1、上海市黄浦区上海市黄浦区 2022 届高三一模语文试卷届高三一模语文试卷 一一、积累应用积累应用（1010 分）分） 1.按要求填空。（5 分） （1）人生如梦， 。（苏轼念奴娇 ） （2）西当太白有鸟道， 。（李白蜀道难） （3） ，愿乞终养。（李密陈情表） （4）“兰亭雅集”是在“农历三月三日”为了“ ”而举行的一次文人聚会。（王羲之兰亭集序） 2.按要求选择。（5 分） （1）下列是某校高一新生在 9 月开学典礼上的发言片段，请选出画线句表达得体表达得体的一项是（ ）。（2 分） 尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们： 大家好！ 阳和启蛰，欣欣向荣。（甲）我是高一新生代表，很荣幸今天能在这
2、里发言。本来呢，我打算写点老生常谈。（乙）然而当我踏入学校的大门，优美的校园环境，先进的教学设施，高水平的师资队伍，使我感到自己无比幸运。（丙）同学们，奋斗的号角已经吹响，明天将从这里起步，向上的道路必然充满荆棘，但我相信风华正茂的你们定能乘风破浪，直济沧海。（丁） A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯语意连贯的一项是（ ）。（3 分） 山石竹木和水波烟云没有常形，也就是说，_。_。_。_。每一种事物都有一个“理”，这是事物应有之道。因此当画家文同被认为掌握了竹石枯木的“理”时，这意味着他能够在所有方面令人信服地呈现这些事物。最终，文同所得之“理”
3、将他与竹子融贯为一，就创造出了优秀之作。 （卜寿珊心画） 在绘画形式中，“理”是一种让人信服的正确观念 艺术家必须要感知它们的存在方式，知道是什么构成了山石竹木和水波烟云 掌握这个理，艺术家的创作就能得心应手，并符合人们的期望 它们的形态不是一种定势，会在不同时期产生变化。 A. B. C. D. 二二、阅读阅读（7070 分）分） （一）阅读下文，完成第（一）阅读下文，完成第 3 3- -6 6 题。（题。（1414 分）分） 记忆的价值记忆的价值 人类自有历史以来， 记忆力一直被视为最珍贵的心灵天赋。过去的人们，把记忆视为知识的孪生子，直到近 100 年，文字记录变得廉价而容易取得之后，记
4、忆的重要性才快速衰退。 希腊神话把记忆拟人化，取名为摩涅莫辛涅，她是缪斯女神的母亲，所有的艺术与科学都由她孕育而生。把记忆视为最古老的心灵技巧以及所有心灵技巧的基础，理由十分充足，因为倘若没有记忆，其他心灵运作的规则就会随之消失得无影无踪，逻辑与诗歌也不可能存在，人类历史上的每一代人都必须重新发现科学的基本原则。 记忆的重要性不仅适用于人类历史，个人的历史也是一样。一个人倘若没什么值得记忆的事，人生就会变得贫乏。20 世纪初的教育改革家就完全忽略了这回事。他们研究证明，“机械性的背诵”不是储存与搜集资讯的有效方法。在他们的努力争取下，背诵式学习被排除在学校之外。如果记忆只是为了解决实际问题，这
5、一派教育改革家的论证或许很正确。但如果我们把控制意识看得跟完成工作同样重要，那么把复杂的资讯模式牢记在心中，绝不能说是一种浪费。稳定的内涵能使心灵更丰富，所谓创造力与记诵式学习不兼容，其实是一项错误的假设。多位最具创意的科学家，都以能记忆大量音乐、诗歌及历史资讯而著称。 一个能记住故事、诗词歌赋、球赛统计数字、化学方程式、数学运算、历史日期、圣经章节、名人格言的人，比不懂得培养这种能力的人占了更大的便宜。前者的意识不受环境产生的秩序限制，他总有办法自娱，从自己的心灵内涵中寻求意义。尽管别人都需要外来刺激电视、阅读、谈话或药物才能保持心灵不陷于混沌，但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。除此之
6、外，一般人也喜欢跟这种人做伴，因为他们会与人分享心灵的资讯，帮助互动的对象，建立意识的秩序。 在某种意义上，每个人都是他个人生命的历史学家。童年记忆的情绪力量，对于我们长大会成为什么样的人、心灵如何运作，具有举足轻重的影响力。心理学家埃里克森认为，人生周期在最后阶段追求“整合”，也就是把一生中完成的与未完成的事，整理成一则有意义而专属于自己的故事。卡莱尔写道：“历史就是不计其数的个人传记的精髓。” 记住过去不仅是创造与保存自我认知的唯一工具，也能成为乐趣的源泉。一般人写日记、 照相留念、拍摄幻灯片与家庭录像带，或收集大大小小的纪念品堆在家里，与建立一座家庭生活博物馆无异，尽管外人到访时，不一定
7、能看得出其中的历史含义。他或许不知道，客厅墙上那幅画是主人赴墨西哥度蜜月时买的，所以意义非常重大；走廊里铺的地毯是一位深受敬爱的长辈所赠，也成了全家的宝贝；书房里的破沙发舍不得丢，因为孩子小的时候，妈妈就坐在这儿喂他们奶。 拥有过去的记录对提升生活品质极有帮助，它把我们从“现在”这个暴君的魔爪下解救出来，使意识能再度造访过去。它让我们挑选、保存特别愉快而有意义的回忆，从而创造一个能帮助我们面对未来的过去。这样的过去或许不完全符合事实，但记忆中的过去本来就不可能百分之百地与事实相符：它不断被改编。问题在于，我们对编辑过程是否握有创造性的控制权。 我们有些人不喜欢记忆，觉得它很无聊。其实，人类的许
8、多知识都和记忆有关。比如历史，所谓历史就是观察、记录、保存生活中大小事件的记忆。我们往往只把它视为一连串非背不可的日期，或古代历史学家兴之所至搞出来的一套编年记录。我们容忍它，但并不喜欢它；为了拿文凭，不得不学它，但是学得心不甘情不愿。若是如此，历史将无法改善生活品质，由外界控制的知识也不能带来乐趣。但如果一个人认定过去的某些特点有吸引力，决心去追求，把注意力集中在对他别具意义的资料与细节上，并用个人的风格记录下来。读历史，就变成如假包换的心流体验了。 如何使记忆更有价值？最自然的做法就是从选择自己真正感兴趣的题材入手诗歌、烹饪、棒球等， 然后开始注意与这个题材相关的重要素材。 只要充分掌握题
9、材， 一项资讯值不值得记忆就显而易见了。在此应该认清一件事，你不需要吸收一连串事实，也不会有什么必须记忆的事项的清单。只要你决定自己想记住某个资讯，它就会接受你的控制，记忆学习的过程就成为一项愉快的工作，不再是外来的要求。 （选自心流一书，有删改） 3.对文章内容理解有误有误的一项是（ ）。（2 分） A.作者举希腊神话将记忆拟人化，强调了记忆的多重价值，并增添了文采。 B.记忆力好的人总能依靠自身建立心灵的秩序，也更容易交到更多的朋友。 C.一个人会成长为怎样的人，往往和他的童年经历和记忆有很大的关系。 D.记忆是对现实的一种逃避，喜欢回忆过去的人往往是因为不敢正视现实。 4.依据文意不能不
10、能作出推断的一项是（ ）。（3 分） A.祥林嫂反复向人们讲述儿子阿毛被狼吃的故事，是为了让自己更好面对未来。 B.小明从垃圾袋里捡回那只断胳膊的小熊布偶，那上面承载着一段珍贵的友情。 C.小洁随身携带抄有诗句或名言的小纸条，每当厌倦或情绪欠佳就取出来欣赏。 D.某个球迷谈起自己喜欢的球队的历史、球星、成绩等，兴高采烈，如数家珍。 5.分析第段作者是如何反驳“20 世纪初的教育改革家”的主张和做法的。（5 分） 6.小明要参加学校举办的主题为“如何寻觅人生的幸福”演讲比赛，如果你从这篇文章中选择一句话推荐给他，会选择哪一句，并简述理由。（4 分） （二）阅读下文，完成第（二）阅读下文，完成第
11、7 7- -1010 题。（题。（1616 分）分） 紫禁城的鲥鱼汤紫禁城的鲥鱼汤 蒙福森 康熙三十一年春日，树木葳蕤，草长莺飞，春意盎然。一大早，江宁渔民刘老六和儿子在大江上捕鱼。 这是一个寻常的日子，依旧是斜风细雨，江水苍茫，远山如黛。大江两岸的屋舍、田野、丘陵、树木都笼罩在雨霭之中，烟岚缥缈，若隐若现，恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画。刘老六父子箬笠蓑衣，在白浪滔天的大江中撑一叶渔舟，撒网捕鱼。 第一网，一无所获。 第二网，捞到一些小鱼小虾、几根水草。 接着，第三网、第四网第十五网，渔网刚拖离水面，突然间，刘老六心跳加速，手脚颤抖。渔网中，一条罕见珍稀的鲥鱼在挣扎着。 “鲥鱼！鲥鱼！鲥鱼！”
12、刘老六连声惊叫，手脚无措，几乎跌坐在船舷上。 这确实是一条鲥鱼，一条价值不菲的鲥鱼！算起来，江宁的渔民已经有两年多没有捕捞到鲥鱼了。 渔船随即撑回岸边。 “鲥鱼鲥鱼” 刘老六向长年守候在江边等候鲥鱼的几名官差大声喊叫，“捕到了一条大鲥鱼！” 不一会儿，官府的大批人马携带着冰块策马奔驰而来。岸边，围了许多看热闹的人。刘老六父子小心翼翼地捞起这条有两斤多重的鲥鱼，交到官差的手中。 鲥鱼娇贵，离水很快就会死掉。官差们把鲥鱼放入一个放满冰块的盒中，盒子外再淋上一层猪油，以防止冰块过快融化。随后，数匹快马立刻如离弦之箭，沿官道快马加鞭，一路驰奔京城。 刘老六随后到官府，领到了一笔丰厚的奖赏十五两银子。这
13、笔银子，相当于刘老六打鱼一年的收入。 几个官差，背插令旗，一个马背上绑着放鲥鱼的盒子，两个护卫，一前一后，最前面还有一个官差手举令旗，一路不断大呼：“八百里加急，闲杂人等立刻避让！” 他们出了江宁城，一路狂奔，不想，路边有几个孩子在玩耍，突然见到几匹快马飞奔而来，吓呆了，不知避让。几匹快马迎头踩踏过去，其中一个六七岁的男孩被一匹快马撞倒，另一匹马踩中他的头部，顿时，头破血流，不省人事。 官差们仅犹豫一下，随即，快马加鞭，飞驰而过。 从江宁到京城，有三千多里路，沿途官府接到快报，早已准备了大批快马，等候从江宁送鱼上京的官差。每一处驿站，都煮好蛋汤，等官差们一到，端上来，匆忙喝上几口。每一处驿站，
14、换一次马，换马不换人。每两处驿站，换一次人。如此日夜不停，向京城疾驰。晚上，沿路官府点起火把，为他们夜奔照明，一路火光映照，不耽误片刻。马蹄声急，尘土飞扬，泥水飞溅。嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，马蹄声在寂静的深夜里显得特别清晰。 三日后，鲥鱼送到了京城。御膳房总管吩咐：“立刻交给御厨张和烹制。”张和打开盒子，一看，一闻，点点头：“好。”鲥鱼虽死，有冰块保鲜，依然像刚从江里捕捞到一样。张和跟御厨们说过，鲥鱼之味，世间罕有，贵在鲜美、滑嫩，无腥，无泥味，肉如凝珠，其色如玉，非寻常鱼可比，极其珍贵。古诗有云：“青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中”总之，鲥鱼之味，人间至味也。 张和刮鱼鳞，除内脏，洗净，冷水泡浸，去杂
15、味；剔去鱼骨和鱼刺，切鱼片，此时需万分小心，一丝不苟，容不得有一根鱼刺存在，否则，有杀身之祸；放入陈皮、花椒、香蕈、姜片、蒜瓣、八角、香油等多种作料腌制；加上鸿兴楼送来的鲜豆腐，切块，再放入白果、红枣、草果、笋丝等一起下砂锅，文火炖熬，豆腐和鲥鱼水乳交融，融为一体，不分彼此；出锅后，撒上少许葱花，一道色、香、味、鲜俱佳的鲥鱼豆腐汤做好了。正好，到了皇上用膳的时候，侍膳太监轻轻地揭开锅盖，一股浓香立刻飘散开来，洇入鼻翼，沁人心脾。 这次，张和烹制的是鲥鱼豆腐汤。如果红烧鲥鱼，又是另一种做法。据说，张和有十多种烹制鲥鱼之法。不同的做法有不同的味道，各有特色，皇上百吃不厌，喜欢着呢。可惜，鲥鱼只产于
16、南方浙江、福建等地，珍稀昂贵，少之又少，很难捕到。朝廷定鲥鱼为皇宫贡品，南方各地捕捞到的鲥鱼，不论大小，一律送入京城。 张和烹制鲥鱼水平之高，他人望尘莫及。京城里久负盛名的八大楼、八大居、八大春等大酒楼的名厨，烹制鲥鱼的水平远远比不上张和；甚至，皇宫中所有的御厨，跟张和比，都差了一大截儿。 张和自小在江宁乡下长大，祖上出过御厨，家学渊源，传到张和时，他聪明勤学，饱读诗书，悟性甚高，厨艺比祖上更胜一筹。 张和的父母妻儿留在江宁，耕田种地。他有一子一女，儿子今年七岁了，聪明伶俐。做鲥鱼汤的那晚，张和做了一个梦，梦见儿子哭着向他跑来。张和跟御膳房总管请假两个月，他已经有一年多没回家了。 从京城回江宁
17、，到枣庄古禾时，有两条路，一条大路，一条小路。张和在岔路口，和从江宁老家日夜兼程赶去京城报信的堂弟擦肩而过，差一点儿就碰到了。 堂弟去京城，有一个悲痛欲绝的消息要告诉张和：十几天前，张和的儿子被送鲥鱼上京的官差的快马踏破头颅，不治身亡。 7.赏析小说第段和第段在语言运用上的表达效果。（3 分） 8.文中多次对鲥鱼进行描写，使得小说情节发展“合乎情理”，结合具体内容分析。（3 分） 9.“发现”是文艺理论的说法，指读者或作品中人物“从不知到知的过程”，这篇小说使用的是“当事人”不知道，“读者”知道的方式。请推测作者这样安排的用意。（4 分） 10.学校文学社计划出一份悲剧作品阅读清单，红楼梦与此
18、文都入选， 为了引导大家进一步思考悲剧产生的原因，社员们商量将目录细化为社会悲剧、性格悲剧和命运悲剧三类。但对这两部小说分别归为哪一类，大家意见不一。如果是你，怎么归类？请陈述理由。（6 分） （三）阅读下面的作品，完成第（三）阅读下面的作品，完成第 1111- -1313 题。（题。（8 8 分）分） 水调歌头水调歌头 （宋）叶梦得 九月望日，与客飞射西园，余偶病不能射。客较胜相先。将领岳德，弓强二石五斗，连发三中的，观者尽惊，因作此词示坐客。 霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。岁将晚，客争笑，问衰翁：平生豪气安
19、在？走马为谁雄？何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。 注本词大约作于绍兴八年（1138），作者再次知建康府时期。当时，北方大片国土为金兵所据，建康成为扼江守险，支援北伐军需的重镇。云中，指云中郡，为汉代边防重镇，李广曾在此抗击匈奴，建功立业。 11.小序中的“望日”指的是 。（1 分） 12.对诗歌炼字赏析不正确不正确的一项是（ ）。（3 分） A.“秋事促西风”的“促”字运用比拟手法，生动写出了西风相催、寒冬将至的情景。 B.“中夜入梧桐”的“入”字点出西风的劲疾，直入梧桐枝叶深处，勾起诗人的忧愁。 C.“起瞰高城回望”的“瞰”字写出诗人登上城楼遥望关河千里视野开
20、阔豪情满怀。 D.“叠鼓闹清晓”的“闹”字写出场面的紧张热烈，叠鼓声起，诗人感情昂扬奋发。 13.词中画线句手法巧妙并且意蕴丰富，请从这两方面与辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”进行比较赏析。（4 分） （四）阅读下文，完成第（四）阅读下文，完成第 1414- -1818 题。（题。（2020 分）分） 陆贽列传陆贽列传 陆贽入翰林，年尚少，以材幸。在奉天，朝夕进见，帝亲倚之，同类莫敢望。尝为帝言：“今盗遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下诚不吝改过，以言谢谢天下，使臣持笔亡所忌，庶庶叛者革心。”帝从之。故奉天所下制书，虽武人悍卒无不感动流涕。及辅政不敢自顾重事有可否必言之。 道有献瓜果者
21、，帝嘉其意，欲授以试官。贽曰：“爵位，天下公器，不可轻也。”帝曰：“试官虚名，且已与宰相议矣，卿其无嫌。”贽奏：“非功而获爵则轻，非罪而肆刑则亵。今所病者爵轻也，设法贵之犹恐不重，若又自弃， 将何劝焉？” 或规其太过者， 对曰： “吾上不负天子，下不负所学， 皇它恤恤乎？” 帝自用裴延龄。贽言：“延龄僻戾躁妄，不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君，天下仇恶，无敢言。贽上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄，谗短短百绪，帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等交章论辨，乃贬忠州别驾。韦皋数上表请贽代领剑南，帝犹衔之，不肯与。 （新唐书列传第八十二） 注建中四年，泾原兵变，朱泚谋逆，唐德宗避乱于奉天。 14
22、.解释下列加点词加点词在句中的意思。（4 分） （1）以言谢谢天下（ ） （2）庶庶叛者革心（ ） （3）皇它恤恤乎（ ） （4）谗短短百绪（ ） 15.用“/ / ”为第段画线部分断句。（3 分） 及 辅 政 不 敢 自 顾 重 事 有 可 否 必 言 之。 16.把第段画线句译成现代汉语。（5 分） 今所病者爵轻也，设法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？ 17.阅读选文中陆贽与唐德宗的对话，判断陆贽的进谏方式与下列文本最为接近最为接近的一项是（ ）。 （3 分） A.李斯谏逐客书 B.贾谊过秦论 C.李密陈情表 D.魏征谏太宗十思疏 18.旧唐书分析陆贽的仕途经历：“贽为朋党所挤，同职害其
23、能，加以言事激切，动失上之欢心”。本文节选自新唐书，请结合节选内容及下面的新唐书陆贽列传“赞曰”的内容，概括新、旧唐书对陆贽不得志原因分析的异同。（5 分） 赞曰：“（德宗）在危难时听贽谋，及已平，追仇尽言，怫然以谗幸逐，犹弃梗。至延龄辈，则宠任磐桓，不移如山，昏佞之相济也。夫君子小人不两进，邪谄得君则正士危，何可訾耶？” （五）阅读下文，完成第（五）阅读下文，完成第 1919- -2222 题。（题。（1212 分）分） 乞校正陆贽奏议进御札子乞校正陆贽奏议进御札子 （宋）苏轼 窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。 伏见唐宰相陆贽，才本
24、王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，贞观可得而复。 臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁
25、、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。 注颇：廉颇；牧：李牧。晁：晁错；董：董仲舒。 19.填入第段方框处正确正确的一项是（ ）。（1 分） A.则 B.故 C.且 D.然 20.对第段的写作手法分析不恰当不恰当的一项是（ ）。（3 分） A.整散结合 B.对比鲜明 C.譬喻生动 D.欲扬先抑 2
26、1.南宋费衮的笔记梁溪漫志中记录了苏轼对这一札子的多处修改，如：将“但其不幸，所事暗君”改为“但其不幸，仕不遇时”；将“驭兵驭将之方”改为“治边驭将之方”；将“远小人以除民害”改为“去小人以除民害”。札子是古代向皇帝或官长进言议事的文书，请结合文体特征分析苏轼这样修改的原因。（4 分） 22.概括苏轼校正进呈陆贽奏章的理由，选择语段（四）陆贽列传中所记载的一件事情为例，对这些理由加以阐述。（4 分） 三三、写作写作（7070 分）分） 23.我们每天都从外界摄入知识，但是有人说：“真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。” 对这一说法，你怎么看，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 答
27、案示例及评分标准答案示例及评分标准 一 10 分 1.（5 分）（1）一尊还酹江月 赤壁怀古 （2）可以横绝峨眉巅 （3）乌鸟私情 （4）修禊事也 2（1）（2 分）C （2）（3 分）D 二 70 分 （一）（14 分） 3（2 分）D 4（3 分）A 5（5 分）作者先假设记忆功能只是“解决实际问题”，指出其合理性。然后再假设“控制意识”本身也很重要，又点出教育改革家的弊端。（2 分）接着，作者又以“多位最具创意的科学家”的例子来证明“创造力与记诵式学习不兼容”的错误，由此阐明“稳定的内涵能使心灵更丰富”。（2分）从语言上来看，“只有”“或许”和“绝不”等修饰语，显示出作者严谨的态度、鲜明
28、的立场。（1 分） 6.（4 分）选择句子参考：记住过去不仅是创造与保存自我认知的唯一工具，也能成为乐趣的源泉。只要你决定自己想记住某个资讯，它就会接受你的控制，记忆学习的过程就成为一项愉快的工作，不再是外来的要求。由外界控制的知识也不能带来乐趣。尽管别人都需要外来刺激电视、阅读、谈话或药物才能保持心灵不陷于混沌，但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。 推荐理由示例：如我之所以选择“由外界控制的知识也不能带来乐趣”，是因为当下的人们，尤其是我们在学习的过程中常常是受迫于外来的知识，而没有从内心深处找到知识的乐趣，所以很多人觉得不幸福；引用这句话，将会有能力地证明幸福不能仅仅从外部来寻觅，而要
29、向成长过程中自我内心深处去探求。 （二）（16 分） 7.（3 分）答案示例：作者用洁净淡雅又具有画面感的语言描绘出江南春日的独特风景。这两段句式上以整句为主，夹杂散句，读来流畅自然，朗朗上口；“草长莺飞”的化用以及“恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画”的比喻，凸显了江南的灵秀；选取了富有江南地域特征的意象“斜风细雨” “远山”“烟岚”“箬笠蓑衣”，将读者带入到杏花烟雨朦胧清丽的场景中，作者极力铺叙平和优美的景致，强调这是一个“寻常”日子，与后文张和儿子因鲥鱼而丧命形成反差，增添悲剧感。 8.（3 分）答案示例：第段写鲥鱼离水则死，必用冰块保鲜，凸显其娇贵，为后文官差因赶路而误伤路人埋下伏笔；第段通
30、过张和评论鲥鱼，凸显出鲥鱼不同于一般鱼类的珍贵；第段具体描写烹饪鲥鱼复杂过程， 渲染鲥鱼豆腐汤诱人的色味， 正因如此才让皇帝喜爱， 于是鲥鱼就变成贡品，从而导致南方各地争相捕捞，变得异常稀有与昂贵。作者通过一次次描写鲥鱼来推进情节发展，这样随鲥鱼沉浮的人物命运才能令人信服。 9.（4 分）答案示例：（1）小说结尾，读者发现官差送鲥鱼时在江宁城外踩踏的小孩就是张和的儿子，并且这个孩子已经死了；而此时张和正兴冲冲赶回家，带着对家人的思念和即将团圆的喜悦，对降临在自己家人身上的“不幸”一无所知。（2）作者设计张和与报信的堂弟擦肩而过，延迟张和的“发现”，从而加强了小人物无从掌控自己命运的悲剧意味；引
31、发读者的怜悯，也促使读者进一步思考造成这悲剧的原因。 10.（6 分）答案示例 1：紫可归为社会悲剧。这部小说表面看有很多“偶然”因素，但归根到底是社会制度造成的悲剧，故事发生的时代是康熙皇帝在位时期，虽为盛世，但皇帝一个嗜好，官员们就会层层压迫，最终承担这重压的只能是底层百姓。 答案示例 2：紫可归为命运悲剧。对于张和与张和死去的儿子来说，他们本身没有做错任何事情，张和作为厨师，一心一意专研技艺，做好自己的本职工作，悲剧的发生与人无关，故事里也没有人是存心要害死张和的儿子，所以只能归结为无法回避的“命运”。 答案示例 3：红可归为性格悲剧。小说中女子都是个性鲜明，品性非凡的“异样女子”，同时
32、她们身上的缺点与弱点也同样明显，这最终成为她们遭遇不幸的主要原因。例如林黛玉唯情至上的性格让她成为宝玉“唯一的知己”，但她除了情之外，不顾贾府其他人的感受，在长辈心中是个“使性子”的小孩，在下人眼中是“尖酸刻薄”的小姐，最终让自己在贾府陷入孤立无援的处境，导致悲剧结局。 答案示例 4：红可归为社会悲剧。对小说中具有才华和个性的女子来说，生活在代表着封建宗法思想的贾府，就注定她们个人的情感、才华都得不到施展，只会遭到扼杀。 答案示例 5：红可归为命运悲剧。小说第五回宝玉梦游太虚幻境，在薄命司看十二金钗正册已经预示这些女子的命运，小说情节发展、人物结局都是以这一回为依据，作者有意强化人间的盛衰祸福
33、、聚散离合都是冥冥之中早已注定的观念。 评分说明：紫禁城的鲥鱼汤和红楼梦归类及理由各评分说明：紫禁城的鲥鱼汤和红楼梦归类及理由各 3 3 分。可以有不同的组合，言之成分。可以有不同的组合，言之成理即可。紫禁城的鲥鱼汤归为性格悲剧不妥，不得分。理即可。紫禁城的鲥鱼汤归为性格悲剧不妥，不得分。 （三）（8 分） 11.（1 分）农历每月十五日 12.（3 分）C 13.（4 分）答案示例：手法上，两首词都用了典故；但叶词是正用，辛词是反用。（或者：两词都抒发了情感；辛词是间接抒情，叶词是直接抒情和间接抒情相结合。）意蕴上，二人都抒发了虽然年老但仍渴望为国效劳的情感；但辛词侧重在对主和派的愤懑，叶词
34、侧重在看到手下将领武艺非凡弓马娴熟而生出的豪情。 （四）（20 分） 14.（4 分）（1）向认错 （2）希冀 （3）顾虑 （4）说坏话 15.（3 分）答案示例：及辅政/不敢自顾重/事有可否/必言之 16.（5 分）答案示例：现今担忧的是爵位轻贱，想办法使它贵重仍然担心不够贵重，如果又自己随意弃置，那拿什么来勉励人们呢？ 评分说明：“今所病者”“爵轻也”“设法贵之”“犹恐不重”“若又自弃”“将何劝焉”评分说明：“今所病者”“爵轻也”“设法贵之”“犹恐不重”“若又自弃”“将何劝焉”6 6个点，错一个扣个点，错一个扣 1 1 分，扣完为止。其中“若又自弃”“将何劝焉”可按照宾语前置翻译。分，扣完
35、为止。其中“若又自弃”“将何劝焉”可按照宾语前置翻译。 17.（3 分）D 18.（5 分）答案示例：新、旧唐书都认为陆贽被逐与朋党同事如裴延龄有关。旧唐书注重了陆贽的行为方式即“激切”的因素；唐书则注意到了国家形势的影响：危难时无可替代，受到重用；太平时则被遗弃，遭到报复；新唐书还认为君子、小人本就无法同时进用，这是从普遍的规律来解释陆贽被逐的原因。 参考译文：参考译文： 陆贽任翰林学士时，年纪还很轻，凭借自己的才能得到皇帝的宠幸。跟随皇帝在奉天避乱的时候，白天晚上进朝面见，皇帝亲信倚重，官位相当的人都不敢奢求这样的待遇。陆贽曾经对皇帝说：“如今叛贼遍布天下，陛下您应该深切地责备自己，反省悔
36、过，来感化人心。陛下果真不惜改正过失，用辞章向天下认错，让我无所顾忌地执笔直抒，也许可以让叛变者改变心意。”皇帝听从了他的建议。所以，在奉天所下的制书，即使是武人悍卒读了也没有不感动流泪的。等到陆贽匡辅政事时，不敢顾及自身，碰到需要决策的事情一定会表达自己的看法。 路上有向皇帝进献瓜果的人，皇帝赞许他的心意，想要授予他试官（未经正式任命的官职）的职位。陆贽说：“爵位是天下共有的器物，不可以轻易地授予。”皇帝说：“试官只是一个虚名，而且这件事我已经了宰相商量过了，你就不必疑虑了。”陆贽上奏说：“没有功劳却能获取爵位，那么爵位就被人看轻，没有犯罪却滥用刑罚那么法律就为人所轻慢。现今所担忧的是爵位轻
37、贱，想办法使它贵重仍然担心不够贵重，如果又自己随意弃置，那拿什么来勉励人们呢？”有人规劝他（这样做）有点过头了，他回答说：“我上不负天子，下不负所学，哪里还会顾虑其他呢？” 皇帝自己任用了裴延龄。陆贽说：“裴延龄邪僻乖张暴躁行为不正，不可任用。”皇帝没有听取他的意见。不久裴延龄因为奸滑谄媚得到了皇帝的宠幸，天下人都憎恨他，但没有人敢说。陆贽上书苦苦进谏，皇帝不高兴，终于罢免了陆贽的宰相之位让他担任太子宾客。裴延龄揣摩皇帝对陆贽的恩情已由浓转薄，用各种方法诋毁诽谤，指摘陆贽的过失，于是皇帝发怒，想要诛杀陆贽，依靠阳城等人交互向皇帝上书奏事论说辩护，才被贬作忠州别驾。韦皋多次上表请求让陆贽替代他担
38、任岭南节度使，皇帝依然忌恨陆贽，不肯给他这个职位。 （五）（12 分） 19.（1 分）A 20.（3 分）D 21.（4 分）答案示例：作为向皇帝进言的文书，首先要明晰准确地陈述自己的观点。如第段苏轼论述陆贽进谏的内容为治世之良药，将“驭兵”改作“治边”，不与“驭将”重复，清晰指向边境问题，切中宋代時弊，容易引起重视，将陆贽的价值突显出來；将“远小人”改为“去小人”， “远”字是疏远，而“去”有除去的意思，显出小人对朝政影响之大，语意更加激切。其次，向皇帝进谏，语言上要符合君臣身份，注意分寸。如将“所事暗君”改作“仕不遇时”，没有直接点明国君的昏乱愚昧，而是比较委婉地将陆贽的不幸表达出来，这
39、样也有助于皇帝接纳自己的进言。 22.（4 分）答案示例：苏轼进呈陆贽的奏章有两个理由，一是可以用来治理国家，二是意思显豁，易于接受。以传记中阻止因献瓜果而授官一事为例，陆贽认为赏罚可以用来树立朝廷的权威，来激励人们效节戮力，而唐朝当时已经存在轻贱爵位的现象，如果朝廷对于授官授爵不予以慎重必将影响国家的凝聚力。陆贽一针见血地指出滥赏对于国家安定的危害，这对宋代的统治具借鉴价值。语言上以“轻”“亵”准确地揭示赏罚不当的后果，表意明晰，“若又自弃，将何劝焉？”以问句形式引发执政者的反思，确实有“开卷了然”的效果。 参考译文：参考译文： 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对症下药一样，药虽然经
40、医生之手交予病家，但药方多是从古人那里传下来的。如果药方在世间已经被证明确实有效，那么就不必都要由医生自己拟定。 唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。论说深刻地切中事情的要害，言语不离开道德的范围。智慧可比张良而文才胜过他，辩才可比贾谊而道术更切于实用。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但不幸的是他为官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，而陆贽以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑的方式对人，而陆贽以诚心相待去劝导；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消弭战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的
41、方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，摈斥小人以消除百姓的祸患，珍惜爵位以授予有功的人，这些合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为像您这样圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要圣明天子和贤能大臣两相契合，那就如同君王和臣子处于同一时代了。当初冯唐论及战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝为之叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。要说那六经如诗书礼易乐春秋，三史如史记汉书后汉书，和诸子百家的著作，并不是不可观览，其实都是足以凭借来治理好国家。然而圣贤言论幽深高远，史书、子书分散杂多，犹如山高海深，很难从中少量选择并直接推广运用。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他的奏章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
