上海市黄浦区2022届高三一模语文试卷(含答案)

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1、上海市黄浦区上海市黄浦区 2022 届高三一模语文试卷届高三一模语文试卷 一一、积累应用积累应用(1010 分)分) 1.按要求填空。(5 分) (1)人生如梦, 。(苏轼念奴娇 ) (2)西当太白有鸟道, 。(李白蜀道难) (3) ,愿乞终养。(李密陈情表) (4)“兰亭雅集”是在“农历三月三日”为了“ ”而举行的一次文人聚会。(王羲之兰亭集序) 2.按要求选择。(5 分) (1)下列是某校高一新生在 9 月开学典礼上的发言片段,请选出画线句表达得体表达得体的一项是( )。(2 分) 尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们: 大家好! 阳和启蛰,欣欣向荣。(甲)我是高一新生代表,很荣幸今天能在这

2、里发言。本来呢,我打算写点老生常谈。(乙)然而当我踏入学校的大门,优美的校园环境,先进的教学设施,高水平的师资队伍,使我感到自己无比幸运。(丙)同学们,奋斗的号角已经吹响,明天将从这里起步,向上的道路必然充满荆棘,但我相信风华正茂的你们定能乘风破浪,直济沧海。(丁) A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯语意连贯的一项是( )。(3 分) 山石竹木和水波烟云没有常形,也就是说,_。_。_。_。每一种事物都有一个“理”,这是事物应有之道。因此当画家文同被认为掌握了竹石枯木的“理”时,这意味着他能够在所有方面令人信服地呈现这些事物。最终,文同所得之“理”

3、将他与竹子融贯为一,就创造出了优秀之作。 (卜寿珊心画) 在绘画形式中,“理”是一种让人信服的正确观念 艺术家必须要感知它们的存在方式,知道是什么构成了山石竹木和水波烟云 掌握这个理,艺术家的创作就能得心应手,并符合人们的期望 它们的形态不是一种定势,会在不同时期产生变化。 A. B. C. D. 二二、阅读阅读(7070 分)分) (一)阅读下文,完成第(一)阅读下文,完成第 3 3- -6 6 题。(题。(1414 分)分) 记忆的价值记忆的价值 人类自有历史以来, 记忆力一直被视为最珍贵的心灵天赋。过去的人们,把记忆视为知识的孪生子,直到近 100 年,文字记录变得廉价而容易取得之后,记

4、忆的重要性才快速衰退。 希腊神话把记忆拟人化,取名为摩涅莫辛涅,她是缪斯女神的母亲,所有的艺术与科学都由她孕育而生。把记忆视为最古老的心灵技巧以及所有心灵技巧的基础,理由十分充足,因为倘若没有记忆,其他心灵运作的规则就会随之消失得无影无踪,逻辑与诗歌也不可能存在,人类历史上的每一代人都必须重新发现科学的基本原则。 记忆的重要性不仅适用于人类历史,个人的历史也是一样。一个人倘若没什么值得记忆的事,人生就会变得贫乏。20 世纪初的教育改革家就完全忽略了这回事。他们研究证明,“机械性的背诵”不是储存与搜集资讯的有效方法。在他们的努力争取下,背诵式学习被排除在学校之外。如果记忆只是为了解决实际问题,这

5、一派教育改革家的论证或许很正确。但如果我们把控制意识看得跟完成工作同样重要,那么把复杂的资讯模式牢记在心中,绝不能说是一种浪费。稳定的内涵能使心灵更丰富,所谓创造力与记诵式学习不兼容,其实是一项错误的假设。多位最具创意的科学家,都以能记忆大量音乐、诗歌及历史资讯而著称。 一个能记住故事、诗词歌赋、球赛统计数字、化学方程式、数学运算、历史日期、圣经章节、名人格言的人,比不懂得培养这种能力的人占了更大的便宜。前者的意识不受环境产生的秩序限制,他总有办法自娱,从自己的心灵内涵中寻求意义。尽管别人都需要外来刺激电视、阅读、谈话或药物才能保持心灵不陷于混沌,但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。除此之

6、外,一般人也喜欢跟这种人做伴,因为他们会与人分享心灵的资讯,帮助互动的对象,建立意识的秩序。 在某种意义上,每个人都是他个人生命的历史学家。童年记忆的情绪力量,对于我们长大会成为什么样的人、心灵如何运作,具有举足轻重的影响力。心理学家埃里克森认为,人生周期在最后阶段追求“整合”,也就是把一生中完成的与未完成的事,整理成一则有意义而专属于自己的故事。卡莱尔写道:“历史就是不计其数的个人传记的精髓。” 记住过去不仅是创造与保存自我认知的唯一工具,也能成为乐趣的源泉。一般人写日记、 照相留念、拍摄幻灯片与家庭录像带,或收集大大小小的纪念品堆在家里,与建立一座家庭生活博物馆无异,尽管外人到访时,不一定

7、能看得出其中的历史含义。他或许不知道,客厅墙上那幅画是主人赴墨西哥度蜜月时买的,所以意义非常重大;走廊里铺的地毯是一位深受敬爱的长辈所赠,也成了全家的宝贝;书房里的破沙发舍不得丢,因为孩子小的时候,妈妈就坐在这儿喂他们奶。 拥有过去的记录对提升生活品质极有帮助,它把我们从“现在”这个暴君的魔爪下解救出来,使意识能再度造访过去。它让我们挑选、保存特别愉快而有意义的回忆,从而创造一个能帮助我们面对未来的过去。这样的过去或许不完全符合事实,但记忆中的过去本来就不可能百分之百地与事实相符:它不断被改编。问题在于,我们对编辑过程是否握有创造性的控制权。 我们有些人不喜欢记忆,觉得它很无聊。其实,人类的许

8、多知识都和记忆有关。比如历史,所谓历史就是观察、记录、保存生活中大小事件的记忆。我们往往只把它视为一连串非背不可的日期,或古代历史学家兴之所至搞出来的一套编年记录。我们容忍它,但并不喜欢它;为了拿文凭,不得不学它,但是学得心不甘情不愿。若是如此,历史将无法改善生活品质,由外界控制的知识也不能带来乐趣。但如果一个人认定过去的某些特点有吸引力,决心去追求,把注意力集中在对他别具意义的资料与细节上,并用个人的风格记录下来。读历史,就变成如假包换的心流体验了。 如何使记忆更有价值?最自然的做法就是从选择自己真正感兴趣的题材入手诗歌、烹饪、棒球等, 然后开始注意与这个题材相关的重要素材。 只要充分掌握题

9、材, 一项资讯值不值得记忆就显而易见了。在此应该认清一件事,你不需要吸收一连串事实,也不会有什么必须记忆的事项的清单。只要你决定自己想记住某个资讯,它就会接受你的控制,记忆学习的过程就成为一项愉快的工作,不再是外来的要求。 (选自心流一书,有删改) 3.对文章内容理解有误有误的一项是( )。(2 分) A.作者举希腊神话将记忆拟人化,强调了记忆的多重价值,并增添了文采。 B.记忆力好的人总能依靠自身建立心灵的秩序,也更容易交到更多的朋友。 C.一个人会成长为怎样的人,往往和他的童年经历和记忆有很大的关系。 D.记忆是对现实的一种逃避,喜欢回忆过去的人往往是因为不敢正视现实。 4.依据文意不能不

10、能作出推断的一项是( )。(3 分) A.祥林嫂反复向人们讲述儿子阿毛被狼吃的故事,是为了让自己更好面对未来。 B.小明从垃圾袋里捡回那只断胳膊的小熊布偶,那上面承载着一段珍贵的友情。 C.小洁随身携带抄有诗句或名言的小纸条,每当厌倦或情绪欠佳就取出来欣赏。 D.某个球迷谈起自己喜欢的球队的历史、球星、成绩等,兴高采烈,如数家珍。 5.分析第段作者是如何反驳“20 世纪初的教育改革家”的主张和做法的。(5 分) 6.小明要参加学校举办的主题为“如何寻觅人生的幸福”演讲比赛,如果你从这篇文章中选择一句话推荐给他,会选择哪一句,并简述理由。(4 分) (二)阅读下文,完成第(二)阅读下文,完成第

11、7 7- -1010 题。(题。(1616 分)分) 紫禁城的鲥鱼汤紫禁城的鲥鱼汤 蒙福森 康熙三十一年春日,树木葳蕤,草长莺飞,春意盎然。一大早,江宁渔民刘老六和儿子在大江上捕鱼。 这是一个寻常的日子,依旧是斜风细雨,江水苍茫,远山如黛。大江两岸的屋舍、田野、丘陵、树木都笼罩在雨霭之中,烟岚缥缈,若隐若现,恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画。刘老六父子箬笠蓑衣,在白浪滔天的大江中撑一叶渔舟,撒网捕鱼。 第一网,一无所获。 第二网,捞到一些小鱼小虾、几根水草。 接着,第三网、第四网第十五网,渔网刚拖离水面,突然间,刘老六心跳加速,手脚颤抖。渔网中,一条罕见珍稀的鲥鱼在挣扎着。 “鲥鱼!鲥鱼!鲥鱼!”

12、刘老六连声惊叫,手脚无措,几乎跌坐在船舷上。 这确实是一条鲥鱼,一条价值不菲的鲥鱼!算起来,江宁的渔民已经有两年多没有捕捞到鲥鱼了。 渔船随即撑回岸边。 “鲥鱼鲥鱼” 刘老六向长年守候在江边等候鲥鱼的几名官差大声喊叫,“捕到了一条大鲥鱼!” 不一会儿,官府的大批人马携带着冰块策马奔驰而来。岸边,围了许多看热闹的人。刘老六父子小心翼翼地捞起这条有两斤多重的鲥鱼,交到官差的手中。 鲥鱼娇贵,离水很快就会死掉。官差们把鲥鱼放入一个放满冰块的盒中,盒子外再淋上一层猪油,以防止冰块过快融化。随后,数匹快马立刻如离弦之箭,沿官道快马加鞭,一路驰奔京城。 刘老六随后到官府,领到了一笔丰厚的奖赏十五两银子。这

13、笔银子,相当于刘老六打鱼一年的收入。 几个官差,背插令旗,一个马背上绑着放鲥鱼的盒子,两个护卫,一前一后,最前面还有一个官差手举令旗,一路不断大呼:“八百里加急,闲杂人等立刻避让!” 他们出了江宁城,一路狂奔,不想,路边有几个孩子在玩耍,突然见到几匹快马飞奔而来,吓呆了,不知避让。几匹快马迎头踩踏过去,其中一个六七岁的男孩被一匹快马撞倒,另一匹马踩中他的头部,顿时,头破血流,不省人事。 官差们仅犹豫一下,随即,快马加鞭,飞驰而过。 从江宁到京城,有三千多里路,沿途官府接到快报,早已准备了大批快马,等候从江宁送鱼上京的官差。每一处驿站,都煮好蛋汤,等官差们一到,端上来,匆忙喝上几口。每一处驿站,

14、换一次马,换马不换人。每两处驿站,换一次人。如此日夜不停,向京城疾驰。晚上,沿路官府点起火把,为他们夜奔照明,一路火光映照,不耽误片刻。马蹄声急,尘土飞扬,泥水飞溅。嘚嘚嘚,嘚嘚嘚,马蹄声在寂静的深夜里显得特别清晰。 三日后,鲥鱼送到了京城。御膳房总管吩咐:“立刻交给御厨张和烹制。”张和打开盒子,一看,一闻,点点头:“好。”鲥鱼虽死,有冰块保鲜,依然像刚从江里捕捞到一样。张和跟御厨们说过,鲥鱼之味,世间罕有,贵在鲜美、滑嫩,无腥,无泥味,肉如凝珠,其色如玉,非寻常鱼可比,极其珍贵。古诗有云:“青杏黄梅朱阁上,鲥鱼苦笋玉盘中”总之,鲥鱼之味,人间至味也。 张和刮鱼鳞,除内脏,洗净,冷水泡浸,去杂

15、味;剔去鱼骨和鱼刺,切鱼片,此时需万分小心,一丝不苟,容不得有一根鱼刺存在,否则,有杀身之祸;放入陈皮、花椒、香蕈、姜片、蒜瓣、八角、香油等多种作料腌制;加上鸿兴楼送来的鲜豆腐,切块,再放入白果、红枣、草果、笋丝等一起下砂锅,文火炖熬,豆腐和鲥鱼水乳交融,融为一体,不分彼此;出锅后,撒上少许葱花,一道色、香、味、鲜俱佳的鲥鱼豆腐汤做好了。正好,到了皇上用膳的时候,侍膳太监轻轻地揭开锅盖,一股浓香立刻飘散开来,洇入鼻翼,沁人心脾。 这次,张和烹制的是鲥鱼豆腐汤。如果红烧鲥鱼,又是另一种做法。据说,张和有十多种烹制鲥鱼之法。不同的做法有不同的味道,各有特色,皇上百吃不厌,喜欢着呢。可惜,鲥鱼只产于

16、南方浙江、福建等地,珍稀昂贵,少之又少,很难捕到。朝廷定鲥鱼为皇宫贡品,南方各地捕捞到的鲥鱼,不论大小,一律送入京城。 张和烹制鲥鱼水平之高,他人望尘莫及。京城里久负盛名的八大楼、八大居、八大春等大酒楼的名厨,烹制鲥鱼的水平远远比不上张和;甚至,皇宫中所有的御厨,跟张和比,都差了一大截儿。 张和自小在江宁乡下长大,祖上出过御厨,家学渊源,传到张和时,他聪明勤学,饱读诗书,悟性甚高,厨艺比祖上更胜一筹。 张和的父母妻儿留在江宁,耕田种地。他有一子一女,儿子今年七岁了,聪明伶俐。做鲥鱼汤的那晚,张和做了一个梦,梦见儿子哭着向他跑来。张和跟御膳房总管请假两个月,他已经有一年多没回家了。 从京城回江宁

17、,到枣庄古禾时,有两条路,一条大路,一条小路。张和在岔路口,和从江宁老家日夜兼程赶去京城报信的堂弟擦肩而过,差一点儿就碰到了。 堂弟去京城,有一个悲痛欲绝的消息要告诉张和:十几天前,张和的儿子被送鲥鱼上京的官差的快马踏破头颅,不治身亡。 7.赏析小说第段和第段在语言运用上的表达效果。(3 分) 8.文中多次对鲥鱼进行描写,使得小说情节发展“合乎情理”,结合具体内容分析。(3 分) 9.“发现”是文艺理论的说法,指读者或作品中人物“从不知到知的过程”,这篇小说使用的是“当事人”不知道,“读者”知道的方式。请推测作者这样安排的用意。(4 分) 10.学校文学社计划出一份悲剧作品阅读清单,红楼梦与此

18、文都入选, 为了引导大家进一步思考悲剧产生的原因,社员们商量将目录细化为社会悲剧、性格悲剧和命运悲剧三类。但对这两部小说分别归为哪一类,大家意见不一。如果是你,怎么归类?请陈述理由。(6 分) (三)阅读下面的作品,完成第(三)阅读下面的作品,完成第 1111- -1313 题。(题。(8 8 分)分) 水调歌头水调歌头 (宋)叶梦得 九月望日,与客飞射西园,余偶病不能射。客较胜相先。将领岳德,弓强二石五斗,连发三中的,观者尽惊,因作此词示坐客。 霜降碧天静,秋事促西风。寒声隐地初听,中夜入梧桐。起瞰高城回望,寥落关河千里,一醉与君同。叠鼓闹清晓,飞骑引雕弓。岁将晚,客争笑,问衰翁:平生豪气安

19、在?走马为谁雄?何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空。老矣真堪愧,回首望云中。 注本词大约作于绍兴八年(1138),作者再次知建康府时期。当时,北方大片国土为金兵所据,建康成为扼江守险,支援北伐军需的重镇。云中,指云中郡,为汉代边防重镇,李广曾在此抗击匈奴,建功立业。 11.小序中的“望日”指的是 。(1 分) 12.对诗歌炼字赏析不正确不正确的一项是( )。(3 分) A.“秋事促西风”的“促”字运用比拟手法,生动写出了西风相催、寒冬将至的情景。 B.“中夜入梧桐”的“入”字点出西风的劲疾,直入梧桐枝叶深处,勾起诗人的忧愁。 C.“起瞰高城回望”的“瞰”字写出诗人登上城楼遥望关河千里视野开

20、阔豪情满怀。 D.“叠鼓闹清晓”的“闹”字写出场面的紧张热烈,叠鼓声起,诗人感情昂扬奋发。 13.词中画线句手法巧妙并且意蕴丰富,请从这两方面与辛弃疾的“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”进行比较赏析。(4 分) (四)阅读下文,完成第(四)阅读下文,完成第 1414- -1818 题。(题。(2020 分)分) 陆贽列传陆贽列传 陆贽入翰林,年尚少,以材幸。在奉天,朝夕进见,帝亲倚之,同类莫敢望。尝为帝言:“今盗遍天下,宜痛自咎悔,以感人心。陛下诚不吝改过,以言谢谢天下,使臣持笔亡所忌,庶庶叛者革心。”帝从之。故奉天所下制书,虽武人悍卒无不感动流涕。及辅政不敢自顾重事有可否必言之。 道有献瓜果者

21、,帝嘉其意,欲授以试官。贽曰:“爵位,天下公器,不可轻也。”帝曰:“试官虚名,且已与宰相议矣,卿其无嫌。”贽奏:“非功而获爵则轻,非罪而肆刑则亵。今所病者爵轻也,设法贵之犹恐不重,若又自弃, 将何劝焉?” 或规其太过者, 对曰: “吾上不负天子,下不负所学, 皇它恤恤乎?” 帝自用裴延龄。贽言:“延龄僻戾躁妄,不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君,天下仇恶,无敢言。贽上书苦谏,帝不怿,竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄,谗短短百绪,帝遂发怒,欲诛贽,赖阳城等交章论辨,乃贬忠州别驾。韦皋数上表请贽代领剑南,帝犹衔之,不肯与。 (新唐书列传第八十二) 注建中四年,泾原兵变,朱泚谋逆,唐德宗避乱于奉天。 14

22、.解释下列加点词加点词在句中的意思。(4 分) (1)以言谢谢天下( ) (2)庶庶叛者革心( ) (3)皇它恤恤乎( ) (4)谗短短百绪( ) 15.用“/ / ”为第段画线部分断句。(3 分) 及 辅 政 不 敢 自 顾 重 事 有 可 否 必 言 之。 16.把第段画线句译成现代汉语。(5 分) 今所病者爵轻也,设法贵之犹恐不重,若又自弃,将何劝焉? 17.阅读选文中陆贽与唐德宗的对话,判断陆贽的进谏方式与下列文本最为接近最为接近的一项是( )。 (3 分) A.李斯谏逐客书 B.贾谊过秦论 C.李密陈情表 D.魏征谏太宗十思疏 18.旧唐书分析陆贽的仕途经历:“贽为朋党所挤,同职害其

23、能,加以言事激切,动失上之欢心”。本文节选自新唐书,请结合节选内容及下面的新唐书陆贽列传“赞曰”的内容,概括新、旧唐书对陆贽不得志原因分析的异同。(5 分) 赞曰:“(德宗)在危难时听贽谋,及已平,追仇尽言,怫然以谗幸逐,犹弃梗。至延龄辈,则宠任磐桓,不移如山,昏佞之相济也。夫君子小人不两进,邪谄得君则正士危,何可訾耶?” (五)阅读下文,完成第(五)阅读下文,完成第 1919- -2222 题。(题。(1212 分)分) 乞校正陆贽奏议进御札子乞校正陆贽奏议进御札子 (宋)苏轼 窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。 伏见唐宰相陆贽,才本

24、王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,贞观可得而复。 臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁

25、、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。 注颇:廉颇;牧:李牧。晁:晁错;董:董仲舒。 19.填入第段方框处正确正确的一项是( )。(1 分) A.则 B.故 C.且 D.然 20.对第段的写作手法分析不恰当不恰当的一项是( )。(3 分) A.整散结合 B.对比鲜明 C.譬喻生动 D.欲扬先抑 2

26、1.南宋费衮的笔记梁溪漫志中记录了苏轼对这一札子的多处修改,如:将“但其不幸,所事暗君”改为“但其不幸,仕不遇时”;将“驭兵驭将之方”改为“治边驭将之方”;将“远小人以除民害”改为“去小人以除民害”。札子是古代向皇帝或官长进言议事的文书,请结合文体特征分析苏轼这样修改的原因。(4 分) 22.概括苏轼校正进呈陆贽奏章的理由,选择语段(四)陆贽列传中所记载的一件事情为例,对这些理由加以阐述。(4 分) 三三、写作写作(7070 分)分) 23.我们每天都从外界摄入知识,但是有人说:“真正的知识来自内心,而不是得自别人的传授。” 对这一说法,你怎么看,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章。 答

27、案示例及评分标准答案示例及评分标准 一 10 分 1.(5 分)(1)一尊还酹江月 赤壁怀古 (2)可以横绝峨眉巅 (3)乌鸟私情 (4)修禊事也 2(1)(2 分)C (2)(3 分)D 二 70 分 (一)(14 分) 3(2 分)D 4(3 分)A 5(5 分)作者先假设记忆功能只是“解决实际问题”,指出其合理性。然后再假设“控制意识”本身也很重要,又点出教育改革家的弊端。(2 分)接着,作者又以“多位最具创意的科学家”的例子来证明“创造力与记诵式学习不兼容”的错误,由此阐明“稳定的内涵能使心灵更丰富”。(2分)从语言上来看,“只有”“或许”和“绝不”等修饰语,显示出作者严谨的态度、鲜明

28、的立场。(1 分) 6.(4 分)选择句子参考:记住过去不仅是创造与保存自我认知的唯一工具,也能成为乐趣的源泉。只要你决定自己想记住某个资讯,它就会接受你的控制,记忆学习的过程就成为一项愉快的工作,不再是外来的要求。由外界控制的知识也不能带来乐趣。尽管别人都需要外来刺激电视、阅读、谈话或药物才能保持心灵不陷于混沌,但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。 推荐理由示例:如我之所以选择“由外界控制的知识也不能带来乐趣”,是因为当下的人们,尤其是我们在学习的过程中常常是受迫于外来的知识,而没有从内心深处找到知识的乐趣,所以很多人觉得不幸福;引用这句话,将会有能力地证明幸福不能仅仅从外部来寻觅,而要

29、向成长过程中自我内心深处去探求。 (二)(16 分) 7.(3 分)答案示例:作者用洁净淡雅又具有画面感的语言描绘出江南春日的独特风景。这两段句式上以整句为主,夹杂散句,读来流畅自然,朗朗上口;“草长莺飞”的化用以及“恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画”的比喻,凸显了江南的灵秀;选取了富有江南地域特征的意象“斜风细雨” “远山”“烟岚”“箬笠蓑衣”,将读者带入到杏花烟雨朦胧清丽的场景中,作者极力铺叙平和优美的景致,强调这是一个“寻常”日子,与后文张和儿子因鲥鱼而丧命形成反差,增添悲剧感。 8.(3 分)答案示例:第段写鲥鱼离水则死,必用冰块保鲜,凸显其娇贵,为后文官差因赶路而误伤路人埋下伏笔;第段通

30、过张和评论鲥鱼,凸显出鲥鱼不同于一般鱼类的珍贵;第段具体描写烹饪鲥鱼复杂过程, 渲染鲥鱼豆腐汤诱人的色味, 正因如此才让皇帝喜爱, 于是鲥鱼就变成贡品,从而导致南方各地争相捕捞,变得异常稀有与昂贵。作者通过一次次描写鲥鱼来推进情节发展,这样随鲥鱼沉浮的人物命运才能令人信服。 9.(4 分)答案示例:(1)小说结尾,读者发现官差送鲥鱼时在江宁城外踩踏的小孩就是张和的儿子,并且这个孩子已经死了;而此时张和正兴冲冲赶回家,带着对家人的思念和即将团圆的喜悦,对降临在自己家人身上的“不幸”一无所知。(2)作者设计张和与报信的堂弟擦肩而过,延迟张和的“发现”,从而加强了小人物无从掌控自己命运的悲剧意味;引

31、发读者的怜悯,也促使读者进一步思考造成这悲剧的原因。 10.(6 分)答案示例 1:紫可归为社会悲剧。这部小说表面看有很多“偶然”因素,但归根到底是社会制度造成的悲剧,故事发生的时代是康熙皇帝在位时期,虽为盛世,但皇帝一个嗜好,官员们就会层层压迫,最终承担这重压的只能是底层百姓。 答案示例 2:紫可归为命运悲剧。对于张和与张和死去的儿子来说,他们本身没有做错任何事情,张和作为厨师,一心一意专研技艺,做好自己的本职工作,悲剧的发生与人无关,故事里也没有人是存心要害死张和的儿子,所以只能归结为无法回避的“命运”。 答案示例 3:红可归为性格悲剧。小说中女子都是个性鲜明,品性非凡的“异样女子”,同时

32、她们身上的缺点与弱点也同样明显,这最终成为她们遭遇不幸的主要原因。例如林黛玉唯情至上的性格让她成为宝玉“唯一的知己”,但她除了情之外,不顾贾府其他人的感受,在长辈心中是个“使性子”的小孩,在下人眼中是“尖酸刻薄”的小姐,最终让自己在贾府陷入孤立无援的处境,导致悲剧结局。 答案示例 4:红可归为社会悲剧。对小说中具有才华和个性的女子来说,生活在代表着封建宗法思想的贾府,就注定她们个人的情感、才华都得不到施展,只会遭到扼杀。 答案示例 5:红可归为命运悲剧。小说第五回宝玉梦游太虚幻境,在薄命司看十二金钗正册已经预示这些女子的命运,小说情节发展、人物结局都是以这一回为依据,作者有意强化人间的盛衰祸福

33、、聚散离合都是冥冥之中早已注定的观念。 评分说明:紫禁城的鲥鱼汤和红楼梦归类及理由各评分说明:紫禁城的鲥鱼汤和红楼梦归类及理由各 3 3 分。可以有不同的组合,言之成分。可以有不同的组合,言之成理即可。紫禁城的鲥鱼汤归为性格悲剧不妥,不得分。理即可。紫禁城的鲥鱼汤归为性格悲剧不妥,不得分。 (三)(8 分) 11.(1 分)农历每月十五日 12.(3 分)C 13.(4 分)答案示例:手法上,两首词都用了典故;但叶词是正用,辛词是反用。(或者:两词都抒发了情感;辛词是间接抒情,叶词是直接抒情和间接抒情相结合。)意蕴上,二人都抒发了虽然年老但仍渴望为国效劳的情感;但辛词侧重在对主和派的愤懑,叶词

34、侧重在看到手下将领武艺非凡弓马娴熟而生出的豪情。 (四)(20 分) 14.(4 分)(1)向认错 (2)希冀 (3)顾虑 (4)说坏话 15.(3 分)答案示例:及辅政/不敢自顾重/事有可否/必言之 16.(5 分)答案示例:现今担忧的是爵位轻贱,想办法使它贵重仍然担心不够贵重,如果又自己随意弃置,那拿什么来勉励人们呢? 评分说明:“今所病者”“爵轻也”“设法贵之”“犹恐不重”“若又自弃”“将何劝焉”评分说明:“今所病者”“爵轻也”“设法贵之”“犹恐不重”“若又自弃”“将何劝焉”6 6个点,错一个扣个点,错一个扣 1 1 分,扣完为止。其中“若又自弃”“将何劝焉”可按照宾语前置翻译。分,扣完

35、为止。其中“若又自弃”“将何劝焉”可按照宾语前置翻译。 17.(3 分)D 18.(5 分)答案示例:新、旧唐书都认为陆贽被逐与朋党同事如裴延龄有关。旧唐书注重了陆贽的行为方式即“激切”的因素;唐书则注意到了国家形势的影响:危难时无可替代,受到重用;太平时则被遗弃,遭到报复;新唐书还认为君子、小人本就无法同时进用,这是从普遍的规律来解释陆贽被逐的原因。 参考译文:参考译文: 陆贽任翰林学士时,年纪还很轻,凭借自己的才能得到皇帝的宠幸。跟随皇帝在奉天避乱的时候,白天晚上进朝面见,皇帝亲信倚重,官位相当的人都不敢奢求这样的待遇。陆贽曾经对皇帝说:“如今叛贼遍布天下,陛下您应该深切地责备自己,反省悔

36、过,来感化人心。陛下果真不惜改正过失,用辞章向天下认错,让我无所顾忌地执笔直抒,也许可以让叛变者改变心意。”皇帝听从了他的建议。所以,在奉天所下的制书,即使是武人悍卒读了也没有不感动流泪的。等到陆贽匡辅政事时,不敢顾及自身,碰到需要决策的事情一定会表达自己的看法。 路上有向皇帝进献瓜果的人,皇帝赞许他的心意,想要授予他试官(未经正式任命的官职)的职位。陆贽说:“爵位是天下共有的器物,不可以轻易地授予。”皇帝说:“试官只是一个虚名,而且这件事我已经了宰相商量过了,你就不必疑虑了。”陆贽上奏说:“没有功劳却能获取爵位,那么爵位就被人看轻,没有犯罪却滥用刑罚那么法律就为人所轻慢。现今所担忧的是爵位轻

37、贱,想办法使它贵重仍然担心不够贵重,如果又自己随意弃置,那拿什么来勉励人们呢?”有人规劝他(这样做)有点过头了,他回答说:“我上不负天子,下不负所学,哪里还会顾虑其他呢?” 皇帝自己任用了裴延龄。陆贽说:“裴延龄邪僻乖张暴躁行为不正,不可任用。”皇帝没有听取他的意见。不久裴延龄因为奸滑谄媚得到了皇帝的宠幸,天下人都憎恨他,但没有人敢说。陆贽上书苦苦进谏,皇帝不高兴,终于罢免了陆贽的宰相之位让他担任太子宾客。裴延龄揣摩皇帝对陆贽的恩情已由浓转薄,用各种方法诋毁诽谤,指摘陆贽的过失,于是皇帝发怒,想要诛杀陆贽,依靠阳城等人交互向皇帝上书奏事论说辩护,才被贬作忠州别驾。韦皋多次上表请求让陆贽替代他担

38、任岭南节度使,皇帝依然忌恨陆贽,不肯给他这个职位。 (五)(12 分) 19.(1 分)A 20.(3 分)D 21.(4 分)答案示例:作为向皇帝进言的文书,首先要明晰准确地陈述自己的观点。如第段苏轼论述陆贽进谏的内容为治世之良药,将“驭兵”改作“治边”,不与“驭将”重复,清晰指向边境问题,切中宋代時弊,容易引起重视,将陆贽的价值突显出來;将“远小人”改为“去小人”, “远”字是疏远,而“去”有除去的意思,显出小人对朝政影响之大,语意更加激切。其次,向皇帝进谏,语言上要符合君臣身份,注意分寸。如将“所事暗君”改作“仕不遇时”,没有直接点明国君的昏乱愚昧,而是比较委婉地将陆贽的不幸表达出来,这

39、样也有助于皇帝接纳自己的进言。 22.(4 分)答案示例:苏轼进呈陆贽的奏章有两个理由,一是可以用来治理国家,二是意思显豁,易于接受。以传记中阻止因献瓜果而授官一事为例,陆贽认为赏罚可以用来树立朝廷的权威,来激励人们效节戮力,而唐朝当时已经存在轻贱爵位的现象,如果朝廷对于授官授爵不予以慎重必将影响国家的凝聚力。陆贽一针见血地指出滥赏对于国家安定的危害,这对宋代的统治具借鉴价值。语言上以“轻”“亵”准确地揭示赏罚不当的后果,表意明晰,“若又自弃,将何劝焉?”以问句形式引发执政者的反思,确实有“开卷了然”的效果。 参考译文:参考译文: 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对症下药一样,药虽然经

40、医生之手交予病家,但药方多是从古人那里传下来的。如果药方在世间已经被证明确实有效,那么就不必都要由医生自己拟定。 唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。论说深刻地切中事情的要害,言语不离开道德的范围。智慧可比张良而文才胜过他,辩才可比贾谊而道术更切于实用。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。但不幸的是他为官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,而陆贽以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑的方式对人,而陆贽以诚心相待去劝导;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消弭战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的

41、方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,摈斥小人以消除百姓的祸患,珍惜爵位以授予有功的人,这些合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为像您这样圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要圣明天子和贤能大臣两相契合,那就如同君王和臣子处于同一时代了。当初冯唐论及战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝为之叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。要说那六经如诗书礼易乐春秋,三史如史记汉书后汉书,和诸子百家的著作,并不是不可观览,其实都是足以凭借来治理好国家。然而圣贤言论幽深高远,史书、子书分散杂多,犹如山高海深,很难从中少量选择并直接推广运用。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他的奏章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

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