1、V一、先秦文学一、先秦文学 概况：概况： 1、 先秦历史散文发展分三个、 先秦历史散文发展分三个 时期：时期：初期以尚书 、 春 秋 为代表； 第二时期以 左 传 、 国语为代表；第三 时期代表作为战国策 。 2、 先秦诸子散文的发展可分、 先秦诸子散文的发展可分 三个时期：三个时期： 第一期以 论语 、 老子 、 墨子为代表； 第二期以庄子 。 孟子 为代表； 第三期以 韩非子 、 荀子为代表。 （一） 诗经（一） 诗经 1、 诗经是我国第一部诗、 诗经是我国第一部诗 歌总集。歌总集。分风、雅、颂三部 分。风包括十五国风，160 篇； 雅分大雅、 小雅， 105 篇； 颂（王室宗庙祭祀舞曲）
2、包 括周颂，鲁颂，商颂，共 40 篇。总 305 篇，创作的时代 跨越了西周初年到春秋中叶 约五百年的时间 2、 诗经学史上有“三家、 诗经学史上有“三家 诗” 、“四家诗” 之说。诗” 、“四家诗” 之说。诗经 “六义”指风、雅、颂、赋、风、雅、颂、赋、 比、兴比、兴。 3、 诗经的艺术成就、 诗经的艺术成就 赋、 比、兴手法的普遍采用；现 实主义精神；重章复沓的章 法；词汇丰富，韵律和谐。 诗经诗经.蒹葭蒹葭中心思想中心思想 这是一首爱情诗，诗中主人 公对意中人即伊人痴情追 求，却求之不行。 简析重章叠句结构形式及其简析重章叠句结构形式及其 一唱三叹的艺术效果一唱三叹的艺术效果 此诗三章运
3、用了重章叠句的 结构形式，后两章是第一章 的重章反复，只是在第一章 的基础上更换了个别的词。 这样全诗重章叠句，回环复 沓，一唱三叹，一意三叠， 余音绕梁，极具感染力。 （二） 氓（二） 氓 1.氓选自诗经。卫风氓选自诗经。卫风 ， 属弃妇诗，即弃妇的怨诗。 也可视为叙事诗。它通过一 位弃妇的自述，激昂，生动 描写了她和氓恋爱、结婚、 受虐、被弃的过程，表达了 她悔恨的心情与决绝的态 度。 2.氓：民氓：民。诗中指弃妇过去 的丈夫： “送子涉淇， 至于顿 丘”中的“淇”指淇水，在 今河南省。 全诗叙事清晰，层次分明。 3. 理解识记下列诗句：理解识记下列诗句： （1）反映当时的婚姻习俗： “尔
4、卜尔筮(是） ，体无咎 言” 。 （根据卜筮的卦象，没 有不吉利的言辞） （2） 具有告诚意味的诗句是 “于嗟鸠兮，无食桑葚” 。 （3） 表现女主人公婚后辛勤 操劳的诗句是“夙兴夜寐， 靡有朝矣” 。 （早起晚睡，没 有一日不如此） （4） 表现女主人公被弃后绝 决之情的诗句是 “及尔偕 老，老使我怨” 。 （夫妇共同 生活到老，老使我怨） （5） “总角之宴”含有未成 年女子的欢乐。 4.氓的思想氓的思想：反映当时 社会男女不平等的婚姻制度 对女子的压迫与损害。 5.分析氓的比兴手法及分析氓的比兴手法及 其喻意其喻意： 本诗成功运用了比兴的艺术 手法，增强了诗意的表达效 果；用“桑之未落，
5、其叶沃 若” ， “桑之落矣， 其黄而陨” 比喻两人之间感情的前后变 化；用“于嗟鸠兮，无食桑 葚”比喻女子不可沉湎于爱 情；用“淇则有岸，隰（习） 则有泮”反喻自己的痛苦没 有边际，这些比喻不仅生动 形象。而且切合人物所在环 境， 富有生活气息。（简或选） 6.氓以对比手法刻画人氓以对比手法刻画人 物性格的特点：物性格的特点： （1） 对比的焦点一是双方对 对方不同的态度，二是两个 人物本身思想行为的前后变 化。 （2） 通过前后对比、 相互映 衬，显出两个人的善恶美丑 及彼此间的强烈反差。 7.以被弃为界，分析氓以被弃为界，分析氓 的女主人公形象：以结婚为的女主人公形象：以结婚为 界，分析
6、氓的形象：界，分析氓的形象： （1） 女主人公由单纯、 天真、 热情而略带软弱转变为成 熟、 理智、 冷静而坚毅刚强。 （2）氓在婚前“信誓旦旦” 急于成亲， 婚后 “至于暴矣” 终至遗弃，暴露了他忠诚是 假，虚伪暴躁是真的本质。 （三） 君子于役（三） 君子于役 选自诗经。王风 ，是一首 思妇诗，写一位农家妇女对 久役在外、不知归期的丈夫 的深切怀念。言情写景，真 实纯朴。 君子： 这里指丈夫。 （六） 蒹葭（六） 蒹葭 1.选自诗经。秦风 ，是一 首怀念情人的恋歌。全诗重 章叠句，一唱三叹的结构形 式， 使感情的抒写不断深化。 蒹葭被王国维称赞最得 风人深致 2. 诗的情感内容即对“伊 人
7、”追求的痴迷执着与追求 未得的哀婉惆怅相互交织。 （1） 作者的思念对象可望而 不可及，不能自抑其无限惆 怅的心情。 （2） “白露为霜” “白露未晞” “白露未已” 等 句表示时间的推移。主人公 长时间的苦苦求索，徘徊瞻 望，深情不已。 （3） “宛在水 中央” “宛在水中坻” “宛在 水中址”等句表示意中人可 望而不可及。 （简或选） 3.“所谓伊人，在水一方” 堪称名句。 伊人， 指意中人。 4.“道阻且长，道阻且跻， 道阻且右”表示思念对象， 求索艰难。 5.“蒹葭苍苍”等景物描写 诗句对显示人物感情的作 用： （1） 渲染清秋凄清气氛。 （2） 为人物的情感和活动提 供特定的背景，被
8、历代认为 是情深景真、风神摇曳的好 诗。 （简） 6.诗的起兴手法及作用：诗的起兴手法及作用： “蒹 葭苍苍，白露为霜”借景物 芦苇起兴，写出了白露从凝 结为霜到融化为水而逐渐干 涸的过程，表现了时间的推 移。 （简或选） 7.诗在结构上有何特点及艺诗在结构上有何特点及艺 术效果术效果： （1） 采用重章叠句。 （2）其一唱三叹的艺术效 果。唱三叹，表现抒情 主人公丰富的感情。表示 时间推移。表现抒情主人 公的苦苦求索。 （简） 采薇采薇 这是戍守边境、抵抗俨狁侵 扰的战士回家乡时的歌唱， 大概产生于西周末年周宣王 时代。诗中完整地反映了边 防战士艰辛的生活、紧张的 战斗和思念归的真实情况。
9、诗中运用倒叙手法 采薇末章好在哪里 答：末章好在情景交融，含 蓄蕴藉， 突出了全诗的主题。 今与昔，来与往，雪花与杨 柳，冬天与春天，构成鲜明 的对照，点出时间的推移和 出征时间的久长。终于归来 却莫知我哀，一是痛定思痛 更加伤心，二是音问隔绝的 情况下，近乡情更怯，不敢 问来人，这样的结尾意味深 长。 左传左传与春秋与春秋是一部是一部 编年体史书。编年体史书。历史事件发生历史事件发生 在春秋时期在春秋时期 左传。郑伯克段于鄢左传。郑伯克段于鄢 郑伯克段于鄢的大致经过 郑庄公的母亲姜氏偏爱小儿 子共叔段，想让共叔段取代 哥哥嫡长子的位置而继承群 位， 由于丈夫郑武公的反对， 姜氏没能达成目的，
10、郑武公 去世后庄公继位，应母亲的 请求将弟弟封在京邑，共叔 段在京邑不断扩充势力，在 姜氏的支持下对郑庄公形成 巨大威胁。 郑庄公老谋深算， 对共叔段采取纵容的态度， 时机成熟后，派兵伐段，夺 取了他的封地，迫使他流亡 异国。 郑庄公形象 答： 郑庄公有计谋， 城府深。 庄公对武姜和共叔段的野心 与图谋了如指掌，但他采取 了欲擒故纵，后发制人的策 略，一则借以沽名钓誉，二 是为了麻痹对方， 争取人心。 最后，他还考虑到违背孝道 对他不利，于是演出了隧而 相见母子和好如初的闹剧。 说明“春秋笔法”的含义及 其在本文中的体现 “春秋笔法” ， 也叫 “春秋书 法”或微言大义，有人也称 春秋笔削，是
11、我国古代的一 历史叙述方式和技巧。据说 孔子修春秋只对史实进 行叙述，不加任何评议，把 自己的情感态度等寄托在他 叙述的文学当中，通过微言 大义体现自己的褒贬之情， 这就是后人所说的，每用一 字，必寓褒贬。后来人们便 把这种用笔曲折而意含褒贬 的写作手法称为 “春秋笔法” 秦晋崤之战秦晋崤之战 一、 秦、晋两国本是同 盟国，晋国战胜楚国， 晋文公称霸天下，两国 又联合对郑国作战，但 裂痕旋生，这是秦亚崤 之战的原因。这场战争 的性质，是秦穆公为了 取代晋国称霸中原。晋 国在崤之战中战胜了秦 国，证明晋文公死后， 晋国仍然保持了霸主地 位。 在事件的记叙中，人物形象 的刻画也很成功。赛叔对战 争
12、洞若观火的分析与两次器 师，表现他的远见卓识与爱 国之心。弦高犒师，成为历 史上一段著名的机智爱国的 故事。 战争描写的特点及人物形象战争描写的特点及人物形象 刻画的特点：刻画的特点： 左传 长于叙 写战争，但不在于描写战争 本身， 而重战前情况的叙述， 显示出胜负的必然趋势。此 篇即体现这一特点。战前晋 文公刚刚去世，但卜偃传达 君命，证明对秦早有觉察， 预作准备：临战前夜，君臣 统一意见，同仇敌忾，与秦 穆公，赛叔之间意见相左形 成鲜明对照。秦国方面，塞 叔分析偷袭郑国必败，并两 交哭师， 但均被秦穆公拒绝； 接着王孙满论秦师轻而无 礼、弦高犒师，郑国赶走里 应外合的秦将，事件的进展 显示
13、晋胜秦败已成定局。 本文在事件的记叙中，刻 画人物形象，赛叔对战争洞 若观火的分析与两次哭师， 表现了他的远见卓识与爱国 之心。秦穆公刚愎自用，利 令智昏，但在失败后能够幡 然悔悟，引咎自责，不失春 秋五霸之一的身份。 （十四）（十四）国语国语： 邵公谏厉： 邵公谏厉 王弭谤王弭谤 1.选自国语 。邵公为邵穆 公，周厉王的卿士。 2.邵公的谏词运用了比喻手 法。如“防民之口，甚于防 川”的比喻，概括地揭示统 治者对待人民言论的两种不 同态度。 本文记载了我国历史上第一 次国人起义。由于周厉王暴 虐无道，拒绝忠谏，依靠神 巫和屠刀来压制百姓的批评 言论，使百姓忍无可忍，本 文体现了我国古代的民本
14、思 想。 瞽：献曲 艺术特色： 整段谏辞逻辑严密，议论透 辟，从正反两面反复陈说， 深刻有力。 另外， 多用比喻， 生动形象，运用排比句式， 理直气壮 （十五）（十五）战国策战国策： 先秦历史散文发展过程中达 到高峰的是 战国策 。 最善 于运用寓言故事来说理的是 战国策 。 苏秦始将连横说秦苏秦始将连横说秦 1.选自战国策 ，是战国时 期史料的汇编，主要记载战 国时纵横家的活动与言辞， 由西汉刘向编订而成。 2.苏秦是战国人，著名的纵 横家。他游说秦惠王，主张 连横， 被秦惠王拒绝。 后来， 游说赵肃侯，主张合纵，终 于成功。悬梁刺股 苏秦形象： 本篇成功地塑造了纵横家苏 秦的形象。他没有一
15、定的政 治主张，合纵连横的游说， 不过是获得“金玉锦犭，取 聊相之尊”的一种手段，苏 秦学识渊博，能言善辨，长 于出谋划策，这是游说诸侯 的本钱；同时他刻苦学习， 反复揣摩，不仅通晓学问， 还要把握游说技巧，苏秦的 形象概括战国纵横家的共同 特点。 3.成语 “前倨后恭” 出自 苏 秦始将连横说秦 。 苏秦潦倒时和得势后，家人 的表现， “前倨而后卑” ，形 成鲜明的对比，这从侧面烘 托苏秦形象，这样的家庭和 社会环境促使他不惜一切求 取功名利禄，这也反映那个 时代祟尚富贵，亲情淡漠的 炎凉世态。 鲁仲连义不帝秦鲁仲连义不帝秦 一、 在秦国邯郸，赵国 求救于魏时，鲁仲连挺 身而出，批驳辛垣衍尊
16、 秦为帝，向秦屈服的投 降主义主张，使辛垣衍 惭愧而退。 鲁仲连是如何批驳辛垣的投 降主义主张的？ 鲁仲连首先用微不足道的 周天子作威作福反衬强秦为 帝的可怕，然后用纣王烹鬼 侯、鄂侯反衬秦帝的残暴， 可见尊秦为帝反受其害。其 中用邹、鲁尚知对抗来激发 辛垣衍的正义感。最后归结 如果投降秦国，将失去自身 的一切利益，击破了“尊秦 为帝”以保持自身荣耀富贵 的美梦。 鲁仲连的性格特征： 鲁仲连是一个特立独行的 人物，他有一般纵横家的共 同点是足智多谋， 能言善辨， 但也有与他们截然相反的地 方： 一是有一以贯之的原则， 决不朝秦暮楚，而是“义不 帝秦” ； 二是品德高尚， 决不 求名逐利，相反是
17、功成不受 赏；三是有排难解纷之心， 以挽救天下为已任。鲁仲连 是封建时代士人高风亮节的 典范，为后人所仰慕。 （十七）论语：（十七）论语： 孔子： 曾从事 诗书礼孔子： 曾从事 诗书礼 易等古籍的整理工作易等古籍的整理工作 1.侍坐是论语中篇侍坐是论语中篇 幅最长的一章幅最长的一章，富于文学色 彩，完整地记录了孔子与学 生们进行的一次有关志向抱 负问题的讨论，先是孔子提 出问题，接着是学生们畅所 欲言，最后由老师总结，对 学生们的发言作简短的评 价，这也是孔子有教无类， 循循善诱地教育学生的一次 完整记载。 2. 侍坐 中 “侍坐 中 “夫子哂之”“率夫子哂之”“率 尔而对”的是子路尔而对”的
18、是子路：子路坦 率自信，有勇而智高。 3.侍坐中“吾与点也” ，侍坐中“吾与点也” ， “点”指曾点”指曾皙；曾皙“舍瑟 而作”甘于淡泊，向往优游 生活。 4.孔子说“吾与点也”的内孔子说“吾与点也”的内 涵涵：表现出孔子对实行礼乐 的太平盛世的向往和淡泊的 情怀，以及他理想无法实现 的悲哀和从政之态的衰退。 5.孔子也肯定了子路、冉有、 公西华等三人的用世治国之 道。 子路： “千乘之国由 也为之，比及三年，可使有 勇，且知方也” 。冉有： “比 及三年，可使足民。如其礼 乐， 以俟君子” 。 公西华：“非 曰能之， 愿学焉。 宗庙之事， 如会同，端章甫，愿为小相 焉。 ” 6.分分析孔子及
19、其四位弟子的析孔子及其四位弟子的 个性个性：本文成功刻画了教育 家孔子的形象，他不以师长 自居，谦逊地说自己只是比 学生稍稍年长一点罢了，他 理解学生平时怀才不遇的苦 闷，能够有针对性地提出讨 论问题，他对学生的才能， 特长也了如指掌，所以能作 出恰如其份的评价。这一位 和蔼可亲，平等待人，循循 善诱、诲人不倦；子路志向 远大， 直爽豪放， 相当自负； 冉有、公西华小心谨慎，格 外谦虚；曾皙与众不同，淡 泊洒脱，但又好学勤问，最 后还向孔子求教。 （简） 7.文章善于通过语言、 神态、文章善于通过语言、 神态、 动作及记叙来表现人物的特动作及记叙来表现人物的特 点点：记录人物语言，能逼真 地表
20、现出入物的身份和个 性。叙述不多，但用词准确 精练。如用“率尔而对”表 现子路直率豪爽的个性，用 “夫子哂之”表现孔子听了 子路发言后的神态，用“鼓 瑟希、铿尔、舍瑟而作”记 叙曾皙发言之前的一连串动 作， 表现其从容潇洒的气度， 都十分传神，显示出遣词造 句之妙。 （简） 说明曾晳的回答得到孔子赞说明曾晳的回答得到孔子赞 赏的原因。赏的原因。 对这个问题，历来是有争议 的。 第一种是从积极方面理解 的。认为曾晳所描绘的是一 种古人祭天求雨的仪式，祈 求风调雨顺，五谷丰登。春 秋时期，社会动荡，战乱频 频，天下无道，礼崩乐坏， 因此孔子在政治上主张礼 治，即以礼治国家。这种举 行古礼的太平盛世
21、，自然令 孔子心向往之。 第二种是从消极方面理解 的，孔子一生推行自己的政 治主张，周游列国，但到处 碰壁，不为所用，晚年避世 的思想很突出。不免有些愤 世嫉俗之情，他表示过道不 行，乘桴浮于海，曾皙希望 过淡泊的生活，洁身自好， 安贫乐道，因此得到孔子赞 赏。 （十八）孟子：（十八）孟子： 1.大力宣扬“人性善” ，提出大力宣扬“人性善” ，提出 “民贵君轻”说的先秦思想“民贵君轻”说的先秦思想 家是孟子。家是孟子。 2.先秦散文中，使用大量排先秦散文中，使用大量排 偶句，感情强烈，气势充沛偶句，感情强烈，气势充沛 并善于运用多种多样独特比并善于运用多种多样独特比 喻的是孟子喻的是孟子 。
22、齐桓晋文之事章齐桓晋文之事章 1.记述了孟子同齐宜王的谈 话。 “以羊易牛” 的事例采用 比喻的手法。 2.内容顺序：以羊易牛的仁 术，不能与不为的区别，反 对霸道，仁政的内容。 3.用于反对霸道（称霸必败） 的比喻是“缘木求鱼” 。 （就 好像爬上树去捕鱼一样）成 为后世的成语。 力足以举百钧 挟泰山以超北海 4.提出“老吾老，以及人之提出“老吾老，以及人之 老；幼吾幼，以及人之幼”老；幼吾幼，以及人之幼” 的先秦思想家是孟子齐桓的先秦思想家是孟子齐桓 晋文之事章 。晋文之事章 。 5.孟子“仁政”主张的主要孟子“仁政”主张的主要 内容及其进步性和局限性：内容及其进步性和局限性： 在这篇文章
23、中，孟子宣扬仁 政，反对暴政，提倡王道， 反对霸道，描绘了富民，教 民的蓝图，希望人们安居乐 业。这表现了孟子关心民生 疾苦，为民请命的精神，在 战国中期诸侯兼并，战乱不 断，民不聊生的情况下，有 一定的进步意义，但在由分 裂走向统一的战国时期，孟 子笼统地反对使用武力，似 乎脱离实际，而将仁政主张 建立在人性善的基础上，靠 君主的仁慈心肠实现王道， 又显得过于天真。 （1）内容：富民：一定的 产业，注意养殖。教民： 学校教育，孝悌之义。 （2） 民本思想，同情百姓。战国 时期，分裂走向统一，战争 不可避免。 （3）仁政主张建 立在性善论的基础上，不切 实际；仁政主张脱离现实， 无法实现。 （
24、论述） 6.以“以羊易牛”为例分析 孟子善于因势利导、循循善 诱的论辩技巧：第一段开门 见山地提出“保民而王”的 主张后， 即通过 “以羊易牛” 一事的分析，说明齐宣王有 推行仁政之心。在整个论辩 过程中，孟子善于根据对方 心理因势利导，始终掌握对 话的主动权，善用譬喻，长 于推理。时而旁敲侧击，时 而单刀直入， 时而欲擒故纵， 时而咄咄逼人，表现了高超 的论辩的技巧。 （简） 7.“力足以举百钧，而不足 以举羽；明足以察秋毫之 末而不见典新”“挟泰山以超 北海” “缘木求鱼” 各自喻义 和作用： “明察” 说明齐宣王 不行仁政是不为： “挟泰山” 说明有的事确实做不到是不 能， “缘木” 以
25、战争霸道方法 统一天下之不可能。生动形 象，令人警醒。 （简或选） 8、 齐桓晋文之事的内容、 齐桓晋文之事的内容 及艺术特色及艺术特色 孟子提出仁政主张，是针对 当时饿殍遍野，杀人盈城的 残酷现实而发，孟子仁政包 括三方面面容：即推恩（君 主要以仁慈之心对待民众） 、 制民之产（让民众有基本的 生存条件，即有饭吃）和教 化（让民众都在道德方面有 比较高的境界，通过教化驱 使人民向善） 。尤其是他的 “制民之产”明显是在为民 众呼吁着最基本的生活权 利。这种主张有利于社会的 进步，孟子的仁政主张是建 立在他的性善论基础之上 的，孟子的仁政主张，主要 体现在以下二个方面： 1、 仁政主张表现了孟
26、子对于 现实的憎恶，对于百姓的同 情，体现了其“民本思想” ， 这种思想在历史上是有进步 意义的， 实质上是同情百姓， 要求统治者要保护百姓的生 活； 2、 把仁政的实施寄托于统治 者的道德觉悟，是一种善良 的愿望， 体现了他的性善论， 但是不被当时的统治者所接 受，他希望统治者推恩，这 在当时是很不现实的； 这种主张在历史上发挥了进 步的作用，中国历史上统治 时间较长、较强盛的时代， 都在不同程度上实行了仁 政。 本文的艺术特色在于作者写本文的艺术特色在于作者写 此文时运用的论辩艺术，体此文时运用的论辩艺术，体 现了孟子散文的高超论辩技现了孟子散文的高超论辩技 巧巧。此篇文章立论的总体倾 向
27、是因势利导、循循善诱。 开始的谈话有分歧，但是孟 子巧妙地避开了分歧，先引 用齐宣王的一段小事，表示 对齐宣王的理解，缩短了心 理距离，继而又批评齐宣王 的 “不为也” ， 又指出这样做 的危害，又从另一角度讲了 仁政的威力，始终站在对方 的立场上， 处处为对方着想， 把对方巧妙地引入到自己的 论题之中，在轻松愉快、充 满体谅的谈话中， 将 “仁政” 主张， 水到渠成地和盘托出， 真可谓举重若轻。在整个论 辩过程中，孟子善于根据对 方的心理因势利导，能够始 终掌握对话的主动权，时而 旁敲侧击，时而单刀直入， 时而欲擒故纵，时而又咄咄 逼人，表现出高超的论辩技 巧。 本文的另一个艺术特色在于本文
28、的另一个艺术特色在于 语言语言。文中许多比喻极富表 现力，如“缘木求鱼” 、 “挟 泰山以超北海” 、“明察秋毫， 不见舆薪”等，成为后世习 用的成语。此外，逼真的对 话语气、排比、反问句式的 运用， 都使得文章气势充足， 犀利流畅。 我善养吾浩然之气我善养吾浩然之气 孟子所说的 “浩然之气” ， 是 与弟子公孙丑讲论“不动 心” 、 要有坚定的心志时提出 来的。孟子指出思想意志是 关键，主宰意气情感；意气 情感是充满体内的力量。思 想意志到哪里，意气情感也 就跟到哪里。所以要坚定自 己的思想意志，也不要滥用 自己的意气情感。 孟子长于运用寓言故事说 理， 本篇中宋人 “揠苗助长” 故事，对宋
29、人的心理，行为 描写十分生动 （二十）墨子： 非攻（二十）墨子： 非攻 1.墨子名翟，墨家学派创始 人，主张兼爱、非攻、任贤。 2.非攻的论点是反对攻 人之国，以为攻国是错误而 不义的。 兼爱、非攻是墨子的核心思 想。人与人之间应该相爱、 国与国之间不该攻杀，这正 是一个问题的两个方面，这 是墨子针对战国时期诸侯之 间战争频发，造成人民种种 苦难而提出的，但在当时的 历史条件下，他的主张是不 现实的。 文章由浅入深，以小见大， 既指出攻国的不义，更是批 驳攻国制造舆论的君子。 （二一）庄子： 逍遥游（二一）庄子： 逍遥游 1.庄子，战国中期道家学派 代表人物。诸子散文中最有 文采的著作是 庄子
30、 。 具有 思想活跃，想象丰富、言辞 瑰奇，鲁迅认为“晚周诸子 之作，莫能先也”的就是庄 子 鲁迅评价为“汪洋辟阖，仪 态万方” 寓言有：鲲鹏之变，寓言有：鲲鹏之变，不龟手不龟手 之药，御风而行，藐姑射山之药，御风而行，藐姑射山 之神人。之神人。 2.逍遥游逍遥游论述思路论述思路：开 头采用先破后立，由反入正 的方式， 提出逍遥游的论题， 先从空间着眼，再从时间着 眼，然后从自然之物转到社 会人世，说明万物的均有所 待，都有局限，都不是逍遥 游。逍遥游无所依赖，无所 局限，遨游于天地之间的绝 对自由。这是全文中最重要 的论述。接着用故事依次说 明 “至人无已， 神人无功 （藐 姑射山之神人）
31、， 圣人无名” ， 即逍遥游境界的三个不同层 次。第一部分中提出论题， 由后面的故事予以阐明，文 理相生，引人入胜。 3.逍遥游的含义即主旨：逍遥游的含义即主旨：开开 宗明义第一篇，说明人生意宗明义第一篇，说明人生意 义和目的在于达到逍遥游的义和目的在于达到逍遥游的 境界。境界。遂自然之性，适应天 地之变，不受任何时间、地 点、条件的限制遨游于天地 之间， 即蔑视一切功名利禄， 追求一种不受任何时空限制 而超然物外的绝对自由。这 体现了庄子肯定一切事物相 对存在与发展变化的观点， 也表示了对功名富贵的鄙 弃。但是逍遥游毕竟是虚无 缥缈的幻想，实际上并不存 在。它是脱离现实，自我陶 醉的精神追求
32、。 6、 逍遥游的艺术风格、 逍遥游的艺术风格 本文在艺术上十分成功，是 庄子中的代表作，是古 代散文中罕见的杰作。其艺 术风格有以下几个方面： 1)展示一种极为开阔的精神 境界，本身就有一种开拓胸 襟的魅力； 2)想象丰富奇特， 变化多端， 雄阔奇丽，充满了浓厚的浪 漫主义色彩； 3)语言技巧十分高妙，文采 丰富， 挥洒自如， 节奏感强， 层出不穷的比喻，将抽象的 哲理用形象的语言表达出 来，极富感染力。 4)善于运用夸张手法，多用 灵活的比喻和民间寓言故 事，丰富的神话，动人的寓 言，大大小小的人物，以及 出人意料的时空变幻，使文 章有一种天马行空、河汉无 极的诡谲风格，文章创造了 一种奇
33、丽怪异的艺术境界， 具有深刻的哲理和形象性。 （二二）荀子： 劝学篇（二二）荀子： 劝学篇 1.先秦时期儒家思想集大成先秦时期儒家思想集大成 者是荀子者是荀子。 劝学篇 代表先 秦论说文成熟阶段的水平。 “经” 指的是 诗书乐 春秋 蒙鸠，驽马 蚓 2.“淑人君子，其仪一兮。 其仪一兮，心如结兮。 ” “心 如结”的含义是专心如一。 3.“行衢道者不至，事两君 者不容。目不能两视而明， 耳不能两听而聪”句所说明 的是学习态度：“古之学者为 己， 今之学者为人” ， “为人” 的含义是取悦别人。 4.劝学篇对学习的重要劝学篇对学习的重要 作用、学习态度和学习方法作用、学习态度和学习方法 提出怎样
34、的看法：提出怎样的看法： （1）学习 的重要作用在于增长才干， 修养品性，“知明而行无过” 。 （2）学习的态度是积少成 多，持之以恒，专心致志。 （3）学习的方法是从师而 学，学而后行。 （简） 5.劝学篇中的重要譬喻劝学篇中的重要譬喻 及喻义：及喻义：主张人人应当自我主张人人应当自我 勉励，努力学习，荀子主张勉励，努力学习，荀子主张 人性恶，所以特别重视后天人性恶，所以特别重视后天 的教育与教化，改恶为善，的教育与教化，改恶为善， 有赖勉学有赖勉学（1） “青，取之于 蓝而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水” ， “木受绳则直， 金就砺则利”等，比喻学习 之重要，学习可以提高人的 素质。 （2
35、） “蓬生麻中，不扶 自直， 白沙在涅， 与之俱黑” 说明学习很重要，君子居必 择乡，游必就士。可以“防 邪僻而近中正” 。 （3） “不积 跬步，无以至千里；不积小 流， 无以成江河。 骐骥一跃， 不能十步；驽马十弓，功在 不舍” ， 比喻学习积累过程的 重要性。 （4） “锲而不舍，金 石可镂”比喻学习要持之以 恒。 （简或选） “蟹六跪而二 鳌， 非蛇鳝之穴无可寄托者” 说明用心躁也。 6.劝学篇的语言特色：劝学篇的语言特色： 在语言运用上， 长短句并用， 对偶排比句并行，匀称而又 错落有致，读来朗朗上口， 富于音乐节奏美；引用诗 经语句证明自己的论点， 即引成词以明理，很有说服 力。
36、（简） 中心思想：全文围绕劝学 “主旨，分别阐明学习的重 要性，正确的学习态度，学 习的内容和方法，以及学无 止进，要以全、粹为最终目 标，由君子而成人。 （二三）韩非（二三）韩非子子难一难一 1.韩非， 喜欢刑名法术之学，韩非， 喜欢刑名法术之学， 是法家思想集大成者是法家思想集大成者。 2.难一 （一）晋文公之赏 （二）舜之救败均属驳难体 的论说文。 3.本文第二部分“楚人有鬻 盾与矛者”是一则著名寓言 故事，后人所说的“矛盾” 就是从这里来的。 这两节文学宣扬了法家的思 想与观点：思维必须遵守矛 盾律，考虑问题要把一时之 权和万世之利相统一，治理 天下要依靠法治，以德化人 的人治是不可行
37、的。 借此批判儒家，矛头直指儒 家宗师孔子。韩非用诘难反 驳的方式，指出儒家赞美的 晋文公之赏和舜之救败都是 荒诞不实之辞，前者不明事 理，行赏失当；后者既是逻 辑混乱，又是脱离实际的空 想。 文章先摆事实，然后批驳， 针对性强。批驳逐层推进， 说服力强。 晋文公之赏一节， 首先指出雍季答非所问，当 然不该受赏；再指出晋文公 不明 “ “一时之权和万世之利 的统一，思考失当； （七）屈原：（七）屈原： 屈宋是屈原和宋玉并称。有 作品天问 九歌 九章 招魂 离骚 1.名平，字原，战国后期楚名平，字原，战国后期楚 国人。国人。 2.我国诗歌从民间集体歌唱我国诗歌从民间集体歌唱 到诗人独立创作阶段的
38、标志到诗人独立创作阶段的标志 性作品： 楚辞 。性作品： 楚辞 。汉代刘向 曾辑录屈原和其他楚辞作家 的作品为楚辞一书。现 存最早的楚辞注本是东汉王 逸的楚辞章句 。 3、 屈原的代表作是 离骚 。、 屈原的代表作是 离骚 。 此诗表达了屈原对“美政” 即进步理想的追求，表现了 屈原坚持理想，宁死不屈的 斗争精神和光辉峻洁的伟大 人格，洋溢着深厚的爱国主 义感情。篇幅宏大，内容丰 富，大量引用神话传说和比 兴手法，象征手法的运用， 强烈主观抒情，丰富奇特的 想象，表现出浓烈的浪漫主 义风格精神，形式上也有重 大突破。 本篇首先是自叙世系、出生 年月、初生气度和名字的由 来，其中与楚王同出一祖的
39、 高贵血统，寅年寅月寅日出 生的吉利的生日，公正公平 的名字， 便是先天所有内美。 接着是努力培养后天的才 干，博彩众长，提高能力， 争分夺秒，抓紧时间，严于 律已，增加毅力，即所谓修 能。 他希望君王能追随荛舜， 踏着楚国先王的足迹前进， 然而遭到党人的攻击，君王 也信谗而怒。后来又努力培 植人才，广结同志，但众芳 芜秽， 人才变质， 归于失败， 这归根到底是由于自己与党 人的政治道德作风方面的根 本对立。在君王昏馈不明， 党人为非作歹、社会风气日 益衰颓的情况下，诗人依然 无怨无悔，决心保持清白， 正道直行。最后设想自己回 头再思，坚持崇高的品德和 理想，继续奋进，这一部分 表现了诗人献身
40、袓国的爱国 精神，顽强奋斗、不屈不挠 的坚强意志， 以及正直高洁， 出污泥而不染的伟大人格。 艺术风格：具有浪漫主义艺 术风格，主要表现在对理想 的不懈追求，强烈的主观抒 情，丰富奇特的想象，大量 的历史传说和神话故事的采 用，以及象征手法的运用， 就本篇而言，象征手法更为 突出。 （八） 湘夫人（八） 湘夫人 1.选自屈原根据民间祭神乐 歌改编而成的组诗九歌 ， 写湘君（抒情主人公）对湘 夫人的期盼与思念。是由男 巫扮演的湘君演唱的迎神 歌。 2.“袅袅兮秋风，洞庭波兮 木叶下”是描写秋天景色的 千古名句。 是写湘君思念湘夫人，先是 湘君在想象中，似乎看到湘 夫人飘然降落，实际上并未 到来，
41、于是望穿双眼，焦灼 寻找。为了相约见面，湘君 筑室水中， 作好了一切准备。 最后湘夫人还是没有来，寂 寞伤心，将衣物投入水中， 寄托自己的思念。 屈原描写了生离死别，无 缘会面的忧伤情景，表现了 高尚的情操，执著的追求和 热情的向往，这是作品的思 想意义所在。 3、 湘夫人的艺术特点、 湘夫人的艺术特点 1、 本文主人公是湘君， 描写 的是湘君站在湖水边抒发对 湘夫人的思念之情，借献给 神灵的乐歌，抒发人世的离 合悲欢，是一篇浪漫主义杰 作； 2、 文章感情深沉， 委婉细致， 具体描写了湘君等待湘夫人 时细致的心理变化； 3、 写法上情景交融， 把湘君、 湘夫人的相思之情放在秋天 洞庭湖的大背
42、景之下，使人 眼前浮现出一片情景交融的 艺术景象； 4、 语言清丽优美， 节奏舒缓 悠扬，很好地适合了情感的 表达，运用比兴手法，带有 南方民歌特色 涉江涉江 是屈原被流放于楚国江南地 区时所作。诗中记载了他流 放的行程，描写了流放地区 的环境和氛围，更重要的是 表达了诗人崇高的思想境 界：不管如何艰难困苦，始 终信守自己的理想，不管遭 受怎样的打击和迫害，始终 坚持自己的节操。 涉江可分为四段。第一 段说明渡江流亡的原因在于 高洁的志行与浊世的矛盾。 第二段是流亡的行程，以及 到达溆浦以后独处山中的愁 苦。第三段是联想到古今贤 者都有共同的悲惨遭遇，自 己将无怨无悔，坚守正道。 最后一段结语
43、，感叹生不逢 时， 还将断续流亡。 “腥臊并 御，芳不得薄兮” “薄” ：迫 近 4、 “楚辞”是战国时代以屈、 “楚辞”是战国时代以屈 原为代表的楚国文人创造的原为代表的楚国文人创造的 一种新诗体。一种新诗体。 楚辞 一书由 西汉末年刘向所编。王逸的 楚辞章句 是最早的注本。 5、 汉书。艺文志记载屈、 汉书。艺文志记载屈 原作品原作品 25 篇。篇。 王逸认为 离 骚 、 九歌 、 天问 、 九 章 、 远游 、 卜居 、 渔 父为屈原所作。 九歌包 括十一篇作品。 6、 哀郢是屈原九章、 哀郢是屈原九章 中的一篇。中的一篇。通过哀悼郢都陷 落，抒发忧国忧民情怀，揭 示国运垂危的原因。纪实
44、与 抒情相结合，深邃凄怆的情 感抒发。 （十一） 离骚（十一） 离骚 1.是屈原的代表作，是屈原的代表作，是我国 古代文学作品中最长的一首 抒情诗。篇名离骚 ，班固 释为遭受忧患；王逸认为是 指离别的忧愁。 2.离骚的离骚的象征手法尤其象征手法尤其 值得注意。值得注意。象征由诗经 中的比兴发展而来，将创作 艺术推进一步。 3.用芳草表示高超才干的诗 句有： “扈江离与辟芷兮， 纫 秋兰以为佩” ； 表示高洁品性 的诗句有： “贯薜荔之落蕊， 矫菌桂以纫蕙兮。 ” “制芰荷 以为衣兮，集芙蓉以为裳” 。 4.用芳草表示人才的诗句 有： “余既滋兰之九畹兮， 又 树蕙之百亩。畦留夷与揭车 兮，杂杜
45、衡与芳芷” 。 5.表示培养坚韧不拔的毅力 的诗句有： “朝搴毗之木兰 兮，夕揽洲之宿莽” 。 6.路路，在诗中不是普通的道 路，而是治国之道，所以， 尧舜 “遵道而得路” 、 桀纣 “捷 径以窘步” 。 党人之路 “幽昧 以险隘” ，诗人为国效力是 “奔走以先后兮，及前王之 踵武” 。 7.表示屈原坚执之志的诗句表示屈原坚执之志的诗句 有有： “亦余心之所善兮， 虽九 死其犹未悔。 ” “宁溘死以流 亡兮， 余不忍为此态也。 ”“虽 体解吾犹未变兮，岂余心之 可惩” 。 8.“路漫漫其修远兮，吾将 上下而求索”出自屈原离 骚 。 离骚一诗的浪漫主义艺 术风格表现在哪些方面？ 答：具有浪漫主义
46、的艺术风 格，主要表现在对理想的不 懈追求，强烈的主观抒情， 丰富奇特想象，大量的历史 传说和神话故事的采用，以 及象征手法的运用。 “虽不周于今之人兮，原依 彭咸之遗则”暗示屈原以身 殉道志愿 固众芳之所在，众芳指的是 众多的贤臣 “”“” 二、秦汉文学二、秦汉文学 概况：概况： 1、 汉代政论散文的代表性作、 汉代政论散文的代表性作 品：品： 贾谊 过秦论 、 晁错 论 贵栗疏 、桓宽盐铁论 、 王符潜夫论 ，仲长流昌 言 。 2、汉赋四大家及代表作品：、汉赋四大家及代表作品： 司马相如子虚赋 。 上林 赋 ；拘雄长扬赋 ， 甘泉 赋 、 河东赋 ：班固两都 赋 ；张衡二京赋 、 归田 赋
47、 。 3、 汉赋艺术特点：、 汉赋艺术特点： 主客问答 的形式；铺陈夸饰的手法； 华丽的词藻；体制宏大。 4、 汉乐府民歌的特色：、 汉乐府民歌的特色： 通过 人物语言行动表现人物性 格；语言朴素而带感情；形 式自由灵活，多种多样；叙 事性。 5、 汉代史传散文代表作及特、 汉代史传散文代表作及特 点：点：司马迁的史记与班 固汉书是汉代史传散文 代表作，并称史汉。 史记 由本纪、世家、列传、书、 表五部分组成，是我国第一 部纪传体通史； 汉书 体制 继承史记又有变化，将 史记中的“世家”并入 “列传” ， 改 史记 中的 “书” 为 “志” ， 是我国第一部纪传 体断代史。 6、汉乐府民歌的思
48、想内容：、汉乐府民歌的思想内容： 反映阶级压迫与反抗， 如 东 门行 ； 揭露战争徭役给人民 带来的痛苦，如战城南 ； 反映婚姻爱情，如上邪 ， 焦仲卿妻 。 （一）李斯： 谏逐客书（一）李斯： 谏逐客书 1.这是李斯写给秦王（统一这是李斯写给秦王（统一 六国后称为始皇） 的奏议书。六国后称为始皇） 的奏议书。 秦王适时正驱逐客卿，李斯 写了这封谏书， 秦王被说服， 立即废除逐客令。帮助秦昭 王的客卿是：范睢 点明题旨方法是： 开宗名义， 篇首点题，主要采用：让事 实说话 2.作品开头即提出全文的中作品开头即提出全文的中 心论点心论点：是古代一篇优秀的 公文，具有很强的针对性。 从内容上看，是
49、对逐客这事 而发，全文紧紧扣住逐客以 论说其错误，只抓住逐客对 秦不利论说，完全全从秦国 的利益着眼，这就容易使秦 王接受。李斯还顺着秦王的 感情，收理，引到六国统一 的关键问题，把秦国的霸业 作为整篇諌书的灵魂，反复 论述这个根本的利害关系， 这就紧紧抓住了秦王的心， 使秦王顺理成章地接纳其意 见，并收回逐客令，达到上 书的目的。 5.评说李斯认为逐客错误的评说李斯认为逐客错误的 主要理由，即如何说明逐客主要理由，即如何说明逐客 之非的之非的： （1）列举史实，说 明客卿使秦国富兵强。 （2） 秦王所爱声玩好尚且取之它 国，为何人材倒不能用别国 的呢？ （3） 逐客是削弱自己、 有利敌国之举。 （简） 6.分析本文的论证分析本文的论证手手法法：本本 文文在论说时，一是用浓墨铺 陈，列举事例，如文中铺排 了四君用客的大量事实，铺 陈了秦王所喜爱的大
