1、 江苏省南京市溧水区江苏省南京市溧水区 20212021 年中考一模语文试题年中考一模语文试题 注意事项：注意事项： 1.1.本试卷共本试卷共 6 6 页，分值页，分值 120120 分，考试时间分，考试时间 120120 分钟。分钟。 2.2.答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。 一（一（2727 分）分） 班级开展“感受时节之美”系列语文学习活动，你和小语、小文也参与其中。 1. 请从下面两幅字中任选一幅，临写本次活动的主题词。 2. 下面是小文准备的一段开场白，请按照情境完成下面小题。 春雨惊春清谷天，夏满芒
2、夏暑相连。秋处 露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。节气歌是我国劳动 人民的智慧结晶。在二十四节气的循环中，我们感受到了自然的律动和天人合一的境界。从今天起，我们 将陆续开展“感受时节之美”系列语文活动，传承与保护节气文化，使这一文化遗产在当代社会文化生活 中 hu n 发出新的活力！ （1）给加点的字注音：处 暑（ ） （2）根据拼音写汉字：hu n 发（ ） （3）画线句有一处表述不合逻辑，请写出你的修改意见。_ 3. 小语同学制作了“节气”主题古诗文辑录单，请你根据要求帮她完善。 节气 古诗文 表情达意 立春 A.山重水复疑无路，_。 （陆游游 山西村 ） 诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，
3、忽 又开朗的情景， _反映了诗人对前途所抱的希 望，_道出了世间万物消长变化的哲理。 立夏 B。_，_。 范成大的七言绝句，荷尖与蜻蜓，构成彩墨画的 特写镜头，表现了对大自然景物的热爱之情。 芒种 C。黄梅时节家家雨，_。 （赵师秀 约客 ） 户外梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，与户 内一灯如豆、枯坐敲棋的情形构成_，更深 地表现了诗人落寞失望的心境。 寒露 D。_，水中藻荇交横，盖竹柏 影也。 （ ） 记承天寺夜游 ） 短短三句，描绘出一个冰清玉洁的透明境界，映 照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 大雪 E。_，_。 岑参，面对边塞壮美奇丽的风光，以浪漫奔放的 笔调，抒写惊喜好奇的神情。 白
4、雪歌送武判官归京情境图 冬至 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 这首诗语言平易通俗，通过一幅想象的画面来表 现“_”之情 （选用诗中词语作答） 。 无 独有偶，李商隐的夜雨寄北也有相同特点， 但两者想象的画面却不尽相同，请结合两诗简要 描述：_ （1）根据提示，补全 A-E 处的古诗文，其中 D 处还要填写作者。 （2）根据上下语意，在处填写恰当的关联词语，在处填写一种表现手法。 （3）阅读白居易的邯郸冬至夜思家 ，将其右侧“表情达意”处补充完整。 4. 上题是小语在【活动一】中的成果展示。请你仿照【活动一】 ，再设计一个活动。 【
5、活动一】 ：辑诗文，传承文化。活动内容：收集古诗文中与节气有关的名句，理解内涵，传承节气文化。 【活动二】 ：_。活动内容：_ 5. 小文为下图中的【雨水】书签上配了文字“细雨飘然而至，春来不言离愁。”请你也来为图片【立冬】 配上恰当的文字，完成书签制作。 【答案】1. 写字正确整洁规范相似度高，美观 2. (1). （1）ch (2). （2）焕 (3). （3）将“传承与保护”改为“保护与传承” 3. (1). （1）A.柳暗花明又一村 (2). B。小荷才露尖尖角 (3). 早有蜻蜓立上头 (4). C。青草池 塘处处蛙 (5). D。庭下如积水空明 (6). 苏轼 (7). F。忽如一
6、夜春风来 (8). 千树万树梨花开 (9). （2）不仅 (10). 也 (11). （鲜明）对比 (12). （3）思家 (13). 白居易想象冬至夜 深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现自己思家之情，并使这种思家之情扩 大化，真实感人。李商隐想象夫妻二人彼时（将来）在一起秉烛夜话，追想（回忆）着、谈论着巴山夜雨 之此时（今天）的思念之情，用未来团聚之欢乐，反衬今夜思家之孤苦。 4. (1). 示例 1：探民俗，感受特色。 / 走进乡村，探访当地时节中的民俗习惯，从中感受各种习俗的 特色与意义。 (2). 示例 2： 访名家， 启迪人生。 / 邀请并采访专家教授， 了
7、解节气文化的意义与价值， 丰富人生的阅历。 5. 示例：北风潜入悄无声，水鸟孤栖残荷梗 / 落水荷塘满眼枯，凝寒宿鸟形影孤/ 残荷断梗，皆是寒霜冽 风之故；水鸟孤立，满眼孤寂凄冷之境。 【解析】 【1 题详解】 汉字书写是语文素养的一项重要内容，因此，平时要养成良好的书写习惯，做到规规矩矩地写字。对于在 方框或田字格里书写，要做到妥善布局，结构匀称，笔画到位。 【2 题详解】 （1）处暑：我国二十四节气中居于立秋之后、白露之前的一个节气名。“处”读作“ch”； （2）焕发：散发出年轻的健康所特有的红润；充满或显示出热情洋溢、精神愉快。“hu n”写作“焕”。 （3）语序不当，应该先“保护”节气
8、文化，然后才能“传承”节气文化，应该将“传承与保护”改为“保 护与传承” 【3 题详解】 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意是诗文句子；三是答题内容 要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蜻、蜓、塘、庭、”等字词容易写错。 【4 题详解】 本题考查活动设计和仿写能力。中学生开展某一主题活动，一般有以下几种形式：主题演讲、主题故事会、 书籍推介会、方法交流、办一期手抄报、开展一次征文活动、开一次主题班会、写一篇主题报告、进行一 次主题研究等形式。只要绕围绕这几个主题来开展活动就行。注意要先研究例句，根据例句的结构来写相 应内容，要求句式相同、意思相近、
9、相同为主的词语词性尽量相同、修辞手法要统一为比喻。 示例：讲故事，知晓乐趣。用讲故事的形式，让同学们都能够知道一些与节气有关的故事，从中感受传统 文化的趣味。 【5 题详解】 本题考查图片配文。解答时要根据图片的内容，来选择适当的语句，以达到跟图片相辅相成的效果。 图片画的是立冬时节的景象，荷塘里荷花的梗都断了，花跟叶全部凋零，只剩一只水鸟孑孓独立。句子只 要体现出这种景象即可。 例句：冬来荷梗残，水鸟风中寒。 二（二（4343 分）分） （一） （一） （8 8 分）分） 你和小语、小文一起阅读了与活动主题相关的古诗文。 虎丘中秋夜 明张岱 虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、民间少妇
10、好女、崽子孩童、清客帮闲无不鳞集。 自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落 平沙，霞铺江上。 天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹 ，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定， 鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。 更深，人渐散去 ，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字， 藻鉴随之。 二鼓人静，悉屏管弦，洞箫一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。 三鼓，月孤气肃，人皆寂阒 ，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串
11、 度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存 百十人焉。 使非苏州焉讨识者！ 【注】铙钹：一种敲击乐器。寂阒（q ） ：寂静。 6. 小语对文中画横线句的停顿总拿不准，念了四遍，你告诉她（ ）是准确的。 A. 使非/苏州/焉讨识者 B. 使/非苏州焉/讨识者 C. 使非/苏州焉/讨识者 D. 使/非苏州/焉讨识者 7. 小文用波浪线画出了不理解的句子，你将它翻译成现代汉语，帮助他理解。 三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。 8. 文中音乐表演的现场，随着时间的推移发生了变化，请说说你的发现。 【答案】6. D 7. 示例：三更时分，月亮的孤影留在天空，
12、气象变得更加幽穆肃杀，人人都安静了，不时 还杂夹着蚊虻的声音。 8. 表演形式从多人合唱多种演奏配合到唱者和配乐变少再到个人清唱；曲子格调从平俗到高雅；氛围从杂 乱热闹到清静冷寂。 【解析】 【分析】 【6 题详解】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有 停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子 的结构。此句可翻译为“如果不是在苏州，哪里还能看到如此景象啊!”根据句意可停顿为：使/非苏州/焉 讨识者。 故选 D。 【7 题详解】 本题主要考查点是句子翻译。注意下列重点词语的意思： 三鼓：
13、三更时分；月孤：月亮的孤影留在天空；气肃：气象幽穆肃杀；寂阒：安静；不杂：不时夹杂。 【8 题详解】 从第 2 段“天暝月上，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱” 知，此时人多声响，各种乐器相互配合应和；从第 3 段“更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征 歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏”知人群散去，人渐变少，配合的乐器变少，但管乐器和弦乐器更迭 相奏；从第 4 段“二鼓人静，悉屏管弦，洞箫一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之”知，人 愈少，乐器只剩洞箫，唱和者越来越少，配合的乐器也变少；而到第 5 段“一夫登场，高坐石上，不箫不 拍，声出如丝，裂石穿
14、云，串度抑扬，一字一刻”变成了个人的清唱，环境更显清静冷对寂，曲子由先前 的平俗就高雅起来。 综合上面分析概括可得答案。 【点睛】参考翻译： 虎丘的八月十五中秋节，当地人和客居苏州的人、士大夫及其亲眷家属女乐和歌姬、民间的少妇和寻常人 家的好女儿、小孩子和妖治的美少年以及浪子恶少、清客和帮闲全都聚集在虎丘这个地方。上从生公 门、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、第一道山门和第二道山门，都铺上了毛毡。人们席地 而坐，登到高处远眺，看过去人就像平沙落雁，云霞铺在江面上一样。 天黑了月亮升上来，鼓吹弹唱的地方有百十处。大吹大擂，十番锣鼓敲起来，渔阳鼙鼓响起来，如天翻地 覆，像轰隆的雷声和鼎镬
15、沸腾的水一样，连呼唤喊叫都听不见。晚上八九点钟，鼓声和铙声渐渐停歇下来， 管弦乐器却越来越繁杂起兴，夹杂着歌唱的声音，都唱“锦帆开，澄湖万顷”的同声合唱的大曲子，众人 的嘈杂声、锣声、丝竹之声和歌唱之声，分不清节奏节拍。 到了深夜，人群渐渐散去，士大夫及其家眷亲属都乘船戏水嬉闹，每一桌酒席都竞相歌唱，人人都争相献 上自己的一技之长，南方和北方的风格交杂在一起，管乐器和弦乐器更迭相奏，听的人刚刚才辨别出字句 歌词，马上就开始品评鉴赏了。 二更天的时候人声安静下来，管弦之乐也屏息而止，只有一缕洞箫之声，哀怨青涩又清丽缠绵，与歌唱的 声音相和，这样的音乐尚且还有三四处，更迭着演奏和唱。 到了三更天，
16、月亮孤寂地挂在天际，空气肃寒，人声静寂，连蚊子牛虻嘈杂声都消失不见了。有一名男 子登场，高高地坐着石头上，没有箫和节拍的伴奏，声音一开始像游丝般发出来，忽然声音像石头崩裂、 穿透云霄般强烈，抑扬顿挫，一个字个字地唱起来。听者旋即体会到歌声细微之处的美妙，心动神摇，心 血似乎为之枯竭，不敢鼓掌喝彩，只有一个劲地点头。然而这个时候还有一百几十个人像大雁行列一样整 整齐齐地排坐着，如果不是在苏州，哪里还能看到如此景象啊! （二）（二） （1313 分）分） 你和小语、小文一起阅读了与活动主题相关的文学作品。 霜降往后便入冬 诸荣会 雨、雪、冰、霜本质上都是水雨是能浅吟低唱的水，雪是会轻飏漫 舞的水，
17、冰则是长了骨头的水；唯有霜是水的形而上或形而上的水吧！ 书上说，“霜是气温降到 0C 以下时，接近地表的空气中的水汽在地面 及物体上凝结成的白色晶体”， 即霜不是雪，可是，霜染大地与雪盖原野是 很有几分相像的，都可以用“白茫茫”这样的词汇来形容与修饰。或许正是 因为二者间的这份相像，人们便总以为白色的霜与那白色的雪一样，都是趁 着漆黑的寒夜，悄悄从天上降下的，“二十四节气”中竟也有了个“霜降”。 可事实上， 说霜是从天上“降”下的， 还不如说是从地上“结”出的或“生” 出的更科学。可是乡下人从来不说“结霜”“生霜”，他们常常挂在口头的 是：“这柿子，总得要到霜降才会红！”“下霜了，天寒了！”在
18、他们 的意识和潜意识中，霜都是从天上“下”下和“降”下的。这样的误会，其 实并不只发生在下里巴的农人身上，形而上的诗人们不也一样吗？“月落乌 啼霜满天”，“风霜高洁， 水落石出”这些诗句可都是千古名句！然而， 乡下人都知道，北风呼啸的天气，一般都难见着霜的影子，至于“霜满天”， 只是诗人根据“雪满天”而想象的吧！因为事实上，霜最多只能“遍地”， 从来不曾像雪那样“满天”，也绝不可能“满天”！ 小文的批注：“中 庸之道”的意思是 指不偏不倚，折中 调和的处世态度。 出自论语庸 也 ： “中庸之为德 也，其至矣乎。” 霜是水，但霜又不是水；霜与雪有几分像，但霜又不是雪；霜与冰一样 冷，但霜又不是冰
19、。霜只是霜，霜似乎得了中庸之道。 霜不像雨那样，少了会让地旱人渴，多了会让江河横溢，泛滥成灾；相 比之下，霜在人们的生活中，似乎可有可无、无足轻重。霜也不会像雪，虽 说霜染大地与雪盖原野有几分相像，但一个“染”字便注定霜对于一切只能 是轻描淡写，无法像雪一样，给大地和江山酣畅淋漓的银装素裹，也给诗人 们带来无尽的诗情：“忽如一夜春风来， 干树万树梨花开”，“北风吹雁雪 纷纷”，“胡天八月即飞雪”，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”霜 是永远也不会带给诗人们这样的激情的。霜永远都是无风的夜里悄悄地来， 晴朗的早晨太阳一出就迅速地去，来去无声息，去了连痕迹都不会留下多少； 霜也不像冰，一身硬骨，明知
20、道自己最终敌不过太阳的光辉，但仍不抵抗到 最后不罢休。得了中庸之道的霜永远都是轻描淡写、浅尝辄止，不痛不痒。 得了中庸之道的霜，如得了中庸之道的人一样，虽说它（他）很想讨巧， 事实上或许也讨得了不少巧，但是终究失去的更多。 俗话说“一方水土养一方人”，这由水与土养活的“人”，当然既包括 下里巴的农人，也包括形而上的诗人，古今中外的诗人们，无论是对于土地， 还是对于作为水的雨、雪、冰们，都曾写过无数歌颂与赞美的诗篇，唯有霜， 出现在他们的笔下，常常成了不讨巧的媒娘。“床前明月光，疑是地上霜”， “鸡声茅店月，人迹板桥霜”，踏霜早行，浮起在心头的自是与踏雪寻梅的 雅兴无法相提并论的惆怅；“ 羌管悠
21、悠霜满地，人不寐， 将军白发征夫泪”， 此时出现在征夫游子眼中的白色霜花，则完全成了撒在他们心头和伤口的盐。 的确，霜真有点像生活中的盐，且这种“像”并不只是外形。盐在生活 中看似也可有可无，其作用也不能与五谷相比，没有它似乎也能过，至少不 会立即死人，但是少了它，终究会失却生活的滋味。或许也只是因为这点滋 味，征夫、游子终又不能忘怀。 忽然间我想起了小时候的一个场景：为完成老师布置的家庭作业，我正 在努力背诵着二十四节气歌 ，从外面回家的父亲听到后说：“背它干啥， 种田人才要记它！你要好好读书，有出息。”说着从口袋里掏出一只软软的 又被焐得热乎乎的柿子，“霜降了，这柿子不涩了，好吃得很！快吃
22、！” 没想到，就是父亲的这句话，让我一下便永远记住了 “霜降”这个节气，因 9.说说你对画横线 句的理解。 为此时，我尽管没有看到大自然的“霜降”，却清楚地看到父亲两鬓的霜花。 四十多年过去了，如今，八十多岁的父亲与母亲在乡下安享着他们的晚 年，而今天的我竟已过了父亲当年与我说这话时的年龄，虽然我不曾像父亲 那样在故乡种田一辈子， 但是也绝谈不上有多大出息。每想到这一点，我便 觉得，该记住“二十四节气歌”的其实并不只是种田的农人，而是每个人； 至少记住“霜降”时节已是大自然的深秋，在这个节气中，该成熟的都将成 熟了，有多少收获都该收获。再往后便是冬天了。 10.为什么作者说 “每想到这一点，
23、我便觉得，该记住 二十四节气歌 的其实并不只是种 田的农人，而是每 个人”呢？ 9. 小文为“霜只是霜，霜似乎得了中庸之道”写了一段注释式批注，你结合文章内容，说说对这句话的理 解。 10. 小语读到文章最后，对画波浪线句子的句意有点疑惑，请你帮他解析一下。 11. 小文读完此文后，忍不住赞叹本文的语言之精妙，他用“典雅秀丽”四个字进行了概括，请你结合小文 的概括，对文章第四段进行赏析式批注。 【答案】9. 霜是水的形而上或形而上的水；霜在人们的生活中，似乎可有可无、无足轻重；霜不能给大地 和江山酣畅淋漓的银装素裹，不能给诗人们带来无尽的诗情；霜没有一身硬骨，不会抵抗到最后才罢休； 霜如得了中
24、庸之道的人一样，或许也讨得了不少巧，但是终究失去的更多。 （可从形态、生活、品性三个角 度批注） 10. 作者在不惑之年却没有多大出息的惭愧之情，告诫我们：每个人都应该在该成熟的时候成熟，该收获 的时候有所收获。霜降过后便是冬天，再不努力，就来不及了，告诉我们要珍惜时间，发愤图强。 11. 句式整散结合，排比、对偶等句式形式整齐，音韵和谐，古典雅致；多用四字短语，表意凝练，内 涵丰富，使文章语言典雅，文学色彩浓郁；多处引用诗文，引人联想，增加文采，更显典雅秀丽。 （答出 任意三点、意思对即可） 【解析】 【详解】1.本题考查对文中句子含义的理解。解答时要认真阅读短文分析其主要内容,再结合文章的
25、上下文 来思考。由批注可知，“中庸之道”的意思是指不偏不倚，折中调和的处世态度。再结合文章内容，“唯 有霜是水的形而上或形而上的水吧”“霜是水，但霜又不是水；霜与雪有几分像，但霜又不是雪；霜与冰 一样冷，但霜又不是冰”从形态上介绍的霜的中庸之道；“霜不像雨那样，少了会让地旱人渴，多了会让 江河横溢，泛滥成灾；相比之下，霜在人们的生活中，似乎可有可无、无足轻重”从生活角度介绍的霜的 中庸之道；结合“无法像雪一样，给大地和江山酣畅淋漓的银装素裹，也给诗人们带来无尽的诗情”“霜 也不像冰，一身硬骨，明知道自己最终敌不过太阳的光辉，但仍不抵抗到最后不罢休。得了中庸之道的霜 永远都是轻描淡写、浅尝辄止，
26、不痛不痒”可知，是从品性角度的介绍的霜的中庸之道。据此分析作答即 可。 2.本题考查对文中句子的解析。结合上下文内容，“背它干啥，种田人才要记它！你要好好读书，有出 息”“而今天的我竟已过了父亲当年与我说这话时的年龄，虽然我不曾像父亲那样在故乡种田一辈子， 但 是也绝谈不上有多大出息”可知，四十年过去了，作者在不惑之年却没有多大出息，因此感到惭愧；“霜 降了，这柿子不涩了，好吃得很！快吃！”“在这个节气中，该成熟的都将成熟了，有多少收获都该收 获。再往后便是冬天了”告诫我们：每个人都应该像霜降以后的柿子一样，在该成熟的时候成熟，该收获 的时候有所收获；霜降已是深秋，过后便是冬天，一年的时间即将
27、过去，告诉我们要珍惜时间，发愤图强。 据此分析作答即可。 3.本题考查对本文语言的赏析及做批注。“忽如一夜春风来， 干树万树梨花开”“北风吹雁雪纷纷”“胡 天八月即飞雪”“北国风光，千里冰封，万里雪飘”多处引用诗文，增加文章的文采，使文章显得典雅秀 丽；“霜不像雨那样”“霜也不会像雪”“霜也不像冰”运用排比，句式整齐，音韵和谐； 从“江河横溢”“泛滥成灾”“可有可无”“无足轻重”“轻描淡写”“浅尝辄止”“不痛不痒”可知， 多用四字短语，表意凝练，内涵丰富，使文章语言典雅，文学色彩浓郁。据此分析作答，意思对即可。 （三） （三） （1414 分）分） 你和小语、小文一起利用网络，查阅了与主题相关
28、的一些资料。 【材料一】 二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动见证。它彰显出中国人与 自然和谐相处的智慧以及对宇宙认知的独特性。中国古代文献很早就有了关于“节气”的记载。春秋时期 的文献就已提出“日南至”“日北至”的概念。战国后期成书的吕氏春秋中，就有了“立春、春分、 立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”八个节气名称。它们标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四 季。到了后来的淮南子一书，就有了和现代完全一样的二十四节气名称。公元前 104 年，由邓平等人 制订的太初历正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。这样，根据月初、月中的 日月运行位置和天气及
29、动植物生长等自然现象，利用它们之间的关系，人们把一年平分为二十四等份，并 给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。 黄道平面轨道图 【材料二】 谷雨的天气最主要的特点是多雨，这有利于谷物生长。谷雨是春季的最后一个节气，这时田中秧苗初 插、作物新种，最需要雨水的滋润。古人说雨生百谷，谷雨时节的雨量充足而及时，谷类作物能茁壮 成长。谷雨一般预示着降雨增加，但并不是指谷雨这天下雨，而是指在谷雨节气前后，降雨 概率较大。 谷雨时节天气转温，人们的室外活动增加。北方地区的桃花、杏花等开放；杨絮、柳絮四处飞扬。而 南方地区，杨花落尽子规啼，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟。自然景物告示人们：时至
30、暮春了。传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗。 【材料三】 或许有人会产生这样的质疑，现在我们还有必要去关注“二十四节气”吗？其实，这样的质疑不无道 理。毕竟，在没有钟表、没有日历甚至连沙漏也没有的情况下，古人只能依赖“二十四节气”来掌握时间、 记录季节变化、指导农事、提示冷暖等。而现如今科技那么发达，对于那些早已远离土地、每天依靠天气 预报来穿衣戴帽的人们，“二十四节气”或许并不能发挥多少作用。既然功效不大，那么“二十四节气” 岂不是只能当作摆设的古董了？答案当然是否定的。 应当看到，比“二十四节气”本身更为重要的，是其背后蕴含的深厚文化内涵。比如，很多节气与众
31、多民俗相依相融，立春和春节、惊蛰与“龙抬头”、春分和社日、夏至跟端午节、秋分与中秋节等都有着 直接的内在关系；清明节，除了讲究禁火、扫墓外，还有踏青、插柳、荡秋千等习俗；再如冬至也叫“冬 节”，很多地方的人们除了祭祀祖先外，还会穿上新衣，全家团聚，置酒备筵，以示庆贺。这些活动几千 年来一直延续不绝。 12. 根据【材料一】文字内容，简要说明“黄道平面轨道图”中八个节气点的命名依据。 13. 阅读【材料二】 ，你发现以下活动不适合在谷雨节气开展的一项是（ ） A. 小语把外套全都收纳起来，准备过夏天了。 B. 小语每次出门都记得带上雨伞，防止雨水突袭。 C. 周末时间，小语约上你和小文一起去户外
32、赏花。 D. 小语采摘了一些新茶，留着给爸爸喝了清火、明目。 14. 面对他人的质疑，小语总是慌乱，不能有条理地沉着应对。请你运用从【材料三】的议论思路中得到 的启发，给小语一些面对他人质疑时如何应对的建议。 15. 请你根据【材料一】与【材料二】的内容，参考【材料三】第二段，再为【材料三】续写一段文字。 【答案】12. 要点：由图中可以看出，它们在黄道上的天文位置均等，把一年分为八个相等的部分，能分 明的标示出四季。 【材料一】 中也明确提到“它们标示出季节的转换， 清楚地划分出一年的四季。 ” 13. A 14. 首先，可以以退为进，承认他人质疑的合理性；然后，摆出他人质疑的理由；接着，从
33、他人质疑的理由 中寻找漏洞，如思考不够全面、不够深入等，摆出自己的理由；最后，强有力地表明自己的观点。 15. 示例：二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动见证。如谷雨时节， 天气转温，人们就可以到室外活动，与自然亲密接触：北方地区看桃花、杏花开放；看杨絮、柳絮四处飞 扬；南方地区听“杨花落尽子规啼”，赏牡丹吐蕊、樱桃红熟，品清火、明目、辟邪的谷雨茶。期间我们 还能感受到自然景物的告示：时至暮春了。 【解析】 【12 题详解】 本题考查理解分析能力。需要从材料一中找出相应文字，并且理解“黄道平面轨道图”里的内容，把两者 结合起来理解才可。 从材料一“中国古代文献很早
34、就有了关于节气的记载。春秋时期的文献就已提出日南至日北至 的概念。战国后期成书的吕氏春秋中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至 八个节气名称”表述中知，这八个节气点的依据是“日南至”“日北至”，再根据轨道图的标示，这八个 节气点是地球在黄道上的八个天文等分点，能分明的对应和标示出四季的起止位置。 【13 题详解】 A 项，从材料二“谷雨的天气最主要的特点是多雨，这有利于谷物生长”知，谷雨特点是多雨，不是高温； 虽“天气转温，人们的室外活动增加”但气温也常有反复，“把外套全都收纳起来”的行为并不妥当。 故选 A。 【14 题详解】 本题考查认证思路的整理。也就是文段是“如果运用
35、论据证明论点的过程和方法的”。材料三的一段驳论 文字。先摆出质疑观点“关注二十四节气有必要吗”。批驳时，首先表达对对方质疑的理解，认为“这样 的质疑不无道理”，并依次从“古人”和“现代人”角度阐述理由；然后方向一转，从“节气本身”转向 其背后蕴含的“文化内涵”，并举“节气与众多民俗相依相融”的诸多例子，强有力的证明“关注二十四 节气的重要意义和现实价值”。 【15 题详解】 本题考查理解分析和表达运用能力。根据题干要求，续写的内容要根据【材料一】与【材料二】的内容， 并且参考【材料三】第二段。材料一是“二十四节气”的历史由来发展过程，材料二则重点介绍“谷雨” 节气，而材料三第二段表现的是“二十
36、四节气”与民俗的关系。 结合一下，我们可以重点抓住“谷雨”中的民俗特点来进行补写、续写。 示例： 谷雨节气的习俗就很有代表性。古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一 圈就回来。南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么 天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香樁上市的时节，这时的香 椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润 肤、抗菌、消炎之功效。 （四）在活动中，你和小语、小文一起阅读名著，又有了新的收获。 （四）在活动中，你和小语、小文一起阅读名
37、著，又有了新的收获。 （8 8 分）分） 16. “立冬”节气后， 天气转冷， 进入冬季。 但冬季绝不是一个万籁俱寂的季节， 期间也有许多故事在发生。 下面是小文和小语从名著中收集到的故事提纲， 请你也从初中语文教科书重点推荐的 12部名著中选择一部， 参照他们的提纲，另选角度 ，写出你的故事提纲。 【你的提纲】 【答案】示例 1：“林教头风雪山神庙”，在这个寒冷的风雪夜，在那个熊熊燃烧的草料场旁边的小小山 神庙里，得知自己被害真相的林冲，不再懦弱的，手刃仇人，雪夜上梁山。风雪推动了情节的发展，这 个冬天是林冲人生的转折点，也是小说画龙点睛之笔。任何人的忍耐都是有限度的，不可逼人太甚，“官 逼
38、也会民反”。 示例 2：保尔为了完成筑路任务，冒着雨雪严寒，坚守在工地上，忘我地工作。冻馁交加，衣破靴烂，以 致于得了严重的伤寒病。恶劣的劳动条件，艰苦的生活条件，考验着每一个筑路人员。“钢铁就是这 样炼成的”，保尔那钢铁般的意志令人敬佩！ 【解析】 【详解】本题考查名著导读和仿写能力。要求按提纲的结构写出新的提纲。提纲由三部分组成：第一部分 是名著的内容，按题干要求需选择冬天发生的故事；第二部分是分析评论，对第一部分列举的事分析其价 值意义；第三部分谈自己的认识和感受。 示例： 扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地 牵着，看鸟雀下来啄食，
39、走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。童年的百草园即使冬天也那么 生动有趣，这是孩子自由自在生活的快乐写照。“朝花夕拾”，当“拾起”儿时的生活时，我们感受到 一组感彻心扉的温馨的回忆。 三（三（5050 分）从三个题中任选一题写作，分）从三个题中任选一题写作， 17. 根据要求写作文。 题 A：整个活动中，我们或一起吟诗，或一起阅读，或一起讨论，收获颇丰。请你以日记形式，与同学们分 享你的活动故事与感受。 要求：题目自拟。不少于 600 字。不得出现真实的校名、人名。 【答案】范文： 节气文化的魅力 2021 年 2 月 11 日（晴） 提起二十四节气，许多人都会下意识地接一句：“知道！中
40、国有二十四个节气！”但是，对这些节气， 你又了解多少呢？随着年龄的增长，学习的知识越来越多，也接触了不少的节气知识，但我还是觉得自己 对节气不熟，背下了节气歌，也只是认识了这个所谓的“节气”而已。 在今天班级开展的“感受时节之美”系列语文学习活动里，我充分地了解了中国的二十四个节气。并 且跟它们打成了一片！ 二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。在春秋时期，就已经有 了仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，后来到了淮南子一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四 节气。 立春，就是春天的开始；雨水，表示气候逐渐回暖，冰雪融化，大地复苏每个节气都有各自所代 表的含义，连起
41、来就是一首优美的诗：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬 小大寒。”我最喜欢，最期待的节气就是大雪，漫天飞舞的雪花，犹如一个个可爱的小精灵，孩子就可以 到窗外打雪仗，滚雪球，堆雪人，可惜，我们身处南方，很少能够看到这种美丽的景色。 二十四节气既是古老的文化和趣意，也是承载了民族和民俗文化的密码锁，你只要拿起这把密码锁， 打开传统文化的闸盒，就能够领会它的奥妙。这次的活动精彩纷呈，同学们用优美的文字、精致的图画， 将时节文化之美活灵活现地展现在我们眼前，原来时节也可以这么生动有趣。对于我们所有同学来说，这 次的活动是十分有意义的。 在这次的活动里，我不得不承认，同学们讲的故
42、事真的十分有趣。每一个节气，已经不再是像度娘上 的官方回答那样死板无趣，而是加上了自己的生活经历、感想、还有古诗等等内容，让我情不自禁地就深 陷故事的情节我不仅收获了阅读的快乐，还有新的知识，让我了解了大自然的神奇和中国传统劳动人 民的智慧！传统文化的知识一定不止于二十四节气，期待下一次与传统文化的邂逅 【解析】 【分析】 【详解】本题考查情景作文。 首先，审题。阅读题干及要求，这篇文章虽然没有体裁的限制，但是题目的意思已经很明确，要以日记的 形式记录今天班级上举办的“感受时节之美”，即意思是要我们写一篇记叙文，把今天在活动过程当中的 所见所闻所想表达出来。题干中“整个活动中，我们或一起吟诗，
43、或一起阅读，或一起讨论”其实是暗示 了我们写作的内容，可以有活动中的吟诗、阅读和讨论；“收获颇丰”是你对这次活动的心理感受，也是 我们必须要在文章中体现出来的；这篇作文在写作的时候，必须要注意日记体的特定要求，不要因为疏忽 大意造成丢分。 其次，立意。明确这篇文章的写作意图。从题干要求“分享你的活动故事与感受”来看，文章固然是要写 一篇日记来表达自己在活动上的见闻，但是如果只单纯记叙的话，又不免会变成记流水账，导致作文产生 味同嚼蜡之感。因此，这篇文章必须要融入对节气文化的认识，这第一点我们可以从试卷中找到有效信息 材料，用自己的话加以表达。另外还需要结合自己的生活感悟表达对节气文化的赞美、对
44、古人智慧的赞叹 等。 最后，结构。文章的开篇，我们可以使用倒叙法、题记法、环境描写、修辞法，使文章更吸引人；中间部 分需要用典型事例来表现节气文化的吸引力，点明使你深受感染的原因；结尾可以呼应开头、再次点题， 也可以将自己的感情进行深化，让文章收尾干脆有力。 18. 根据要求写作文。 题 B：你想参加学校暑期组织的“二十四节气夏令营活动”，妈妈以该活动意义不是太大拒绝了你，请你以 书信的形式给妈妈写一封信，说服妈妈同意你去参加。 要求：题目自拟。不少于 600 字。不得出现真实的校名、人名。 【答案】范文： 感受时节之美 给妈妈一封信 亲爱的妈妈： 您好！ 暑假快要到了，我们学校暑期要组织的“
45、二十四节气夏令营活动”，目的是传承与保护节气文化，使 这一文化遗产在当代社会文化生活中换发出新的活力！我觉得此活动对我来说有这多方面的意义，希望您 能让我参加。 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”节气歌是我国劳动人 民的智慧结晶。在二十四节气的循环中，我们感受到了自然的律动和天人合一的境界。 首先，我们在活动中可以感受优秀的古代文学魅力，感受古人体悟自然的情怀。立春时节，陆游置身 山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人道出了 世间万物消长变化的哲理；立夏时节，杨万里俯瞰池水，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
46、荷尖与 蜻蜓，构成彩墨画的特写镜头，表现了诗人对大自然景物的热爱之情。寒露时节，苏轼漫步承天寺，“庭 下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”描绘出一个冰清玉洁的透明境界，映照出作者光明磊落、 胸无尘俗的襟怀： 其次，还可以培养我们动手能力。我们的活动之一就是制作一枚有关二十四节气的书签，我准备制 作一个关于“雨水”的书签，还有配上“细雨飘然而至，春来不言离愁”的文字，送个爱读书的您，希望 您能喜欢哦。 记得小时候，为完成老师布置的家庭作业，我正在努力背诵着二十四节气歌 ，从外面回家的爷爷听 到后说:“背它干啥，种田人才要记它！你要好好读书，有出息。”说着从口袋里掏出一只软软的又被焐得 热
47、乎乎的柿子，“霜降了，这柿子不涩了，好吃得很！快吃！”没想到，就是爷爷的这句话，让我一 下便永远记住了“霜降”这个节气，记住“霜降”时节已是大自然的深秋，在这个节气中，该成熟的都将 成熟了，有多少收获都该收获。我也懂得了人也像大自然一样，要有属于自己的收获的季节。 妈妈，二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动见证。它彰显出中 国人与自然和谐相处的智慧以及对宇宙认知的独特性。我再次希望您能让我参加这次活动，我会珍惜这次 机会的，以提升自己的能力，拓展自己的知识。 敬祝 身体健康！ 爱您的女儿：xxx x 年 x 月 x 日 【解析】 【详解】 这是一篇书信体作文。 要
48、求说服妈妈同意自己去参加学校暑期组织的“二十四节气夏令营活动”。 内容上，针对妈妈的顾虑“该活动意义不是太大”来劝说。首先，要告知妈妈这次活动的内容，写出每一 项活动对自己的意义。如，这次活动的主题是“感受时节之美”，学校会陆续开展“感受时节之美”系列 语文活动，传承与保护节气文化，使这一文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力；阅读与活动主 题相关的古诗文，从优秀的古诗文中感受传统文化的魅力；走进乡村，探访当地时节中的民俗习惯，从中 感受各种习俗的特色与意义；邀请并采访专家教授，了解节气文化的意义与价值，丰富人生的阅历；等等。 其次，还要写出参加夏令营的意义。如，一、夏令营可以培养学生良好的生活习惯；二、夏令营可以培养 学生乐于与人交往的性格；三、夏令营可以让学生开阔视野陶冶性情挖掘潜能，促成深层次的心质蜕变， 提升生命整体素质；四、突破心理障碍，拆除自我设限，充满激情，
