B. 由槐儿到榆儿再
45、到白蜡，镢头把儿的迅速更换能够证实郝树才“气死牛”的垦荒成绩。 C. 郝树才、刘宝斋在南泥湾垦荒是真人真事，因而小说的细节也全部是真实而无虚构的。 D. 小说从上世纪四十年代的大生产运动，一直写到袁隆平试种海水稻，具有历史的厚度。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说借助民歌“天上无飞鸟呀”，形象而生动地展示了“烂泥湾”自然条件的恶劣。 B. 小说综合采用外貌、动作、语言等描写方法，形象地刻画出开垦南泥湾的战士的群像。 C. 小说运用老镢头、铁锨、铁斧、锤子、斗笠、灯罩等物象，直接展示出拓荒者的形象。 D. 小说语言生动活泼而略带一丝俏皮，如“与我合二为一的槐
46、儿”“叫榆儿的姑娘”等。 8. 这篇小说形象地阐释了南泥湾精神，请结合全文分析其具体内涵。 9. 请简要分析小说的叙述特点。 【答案】6. C 7. C 8. 自力更生、艰苦奋斗的革命精神。战士们住矮窑洞，吃野菜，用简陋的工具，自力更生、艰苦奋斗，将烂泥湾改造成美丽如画的南泥湾。 发展经济、自给自足的实干精神。战士们开展大生产运动，发展了经济，保证了生活用品的自给自足。 前赴后继、赓续不绝的奋斗精神。从 359 旅战士到袁隆平院士，几代人前赴后继、赓续奋斗，创造出全新的南泥湾。 勇于创造、敢为人先的进取精神。战士们勇于进取，第一次改变了烂泥湾的历史面貌，体现出勇于创造、敢为人先的精神。 9.
47、选择“老镢头”为叙述视角，并将其拟人化，以记叙南泥湾翻天覆地的变化，新颖而独特。 选择第一人称方式记叙，让读者有身临其境之感，增强了故事的真实性。 全文采用顺叙方式，记叙南泥湾 80 年来的历史变化，脉络清晰。 情景描写与故事情节相结合，小说将南泥湾的改变历程和情景描写结合起来，前后呼应，富有诗意美。 【解析】 【6 题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“因而小说的细节也全部是真实而无虚构的”以偏概全。郝树才、刘宝斋在南泥湾垦荒是真人真事，但小说中虚构的细节也很多，如“他们昂首挺胸，所到之处黄沙飞扬，嘹亮的军号，一声声直冲云霄”等都是作者想象的情节。 故选 C。 7 题详解
48、】 本题考查学生对文章内容和艺术特色分析鉴赏能力。 C.“直接展示出拓荒者的形象”分析错误。应是间接地从侧面烘托出拓荒者的形象。 故选 C。 【8 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 对于小说中所展现的南泥湾精神，可以从以下几点中展现出来： （1）从小说中“随后，大手起炉燃灶，我被扔进熊熊燃烧的炭炉，当我痒痛发热、浑身难受时，一把铁钳夹着红通通的我，与一个叫钢的兄弟被同放在铁砧上我成了一把镢头，一把泛着幽冷光芒的黑褐色镢头”“郝战士带着我，遇荒开荒，遇石掘石，遇荆斩荆。我们以一天垦荒四亩多的成绩，被亲切地称为气死牛”等情节可以看出，战士们住矮窑洞，吃野菜，用简陋的工
49、具，自力更生、艰苦奋斗，将烂泥湾改造成美丽如画的南泥湾，这体现了南泥湾自力更生、艰苦奋斗的革命精神。 从“有时候，郝战士也会带着我去拾粪，去更远的荆棘林，背回一袋又一袋的野菜”“烂泥湾褐灰的沼泽地不见了，泥土芬芳，庄稼泛绿，刘宝斋的汗水孕育着我日渐强壮。庄稼对我肃然起敬，野草对我闻风丧胆”等情节可以看出，战士们开展大生产运动，发展了经济，保证了生活用品的自给自足，体现了当时在党的领导下，南泥湾发展经济、自给自足的实干精神。 从“故事里有郝树才， 有刘宝斋， 有一个叫王震的旅长，还有一个叫袁隆平的水稻之父”等内容可知，从 359 旅战士到袁隆平院士，几代人前赴后继、赓续奋斗，创造出全新的南泥湾。
50、表现了南泥湾前赴后继、赓续不绝的奋斗精神。 从“嘹亮的军号响起，一群脸膛黝黑，身穿土黄色军装的男人从草棚旁那一排排低矮的窑洞里钻出来。他们昂首挺胸，所到之处黄沙飞扬，嘹亮的军号，一声声直冲云霄”“黄土高原试种海水稻，不再是烂泥湾的南泥湾成为中国杂交水稻之父袁隆平的海水稻试种地之一，首年的海水稻种植喜获丰收”等内容可知，战士们勇于进取，第一次改变了烂泥湾的历史面貌，体现出南泥湾勇于创造、敢为人先的精神。 【9 题详解】 本题考查学生对文章叙述特点的分析能力。 本文故事是以一把“老镢头”的口吻叙述，将南泥湾开创者的事迹用第一人称叙述出来，如“郝战士带着我，遇荒开荒，遇石掘石，遇荆斩荆。我们以一天垦
