1、 1 7 7 敬业与乐业敬业与乐业 学习目标 1理解“敬业与乐业”的主旨。 2积累经典语句、格言。 3掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。 4体会演讲的口语特色。 教学过程 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。 二、自学指导(一)预习与交流 1朗读课文，圈画文中生字词。 厌恶( )禅师( )佝偻( )咽气( ) 骈进( ) 哭丧着脸( )佛门( ) 强聒不舍( ) 2词语解释。 敬业乐群： 。安居乐业： 。 断章取义：
2、 。不二法门： 。 言不及义： 。亵渎： 。 强聒不舍： 。 3经典词句积累。 (1)安其居乐其业。 (2)饱食终日，无所用心，难矣哉。 (3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ (4)主一无适便是敬。 (5)虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。 (6)用志不分，乃凝于神。 (7)素其位而行，不愿乎其外。 (8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 4作者简介。 梁启超(18731929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为饮冰室合集，共计 148
3、卷。梁启超一生著述达 2 一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。 5文体链接。 演讲的基本知识： 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：认清对象，确立主旨；思维清晰，节奏明快；感情充沛，例证动人；语言准确，形象生动。 6背景链接。 敬业与乐业是梁启超先生于 90 多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中
4、等专业学校。该校1918 年 5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。 三、自学指导(二)合作与探究 (一)整体感知 1让学生速读课文，思考下列几个问题： (1)找出本文的中心论点。 答： (2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ 答： (3)你认为这几个问题的关系是怎样的？ 答： 2理清文章的结构，并概括每一部分的意思。 答： (二)深层探究 组织学生自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题： 1“有业之必要”的三个主要论据是什么？ 答： 2阅读
5、25 段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。 答： 3阅读 67 段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 3 答： 4文章是怎样论述“乐业”的？ 5文章第 8 段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 答： 6说说本文主要运用的论证方法，举例说明。 (1)论证“有业之必要”运用了什么论证方法？ 答： (2)“敬业”一节，运用了什么论证方法？ 答： (3)“乐业”一节运用了什么论证方法？ 答： (三)积极准备 组织学生准备演讲稿，下节课请学生进行即兴演讲。 四、拓展延伸 积累有关敬业乐业的名言。 答： 第二课时
6、一、新课导入 1让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。 2复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。 二、自学指导合作与探究 (一)语言品析 组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题： 1“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？ 答： 2“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去 4 做。”“消化面包的机器”是什么意思？为什么不直接说，而用“机器”之喻？ 答： 3“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句做如下改动可以吗？为什么？ 倘若
7、我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。 答： 4 “人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止， 除了睡觉以外， 总不能把四肢、 五官都搁起不用。 ”删除画线的文字可以吗？为什么？ 答： (二)文本探究 (学生分组讨论，教师适时入组点拨。) 1思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。 答： (学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。) 2学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？ 答： (学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。) (三)即兴演讲 (教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。) 课文说：“事的性质，从学理上解剖起
8、来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论：哪一个说得对？为什么？ 答： 三、拓展延伸 下列名言能证明课文中的什么观点？ 1百事之成必在敬也。荀子 2好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。陶渊明 3人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。吴玉章 5 4成功的真正秘诀是兴趣。杨振宁 5经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。佚名 答： 四同步小测四同步小测 一、基础积累一、基础积累 1下列加点字注音有误的一项是（ ） A佛（f）门 蜩翼（tio） 哭丧着脸（sng） B
9、禅（chn）师 旁骛（w） 强聒不舍（gu） C赦（sh）免 亵渎（xi d） 言不及义（j） D调和（tio h） 妄想（wng） 旁征博引（b） 2下列词语释义有误的一项是（ ） A心无旁骛：心思有另外的追求，形容心思不集中，不专心。旁骛，指在正业以外有所追求，不专心。 B旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。 C敬业乐群：语出礼记学记。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 D强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强，勉强的意思；不舍，舍不得的意思。 3下列句子没有语病的一项是（ ） A“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精
10、神气质。 B2017 年“魅力中国城”颁奖盛典落下帷幕，随州荣获中国十佳魅力城市。 C对自然界的利用和开发，应树立“绿水青山就是金山银山”的理念。 D经典咏流传告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。 4下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ） A中国愿意在相向而行的前提下增加自美进口贸易量，推动中美经济的共同发展。 B晚会上，梧州市粤剧名家潘楚华将成名作女驸马唱得字正腔圆，令观众刮目相看。 C厉害了，我的国展示了祖国改革开放 40 年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。 D梧州市市树六旺树，树形美观，四季常绿，它的大量栽种，将使市容市貌焕然一新。 5下列句子排序正确的一项是（
11、 ） 凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。 当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。 这叫做职业的神圣。 事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器， 自然该各人因自己的地位和才力， 认定一件事去做。 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 6 只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。 A B C D 二、阅读理解二、阅读理解 阅读语段，回答问题。 敬业
12、与乐业（节选） 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌
13、恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量增加。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
14、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 1解释下列词语。 层累： 骈进： 2“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 3 本段论述的主要内容是 ， 作者列举了四件事例驳斥了做工苦的呼声， 然后列举了两等苦人，再从 个方面证实了 。 4“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起 的作用。 7 7 7 敬业与乐业敬业与乐业 学习目标 1理解“敬业与乐业”的主旨。 2积累经典语句、格言。 3掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。 4体会演讲的
15、口语特色。 教学过程 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。 二、自学指导（一）预习与交流 1朗读课文，圈画文中生字词。 厌恶（ ）禅师（ ）佝偻（ ）咽气（ ） 骈进（ ） 哭丧着脸（ ）佛门（ ） 强聒不舍（ ） 2词语解释。 敬业乐群： 。安居乐业： 。 断章取义： 。不二法门： 。 言不及义： 。亵渎： 。 强聒不舍： 。 1朗读课文，圈画文中生字词。 厌恶（w ） 禅师（ch n） 佝偻（u lu） 咽气（y n）
16、骈进（pi n） 哭丧着脸（sng） 佛门（f ） 强聒不舍（gu） 2词语解释。 敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。 安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门：最好的或独一无二的方法。 言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。 亵渎：轻慢，不尊敬。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 3经典词句积累。 8 （1）安其居乐其业。 （2）饱食终日，无所用心，难矣哉。 （3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ （4）主一无适便是敬。 （5）虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。 （6）
17、用志不分，乃凝于神。 （7）素其位而行，不愿乎其外。 （8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 4作者简介。 梁启超（18731929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为饮冰室合集，共计 148 卷。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。 5文体链接。 演讲的基本知识： 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表
18、学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：认清对象，确立主旨；思维清晰，节奏明快；感情充沛，例证动人；语言准确，形象生动。 6背景链接。 敬业与乐业是梁启超先生于 90 多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918 年 5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。 三、自学指导（二）合作与探究 （一）整体感知 1让学生速读课文，思
19、考下列几个问题： （1）找出本文的中心论点。 答： 【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 （2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ 答： 【交流点拨】有业；敬业；乐业。 9 （3）你认为这几个问题的关系是怎样的？ 答： 【交流点拨】有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。 2理清文章的结构，并概括每一部分的意思。 答： 【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强
20、调中心论点。可见全文的总体结构是“总分总”式。 第一部分（第 1 段）：揭示全篇论述中心。 第二部分（第 28 段）：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。 第三部分（第 9 段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。 （二）深层探究 组织学生自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题： 1“有业之必要”的三个主要论据是什么？ 答： 【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫 2阅读 25 段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。 答： 【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事（举例论证），得出“百行业为
21、先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。 3阅读 67 段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 答： 【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 4文章是怎样论述“乐业”的？ 【交流点拨】（身入其中）在工作中寻找快乐。 （奋斗前去）在奋斗中感受快乐。 10 （比较骈进）在竞争中体味快乐。 （省却烦恼）在投入中享受快乐。 5文章第 8 段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣
22、味的”提供几个例子。 答： 【交流点拨】示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。（其他符合要求的表述也可以） 6说说本文主要运用的论证方法，举例说明。 （1）论证“有业之必要”运用了什么论证方法？ 答： 【交流点拨】引证：引用孔子言论。 举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。 反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫 （2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？ 答： 【交流点拨】引证：引用朱子言论
23、。 道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。 （3）“乐业”一节运用了什么论证方法？ 答： 【交流点拨】道理论证：“凡职业都是有趣味的”四条理由。 反面论证：天下的第一等苦人、第二等苦人。 引证：孔子的两句话。 （三）积极准备 组织学生准备演讲稿，下节课请学生进行即兴演讲。 四、拓展延伸 积累有关敬业乐业的名言。 答： 11 【交流】学而时习之，不亦乐乎？孔子 业精于勤，荒于嬉。韩愈 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。宋濂 使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。罗素 人在履行职责中得到幸福。罗佐夫 天才就是强烈的兴趣和顽强的
24、入迷。木村久一 第二课时 一、新课导入 1让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。 2复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。 二、自学指导合作与探究 （一）语言品析 组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题： 1“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？ 答： 【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。 2“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人
25、因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？为什么不直接说，而用“机器”之喻？ 答： 【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。幽默、风趣，有讽刺意味。 3“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句做如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。 答： 【交流点拨】不可。原句是反问句，语气更肯定。 4 “人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止， 除了睡觉以外， 总不能把四肢、 五官都搁起不用。 ”删除画线的文字可以吗？为什么？ 答： 12 【交流点拨】不可以。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。
26、 （二）文本探究 （学生分组讨论，教师适时入组点拨。） 1思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。 答： 【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 人生在世，是要天天劳作的。 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 从劳苦中找出快乐来。 每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 （学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。） 2学了本文，大家有什么体
27、会？在生活学习中应该怎么做？ 答： 【教师点拨】那些平凡的人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？ （学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。） （三）即兴演讲 （教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。） 课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论：哪一个说得对？为什么？ 答： 【交流】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事
28、无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出 13 挑战。 生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等的社会秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力不禁令人怀疑。大多数士兵想当
29、元帅而不成，人生岂不尽是失败？ 生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体现。 三、拓展延伸 下列名言能证明课文中的什么观点？ 1百事之成必在敬也。荀子 2好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。陶渊明 3人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。吴玉章 4成功的真正秘诀是兴趣。杨振宁 5经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。佚名 答： 【交流】1、3、5 句可以证明要敬业的观点，2、4 句可以证明要乐业的观点。 四同步小测四同步小测 一、基础
30、积累一、基础积累 1下列加点字注音有误的一项是（ ） A佛（f）门 蜩翼（tio） 哭丧着脸（sng） B禅（chn）师 旁骛（w） 强聒不舍（gu） C赦（sh）免 亵渎（xi d） 言不及义（j） D调和（tio h） 妄想（wng） 旁征博引（b） 【答案】A 【解析】佛 f 2下列词语释义有误的一项是（ ） A心无旁骛：心思有另外的追求，形容心思不集中，不专心。旁骛，指在正业以外有所追求，不专心。 B旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。 C敬业乐群：语出礼记学记。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 14 D强聒不舍：唠唠
31、叨叨说个没完。强，勉强的意思；不舍，舍不得的意思。 【答案】C 【解析】敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。 3下列句子没有语病的一项是（ ） A“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。 B2017 年“魅力中国城”颁奖盛典落下帷幕，随州荣获中国十佳魅力城市。 C对自然界的利用和开发，应树立“绿水青山就是金山银山”的理念。 D经典咏流传告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。 【答案】D 【解析】A “尽管”改为“不仅”。B句末补上“的称号”。C “利用和开发”应为“开发和利用”。 4下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ） A中国愿意在相向而行的前提
32、下增加自美进口贸易量，推动中美经济的共同发展。 B晚会上，梧州市粤剧名家潘楚华将成名作女驸马唱得字正腔圆，令观众刮目相看。 C厉害了，我的国展示了祖国改革开放 40 年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。 D梧州市市树六旺树，树形美观，四季常绿，它的大量栽种，将使市容市貌焕然一新。 【答案】B 【解析】刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。这里指京剧名家，对象用错。 5下列句子排序正确的一项是（ ） 凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。 当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。 这叫做职业的神圣。 事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 人类既不是上
33、帝特地制来充当消化面包的机器， 自然该各人因自己的地位和才力， 认定一件事去做。 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。 A B C D 【答案】B 【解析】句是设问句，应在段首。句和句衔接紧密，用排除法，选 B。 二、阅读理解二、阅读理解 阅读语段，回答问题。 敬业与乐业（节选） 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做 15 工苦
34、，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸
35、去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量增加。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云
36、尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 1解释下列词语。 层累： 骈进： 2“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 3 本段论述的主要内容是 ， 作者列举了四件事例驳斥了做工苦的呼声， 然后列举了两等苦人，再从 个方面证实了 。 4“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起 的作用。 二 1【答案】（1）重重叠叠的层次。（2）一同前进。 【解析】本题考查解释词语在文中的具体含义。可以运用拆字组词法，先解释构成该词的各语素的含义，然后组合起来理解整个词的含义。 2【答案】论语 知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。 【解析】本题考查句意理解，联系上下文，理解句子在文中的含义。 3. 【答案】要乐业 四 凡职业都是有趣味的 【解析】本题考查论点。有些文章既有中心论点，又有分论点。要记住：一篇议论文只能有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。此考点的形式是找出或概括文段的中心论点。 4【答案】承接上文，总起下文 。 【解析】本题考查论证的结构。过渡段的作用是“承上启下”，这有两层含义，一层是结构上的，另一层是内容上的。结构上就是对整体的把握，增加条理和文章的语言的流畅性。内容上就是对上面篇幅的总结和对下面篇幅的开头总起作用。
